ธรรมหลังกึ่งกลางพุทธกาลเป็นต้นไป เป็นธรรมบัวบาน จะเปิดเผยครั้งแรกในยุคนี้นะ

แมวคิดว่า ถ้าคิดเรื่องศาสนาก็ต้องแก่นธรรมที่พระศาส
ดาทรงสอนไว้มาเป็นฐานคิด
ถ้าจะคิดเรื่องชาติเรื่องประชาชน ก็ต้องเอาปีะวัคิศาสตร์
ชาติมาเป็นฐานคิด
แต่ถ้าไม่รู้ประวัติศาสตร์ก็เอาสมมุติสัจจะจากพระธรรม
มาแทนกันได้
จะได้มีฐานคิดที่
พอจะเป็นธรรมใกล้เคียงกัน

จะเชิดชู " ความคิดต่าง" ก็วงแตกแบบการ์ด นปช.ซึ่งชูความคิดต่างเห็นต่างในการเรียนรู้

 

ความแตกต่างไม่ใช่ความอ่อนแอ แต่เป็นความเข้มแข็ง
ขนาดคนในครอบครัวยังมีบ่อยครั้งที่คิดไม่เหมือนกัน มันจึงยิ่งเป็นไปไม่ได้ใหญ่ที่คนหลายศาสนา หลายชาติพันธุ์ หลายศาสนิก มาอยู่ด้วยกันแล้วมันจะคิดเหมือนกัน

ความคิดต่างถ้าเป็นส่วนน้อยยังไงมันก็ไปไม่รอดไม่ใช่เหรอ
แค่ถ้าคิดต่างไปในทางเดียวกันแล้วซ้ำมันยังเป็นส่วนมาก หรือมีกำลังมาก มันก็จะมีพลังเหมือน พวกนักกีฬากีฬาสีทางการเมืองน่ะแหละ พวกปลดแอกรัฐมลายูก็ใช่ ความต่างนี้ก็ทำหน้าที่นี้ไป ความต่างนี้ก็ทำอีกหน้าที่หนึ่ง เพื่อสิ่งเดียวกัน มันก็ยิ่งจะมีพลัง

ถ้าความแตกต่าง มุ่งไปในทิศทางเดียวกัน มันถึงจะมีพลัง
แล้ว จะทำอย่างไรให้คนมุ่งไปในทิศทางเดียวกันได้เล่า? ในเมื่อ
ตอนนี้ คนไทยไม่มีความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน เพราะ 3 สถาบันหลัก ถูกสั่นคลอนเรียบร้อยละ
1. ชาติไม่เป็นชาติเพราะคนไทยทะเลาะกัน (ชาติหมายความรวมถึงประชาชนด้วย)
2. ศาสนาไม่เป็นศาสนา
3. ไม่ได้อยู่ในสถานะศูณย์รวมใจของประชาชนอีกต่อไป
ที่อยู่กันได้ทุกวันนี้ ก็แค่ ถูกจับมัดรวมกันเป็นข้ามต้มมัดโดยอำนาจทางการทหารเฉย ๆ

เอาประวัติศาสตร์มาล่อก็ไม่รู้จะช่วยได้ดีหรือเปล่า เพราะประวัติศาสตร์ของประเทศอื่นมันก็มีให้เห็นเป็นเยี่ยงอย่าง แล้วประวัติศาสตร์ของประเทศไทยล่ะ
บางชาติพันธุ์ในไทยเขาก็ไม่ถือเอาประวัติศาสตร์ของชาติไทยมาเป็นที่ตั้ง เขาเอาประวัติศาสตร์ของเขาโน่น อย่างพวก ผู้ก่อความไม่สงบภาคใต้ไง เขาต้องการสถาปณารัฐมลายูขึ้นมาใหม่ เป็นต้น

เอาสมมุติสัจจะจากพระธรรมมาช่วยก็ยังพอจะมีหวังอยู่บ้าง
และผมอยากเชียร์ลุงข้อนี้ เพียงแต่ ต้องทำให้สมมุติสัจจะนั้น ๆ อยู่ในรูปของ วัฒนธรรมและกฏหมายให้ได้ เพราะบ้านเราเมืองเรายังมีคนในศาสนิกอื่นอยู่ มันก็คงไม่ดีถ้าจะยกเอาข้อบัญญัติของศาสนาหนึ่ง ขึ้นมาใช้ ปกครองอีกศาสนาหนึ่งซะเฉย ๆ เพราะ ต่างศาสนิกก็ต่างเชิดชูศาสนาตน

แต่เบื้องต้นผมอยากเชียร์ให้มีกฏหมายที่ยุติธรรมกับทุกคนมากกว่า ย้ำว่าต้องยุติธรรมกับทุกฝ่ายจริง ๆ นะ เพราะกฏหมายถ้าถูกใช้อย่างยุติธรรม(และทุกฝ่ายยอมรับว่ายุติธรรม ประมาณว่าใช้แล้วดราม่าในสื่อต่าง ๆ แทบไม่มีน่ะ) มันก็จะเป็นข้อยุติให้กับความขัดแย้งทั้งหมด

ส่วนจะทำให้ข้าวต้มมัดกลายมาเป็นข้าวหลามอย่างไรนั้น เป็นเรื่องที่ต้องคิดกันต่อไป

 

ครองอำนาจกว่า 10 ปีไม่ออกกฎหมายที่ยุติธรรมที่สุด
ให้เสร็จสมบูรณ์
แต่พากันนั่งออกกฎหมายอะไร
ตั้งแตเช้ายันตี 4 ของวันรุ่งขึ้น

 

เนสา สภา ยตฺถ น สนฺติ สนฺโต ในที่ใดไม่มีสัตบุรุษ ในที่นั้นไม่เรียกว่าสภา

ราชา รฏฺฐสฺส ปญฺญาณํ
    พระราชาเป็นเครื่องปรากฏของแว่นแคว้น

    ราชา มุขํ นุสฺสสานํ
    พระราชาเป็นประมุขของประชาชน

    สพฺพํ รฏฺฐํ สุขํ โหตุ ราชา เจ โหติ ธมฺมิโก
    ถ้าพระราชาเป็นผู้ทรงธรรม ราษฎรทั้งปวงก็เป็นสุข

    กุทฺธํ อปฺปฏิกุชฺฌนฺโต ราชา รฏฺฐสฺส ปูชิโต
    พระราชาผู้ไม่กริ้วตอบผู้โกรธ ราษฎรก็บูชา

    สนฺนทฺโธ ขตฺติโย ตปติ
    พระมหากษัตริย์ทรงเครื่องรบย่อมสง่า

    ขตฺติโย เสฏฺโฐ ชเนตสฺมิง เย โคตฺตปฏิสาริโน
    พระมหากษัตริย์เป็นผู้ประเสริฐสุดในหมู่ชนผู้รังเกียจด้วยสกุล



 เรื่องการเมืองคงบอกได้เพียงเท่านี้ เพราะมายาคติที่สร้าง

ก็ผิดพลาดตั้งแต่ใช้คำว่าปฎิรูปแล้ว


เมื่อปาฏิหาริย์ ๓ ปรากฎ ถึงเวลานั้นคุณค่าความหมายของแว่นแคว้นย่อมปรากฎ

 

เขาก็ส่วนเขา ผมเป็นปลาอิสระ
ถาม รบ. ปัจจุบันดีกว่ามั้ย ว่าจะออกกฏหมายยังไง หรือจะมามุข เอาประวัติศาสตร์มาเป็นตัวตั้ง

 

รธน.ไหนจะไปรอด จะเป็นที่หวังได้
ในเมื่อ "คิดต่างเห็นต่าง" มันฝังสมองไปแล้ว

 

ระบอบประชาธิปไตยที่ฉกมาเมื่อปี 2475
มันเป็นระบอบที่ได้มาจากการทรยศต่อกษัตริย์
รัชกาลที่ 7
จะเอาอะไรมาดีได้ เพราะมันได้มาโดยคนที่ทรยศ
มันจึงยักแย่ยักยัน
มาจนปัจจุบัน

ยังจะหวังอะไร จากสิ่งที่ได้จากผลบาป
บร๊ะ!! คนธรรมะพูดยากจัง

 

ระบอบบประชาธิปไตย์ เป็นระบอบที่ดีที่สุด เพราะเราสามารถเปลี่ยนผู้นำได้โดยไม่ต้องนองเลือด
ถ้าผู้นำทำไม่ดี ก็เปลี่ยนใหม่ได้ เป็นระบอบที่ผู้นำสามรถถูกวิพากย์วิจารณ์จากสังคมได้

 

จุดจบบั้นปลาย จะ คสช. หรือ คณะไหนๆ รัฐบาลที่มาจากใคร? ก็จะกลายเป็นเพียงอดีตเท่านั้น !

นี่คือความจริงที่หลีกเลี่ยงหลีกหนีไม่ได้
กฎหมายและสิทธิจะถูกเปลี่ยนแปลงไปเรื่อยๆ เมื่อมีประชากรเพิ่มมากขึ้น จนเป็นเขตปกครองพิเศษ และกลืนทุกหมู่บ้าน ตำบล อำเภอ จังหวัด เพิ่มจำนวนประชากรไม่เก่งไม่ทันก็จบ ไม่เด็ดขาดในแนวทางอื่นอันเป็นการต่อต้านก็จบเช่นกัน



อีกเรื่องหนึ่งไม่ต้องพิจารณามาก

ตราบใดที่ยังมีข้อแตกต่างในด้านศาสนา ในระยาว ก็จะถูกกลืนทั้งประเทศด้วยจำนวนประชากร การเมือง การทหาร ขนบทำเนียมประเพณี เหมือนอย่างประเทศอื่นๆที่ผ่านมา นี่เป็นความจริงที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แม้แต่เรื่องอาหาร การแต่งกาย ฯลฯ

และที่สำคัญ ตราบใดที่ยังมี " อหังการวิเศษ" หรือ คัมภีร์อักขระพยัญชนะมาร อสัทธรรมนี้หากมันปรากฎขึ้น ตอนนั้น ประเทศราชนี้ พื้นที่นี้ก็จะไม่แตกต่าง จากประเทศที่มีกลุ่มติดอาวุธ ISIS อยู่

พุทธทุกดินแดนย่อมถูกกลืน นี่เป็นไปตามทาง ของผู้เดินทางเข้าสู่วิถีแห่งมรรค จนสิ้นพุทธันดร

เมื่อมีประชากรมาก กฎหมายหรือเขตปกครองพิเศษก็ย่อมเกิด

อาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ที่ผ่านมาก็ต้องพบจุดจบเช่นนี้ทั้งนั้น


ลงเอยไม่แตกต่างทั่วโลกธาตุ


ลูกหลานเหลนโหลนภายหน้าขอให้เจริญในธรรมและรีบหนีภัย ๕ ประการ

อาจได้เห็นสุนัขดำกินคนปรากฎอีกครั้ง

พระกกุสันธพุทธเจ้า
พระโกนาคมพุทธเจ้า
พระกัสสปพุทธเจ้า
พระศากยมุนีโคดมพุทธเจ้า
พระอริยเมตตรัยพุทธเจ้า

อภยปริต มหาสุบิน ๑๖ ประการ เกิดขึ้นทุกยุคสมัย ๒๕๘๐ นี่จึงกึ่งพุทธกาล นับจากพุทธปรินิพพาน

๒๑ ปี จะยังมีชีวิตอยู่ถึงวันนั้นหรือเปล่า !

 ในอดีตกาล ครั้งพระศาสนาพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า พระเจ้าอุสสินนรราชเสวยราชสมบัติอยู่ในพระนครพาราณสี เมื่อพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้าเปลื้องมหาชนให้พ้นจากเครื่องผูกพันคือกิเลส ด้วยจตุราริยสัจเทศนา ทำพระนครคือพระนิพพานให้เต็มแล้วเสด็จปรินิพพาน

               ครั้นกาลล่วงมานาน ศาสนาก็เสื่อม ภิกษุทั้งหลายเลี้ยงชีพด้วยการแสวงหาไม่สมควร ทำการเกี่ยวข้องกับพวกภิกษุณีจนมีบุตรธิดา ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสกและพราหมณ์ ต่างละธรรมของตนเสียสิ้น โดยมากพวกมนุษย์ประพฤติอกุศลกรรมบถสิบ ผู้ที่ตายไปๆ จึงไปอัดแน่นกันอยู่ในอบาย.

               ครั้งนั้น ท้าวสักกเทวราชไม่เห็นเทวบุตรใหม่ๆ จึงตรวจดูมนุษยโลก ก็ทรงทราบว่า พวกมนุษยโลกไปเกิดในอบาย ทรงเล็งเห็นความที่ศาสนาของพระศาสดาเสื่อมโทรม ทรงดำริว่า จักทำอย่างไรดีหนอ ทรงเห็นอุบายมีอยู่อย่างหนึ่ง จึงตกลงพระทัยว่า เราจักต้องทำให้มหาชนกลัว สะดุ้งหวาดเสียว แล้วค่อยปลอบโยนแสดงธรรม ยกย่องพระศาสนาที่เสื่อมแล้วให้ถาวรต่อไปได้อีกพันปี รับสั่งให้มาตลีเทพบุตรแปลงเพศเป็นสุนัขดำใหญ่เท่าม้าอาชาไนย มีรูปร่างดุร้าย มีเขี้ยวโตเท่าผลกล้วย มีรัศมีร้อนเป็นไฟ พลุ่งออกจากเขี้ยวทั้งสี่ รูปพิลึกน่าสะพรึงกลัว หญิงมีครรภ์เห็นเข้าอาจแท้งลูก มีเชือกผูกอยู่ห้าแห่งคือที่เท้าทั้งสี่และที่คอ บนศีรษะประดับพวงดอกไม้แดง
               ท้าวสักกะแปลงเพศเป็นนายพรานป่า นุ่งห่มผ้าย้อมน้ำฝาด มุ่นผมข้างหน้าไว้ข้างหลังแล้วประดับพวงดอกไม้แดง มือขวาถือปลายเชือกที่ผูกสุนัข มือซ้ายถือธนูใหญ่มีสายมีสีดังแก้วประพาฬ กวัดแกว่งวชิราวุธด้วยพระนขา เหาะลงในที่ห่างพระนครโยชน์หนึ่ง ส่งเสียงขึ้นสามครั้งว่า มนุษย์ผู้เจริญทั้งหลาย โลกจักพินาศทำให้มนุษย์ทั้งหลายหวาดเสียว แล้วไปชานพระนครส่งเสียงขึ้นอีก
               พวกมนุษย์เห็นสุนัขนั้นก็หวาดเสียวพากันเข้าพระนคร กราบทูลความเป็นไปให้พระราชาทรงทราบ พระราชารับสั่งให้ปิดพระนครโดยด่วน ท้าวสักกะได้โดดข้ามกำแพงสูงสิบแปดศอก เข้าไปข้างในพระนครพร้อมกับสุนัข พวกมนุษย์กลัวสะดุ้งหวาดเสียว ต่างก็หนีเข้าเรือนปิดประตู ฝ่ายสุนัขดำใหญ่ก็วิ่งไล่พวกมนุษย์ที่ตนได้เห็น ทำให้พวกมนุษย์หวาดเสียวไปพระราชนิเวศน์.
               พวกมนุษย์ที่พระลานหลวงพากันหนีไปด้วยความกลัวเข้าพระราชนิเวศน์แล้วปิดพระทวาร แม้พระเจ้าอุสสินนรราชก็พานางสนมทั้งหลายขึ้นปราสาท สุนัขดำใหญ่ยกเท้าหน้าขึ้นเกาะบานประตูแล้วเห่าลั่น เสียงที่สุนัขเห่าดังสนั่นเบื้องล่างถึงอเวจี เบื้องบนถึงภวัครพรหม สกลจักรวาลสะเทือนทั่วถึงกันหมด
               


เมื่อปาฏิหาริย์ ๓ ปรากฎ ก็ได้อีกสักระยะ

 

ใช่เลย
แต่วิถีประชาธิปไตยของไทย...ได้มาโดย
การทรยศต่อกษัตริย์เมื่อ 2475
คณะผู้ทรยศทำอะไรไว้ต่อแผ่นดินที่มีกษัตริย์
เป็นพ่อ ประชาชนเป็นลูก
แต่คณะราษฎรบอกไม่ได้ล้าหลังกดขี่
ต้องเสมอภาค
ต้องประชาชนโดยประชาชนจึงจะทันสมัย
ว่าแล้วก็ใช้กำลังฉกอำนาจมา
เรียกว่า ระบอบประชาธิปไตย
ถีบส่ง ระบอบพ่อปกครองลูก

เพราะล้าหลัง555
บาปหรือบุญ
กุศลหรืออกุศล
กตัญญู หรือเนรคุณ
ต้องชัดเจนตรงนี้ก่อน ไม่งั้นเถียงกันไม่ได้นอน

 

ตอนที่คณะราษฎร์ ทำการยึดอำนาจได้สำเร็จนั้น มีใครถูกตัดหัวเสียบประจานไหม ?
เขาฆ่าล้างโคตร หรือว่า เขายังคงไว้ แถมยังให้การยกย่อง

การกบฎ หรือปราบดาภิเษกในยุคโบราณ มีแต่ฆ่าล้างโคตรกันทั้งนั้น
อย่างเช่น ตอน รัชกาลที่ ๑ ทำการปราบดาภิเษกขึ้นครองราชย์
สมเด็จพระเจ้าตากสินถูกไว้ชีวิตไหม ?
ปราบกบฏแล้วทำไมไม่คืนพระราชอำนาจให้กษัตริย์ คืือสมเด็จพระเจ้าตากสิน
แต่กลับปรากฏว่า กษัตริย์ถุกประหาร แล้วใครขึ้นครองอำนาจ ?
แล้วลูกหลานเหลนโหลน เชื้อสายพระเจ้าตากไปไหนหมด ทำไมไม่มีชีวิตรอด ?

แล้วคณะราษฎร์เขาทำแบบเดียวกันไหม ?
หรือเขาปฏิบัติแบบสุภาพให้เกียรติ ???

 

ทรัพย์ สินของกษัตริย์ เขายึดไหม ??

 

หากเป็นบาปอกุศลย่อมผลก่อวิบากใช่ไหม
พรรคการเมืองที่มาสืบทอด
มรดกชั่วทางประชาธิปไตย ไม่มีพรรคไหนที่จะปกครอง
บ้านเมืองให้อาณาประชาราษฎร
มีความอบอุ่น ได้แบบพ่อปกครองลูก
แม้แต่พรรคเดียวน่าจะมาจากวิบาก
สืบทอดมาจากการทรยศของพรรคต้นแบบ
"คณะราษฎร" แมวเชื่อเช่นนั้นแต่แมวไม่มีญาณ

 

ทรยศอย่างให้เกียรติ...น่าคิด
คงมีเนรคุณแบบให้เกียรติด้วย 555

 

ไม่ทราบว่า รับเงินมาจากฝ่ายนั้นเท่าไหร่
หรือมีเงินเดือนเบี้ยหวัดเท่าไหร่

 

มันก็อาจเป็นเวรกรรมสืบเนื่องมาจากครั้งทรยศพระเจ้าตากก็เป็นได้นะ
เวรกรรมมันถึงได้ตกมาถึงลูกหลาน หรือว่าไง...

 

ประวัติศาสตร์บางอย่างต้องสืบค้นหลาย
แหล่งข้อมูลและเป็นหนทางเดียวที่จะให้
คนไทยรักชาติแบบไม่คลั่งชาติ

ถ้ามองข้ามเรื่องนี้ไปจะมีหนทางไหน
ทำให้คนไทยรักชาติ ไม่มีหรอกมีแต่รักเงินทั้งนั้น
แหล่ะครับ

 

คุณ เอาคณะราษฎร์ มาด่าประนามอย่างเสียหาย
ซึ่งก็คงมีบางคนที่เขาศรัทธาคณะราษฎร์ ในฐานะเป็นผู้ให้กำเนิดประชาธิปไตย์ในเมืองไทย
คุณทำแบบนี้ คุณยังจะหวังความปรองดองเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวจากคนอื่นอีกหรือ ?
ทำแบบคุณเขาเรียกว่ายุแยงให้แตกแยก
เพราะคงไม่มีใครเขาปล่อยให้คุณมาด่าฝ่ายเดียวฟรีๆหรอก

 

คุณรู้ตัวเองบ้างไหม การที่คุณมาด่าประนามคณะราษฎร์แบบนี้
คุณอาจทำให้คนที่เขาศรัทธาในคณะราษฎร์ หันมาเกลียดสถานบันพระมหากษัตริย์
ทั้งๆแต่เดิมนั้นเขาเป็นคนที่ศรัทธาสถาบันพระมหกษัตริย์

คนอย่างคุณ ไม่น่าได้ชื่อว่าผู้ปฏิบัติธรรม เพราะไม่รู้เรื่องอะไรเลยว่า
พูดแบบไหนทำให้ความสามัคคี พูดแบบไหนคือการสร้างความแตกแยกร้าวฉาน

 

ไปอ่านเล่มไหนมา
พระเจ้าตากได้กู้เงินจากเมืองจีนมาสร้างบ้านแปงเมือง
จีนมาทวงช่วงจังหวะ ร.1 ปราบดาภิเษก
พอดี ท้องพระคลังถังแตก
เลยต้องสร้างสถานการณ์อย่างที่ทราบกัน
คือต้องกลายเป็นวิกลจริตและถูกทุบด้วยท่อนจันท์
แต่ใครอยู่กระสอบ
ไม่รู้นะ พระเจ้าตากไปบวชเป็นพระอยู่วัดทางภาคใต้