หมดแล้ว ฝ้ายผูกข้อมือ ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า แถมลูกแก้วสารพัดนึก บูชาสาริกาเรียกทรัพย์มีแถมให้ด้วย

​

รายการที่ 1. ฝ้ายผูกข้อมือ ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า บูชา 300 บาท (ปิดรายการให้คุณ shaj)

เป็นฝ้ายผูกข้อมือ พร้อมกับลูกปัดจำนวน 5 ลูก ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้าอธิษฐานจิตปลุกเสกให้แล้ว

ฝ้ายผูกข้อมือ ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า มีประสบการณ์มากมาย โดยเฉพาะในด้านแคล้วคลาด ปลอดภัย

ท่านที่บูชารายการที่ 1. จะได้รับแถมลูกแก้วสารพัดนึก ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า จำนวน 1 ลูก (ที่ผมมีเหลือลูกนี้เพียงแค่ลูกเดียว หมดแล้ว หมดเลย

ลูกแก้วสารพัดนึก ปลุกเสกโดยครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า (พระเจษฎา โชติปญฺโญ) ศูนย์ปฏิบัติธรรม ลานธรรมอรหันตาหน่อแก้วฟ้าโพธิญาณ อธิษฐานได้ตามใจปรารถนา

​

 

ประวัติส่วนหนึ่ง ของครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า

ผู้ใดให้ทรัพย์ เงินทอง และยานพาหนะแก่เราแล้ว เราจะนำไป สร้างประโยชน์คุณความดีบารมีอันยิ่งในชาติสุดท้ายนี้ ก็ขออานิสงส์บุญกุศลเก่าที่สั่งสมมาจงเกื้อหนุนให้เขาเหล่านั้นที่ค้ำชูข้าพเจ้าด้วยเงินทองในการสร้างวัดศาสนา ก็ขอให้เขารุ่งเรือง ร่ำรวย ร้อยเท่าพันทวีคูณ มีบารมีแคล้วคลาดปลอดภัยจากโรคภัยทั้งปวง มีความสุขตลอดกาลเทอญ”

พลันขณะนั้นก็มีรถอีแต๋นคันเก่า ๆ คันหนึ่งซึ่งหาบอ้อยผ่านทางนี้พอดีก็อดสงสารสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าไม่ได้ เลยนำส่งโรงพยาบาลสุราษฏร์ธานีแล้วติดต่อกลับมาหาญาติที่พะเยา ญาติก็เลยนิมนต์สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้ากลับมาที่พะเยา ภายหลังทราบข่าวว่าผู้ที่นำส่งสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้ามาส่งที่โรงพยาบาลนั้นคือนายนิยะ มาโต๊ะ ถูกหวยรางวัลที่ ๑ จำนวน ๘ ใบ รวยเป็นเศรษฐี และมีความตั้งใจตามหาสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้ามาโดยตลอด เมื่อได้พบกันแล้วนายนิยะ มาโต๊ะได้นำรถยนต์คันใหม่มาถวายสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้า แต่สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้ารับมอบแล้วก็มอบให้โรงพยาบาลไว้ใช้เป็นสมบัติของราชการ ต่อมาก็ทราบข่าวอีกว่ากิจการงานของนายนิยะ มาโต๊ะ ก็เจริญรุ่งเรือง ร่ำรวยเป็นมหาเศรษฐีอีกคนหนึ่ง

 

พระเครื่องและวัตถุมงคล ที่เปิดให้บูชา ผมเก็บสะสมมา รับประกันแท้ 100%

ท่านที่ได้จองเอาไว้ จองได้ 5 วันครับ ถ้าเลยกำหนดแล้วไม่ได้โอนเงิน ก็ขอยกเลิกสิทธิ์การจองครับ

ราคาบูชารวมค่าจัดส่งแล้ว

ธนาคารกรุงไทย หมายเลขบัญชี 938-0-56058-3 ชื่อบัญชี เมธา รุ่งพัฒนพันธ์

 

​

ประวัติครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า (พระเจษฎา โชติปญฺโญ)

ชาติกำเนิด

ณ บ้านต๊ำน้ำล้อม ตำบลบ้านต๊ำ อำเภอเมือง จังหวัดพะเยา มีสามีภรรยาคู่หนึ่งคือนายหน้อยแหน้น และนางบัวเขียว ใจลา ประกอบอาชีพทำนาและมีฐานะยากจนมาก ได้อยู่กินกันมาจนมีลูกสาว ๑ คน แต่เวลาผ่านไป ๑๐ ปียังไม่มีวี่แววว่าจะได้ลูกชายสักคน แม้ว่าจะมีการตั้งครรภ์ใหม่ก็มีเหตุต้องลงเลือดหรือแท้งไปถึง ๓ ครั้ง แต่ก็สังเกตดูว่าเป็นเด็กผู้ชายทุกครั้ง จึงได้ไปอธิษฐานกับองค์พระเจ้าตนหลวง ณ วัดศรีโคมคำ พระคู่บ้านคู่เมืองพะเยา ในคืนวันแปดเป็ง (วิสาขบูชา) พอตกกลางคืนนางบัวเขียวก็นิมิตว่า มีพญานาคตัวใหญ่ตัวหนึ่งเลื้อยออกมาจากใต้ฐานองค์พระเจ้าตนหลวง แล้วนำลูกแก้วลูกหนึ่งสวยงามแพรวพราวระยิบระยับ มีประกายงดงามประมาณค่ามิได้ ดุจดั่งลูกแก้วของพระเจ้าจักรพรรดิราชหรือลูกแก้ววิเศษของมหาเทพเบื้องบน โดยพญานาคนั้นได้คาบลูกแก้ววิเศษมาคายไว้ที่อุ้งมือขวานางบัวเขียวพร้อมกับกลิ่นหอมตลบอบอวนดั่งดอกไม้ในสวรรค์ หลังจากนั้นไม่นานนางบัวเขียวก็ตั้งท้องลูกคนที่ ๒ มีความรู้สึกอยากไปวัดไปวามากกว่าเดิม ชอบนั่งสวดมนต์ ทำสมาธิ เจริญภาวนาและทานมังสวิรัติประจำ ไม่อยากทานเนื้อสัตว์ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา จนถึงเวลาที่คลอดกุมารน้อยตรงกับวันอังคาร ที่ ๗ พฤษภาคม ๒๕๑๘ เวลา ๑๖.๐๙ น. ขณะนั้นฝนตกกระหน่ำครั้งใหญ่ฟ้าผ่า ฟ้าร้อง ดังกึกก้องปานว่าฟ้าจะถล่มแผ่นดินจะทลาย แผ่นดินไหว สั่นสะเทือนไปทั่ว เกิดเหตุการณ์ฟ้าผ่าที่ต้นไม้บริเวณข้างบ้านและแผ่นดินไหวจำนวน ๓ ครั้ง ในเวลาไล่เลี่ยกันไม่กี่นาทีก็เป็นเวลาที่กุมารน้อยคลอดออกมาจากครรภ์นางบัวเขียวผู้เป็นมารดา การเกิดของกุมารน้อยนี้น่าอัศจรรย์คือ นำเท้าออกมาก่อน พอเท้าออกมาถึงเข่า แผ่นดินไหวและฟ้าผ่าต้นไม้ข้างบ้านครั้งที่ ๑ พอลำตัวออกมาถึงบริเวณหน้าอก แผ่นดินไหวและฟ้าผ่าต้นไม้ข้างบ้านต้นเดิมครั้งที่ ๒ พอถึงเวลานำศีรษะออกมาแล้วนั้น แผ่นดินไหวและฟ้าผ่าต้นไม้ข้างบ้านต้นเดิมครั้งที่ ๓ แต่ฝนก็ยังตกกระหน่ำไม่หยุดจนคลอดทารกน้อยเสร็จเรียบร้อย สร้างความแปลกประหลาดใจให้กับหมอตำแยและญาติพี่น้องของผู้เป็นพ่อและแม่ราว ๒๗ หลังคาเรือนหรือประมาณ ๓๕ คน กล่าวโดยสรุปเกี่ยวกับปรากฏการณ์อัศจรรย์การให้กำเนิดกุมารน้อยนี้มีอยู่ ๙ ประการคือ

๑. คืนวันวิสาขบูชาก่อนที่จะปฏิสนธิในครรภ์ หลังจากอธิษฐานขอพรจากพระเจ้าตนหลวง นางบัวเขียวผู้เป็นมารดานิมิตว่า มีพญานาคตัวใหญ่เท่าต้นตาลเลื้อยออกมาจากใต้ฐานพระเจ้าตนหลวง แล้วคาบลูกแก้วอันงดงามรัศมีเปล่งปลั่งมากนักมาคายไว้ที่มือขวานางบัวเขียวพร้อมกลิ่นหอมตลบอบอวล และจะฝันซ้ำ ๆ กันทุกวันพระ
๒. ขณะกำเนิดนั้นกุมารน้อยเอาเท้าออกก่อนไม่เหมือนทารกอื่น
๓. บริเวณศีรษะมีเมือกบาง ๆ คล้ายกับหมวกอยู่ (เป็นวุ้นสีเขียวคล้ำใส ๆ)
๔. หลังจากล้างตัวและศีรษะแล้วที่ผมบาง ๆ ของกุมารน้อยมีคล้ายกับทองคำเปลวบาง ๆ ระยิบระยับติดอยู่เต็มไปหมด
๕. ขณะที่คลอดกุมารน้อยนั้นมีกลิ่นหอมมากดุจดั่งดอกไม้สวรรค์ไปทั่ว
๖. มีสายแห่หรือสายรกพันบริเวณคอของกุมารน้อย ๓ รอบคล้ายกับงูพันพระศอองค์พระศิวะเจ้า
๗. กุมารน้อยไม่ร้องไห้เหมือนทารกอื่น (หมอตำแยต้องตีก้นหลายครั้งเกรงว่าจะเป็นใบ้)
๘. เมื่อตัดสายรกสายสะดือแล้ว ปรากฏว่ามีลูกแก้วเม็ดเล็ก ๆ (ทางเหนือเรียกว่า คตแก้ว หรือแก้วโป่งข่าม ) อยู่บริเวณสายรกห่างจากสะดือของกุมารน้อย ๑ คืบ
๙. ขณะคลอดกุมารน้อยนั้นมีฝนตกหนัก ฟ้าผ่าต้นไม้ต้นเดิมและแผ่นดินไหวถึง ๓ ครั้ง (ฟ้าผ่าและแผ่นดินไหวพร้อมกัน)

ในค่ำคืนนั้นหลังจากกุมารน้อยได้กำเนิดขึ้นมาได้ ๑ คืน ผู้เป็นบิดาคือนายแหน้น นิมิตว่า มี พ่อค้า นักธุรกิจ ต่าง ๆ ทั้งชาวไทย จีน ฝรั่ง ต่างชาติ ทหาร ตำรวจ นักการเมือง แต่ละท่านมียศสูง ๆ และร่ำรวยทั้งนั้น ต่างก็พากันล้อมกราบไหว้ลูกแก้ววิเศษ ซึ่งเมื่อมองดูด้านในของลูกแก้ววิเศษจะมีภาพพระพุทธรูปและครูบาเจ้าศรีวิชัยอยู่ภายใน โดยผู้คนเหล่านั้นที่มากราบไหว้ต่างก็มาพึ่งพาบุญบารมีของลูกแก้ววิเศษเพราะเชื่อว่าลูกแก้ววิเศษนั้นสามารถสร้างอานิสงส์ให้เขาเหล่านั้นร่ำรวย รุ่งเรือง มีฐานะดี โชคดียิ่งขึ้น และพ้นจากโรคภัยต่าง ๆ แล้วก็ตกใจตื่น หลังจากนั้นได้พิจารณาความฝันว่า “เอ แปลกนะ ต่อไปข้างหน้าลูกของเราจะต้องเป็นที่พึ่งพาของคนระดับต่าง ๆ พ่อค้า ประชาชน นักธุรกิจ ทหาร ตำรวจ ที่มียศสูง ๆ แน่นอน ประกอบกับคนที่ยังไม่รวยถ้าทำบุญบารมี ร่วมกันก็จะรวยยิ่งขึ้น”

คำพยากรณ์ครั้งแรก

เมื่อเวลาผ่านไป ๓ วัน ข่าวดังกล่าวทราบถึงครูบาเจ้าอินโต วัดบุญยืน พระเกจิอาจารย์ชื่อดังของจังหวัดพะเยา ได้เดินทางไปที่บ้านของกุมารน้อย พอไปถึงบ้านก็เอ่ยขึ้นทักพ่ออุ้ยปัน ผู้เป็นตาของกุมารน้อยว่า “ พ่ออุ้ยปัน มีหน่ออริยโพธิสัตว์มาเกิดแล้วเน้อ ชาติสุดท้ายของเปิ้นแล้ว เลี้ยงไว้ดี ๆ เจ้าหน่อแก้วฟ้าไจยา มาเกิดแล้ว ต่อไปปายหน้าเปิ้น จะก้ำจูสาสะนา (ศาสนา) โผด (โปรด) คนหื้ออยู่ดีมีสุข มีทรัพย์สมบัติมากนัก (อริยทรัพย์ ๗ ประการ) คนตังหลายที่มีบารมีร่วมเปิ้นก็จะมี ทรัพย์สมบัติมากนักเช่นกัน“ พร้อมกันนั้นครูบาเจ้าอินโต ก็ค่อย ๆ ผูกข้อมือรับขวัญทารกน้อยและทำนายไว้ว่า “กุมารน้อยผู้นี้ เป็นผู้มีบุญหนัก ศักดิ์ใหญ่กลับชาติมาเกิด เป็นขวัญปากครูบาเจ้าพระอริยะต๋นบุญล้านนา (ขวัญสัจจะวาจาศักดิ์สิทธิ์ของครูบาเจ้าศรีวิชัย) นำแก้วคู่บารมีมาโผด (โปรด) คนตังหลายต่อไปข้างหน้า เด็กน้อยผู้นี้จะเป็นกำลังของพระพุทธศาสนาที่สำคัญคนหนึ่งและสามารถที่จะโปรดมวลมนุษย์ให้พ้นทุกข์ มีความสุข ความร่ำรวยด้วยลูกแก้วนี้ และวาจาสิทธิ์ของกุมารน้อย ซึ่งก็ถือว่าเป็นชาติสุดท้ายของกุมารน้อยผู้นี้ก็ว่าได้” พร้อมกับตั้งชื่อให้ไว้ว่า “หน่อแก้วฟ้าไจยา” หมายถึง "แก้วมณีมงคลแห่งชัยชนะที่ฟ้าหรือสรวงสวรรค์ประทานมาเพื่อความสุขความเจริญ ร่ำรวย" และครูบาเจ้าอินโตยังตั้งอีกชื่อหนึ่งให้ว่า “เจ้าอริยทรัพย์” หมายถึง "ผู้มีทรัพย์มากมีทั้งทรัพย์สมบัติภายในและทรัพย์สมบัติภายนอก" นอกจากนั้นแล้วครูบาเจ้าอินโตยังได้เน้นกับพ่ออุ้ยปันและญาติพี่น้องทุกคนว่า “บารมีนี้มีเฉพาะผู้ที่มาจากอดีตชาติที่ได้พึ่งพาบารมีซึ่งกันและกัน ดังนั้นการทดสอบจิตของเจ้าหน่อแก้วฟ้าไจยา เช่นการลองขอความช่วยเหลือจากแต่ละบุคคลว่าเป็นเช่นไร เคยบำเพ็ญบารมีในอดีตชาติร่วมกันหรือไม่ หรือถ้าผู้ใดให้ความเชื่อถือและช่วยเหลือเต็มที่กับเจ้าหน่อแก้วฟ้า ผู้นั้นคือผู้ที่มาจากอดีตชาติ เป็นผู้มีทรัพย์ทิพย์จากอดีตที่คอยช่วยเหลือกันมาก่อน เพราะถือว่าช่วยเหลือในชาตินี้เป็นชาติสุดท้ายของเจ้าหน่อแก้วฟ้าไจยาแล้ว บุคคลผู้นั้นและครอบครัวของเขาก็จะเจริญรุ่งเรือง ร่ำรวยยิ่งๆ ขึ้นไป หน้าที่กิจการงานก็จะเจริญรุ่งเรือง เป็นผู้มีโชคชัยตลอด โรคภัยไข้เจ็บก็จักไม่เบียดเบียน โรคกรรมโรคเวรก็ย่อมเบาบางลง โดยเฉพาะผู้ให้ยานพาหนะและผู้ให้ทรัพย์เงินทองในการบำเพ็ญประโยชน์ร่วมกับ เจ้าหน่อแก้วฟ้าผู้นั้นไม่อดอยาก และคล่องตัวในกิจการงานต่างๆ มีแต่ได้กับได้อย่างเดียวเท่านั้น”


ชีวิตวัยเยาว์

แต่ภายหลังทางอำเภอให้ใช้ชื่อในใบทะเบียนบ้านว่า "เจษฎา" เพราะชื่อ หน่อแก้วฟ้าไจยา เป็นชื่อค่อนข้างโบราณและยาวเกินไป พร้อมกันนั้นอีก ๗ วัน ครูบาศรี วัดร่องไฮ ต.บ้านใหม่ พระเกจิอาจารย์ชื่อดังของพะเยาอีกรูปหนึ่ง ได้มาเยี่ยมและรับขวัญเป็นลูกบุญธรรมอีกคนหนึ่ง ก็ทำนายไว้เช่นเดียวกันกับครูบาเจ้าอินโต ว่า “กุมารน้อยผู้นี้เกิดมาชดใช้กรรมเก่าก่อน ต่อไปจะถูกใส่ความ ถูกกล่าวหาว่าร้ายต่าง ๆ นานา จากเจ้ากรรมนายเวรจากอดีตชาติมาในคราบผ้าเหลืองและชาวบ้าน ซึ่งเป็นญาติของพญาสวัสดิมาร จะมาทำลายความเพียร ความดี และบารมีเก่า แต่หากกุมารน้อยผ่านบททดสอบบารมีด้วยจิตใจอันแน่วแน่ได้ เจ้ากรรมนายเวร (ผู้ใส่ร้ายป้ายสี ดูถูกดูหมิ่น) ตลอดจนมารเหล่านั้นก็จะแพ้ภัยตนเอง ฉิบหายต่าง ๆ นานาประการ ตกนรกขุมอเวจี เพราะกุมารน้อยผู้นี้เกิดมาถือว่าเป็นชาติสุดท้ายแล้ว จะเป็นผู้ที่ให้พรคนทั้งหลายให้เจริญรุ่งเรืองโดยเฉพาะพ่อค้าแม่ขาย นักธุรกิจระดับต่าง ๆ ข้าราชการ ทหาร ตำรวจ นักการเมือง ระดับต่าง ๆ คนทุกชนชั้น เพราะกุมารน้อยผู้นี้จะเป็นผู้มีสัจจะวาจาสิทธิ์”

จากสาเหตุนี้ทำให้พ่ออุ้ยปัน รักและทะนุถนอมเจ้าหน่อแก้วฟ้าเสมือน "ไข่ในหิน" โดยไม่ให้ใครแม้กระทั่งญาติพี่น้องมาเล่นด้วย หรือถูกเนื้อถูกตัวเพราะทราบดีว่าเป็นเด็กที่มีความพิเศษไม่เหมือนเด็กทั่วไป เดี๋ยวจะมีรอยราคิน รอยด่างพร้อย ส่วนฝ่ายบิดาและมารดาไม่อยากจะให้บวชเรียนเพราะทางบ้านมีฐานะยากจนและกลัวจะไม่ได้พึ่งแรง จึงไม่ค่อยอนุญาตให้เจ้าหน่อแก้วฟ้าไปไหว้พระที่วัดในหมู่บ้านเท่าไหร่ และก็กลัวว่าเจ้าหน่อแก้วฟ้าจะไปจำบทสวดมนต์ของพระสงฆ์ แต่ก็ไม่วายเมื่อมีงานศพหรืองานทำบุญบ้านใหม่ในหมู่บ้าน เจ้าหน่อแก้วฟ้ามักจะไปดูพระสงฆ์เวลาให้ศีล ให้พร แล้วกลับมาฝึกสวดไปเรื่อย ๆ ตามประสาเด็ก นอกจากนั้นแล้วยังนำวี (พัด) ที่เขานำมาพัดข้าวเปลือกหลังจากเก็บเกี่ยวข้าวแล้ว นำมาสวดมนต์ให้ศีลให้พรแล้วบอกว่าตนเองเป็นพระครูบาเจ้ามาเกิด เมื่อก่อนก็สวดมนต์อย่างนี้ปฏิบัติธรรมอย่างนี้

โดยเล่าประวัติของตนเองเป็นเรื่องเป็นราวว่าตนคือครูบาเจ้าศรีวิชัยมาเกิด (จากการบอกเล่าของชาวบ้านญาติพี่น้อง ขณะนั้นเจ้าหน่อแก้วฟ้าอายุ ๔ ขวบ) ไฟฟ้าก็ยังไม่เข้าในหมู่บ้าน การสื่อสารต่าง ๆ ก็ยังไม่ถึง หนังสือก็ไม่มีให้อ่าน ทีวีไม่มีให้ดู หนังสือก็ยังไม่ทันได้เรียน แต่เจ้าหน่อแก้วฟ้าพูดเป็นเรื่องเป็นราวเหมือนดั่งเทวดาสอนให้พูดอย่างนั้น จนครั้งหนึ่งน้าไก่ซึ่งเป็นญาติของเจ้าหน่อแก้วฟ้าซึ่งเดินทางมาจากประเทศสิงคโปร์ ก็แปลกใจว่าเด็กน้อยนี้พูดอะไรแปลก ๆ จะเป็นจริงหรือ เลยตัดสินใจพาเจ้าหน่อแก้วฟ้าไปที่วัดบ้านปาง อ.ลี้ จ.ลำพูน ซึ่งเป็นวัดของครูบาเจ้าศรีวิชัย และเป็นสถานที่ที่ เจ้าหน่อแก้วฟ้าพูดถึงบ่อย ๆ เมื่อเดินทางมาถึงเจ้าหน่อแก้วฟ้าไม่รีรอ รีบลงรถแล้วก็ทำตัวเองเหมือนดั่งไกด์นำเที่ยว บอกสถานที่ต่าง ๆ ได้ถูกต้องไม่ว่าจะเป็นสถานที่ป่วย หรือเดินจงกรม ฯลฯ และทักทาย เรียกชื่อ ผู้เฒ่าผู้แก่ ที่มาต้อนรับในวันนั้นได้ถูกต้อง โดยไม่รู้จักกันมาก่อน สร้างความ ประหลาดใจให้ญาติทั้งหลายยิ่งนัก และย้ำบ่อย ๆว่า “เราจะไม่เกิดอีกแล้ว ชาตินี้เป็นชาติสุดท้าย”

เมื่ออายุได้ ๕ ขวบ ก็ได้เกิดวิบากกรรมมาตัดรอน โดยเจ้าหน่อแก้วฟ้าถูกรถมอเตอร์ไซค์ชนจนขาซ้ายหัก ซึ่งเป็นเคราะห์ซ้ำกรรมซัด เพราะไม่มีเงินที่จะไปรักษาจากโรงพยาบาล ต้องใช้เวลานอนรักษาตัวแบบโบราณ ๗ เดือน ช่วงที่นอนรักษาตัวและฟักฟื้นก็ได้ร่ำเรียนวิชาอักษรล้านนา ตั๋วเมืองและคาถาอาคมเบื้องต้นจากพ่ออุ้ยปัน บัวเงิน ผู้เป็นตาและท่านเป็นลูกศิษย์ของครูบาเจ้าศรีวิชัย จนเจ้าหน่อแก้วฟ้าอ่านออกเขียนได้เป็นพื้นฐาน หลังจากนั้นเจ้าหน่อแก้วฟ้าได้เข้าศึกษาเล่าเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ ๑ ขณะนั้นอายุได้ ๗ ปี เวลาผ่านไปพออายุได้ ๘ ปี ช่วงที่ไปเรียนหนังสือหลังจากเลิกเรียนแล้ว เจ้าหน่อแก้วฟ้ามักจะไปนั่งสมาธิบริเวณป่าช้าหน้าโรงเรียนหรือวัดเก่าแก่บริเวณหัวนาที่มีซากปรักหักพังเพราะร่มเย็นและมีสมาธิดี นอกจากนั้นเจ้าหน่อแก้วฟ้ายังชอบปั้นพระพุทธรูปองค์เล็กองค์ใหญ่ แล้วชักชวนเพื่อน ๆ ไปไหว้และนั่งสมาธิ จากเหตุดังกล่าวนี้เป็นเหตุให้เพื่อนไม่ค่อยจะเล่นด้วยเพราะชอบอยู่กับป่าช้าและวัดเก่า ซึ่งคนทั่วไปไม่นิยมกัน และยังถูกกล่าวหาต่างๆ ว่าผีบ้าบ้าง ไม่เต็มบาทบ้าง หรือป่วยเป็นโรคจิตบ้าง ฯลฯ

ต่อมาเจ้าหน่อแก้วฟ้ามีโอกาสพบพระธุดงค์รูปหนึ่งที่ป่าช้า ท่านนุ่งห่มจีวรสีกรักดำ อายุประมาณ ๗๐ กว่าปี หลังค่อมตัวเล็ก ท่านเมตตาสอนธรรมและวิธีการปฏิบัติธรรมให้ จนในที่สุดเจ้าหน่อแก้วฟ้าก็ชอบในการนั่งสมาธิภาวนามาตั้งแต่นั้น จนความทราบถึงผู้เป็นบิดาต้องดุด่าว่ากล่าวว่า “ทำไมทำตัวไม่เหมือนคนอื่นเขา ชอบไปแต่ป่าช้าและวัดเก่าแก่ คราวหลังถ้าไปอีกจะตีให้เจ็บตัวแน่” ด้วยฐานะทางบ้านยากจนมากแทบจะไม่มีอะไรจะกิน จำเป็นต้องทำมาหากินทุกอย่างโดยพี่สาวและพี่เขยต้องช่วยกันออกไปหาปลาหานกและพาเจ้าหน่อแก้วฟ้าไปด้วย แต่เจ้าหน่อแก้วฟ้ามักจะแอบปล่อยปลา และนกที่พี่สาวพี่เขยหามาได้เป็นประจำ จนถูกผู้เป็นบิดาดุด่าว่ากล่าวหลายครั้งหลายหน โดยครั้งสุดท้ายเจ้าหน่อแก้วฟ้าน้อยใจหนีออกจากบ้านไปพักบ้านญาติ นอกจากนั้นแล้วผู้เป็นบิดาชอบบังคับให้เจ้าหน่อแก้วฟ้ากินอาหารที่เป็นส่วนของสัตว์ต่าง ๆ แต่เจ้าหน่อแก้วฟ้าไม่ชอบเลยต้องกินข้าวพร้อมกับน้ำตาและรีบออกไปอาเจียนหลังบ้าน

เข้าสู่ร่มกาสาวพัสตร์

พอจบชั้น ป.๖ ก็มีจิตคิดที่บวชทดแทนคุณบิดามารดา ซึ่งฝ่ายบิดามารดาไม่อยากจะให้บวชเพราะกลัวเจ้าหน่อแก้วฟ้าจะไม่ยอมสึกในภายหลัง แต่เจ้าหน่อแก้วฟ้าก็ได้บวชจนได้โดยมีครูบาสงบ วัดต๊ำน้ำล้อม เป็นพระอุปัชฌาย์ เนื่องจากพ่ออุ้ยนวล ทำดี (พี่ชายของยายและเป็นลูกศิษย์ครูบาเจ้าศรีวิชัยอีกคนหนึ่ง) ได้เสียชีวิต เมื่อวันที่ ๒๘ มีนาคม ๒๕๓๑ เจ้าหน่อแก้วฟ้าจึงได้ขอทดแทนคุณ คือบวชจูงศพ แล้วก็ไม่คิดจะสึก แต่ทางบิดามารดาและญาติพี่น้อง ได้ขอให้เจ้าหน่อแก้วฟ้าสึกและมาบวชเณรตามประเพณีแบบเบ้าโบราณ จึงได้สึก ๑ วันแล้วทำพิธีขวัญนาคและบรรพชาเป็นสามเณร ในวันที่ ๒๘ พฤษภาคม ๒๕๓๑ โดยมีครูบาสงบ วัดต๊ำน้ำล้อม (ลูกศิษย์ครูบาแก้ว วัดปงสนุกใต้ จังหวัดลำปาง) เป็นพระอุปัชฌาย์ และเริ่มต้นร่ำเรียนนักธรรมชั้นตรี โท เอก และวิปัสสนากัมมัฏฐานจากครูบาอาจารย์ที่มีหลายท่าน เช่น

หลวงปู่โง่น โสรโย วัดพระบาทเขารวก จ.พิจิตร
หลวงปู่ดาบส สุมโน จ.เชียงราย
ครูบาเจ้าปู่นริศ นรินฺโท ลานธรรมบารมีศรีปทุมแสงธรรมหนอ อ.ท้ายเหมือง จ.พังงา สอนการปฏิบัติธรรมภาวนาชั้นสูง และคาถาอาคมต่าง ๆ จนหมดความรู้
ครูบาศรี วัดร่องไฮ บ้านใหม่ จ.พะเยา สอนอักขรภาษาล้านนา และคาถายันต์ต่าง ๆ
หลวงปู่ครูบาเจ้าดวงดี สุภทฺโท วัดท่าจำปี จ.เชียงใหม่ สอนคาถาอาคมและการปฏิบัติสมาธิ
หลวงปู่หล้า ตาทิพย์ จ.เชียงใหม่ สอนคาถาอาคมและการใช้ทิพยญาณ การปฏิบัติธรรมชั้นสูง
หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี วัดหินหมากเป้ง จ.หนองคาย
ครูบาเจ้ากลิ่นกู้ วัดข่วงเป่าชัย จ.ลำปาง สอนการนั่งทางใน
ครูบาคำผาย วัดพระธาตุจอมไคร้ จ.พะเยา
ครูบาเจ้าพรหมจักร จ.ลำพูน สอนการปฏิบัติสมาธิภาวนา และคาถาหลายอย่าง
ครูบาเจ้าชัยยะวงศา วัดพระบาทห้วยต้ม จ.ลำพูน สอนคาถาเรียกทรัพย์ เรียกเงิน
ครูบาเจ้าคำอ้าย วัดทุ่งพร้าว อ.ดอกคำใต้ สอนคาถาอาคมต่าง ๆ
ครูบาเจ้าน้อย วัดต๋อมใต้ จ.พะเยา สอนการปฏิบัติธรรมและคาถาอาคม
ครูบาเจ้าเกษม เขมโก จ.ลำปาง สอนธรรมะเบื้องต้น
ครูบาอ่อน วัดสนต้นหวีด จ.พะเยา
หลวงปู่ฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี สอนการปฏิบัติสายมโนมยิทธิ
หลวงพ่อเปิ่น วัดบางพระ จ.นครปฐม สอนคาถาคงกระพัน และค้าขายดี
ครูบาเจ้าบุญชุ่ม ญาณสํวโร ประเทศพม่า สอนการปฏิบัติธรรมกัมมัฏฐาน
ครูบาเจ้ามนตรี ธมฺมเมธี วัดพระธาตุสุโทน จ.แพร่ มีเมตตาสอนธรรมะ
หลวงปู่ขาว พุทธรักขิตโต วัดป่าคูณคำวิปัสสนา จ.สกลนคร มีเมตตาถ่ายทอดความรู้ในการปฏิบัติภาวนา และคาถาอาคมต่างๆ จนหมดซึ่งท่านหลวงปู่ขาวบอกว่า "หมดแล้ว"
หลวงปู่ดำ เขมโร วัดพระบาทเขาหินซ้อน จ.ฉะเชิงเทรา สอนการอธิษฐานจิตภาวนาให้สำเร็จ
ครูบาแสงหล้า ประเทศสหภาพพม่า
ครูบาเหนือชัย โฆสิโต (ขี่ม้าบิณฑบาตร) วัดถ้ำป่าอาชาทอง จ.เชียงราย


คำพยากรณ์จากครูบาอาจารย์

ขณะที่ศึกษาปฏิบัติธรรมกับพ่อแม่ครูบาอาจารย์ต่าง ๆ สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าก็ได้รับความอนุเคราะห์เมตตาสั่งสอน อบรมธรรม วิธีการปฏิบัติกัมมัฎฐานแต่ละรูปแบบ และถูกทดสอบภูมิธรรมมาเรื่อย ๆ นอกจากนั้นแล้วพ่อแม่ครูบาอาจารย์ที่มีญาณบารมีธรรมสูงได้กล่าวทำนายเหตุการณ์ล่วงหน้าให้สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าตรงกัน ๕ รูป คือ หลวงปู่ดาบส สุมโน หลวงปู่โง่น โสรโย หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี หลวงปู่ฤาษีลิง และครูบาเจ้าดวงดี สุภัทโท ไว้ว่า "สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้านี้ หากแม้นว่าไม่ต่ออายุไว้ในพระพุทธศาสนาแล้ว ก็จักมีอายุในธาตุขันธ์ (กายเนื้อ) จวบจนอายุได้ ๓๕ ปีก็ละจะสังขาร เพราะว่าเป็นชาติสุดท้ายของท่านแล้ว แต่สำหรับสานุศิษย์ที่ต้องการพึ่งบุญบารมีและเคารพศรัทธาในวัตรปฏิบัติของท่านแล้วไซร้ ก็จงอาราธนานิมนต์ให้ท่านอยู่ได้ปีต่อปี โดยให้จัดทำกฐินอานิสงส์ให้ท่านคิดเป็นเงินกหาปนะ ๒ กหาปนะครึ่ง (คิดเป็นเงินปัจจุบันประมาณ ๓๙๙ บาท) ต่อการต่ออายุ ๑ วัน ผู้ใดทำบุญต่ออายุให้ท่านได้แต่ละปีนั้น จักได้อานิสงส์อันยิ่งใหญ่ จะมีความเจริญรุ่งเรืองในหน้าที่การงาน การเงิน มีอายุมั่นยืนยาว สุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์ แคล้วคลาดจากภัยอันตรายทั้งปวง มีความสำเร็จในสิ่งที่ปรารถนาทุกประการ เป็นเศรษฐีมหาเศรษฐีไม่อดกลั้นอดอยาก"

แต่ก็มีอีกวิธีหนึ่งก็คือสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าจะต้อง "เข้ากรรม" (ศิษย์มักจะเรียกว่า "นิโรธกรรม") ถือว่าเป็นการต่ออายุธาตุขันธ์ และเป็นการต่ออายุให้พระพุทธศาสนาให้เจริญรุ่งเรืองสืบต่อไป เพราะสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้านั้น เป็นสาวกของพระพุทธเจ้า เป็นตัวแทนของพุทธบริษัทที่จะต้องพัฒนาและนำพาพระพุทธศาสนาที่เริ่มต้นจากรากหญ้าให้เป็นรากแก้วที่แข็งแกร่ง เผยแพร่พระพุทธศาสนาให้เจริญรุ่งเรืองด้วยศาสนสถาน ศาสนวัตถุ ศาสนบุคคล ศาสนพิธี และศาสนธรรม เป็นหลักชัยของชาวพุทธผู้มีปัญญา ให้มีขวัญมีกำลังใจในการประพฤติปฏิบัติธรรมตามแนวของพ่อแม่ครูบาอาจารย์ต่าง ๆ ที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบมาดีแล้วตั้งแต่ในอดีต ให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองคู่กับประเทศไทยและโลกทั้ง ๓ หรือหมื่นโลกธาตุตลอดกาลนาน

บารมีธรรมบังเกิด

จากความรู้ที่ครูบาอาจารย์เจ้าเมตตาสั่งสอนและชี้แนะมานี้ทำให้สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าสามารถปฏิบัติธรรมได้ในระดับที่ดีขึ้นตามลำดับและสามารถฝ่าฟันอุปสรรคในการปฏิบัติธรรมได้อย่างง่ายดาย ทำให้ท่านสามารถเริ่มสร้างบารมีธรรมตั้งแต่เป็นสามเณรน้อย ตามคำบอกเล่าของชาวบ้านหลายต่อหลายคนที่พบปาฏิหาริย์ เช่น เรื่องการย่นระยะทาง ซึ่งหากเป็นการเดินทางไปจังหวัดเชียงรายโดยทั่วไปแล้วจากพะเยา-เชียงราย วิ่งรถปกติจะใช้เวลาประมาณ ๒ ชั่วโมงกว่าๆ ก็ถึงตัวเมืองเชียงราย มีอยู่วันหนึ่งออกจากพะเยาสายไปหน่อยเวลาประมาณ ๐๘.๐๐ น. ต้องรีบไปงานมงคลที่ตัวเมืองเชียงราย ขณะนั้นเมื่อถึงทางตรงบริเวณ อ.แม่ใจ สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าก็บอกให้โชว์เฟอร์ขับรถช้าหน่อยแล้วหลับตาสักครู่ปรากฏว่า สร้างความแปลกประหลาดใจให้โชว์เฟอร์ยิ่งนักเพราะรถนั้นวิ่งมาถึงบริเวณห้าแยกพ่อขุนได้อย่างรวดเร็ว ซึ่งถือว่าใช้เวลาแค่ครึ่งชั่วโมงกว่าทันเวลาที่ทำพิธีมงคลที่บ้านญาติธรรม จ.เชียงราย

นอกจากนั้นแล้วเมื่อคราวสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าอายุ ๑๕ ปี เคยอธิษฐานจิตอัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุให้เสด็จต่อหน้าสาธุชนเกือบร้อยคน ณ วัดเก่ากลางทุ่งนา สร้างปรากฏการณ์มหัศจรรย์ให้แก่ผู้พบเห็น และมีคนพบเห็นบ่อยครั้งกับการที่สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าไปไหนมาไหนรวดเร็วมาก เช่นการเดินจากที่หนึ่งไปสู่ที่หนึ่งได้เร็วเกินกว่าคนธรรมดาทั่วไปจะทำได้ จนชาวบ้านลือว่าสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าล่องหนได้ นอกจากนั้นแล้วสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้ายังเคยทักเกี่ยวกับเรื่องลางสังหรณ์ได้อย่างแม่นยำ เช่น บอกว่าอีกไม่กี่นาทีรถจะชนคนนั้นคนนี้ก็เป็นจริงตามนั้น เรื่องการบิณฑบาตรก็เป็นอีกเรื่องหนึ่งเพราะมีคนหลายคนเห็นว่าท่านบิณฑบาตพร้อม ๆ กันหลายที่คล้ายกับแยกร่างได้ แต่หากมีคนถามว่าท่านใช้ฤทธิ์หรือแยกร่างได้ใช่ไหม สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าก็จะตอบบ่ายเบี่ยงว่า “เข้าใจผิดมั้ง ถ้าแยกร่างได้จริงเราจะแยกร่างสร้างวัดช่วยกันหิ้วปูนสร้างวัดให้เสร็จละสิแล้วหัวเราะ” มีคนเห็นท่านเวลาอยู่ในวัดหรือเดินทางไปไหนเดี๋ยวก็หนุ่มเดี๋ยวก็แก่ สร้างความแปลกประหลาดใจยิ่งนัก มักมีคนมาถามว่าหลวงตาแก่ ๆ เมื่อกี้ไปไหนเสียล่ะ สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าก็จะตอบว่า “หลวงตาหรือ อ้อไปแล้ว”

การทำพิธีกรรมล้านนาต่าง ๆ ของสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้า เช่น เสริมสิริมงคล พลิกฟ้า พลิกแผ่นดิน ยันต์ดวงตาลปัตร พลิกดวง เสริมบารมี บูชาเทียน ๙ หน้า ๙ บารมี เทียนหนุนดวง ค้ำชะตา ให้กับพ่อค้าแม่ขาย นักธุรกิจ นักการเมือง ประชาชน ทหาร ตำรวจ ถ้าไม่ติดขัดกับวิบากกรรมเก่าของเขาเองก็จะสำเร็จตามนั้น จนเป็นที่กล่าวขาน แต่หากมีใครมาถามว่าวัตถุมงคลหรือยันต์ของสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าดีจริงหรือ สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าก็ตอบว่า "แล้วแต่บุญบารมีและศีลของแต่ละบุคคลห้ามงมงาย ถ้าทำดีก็ดี มีศีลพร้อมปฏิบัติตามหลักธรรมก็ย่อมได้ดีแน่นอน" สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้ามักจะพูดหลีกเลี่ยงแบบนี้เสมอและมักจะเก็บตัว ไม่ค่อยอยากจะให้ใครมาหามากมายเพราะไม่มีเวลาได้ ปฏิบัติธรรมในสมัยนั้น

ออกธุดงค์ครั้งแรก

หลังจากนั้นก็ขอลาบิดามารดาออกธุดงค์เพียงลำพังรูปเดียว แต่ปรากฏว่าทางบิดามารดาและญาติไม่ยอม สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าเลยตัดสินใจหนีออกธุดงค์ตั้งแต่เป็นเณรอายุ ๑๖ ปี ธุดงค์ตั้งแต่พะเยา เชียงราย เมืองแพร่ เมืองน่าน แล้วก็หลงทางป่าเพราะยังไม่ชำนาญเส้นทาง แต่ก็ได้พบเจอครูบาอาจารย์สายวิปัสสนาหลายรูปไม่ว่าจะเป็นรูปที่ยังดำรงขันธ์หรือดับขันธ์ไปแล้ว ตลอดจจนสิงสาราสัตว์ต่าง ๆ เช่น ช้าง ผีพราย เปรต คนธรรม์ พญานาค ยักษ์ ชาวบังบด แม้กระทั่งหลวงปู่บรมครูเทพโลกอุดร ฯลฯ ก็เจอมาหมดแล้ว ไม่มีอะไรฉันบางครั้งก็ต้องฉัน ใบไม้แทน บางครั้งเทวดาสงสารก็ลงมาใส่บาตรบ้าง เดินทางด้วยเท้าเปล่าไปเรื่อย ๆ จนไม่ทราบว่าอยู่ที่ไหน มีอยู่วันหนึ่งเป็นไข้มาลาเรียอ่อนแรงมาก ตั้งสติกำหนดไปแล้วเจอทางออกสู่ถนนใหญ่บริเวณข้างป่า รอรถคันไหนก็ไม่มีที่จะผ่านมามีแต่ช้างเป็นฝูงจำนวนหลายเชือกเดินผ่านแทบจะหมดสติ สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าจึงอธิษฐานไว้ในใจว่า “กรรมใดหนอที่ทำให้ข้าพเจ้ามาตกที่นั่งลำบากเช่นนี้ แม้กระทั่งคนหรือรถยานพาหนะก็ยังไม่ ปรากฏมี หากแม้นว่าใครมีบุญบารมีอันยิ่งใหญ่ร่วมกันในอดีตชาติเคยเกื้อหนุนกันมาก่อน ที่เคยเป็นเศรษฐีมหาเศรษฐีร่ำรวยเงินทองมาจากอดีตชาติ ก็ขอให้มาพบเจอข้าพเจ้าแล้วพาข้าพเจ้าไปรักษาตัว รักษาธาตุขันธ์เพื่อให้กลับมาใช้ธาตุขันธ์นี้บำเพ็ญความดีบำเพ็ญบารมีในชาติสุดท้ายนี้ เพราะเราต้องเจอผู้อุปการะคุณผู้มีบุญเหล่านั้นเรื่อย ๆ ไป ผู้ใดให้ทรัพย์ เงินทอง และยานพาหนะแก่เราแล้ว เราจะนำไป สร้างประโยชน์คุณความดีบารมีอันยิ่งในชาติสุดท้ายนี้ ก็ขออานิสงส์บุญกุศลเก่าที่สั่งสมมาจงเกื้อหนุนให้เขาเหล่านั้นที่ค้ำชูข้าพเจ้าด้วยเงินทองในการสร้างวัดศาสนา ก็ขอให้เขารุ่งเรือง ร่ำรวย ร้อยเท่าพันทวีคูณ มีบารมีแคล้วคลาดปลอดภัยจากโรคภัยทั้งปวง มีความสุขตลอดกาลเทอญ”

พลันขณะนั้นก็มีรถอีแต๋นคันเก่า ๆ คันหนึ่งซึ่งหาบอ้อยผ่านทางนี้พอดีก็อดสงสารสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าไม่ได้ เลยนำส่งโรงพยาบาลสุราษฏร์ธานีแล้วติดต่อกลับมาหาญาติที่พะเยา ญาติก็เลยนิมนต์สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้ากลับมาที่พะเยา ภายหลังทราบข่าวว่าผู้ที่นำส่งสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้ามาส่งที่โรงพยาบาลนั้นคือนายนิยะ มาโต๊ะ ถูกหวยรางวัลที่ ๑ จำนวน ๘ ใบ รวยเป็นเศรษฐี และมีความตั้งใจตามหาสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้ามาโดยตลอด เมื่อได้พบกันแล้วนายนิยะ มาโต๊ะได้นำรถยนต์คันใหม่มาถวายสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้า แต่สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้ารับมอบแล้วก็มอบให้โรงพยาบาลไว้ใช้เป็นสมบัติของราชการ ต่อมาก็ทราบข่าวอีกว่ากิจการงานของนายนิยะ มาโต๊ะ ก็เจริญรุ่งเรือง ร่ำรวยเป็นมหาเศรษฐีอีกคนหนึ่ง

หลังจากสามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้ากลับจากธุดงค์แล้วใช้เวลาหลายเดือนพอสมควร ตอนนั้นอายุได้ ๑๗ ปี ผู้เป็นบิดาได้มอบสมบัติชิ้นสุดท้ายให้แก่สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้าคือ หลวงพ่อโสธร ทองเหลือง ปี ๒๕๐๐ ให้ไว้กับตัวแทนผู้เป็นบิดาเพราะผู้เป็นบิดาจะอยู่ไม่ได้แล้วเป็นโรคน้ำท่วมปอดและมะเร็ง ปอด ผู้เป็นบิดาได้ขอร้องให้สามเณรเจ้าหน่อแก้วฟ้างดธุดงค์ ขอให้อยู่กับแม่และเรียนหนังสือต่อ ฝ่ายผู้เป็นมารดาก็ขอร้องเช่นกันและแล้วก็เกิดการสูญเสียครั้งยิ่งใหญ่เพราะผู้เป็นบิดาคือนายหน้อยแหน้น ใจลา ได้เสียชีวิตด้วยโรคน้ำท่วมปอดและมะเร็งปอดด้วยวัย ๕๐ ปี ในวันที่ ๑๕ มกราคม ๒๕๓๗ สร้างความโศกเศร้าเสียใจให้แก่ทุกคนในครอบครัวและญาติทุกคนเป็นอย่างยิ่ง

รับนิมนต์มาวัดเกษศรี

ต่อจวบจนอายุครบอุปสมบทเป็นพระภิกษุ ตรงกับวันที่ ๑๕ มิถุนายน ๒๕๓๘ โดยมีครูบาสงบ วัดต๊ำน้ำล้อม เจ้าคณะตำบลบ้านต๊ำ เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอาจารย์อิ่นแก้ว รตนปญฺโญ เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และพระอาจารย์บุญแทน กิตติปญฺโญ เป็นพระอนุสาวนาจารย์ หลังจากอุปสมบทแล้วครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้าก็ตั้งใจศึกษาเล่าเรียนและยึดถือการปฏิบัติธรรมโดยไม่ย่อหย่อน นอกจากนั้นครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้ายังได้ปฏิบัติศาสนกิจทางพระพุทธศาสนา บำเพ็ญประโยชน์ต่อสังคม เผยแผ่ธรรมะของพระพุทธเจ้า สอนพระปริยัติธรรม และรับใช้ครูบาอาจารย์มาอย่างต่อเนื่อง จนกระทั่งในวันที่ ๑๗ เมษายน ๒๕๕๐ สาธุชนชาวบ้าน บ้านร้องและบ้านสีเสียด ทั้ง ๒ หมู่บ้านได้ขออาราธนานิมนต์ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้ามาจำพรรษาและรักษาการเจ้าอาวาส ณ วัดเกษศรี (บ้านร้อง) โดยครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้าได้รับนิมนต์มาเพื่อร่วมสร้างป๋าระมี (บารมี) ตามแบบครูบาเจ้าศรีวิชัย เนื่องจากว่าในอดีตวัดเกษศรีเป็นวัดเก่าแก่ที่ชำรุดทรุดโทรมขาดการบูรณะมาช้านาน ถือว่าเป็นหน้าที่หลักของครูบาหน่อแก้วฟ้าที่จะต้องมาร่วมสร้างบารมีกับนักบุญร่วมชาติก่อนปางหลัง

เมื่อวันที่ ๒๙ ธันวาคม ๒๕๕๑ ถึง วันที่ ๔ มกราคม ๒๕๕๒ ที่ผ่านมา เป็นช่วงสิ้นปีเก่า ต้อนรับปีใหม่ ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า จึงได้ตัดสินใจเข้ากรรม (นิโรธกรรม) แบบแพลอยน้ำ มีกระต๊อบบนแพ ๑ หลัง กว้างยาวเมตรครึ่ง นั่งภาวนาอยู่ที่เดียวบนแพลอยน้ำ โดยเป็นการบำเพ็ญอุกฤษฎ์ ๙ อย่างคือ
๑. งดฉันอาหารทุกประเภท
๒. งดฉันน้ำทุกประเภท
๓. งดถ่ายหนัก (อุจจาระ)
๔. งดถ่ายเบา (ปัสสาวะ)
๕. งดลุกจากอาสนะ (ที่นั่ง)
๖. งดนอนหลับ ทั้งกลางวันและกลางคืน
๗. งดพูดจาด้วยการปิดวาจา
๘. อยู่ลำพังบนแพลอยกลางน้ำ
๙. ปฏิบัติกรรมฐานอย่างเดียว

เพื่อเอาอานิสงส์นี้ถือเป็นการแก้เคราะห์กรรมเก่าให้เหล่าสาธุชนทั้งหลาย เปิดทรัพย์เปิดโชคชัย บารมีสุขให้สาธุชน ทั้งหลายมีความสุข ความเจริญ รุ่งเรือง ร่ำรวย แคล้วคลาดปลอดภัยจากภัยอันตรายใด ๆ อายุมั่นขวัญยืน ค้ำชูพระพุทธศาสนาให้เจริญ รุ่งเรืองยิ่ง ๆ ขึ้นไป ก็มีสาธุชนทั้งหลายมาจากทั่วสารทิศ ที่มาชมบารมีครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า และขอพรจากท่านครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า ทำให้ ท่านสาธุชนเหล่านั้นมีโชคมีชัย รวยและปลอดภัยจากโรคภัยกันถ้วนหน้า

หลักชัยของพุทธศานิกชน

เมื่อก่อนคนทั้งหลายก็ยังไม่มีความเชื่อมั่นในตัวครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า เพราะว่าเป็นหนุ่มตนน้อย หน้าตายังเป็นละอ่อนอยู่ ไม่น่าจะมีความสามารถอะไร จนบางคนวิพากษ์วิจารณ์ดูหมิ่น ดูถูก พูดจาถากถางว่าจะไปสักกี่น้ำ จะทำอะไรได้เพราะอายุยังน้อยอยู่จนเวลาผ่านไป ๕ เดือน ด้วยบารมีธรรมเก่าของครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า ก็ได้จัดตั้งกลุ่มเยาวชนคนรักษ์วัดกลองสะบัดชัยขึ้น เพื่อให้มีชัยชนะและความสำเร็จเหมือนชื่อหน่อแก้วฟ้าไจยา จนเยาวชนวัดเกษศรีมีชื่อเสียงโด่งดังข้ามจังหวัด ด้วยความสามารถและความสามัคคีของกลุ่มเยาวชนเองที่มีหลักชัยคือครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้านั่นเอง

ปัจจุบันมีสาธุชนต่างที่ใกล้และที่ไกล ต่างบ้าน ต่างอำเภอ ต่างจังหวัด และต่างประเทศมากราบนมัสการ รวมถึงถวายปัจจัยและสิ่งของเพื่อสืบทอดพระศาสนาและเป็นการร่วมบุญบารมีกับครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้าอย่างไม่ขาดสาย ทำให้ในแต่ละวันครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้าแทบไม่มีเวลาพักผ่อน ด้วยเหตุที่ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้าเป็นผู้เจริญในเมตตาและบารมีธรรม จึงปรารถนาที่จะโปรดและให้ความช่วยเหลือแก่สรรพสัตว์ทั้งหลายไม่ว่าจะยากดีมีจน เป็นใคร มาจากไหน หากเขาเหล่านั้นเป็นผู้ตกทุกข์ได้ยากและมีความตั้งใจที่จะขอบารมีจากท่าน ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้าก็จะโปรดให้ความอนุเคราะห์อย่างไม่เลือกชนชั้นวรรณะ โดยไม่เห็นแก่ลาภสักการะที่มีสาธุชนนำมาถวายให้แต่อย่างใด ครูบาเจ้ามักจะกล่าวว่า “อาตมาเองเป็นครูบาตนเดียวที่ยากจนที่สุด แต่รวยน้ำใจมากที่สุด” หมายถึงว่าท่านนำลาภสักการะต่าง ๆ เหล่านั้นที่ได้รับจากสาธุชน นำไปสืบสานพระพุทธศาสนาให้ยั่งยืนและเพื่อช่วยเหลือสังคมในด้านสาธารณกุศลจนเป็นที่ประจักษ์ อาทิ

ชี้แนะคนที่ขาดกำลังใจ หรือ ที่พึ่งทางใจ ให้มีที่ปรึกษาชี้แนะที่ถูกทาง สอดคล้องตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เพื่อให้ทางออกที่เหมาะสมและนำไปใช้แก้ไขปัญหาชีวิตประจำวัน
สำหรับคนที่ต้องการความสุขสงบในจิตใจสามารถมาปรึกษาสนทนาธรรมและปฏิบัติธรรมตามความสามารถในสติปัญญาของตน
สืบสานและเผยแผ่พิธีกรรมทางพระพุทธศาสนาแบบล้านนา เพื่อเป็นการรักษาประเพณีอันดีงามและเป็นการสร้างคนดีในสังคมอีกทางหนึ่ง
นำปัจจัยสมทบการก่อสร้าง ถาวรวัตถุภายใน วัดเกษศรี ให้มีความเจริญรุ่งเรืองถือว่าเป็นการสืบทอดพระพุทธศาสนาวัดเกษศรีให้เจริญถาวรคู่กับบ้านเมืองภูกามยาว
นำปัจจัยสมทบกองทุนการศึกษาพระภิกษุสามเณรภายในวัดเกษศรี ให้หมู่คณะสงฆ์และสามเณรมีความรู้และความสามารถ เพื่อเป็นกำลังสำคัญของบ้านเมืองและพระศาสนาสืบไป
นำปัจจัยสมทบค่าภัตตาหารเช้า-เพล แด่พระภิกษุสามเณร ภายในวัดเกษศรี ให้มีกำลังกาย กำลังใจในการประพฤติวัตร ปฏิบัติธรรมตามสติกำลัง เพื่อสืบทอดพระพุทธศาสนาให้เจริญรุ่งเรือง
นำปัจจัยสมทบกองทุนคณะสงฆ์ในตำบล ตำบลใกล้เคียง ในอำเภอภูกามยาว และในจังหวัดพะเยาโดยจะถวายในวันปวารณาเข้าพรรษาในแต่ละปี และใช้จ่ายในกิจการงานพระพุทธศาสนาของวัดเกษศรี
นำปัจจัยสมทบทุนการศึกษานักเรียนที่เรียนดี แต่ยากจนในโรงเรียน ต่างๆ ในดุลพินิจ เป็นการให้โอกาสคนที่เรียนดี มีวิชาติดตัว เป็นประโยชน์ต่อชาติบ้านเมือง
๙.นำปัจจัยสมทบเพื่อการสงเคราะห์ผู้ป่วย เด็กกำพร้า คนชรา และ คนยากจน ตามชนบทต่าง ๆ ให้บรรเทาความเดือดร้อน มีความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น

มารบ่มี บารมีบ่เกิด
จากความตั้งใจอย่างมุ่งมั่นและแน่วแน่ของครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้าที่ได้ทำมาอย่างต่อเนื่องเป็นระยะเวลาหลายปี ทำให้ผู้ที่มิจฉาทิฎิและมีอคติด้วยความไม่รู้และความเข้าใจที่ถูกต้องในวัตรปฏิบัติและปฏิปทาของครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า จึงพยายามที่หาเหตุบ้าง กล่าวร้ายบ้าง ต่าง ๆ นานา แต่ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า ไม่เคยนำมาใส่ใจเพราะท่านถือว่า “มารบ่มี บารมีบ่เกิด หรือศัตรูคือยาชูกำลัง” ดูอย่างครูบาเจ้าศรีวิชัย (ต๋นบุญแห่งล้านนา) ก็ยังเจอปัญหามาอย่างมากมายนานับประการ แต่ท่านก็สามารถฝ่าฝันฟันได้จนสำเร็จในที่สุดแม้ว่าจะใช้ระยะเวลาอย่างยาวนาน ถือว่าเป็นการบำเพ็ญบารมีชั้นสูงที่ทำได้ยากประการหนึ่ง

ทุกวันนี้ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้าไจยา ได้รับการยอมรับว่าเป็นครูบาหนุ่มนักปฏิบัติธรรมและนักพัฒนา อย่างแท้จริง ที่สร้างบารมีโดยการให้ทานและมีเมตตากับคนทุกเพศทุกวัยทุกชนชั้นวรรณะไม่เลือกยากดีมีจน หรือเลือกที่รักมักที่ชัง ถ้าใครมาหาท่านพบปะสนทนาธรรมกับท่าน ท่านก็ยิ้มแย้มแจ่มใสทักทายปราศรัยกัน ถ้าไม่ติดธุระหรือการงานใด ท่านก็มีเมตตาช่วยเหลือพูดคุยแนะนำ สนทนาธรรม แลกเปลี่ยนความคิดเห็น นอกจากนั้นแล้วครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้ายังได้นำพิธีกรรมสำคัญ ๆ ต่าง ๆ ของทางล้านนาที่กำลังจะสูญหายไปมาประยุกต์ใช้ให้เข้ากับพิธีกรรมต่าง ๆ และหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา และยังช่วยเหลือสาธุชนทั่วไปโดยเป็นยาใจหรือธรรมะโอสถแก่สาธุชนทั้งหลายให้ตั้งจิตตั้งใจ เป็นคนดี ละความชั่ว ทำจิตใจให้ผ่องใส เชื่อมั่นในตัวเอง ขยันหมั่นเพียร มีสติ พึ่งตนเอง มีศีลห้า ทำตนให้ เป็นประโยชน์ต่อสังคม ฯลฯ นี่คือหลักในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาของครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า อันเป็นการสร้างบุญบารมีอันยิ่งใหญ่ แม้ว่าครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้าจะเกิดชาติสุดท้ายแล้วก็ตาม ก็ขอฝากความดีนี้ไว้ในโลก นำสัตว์ทั้งหลายที่มีบารมีร่วมกันข้ามพ้นโอฆวัฏฏะสงสาร แม้นว่าเขาเหล่านั้นยังไม่หลุดพ้นก็ขอ ให้เขาเหล่านั้นที่มีบารมีกระทำร่วมกับครูบาเจ้า ขอให้มีความสุข ความเจริญ ความรุ่งเรือง ความร่ำรวย เป็นเจ้าคนนายคน มีรถมียาน พาหนะ มีความสะดวกคล่องแคล่วในการงาน การค้าการขาย แคล้วคลาดปลอดภัยจากโรคภัย ไข้เจ็บ มีอายุมั่นขวัญยืน ความไม่มี ความไม่ได้ ขออย่าให้เกิดกับคนทั้งหลายที่บำเพ็ญบารมีมาร่วมกับครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า ขอให้เขาเหล่านั้นพบพระพุทธศาสนาทุกชาติ ทุก ๆ ภพ ด้วยเทอญ

Facebook : ลานธรรมฯ ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า

 

​

พระครูบาเจ้าอริยชาติ อริยจิตฺโต ได้อาราธนาองค์พระครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า ร่วมอธิษฐานจิตมหาเถราภิเษก รูปเหมือนหลวงปู่ครูบาเจ้าศรีวิชัย ใหญ่ที่สุดในโลก พร้อมรูปเหมือนหลวงปู่ครูบาขาวปี วัดพระบาทผาหนาม, หลวงปู่ครูบาเจ้าชัยยะวงศาพัฒนา วัดพระบาทห้วยต้มฯ หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต,หลวงปู่ทวด วัดช้างให้, และสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) โดยจัดมหาพิธีครั้งยิ่งใหญ่เป็นประวัติศาสตร์ นิมนต์พระภิกษุสงฆ์-สามเณร มากว่า ๕,๐๐๐ วัด เพื่อร่วมอนุโมทนาในครั้งนี้ ในภาพนี้ เรียงจากซ้ายไปขวา หลวงพ่อพระอาจารย์พบโชค ติสฺสวํโส วัดห้วยปลากั้ง จ.เชียงราย, องค์ครูบาเจ้าอริยชาติ อริยจิตฺโต วัดแสงแก้วโพธิญาณ จ.เชียงราย ,องค์พพระครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า ลานธรรมอรหันตาฯ อ.คง จ.นครราชสีมา และ พระเดชพระคุณท่าน หลวงพ่อพระเทพญาณเวที เจ้าคณะจังหวัดพะเยา เจ้าอาวาสวัดศรีอุโมงค์คำ จ.พะเยา ในวันที ๘ มกราคม ๒๕๕๗ เวลา ๑๗.๐๐-๒๑.๐๐ น. ณ วัดแสงแก้วโพธิญาณ ฯ ต.เจดีย์หลวง อ.แม่สรวย จ.เชียงราย สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ

 

​

ลูกแก้วสารพัดนึก ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า (ให้เป็นรายการแถมกับรายการที่ 1.)

ลูกแก้วสารพัดนึก ปลุกเสกโดยครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า (พระเจษฎา โชติปญฺโญ) ศูนย์ปฏิบัติธรรม ลานธรรมอรหันตาหน่อแก้วฟ้าโพธิญาณ อธิษฐานได้ตามใจปรารถนา

ลูกแก้วสารพัดนึกลูกนี้ผมได้มานานแล้ว สมัยที่เคยทำบุญกับครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้าบ่อยๆ เมื่อนานหลายปีมาแล้ว

 

นายประเสริฐ เรือนแปลง พื้นเพเป็นชาว จ.พะเยา อยู่บ้านเลขที่ 231 ม.6 บ้านต๊ำม่อน ต.ต๊ำ อ.เมือง จ.พะเยา มีศักดิ์เป็นหลานของคุณแม่เขียว ใจลา มารดาผู้ให้กำเนิดองค์พระครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า นายประเสริฐเป็นผู้มีฝีมือดีในด้านงานช่าง เมื่อทราบข่าวว่าองค์พระครูบามีดำริจัดสร้างลานธรรมขึ้นแห่งใหม่ ที่บ้านหนองหญ้าขาว อ.คง จ.นครราชสีมา จึงได้เข้ามาช่วยงานท่าน(ตำแหน่งหัวหน้าช่าง) ด้วยความที่เป็นผู้มีนิสัยใจคอที่ดี และมีความรับผิดชอบต่องานสูง จึงทำให้เป็นที่รักและเกรงใจของลูกน้องและทุกคนในลานธรรม ในช่วงเวลาเช้าของวันที่ 6 มิถุนายน 2554 ขณะนั้นฝนได้ตกลงมา มีน้ำซึมลงมาจากหลังคาศาลาที่มีรอยรั่ว นายประเสริฐได้ชักชวนเพื่อนช่างขึ้นไปซ่อมแซมปิดรอยรั่ว และงานอื่นที่ยังค้างคาอยู่ ขณะที่อยู่บนหลังคาที่เปียกลื่นด้วยน้ำฝนนั้น เกิดพลาดท่าโดยขาข้างหนึ่งพลาดไปเหยียบบนกลางแผ่นกระเบื้องหลังคา ด้วยน้ำหนักตัวที่มากถึง 80 กก. ทำให้แผ่นกระเบื้องนั้นแตก ร่างจึงทะลุล่วงดิ่งลงมาในท่าเอาศีรษะลง ด้วยความสูงจากพื้นเทียบเท่าตึก 3 ชั้น ในใจคิดว่าเราต้องตายแน่ (ปกติจะสวมล็อกเก็ตองค์ครูบาอยู่เป็นประจำ แต่เนื่องจากไม่ค่อยสะดวกในการทำงาน จึงถอดออกเหลือไว้เพียงฝ้ายผูกข้อมือ) เมื่อใกล้ถึงพื้นจิตนึกถึงองค์ครูบา ปรากฏภาพเห็นเป็นผ้าจีวรสีเดียวกับองค์ครูบาปลิวมาคลุมหน้าไว้ จากนั้นจึงหมดสติไป มารู้สึกตัวอีกทีตอนเพื่อนช่างเขย่าตัวให้ตื่น แล้วรีบนำส่งโรงพยาบาลชุมชนที่ใกล้สุด อาการที่พบคือ กระดูกแขนขวาหัก 2 ท่อน ซี่โครงหัก 2 ซี่ กระดูกเชิงกรานร้าว ตับแตก ปอดฉีก เสียเลือดในตัวหมดทั้ง 5 ลิตร อาการหนักมาก ทาง รพ. จึงตัดสินใจส่งต่อไปยัง รพ.มหาราช ประจำจังหวัดนครราชสีมาทันที ระยะเวลาที่ใช้เดินทางกว่าจะถึง รพ.มหาราช ร่วม 2 ชม. ความรู้สึกระหว่างอยู่ในรถพยาบาลนั้น รู้สึกปวดตามร่างกายสารพัด หิวน้ำมาก แต่ได้สติจึงภาวนาคาถา “นะโม พุทโธ สัมมา อะระหัง” ไปเรื่อยๆ เมื่อใกล้ถึง รพ. แล้ว รู้สึกเหนื่อยมากๆ ทนไม่ไหวแล้วจริงๆ จิตในตอนนั้นนึกถึงครูบา นึกถึงพ่อแม่ เป็นห่วงลูกเมียที่ไม่มีคนดูแล เมื่อหลับตาลง ได้เห็นตัวเองออกมายืนอยู่ข้างนอก มองดูร่างที่นอนอยู่ และได้เห็นองค์ครูบาและพ่อช่วยกันดึงร่างที่อยู่ข้างนอกให้ซ้อนกลับเข้าคืนร่างเดิม มารู้สึกตัวตื่นอีกครั้งเมื่อหมอเคาะเรียกให้ตื่น ใช้เวลารักษาตัวอยู่ในห้อง ICU รวมทั้งสิ้น 6 วัน ผ่าตัดใหญ่รวม 3 ครั้ง ย้อนกลับมาเล่าถึงประสบการณ์ในห้อง ICU ทุกค่ำคืนจะพบเห็นแต่สิ่งที่ไม่เคยเห็นไม่อยากเห็น เห็นคนมากมาย ทั้ง เด็ก ผู้ใหญ่ หญิงท้อง ชาย ผลัดเปลี่ยนกันมาในแต่ละวัน สวมเสื้อผ้าขาดรุ่งริ่ง ไม่สวมเสื้อผ้าบ้าง มายืนล้อมรอบเตียง จ้องมองด้วยแววตาอาฆาตมากน้อยต่างกันไป จึงทำสมาธิแผ่เมตตาไปให้ บางส่วนก็เลือนหายไปเอง แต่ที่ยังคงอยู่ไม่ไปก็มีอยู่ รู้สึกกลัวมาก แต่ด้วยกำลังใจจากองค์ครูบาที่เมตตาเดินทางมาเยี่ยมทุกวันและบอกว่า ครูบาให้อยู่ 25 วันนะ และกำลังใจจากลูกหลานชาวลานธรรม บวกกับบุญบารมีและกำลังใจอันเข้มแข็งของคนไข้ จึงทำให้นายประเสริฐอาการดีขึ้นเรื่อยๆ และได้ออกจาก รพ. รวมระยะเวลารักษาตัว 25 วันจริงๆ เมื่อผ่านเหตุการณ์ร้ายๆนั้นมาแล้วเปรียบดังฟ้าหลังฝน เหมือนได้ชีวิตใหม่อีกครั้ง ในวันนี้ทำให้นายประเสริฐมีความเชื่อมั่นอย่างเต็มเปี่ยมในคุณของพระรัตนตรัย เชื่อว่าบุญบาปมีจริง และรู้ว่าชีวิตนี้ควรเป็นผู้ให้มากกว่าเป็นผู้รับ และพร้อมที่จะเดินทางสู่เส้นทางธรรม ด้วยการบวชบรรพชาเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา เป็นศิษย์พระตถาคต สืบต่อพระพุทธศาสนาให้สืบทอดต่อไปชั่วลูกชั่วหลาน

เครดิตข้อมูล : เว็บลานธรรมอรหันตาฯ (http://www.larndhamkruba.net/)

 

ขออนุญาตเล่าถึงประสบการณ์ราวปาฏิหารย์ที่เกิดขึ้นกับญาติธรรมท่านหนึ่ง ที่มาร่วมสวดมนต์ ฟังธรรม และมาช่วยงานที่ลานธรรมอยู่เป็นประจำ เหตุการณ์อัศจรรย์นี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 10 สิงหาคม 2554 ประมาณ 09.00 น. ระหว่างที่ญาติธรรมท่านนี้กำลังปฏิบัติงานในหน้าที่การงานของตนเป็นปกติอยู่นั้น(งานช่าง) ใบหินเจีย(ที่ใช้ตัดเลื่อยไม้) ทุกท่านคงทราบดีว่าใบหินเจียนั้นผลิตจากเหล็กอย่างดีซึ่งมีความคมในตัวอยู่แล้ว ขณะใช้งานมันย่อมมีความคมมากขึ้นเพราะมีแรงหมุนมาช่วยด้วย จึงทำให้สามารถตัดวัสดุเนื้อแข็งต่างๆได้อย่างรวดเร็ว

ขณะทำงานอยู่นั้นไม่ทราบเกิดจากความผิดพลาดด้วยประการใด ขณะที่ใบหินเจียนั้นกำลังทำงานหมุนอยู่ด้วยความเร็วสูง ได้แตกหักเป็น 3 เสี่ยง ชิ้นส่วนต่างๆนั้นๆได้กระเด็นมาถูกที่ตัวญาติธรรมท่านนี้ บาดตรงบริเวณข้อมือด้านซ้าย ขาด้านซ้าย ทางญาติพี่น้องจึงรีบนำตัวส่งโรงพยาบาล เมื่อหมอพยาบาลได้ดูบาดแผลแล้ว และฟังเหตุการณ์ที่เล่าจากคนไข้แล้ว ต่างรู้สึกแปลกใจว่าทำไมถึงเป็นแค่นี้ น่าจะมากกว่านี้นะ เพราะบาดแผลที่พบคือ บริเวณข้อมือด้านซ้ายนั้นถูกบาดแค่ตื้นๆเพียงส่วนของผิวหนังกำพร้าด้านบน(เย็บ 18 เข็ม) ไม่ได้บาดลึกไปถึงเส้นเอ็นข้างใน ซึงความเป็นจริงจากเหตุการณ์นี้เส้นเอ็นน่าจะขาดเอาง่ายๆ แต่กลับไม่ขาด และที่บริเวณขาด้านซ้ายก็เป็นแค่แผลถลอกเพียงเล็กน้อย

โดยปกติทุกๆวัน นายสะอาดและภรรยา จะสวมล็อกเก็ตองค์พระครูบาเจ้าอยู่ทกวัน มีความเลื่อมใสศรัทธาในคุณธรรมขององค์ท่านเป็นอย่างมาก แต่ด้วยคงไม่สะดวกในการทำงานจึงถอดสร้อยออกเหลือไว้เพียงฝ้ายที่ข้อมือเท่านั้น ประกอบกับได้มาช่วยงานและร่วมสวดมนต์เย็น ถวายภัตตาหาร องค์พระครูบาเจ้าอย่างสม่ำเสมอ แต่ด้วยแรงวิบากกรรมในอดีตที่เคยทำมา เมื่อได้จังหวะส่งผล จึงทำให้เกิดเหตุการณ์เช่นนี้ แต่เมื่อถึงนาทีคับขันบุญที่ได้เคยทำมา ประกอบมีความเคารพศรัทธาตั้งมั่นไม่คลอนแคลนในพระรัตนตรัย ในองค์พระครูบาเจ้า ย่อมคุ้มครองตัวบุคคลผู้ประพฤติดี ทำให้อุบัติเหตุที่คิดว่าจะหนักกว่านี้ กลับเบาบางลงไปได้อย่างน่าอัศจรรย์เลยค่ะ

เครดิตข้อมูล : เว็บ ลานธรรมอรหันตาฯ (http://www.larndhamkruba.net/)

 

​

ยันต์บรมครู ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า
ยอดพระคาถา
นะโม พุทโธ สัมมา อะระหัง เป็นสุดยอดพระคาถาที่รวมความเป็นมงคลยิ่ง แปลความได้ดังนี้
นะ มาจาก แม่ ยกย่องคุณของแม่ ทางเหนือนั้น คำว่า นะ มาจากน้ำ ในโลกนี้ทุกอย่างล้วนประกอบด้วยน้ำ จึงถือว่าพระคุณแม่นั้นยิ่งใหญ่มาก
โม มาจาก พ่อ ยกย่องคุณของพ่อ
พุทโธ หมายถึง ภาวะแห่งความรู้ที่เกิดขึ้นในโลกนี้ โลกนี้มีความรู้อยู่แล้วซึ่งเป็นความจริงตามธรรมชาติ ขึ้นกับความเพียรของเราเอง ที่ทำความเพียรให้รู้ปรากฏความเป็นพุทธะรู้เสมอกัน
พุทโธ (พุทธะ) คือ ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน
ผู้รู้ คือ รู้แจ้ง มีปัญหาเห็นจริงในโลกทั้งหลายตามจริง
ผู้ตื่น คือ ตื่นจากอวิชชาที่ปิดบังใจให้ไม่รู้
ผู้เบิกบาน คือ เมื่อมีปัญญาเห็นจริงในโลกทั้งหลายตามจริงแล้ว ไม่มีสิ่งใดมากล้ำกรายให้เห็นผิดได้ จึงเกิดความสุขสดชื่นใจ
สัมมา หมายถึง ชอบ ทางไปสู่นิพพานมี 8 เส้น โดยปฏิบัติชอบตามหลักมรรคมีองค์ 8
อะระหัง หมายถึง ผู้ไกลจากกิเลส

ดังนั้น สัมมาอะระหัง จึงหมายถึง ผู้ไกลจากกิเลสโดยชอบ อันได้แก่ พระพุทธเจ้าแต่ละพระองค์ และพระอรหันต์เจ้า

คาถานี้จึงนับเป็นสุดยอดของพระคาถาที่รวมความหมายของทุกสิ่ง ซึ่งคาถานี้จะใช้ให้ได้ผลนั้น ผู้บริกรรมนั้นต้องมีจิตใจที่น้อมตาม มีศีลบริสุทธิ์เป็นเบื้องต้น มีสติประกอบด้วยความเพียร มีปัญญาตาม ท้ายที่สุดคาถานี้จาก 9 ตัว ก็ย่อลงเหลือเพียง 2 ตัว คือ พุทโธ

โอวาทธรรมองค์พ่อครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้าที่เมตตาแสดงแก่ศิษย์ผู้ฟังธรรม ณ ลานธรรมอรหันตาฯ

 

เรียนเชิญครับ ฝ้ายผูกข้อมือ ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า มีเหลืออยู่แค่เส้นเดียว หมดแล้ว หมดเลย

 

​

รายการที่ 2.สติกเกอร์ ยันต์บรมครู ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า (ให้เป็นรายการแถมกับรายการที่ 3.)

1. รูปยันต์โดยรวมทั้งหมด หมายถึง ดอกบัวแห่งโพธิญาณ ซึ่งก็คือมหาสติ มหาปัญญา อันจะนำไปสู่การหยั่งรู้อริยสัจธรรมอันประเสริฐ นำพาให้หลุดพ้นจากกองทุกข์ทั้งปวง

2. ยันต์ 9 แถวด้านบน หมายถึง นวหรคุณ 9 หรือ หัวใจอิติปิโสฯ คุณแห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 9 ประการ ว่าโดยย่อคือ "อะ สัง วิ สุ โล ปุ สะ พุ ภะ"

'อะ' อะระหัง - เป็นผู้ไกลจากกิเลส
'สัง' สัมมาสัมพุทโธ - เป็นผู้ตรัสรู้ชอบได้โดยพระองค์เอง
'วิ' วิชชาจะระณะสัมปันโน - เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ
'สุ' สุคะโต - เป็นผู้ไปแล้วด้วยดี
'โล' โลกะวิทู - เป็นผู้รู้โลกอย่างแจ่มแจ้ง
'ปุ' อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะสาระถิ - เป็นผู้สามารถฝึกบุรุษที่สมควรฝึกได้อย่างไม่มีใครยิ่งกว่า
'สะ' สัตถา เทวะมะนุสสานัง - เป็นครูผู้สอนของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย
'พุ' พุทโธ - เป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานด้วยธรรม
'ภะ' ภะคะวา - เป็นผู้มีความจำเริญจำแนกธรรมสั่งสอนสัตว์

3. หางอุณาโลม 2 แถวซ้ายขวา (ถัดลงมาจากข้อ 2.) มีลักษณะคล้ายกับงาช้าง เป็นเครื่องแสดงถึงยศถาบรรดาศักดิ์ ฐานะ ความมั่งคั่งมั่งมี หรือเป็นเครื่องประดับจักรพรรดิ เปรียบเสมือนทางโลกซึ่งมักติดอยู่กับรูปลักษณ์ภายนอกซึ่งบ่งบอกถึงความมีความจน แต่ทางธรรมดูกันที่คุณธรรมภายในใจ ยิ่งคุณธรรมสูง ถือว่ายิ่งเป็นผู้มั่งคั่งมั่งมีอย่างแท้จริง หากไร้คุณธรรม แม้ภายนอกจะดูร่ำรวยมียศสูงสักปานใด ภายในก็ยังเป็นคนยากจนอยู่ร่ำไป ไม่มีความสุขที่แท้จริงเลย

4. ยันต์ปิด 2 แถวซ้ายขวา (ถัดลงมาจากข้อ 3.) หมายถึง สิ่งทั้งหลายทั้งปวงย่อมมีสองด้าน เหมือนเหรียญซึ่งมีสองด้าน เมื่อมีเปิด ก็ย่อมมีปิด เมื่อมีเกิด ก็ย่อมมีดับ เป็นสัจธรรมที่อยู่คู่กับโลกมาช้านาน เมื่อปฏิบัติจนถึงธรรมแท้แล้ว ย่อมค้นพบสิ่งที่ไม่เกิดและไม่ดับ ไม่มีภาวะความเป็นคู่ ซึ่งก็คือพระนิพพาน

5. ตัวหนังสือ 10 ตัวด้านล่าง (อักษรล้านนาโบราณ) หมายถึง คาถาหัวใจพระเจ้าสิบชาติ คือทศชาติที่พระโพธิสัตว์ทรงบำเพ็ญบารมีอันยิ่งยวดทั้ง 10 ประการ ว่าโดยย่อคือ "เต ชะ สุ เน มะ ภู จะ นา วิ เว"

'เต' พระเตมีย์ - ทรงบำเพ็ญเนกขัมมบารมี
'ชะ' พระมหาชนก - ทรงบำเพ็ญวิริยบารมี
'สุ' พระสุวรรณสาม - ทรงบำเพ็ญเมตตาบารมี
'เน' พระเนมิราช - ทรงบำเพ็ญอธิษฐานบารมี
'มะ' พระมโหสถ - ทรงบำเพ็ญปัญญาบารมี
'ภู' พระภูริฑัต - ทรงบำเพ็ญศีลบารมี
'จะ' พระจันทกุมาร - ทรงบำเพ็ญขันติบารมี
'นา' พระพรหมนารท - ทรงบำเพ็ญอุเบกขาบารมี
'วิ' พระวิฑูรบัณฑิต - ทรงบำเพ็ญสัจจบารมี
'เว' พระเวสสันดร - ทรงบำเพ็ญทานบารมี

6. ยันต์ 9 แถวด้านล่าง เรียกว่า ยอดสะท้อน เพราะสะท้อนกับยันต์ 9 แถวด้านบน (ข้อ 2.) เปรียบเสมือนหยินกับหยาง เมื่อมีความมืดย่อมมีความสว่าง เมื่อมีพุทธะย่อมมีมาร เป็นการเตือนสติไม่ให้ประมาทในการทำคุณงามความดี เพราะเมื่อเผลอประมาทไป มารย่อมเข้ามาแทรกในจิตในใจ ทำให้หลงไปทำความชั่วอันเป็นเหตุให้ทุกข์ร้อนทั้งในปัจจุบันและอนาคต

7. รูปที่เหมือนคนนั่งสมาธิภายในยันต์ (อักษรล้านนาโบราณ) คือ "นะโมพุทธายะ" อันหมายถึงพระพุทธเจ้าทั้ง 5 พระองค์ในภัทรกัปนี้ ได้แก่ พระกกุสันโธ พระโกนาคมน์ พระกัสสปะ พระโคตมะ และพระศรีอาริยเมตไตรย หรือสามารถอ่านได้เป็น "นะมะพะธะ" อันหมายถึงธาตุทั้ง 4 ได้แก่ ดิน น้ำ ลม ไฟ อีกทั้งยังหมายถึง มารดา (นะ) และบิดา (โม) ได้อีกด้วย เป็นการระลึกถึงผู้ให้กำเนิด ให้รู้จักมีความกตัญญูต่อผู้มีพระคุณ

8. แถวตัวอักษรล้านนาโบราณภายในยันต์ อ่านว่า "นะเมตตา นะชาลีติ นะ"

'นะเมตตา' หมายถึง เมตตาธรรมค้ำจุนโลก

'นะชาลีติ' คือ คาถาหัวใจพระสีวลี พระอรหันต์ผู้เป็นเลิศกว่าภิกษุอื่นในด้านมีลาภมาก เราจะทำอย่างไรให้เป็นผู้มีลาภมากอย่างท่าน ก็ต้องทำตามความหมายของคาถา

พระคาถามงคลครอบจักรวาล
"นะโม พุทโธ สัมมาอะระหัง"

เป็นพระคาถากำกับยันต์บรมครู และเป็นพระคาถาประจำองค์พระครูบา บริกรรมไว้เป็นปกติ จิตใจแช่มชื่นเบิกบาน เข้าสมาธิง่าย อานิสงส์ครอบจักรวาล ทั้งเมตตามหานิยม โชคลาภ แคล้วคลาดปลอดภัย ปรารถนาสิ่งใดที่ไม่เกินวิสัยแห่งกรรม ก็จักสัมฤทธิ์ผลทุกประการ

 

​

ปริศนาธรรมจาก "ยันต์บรมครู"
โดย...องค์พ่อครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า

1. รูปยันต์โดยรวมทั้งหมด หมายถึง ดอกบัวแห่งโพธิญาณ ซึ่งก็คือมหาสติ มหาปัญญา อันจะนำไปสู่การหยั่งรู้อริยสัจธรรมอันประเสริฐ นำพาให้หลุดพ้นจากกองทุกข์ทั้งปวง

2. ยันต์ 9 แถวด้านบน หมายถึง นวหรคุณ 9 หรือ หัวใจอิติปิโสฯ คุณแห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 9 ประการ ว่าโดยย่อคือ "อะ สัง วิ สุ โล ปุ สะ พุ ภะ"

'อะ' อะระหัง - เป็นผู้ไกลจากกิเลส
'สัง' สัมมาสัมพุทโธ - เป็นผู้ตรัสรู้ชอบได้โดยพระองค์เอง
'วิ' วิชชาจะระณะสัมปันโน - เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ
'สุ' สุคะโต - เป็นผู้ไปแล้วด้วยดี
'โล' โลกะวิทู - เป็นผู้รู้โลกอย่างแจ่มแจ้ง
'ปุ' อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะสาระถิ - เป็นผู้สามารถฝึกบุรุษที่สมควรฝึกได้อย่างไม่มีใครยิ่งกว่า
'สะ' สัตถา เทวะมะนุสสานัง - เป็นครูผู้สอนของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย
'พุ' พุทโธ - เป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานด้วยธรรม
'ภะ' ภะคะวา - เป็นผู้มีความจำเริญจำแนกธรรมสั่งสอนสัตว์

3. หางอุณาโลม 2 แถวซ้ายขวา (ถัดลงมาจากข้อ 2.) มีลักษณะคล้ายกับงาช้าง เป็นเครื่องแสดงถึงยศถาบรรดาศักดิ์ ฐานะ ความมั่งคั่งมั่งมี หรือเป็นเครื่องประดับจักรพรรดิ เปรียบเสมือนทางโลกซึ่งมักติดอยู่กับรูปลักษณ์ภายนอกซึ่งบ่งบอกถึงความมีความจน แต่ทางธรรมดูกันที่คุณธรรมภายในใจ ยิ่งคุณธรรมสูง ถือว่ายิ่งเป็นผู้มั่งคั่งมั่งมีอย่างแท้จริง หากไร้คุณธรรม แม้ภายนอกจะดูร่ำรวยมียศสูงสักปานใด ภายในก็ยังเป็นคนยากจนอยู่ร่ำไป ไม่มีความสุขที่แท้จริงเลย

4. ยันต์ปิด 2 แถวซ้ายขวา (ถัดลงมาจากข้อ 3.) หมายถึง สิ่งทั้งหลายทั้งปวงย่อมมีสองด้าน เหมือนเหรียญซึ่งมีสองด้าน เมื่อมีเปิด ก็ย่อมมีปิด เมื่อมีเกิด ก็ย่อมมีดับ เป็นสัจธรรมที่อยู่คู่กับโลกมาช้านาน เมื่อปฏิบัติจนถึงธรรมแท้แล้ว ย่อมค้นพบสิ่งที่ไม่เกิดและไม่ดับ ไม่มีภาวะความเป็นคู่ ซึ่งก็คือพระนิพพาน

5. ตัวหนังสือ 10 ตัวด้านล่าง (อักษรล้านนาโบราณ) หมายถึง คาถาหัวใจพระเจ้าสิบชาติ คือทศชาติที่พระโพธิสัตว์ทรงบำเพ็ญบารมีอันยิ่งยวดทั้ง 10 ประการ ว่าโดยย่อคือ "เต ชะ สุ เน มะ ภู จะ นา วิ เว"

'เต' พระเตมีย์ - ทรงบำเพ็ญเนกขัมมบารมี
'ชะ' พระมหาชนก - ทรงบำเพ็ญวิริยบารมี
'สุ' พระสุวรรณสาม - ทรงบำเพ็ญเมตตาบารมี
'เน' พระเนมิราช - ทรงบำเพ็ญอธิษฐานบารมี
'มะ' พระมโหสถ - ทรงบำเพ็ญปัญญาบารมี
'ภู' พระภูริฑัต - ทรงบำเพ็ญศีลบารมี
'จะ' พระจันทกุมาร - ทรงบำเพ็ญขันติบารมี
'นา' พระพรหมนารท - ทรงบำเพ็ญอุเบกขาบารมี
'วิ' พระวิฑูรบัณฑิต - ทรงบำเพ็ญสัจจบารมี
'เว' พระเวสสันดร - ทรงบำเพ็ญทานบารมี

6. ยันต์ 9 แถวด้านล่าง เรียกว่า ยอดสะท้อน เพราะสะท้อนกับยันต์ 9 แถวด้านบน (ข้อ 2.) เปรียบเสมือนหยินกับหยาง เมื่อมีความมืดย่อมมีความสว่าง เมื่อมีพุทธะย่อมมีมาร เป็นการเตือนสติไม่ให้ประมาทในการทำคุณงามความดี เพราะเมื่อเผลอประมาทไป มารย่อมเข้ามาแทรกในจิตในใจ ทำให้หลงไปทำความชั่วอันเป็นเหตุให้ทุกข์ร้อนทั้งในปัจจุบันและอนาคต

7. รูปที่เหมือนคนนั่งสมาธิภายในยันต์ (อักษรล้านนาโบราณ) คือ "นะโมพุทธายะ" อันหมายถึงพระพุทธเจ้าทั้ง 5 พระองค์ในภัทรกัปนี้ ได้แก่ พระกกุสันโธ พระโกนาคมน์ พระกัสสปะ พระโคตมะ และพระศรีอาริยเมตไตรย หรือสามารถอ่านได้เป็น "นะมะพะธะ" อันหมายถึงธาตุทั้ง 4 ได้แก่ ดิน น้ำ ลม ไฟ อีกทั้งยังหมายถึง มารดา (นะ) และบิดา (โม) ได้อีกด้วย เป็นการระลึกถึงผู้ให้กำเนิด ให้รู้จักมีความกตัญญูต่อผู้มีพระคุณ

8. แถวตัวอักษรล้านนาโบราณภายในยันต์ อ่านว่า "นะเมตตา นะชาลีติ นะ"

'นะเมตตา' หมายถึง เมตตาธรรมค้ำจุนโลก

'นะชาลีติ' คือ คาถาหัวใจพระสีวลี พระอรหันต์ผู้เป็นเลิศกว่าภิกษุอื่นในด้านมีลาภมาก เราจะทำอย่างไรให้เป็นผู้มีลาภมากอย่างท่าน ก็ต้องทำตามความหมายของคาถา

'นะ' หมายถึง นอบน้อม มีสัมมาคาราวะ
'ชา' หมายถึง ขวนขวายเรื่องการงาน
'ลี' หมายถึง ไม่นอนมาก ไม่นอนดึก ไม่ตื่นสาย
'ติ' หมายถึง ว่าโดยทั้งหมด

'นะ' ตัวสุดท้าย หมายถึง 'นะ 108' เป็นตัวแทนของคาถาอาคมทั้งปวง

-----------------------------------------------------------

พระคาถามงคลครอบจักรวาล
"นะโม พุทโธ สัมมาอะระหัง"

เป็นพระคาถากำกับยันต์บรมครู และเป็นพระคาถาประจำองค์พระครูบา บริกรรมไว้เป็นปกติ จิตใจแช่มชื่นเบิกบาน เข้าสมาธิง่าย อานิสงส์ครอบจักรวาล ทั้งเมตตามหานิยม โชคลาภ แคล้วคลาดปลอดภัย ปรารถนาสิ่งใดที่ไม่เกินวิสัยแห่งกรรม ก็จักสัมฤทธิ์ผลทุกประการ

 

เรียนเชิญครับ

 

​

รายการที่ 3. สาริกาเรียกทรัพย์ ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า บูชา 220 บาท (ปิดรายการให้คุณ shaj )

องค์พระครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า เขียนแบบ และออกแบบเอง เป็นรูปนกสาริกา ๒ ตัว ม้วนตัว รักษาแก้วสารพัดนึก มีความหมายก็คือ การทำธุรกิจ ค้าขาย ประกอบสัมมาชีพใด ๆ ก็ย่อมพิทักษ์รักษาเงินทอง ทรัพย์สมบัติอยู่มั่นคง เข้ามาง่ายดาย ออกไปยาก เจรจาพาทีสำเร็จ คนทั้งหลายเมตตาหลงไหล มีอำนาจในตัว เสน่ห์เมตตาจากบุคคลทั้งหลาย แคล้วคลาดปลอดภัยจากภัยพิบัติอันตรายและโรคภัยไข้เจ็บ ฯลฯ

ขนาดเส้นผ่าศูนย์กลางประมาณ 2 ซม.

 

บูชารายการที่ 3. สาริกาเรียกทรัพย์ ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า จะได้รับแถมรายการที่ 2.สติกเกอร์ ยันต์บรมครู ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า​

 

ขอแบ่งบูชารายการที่ 3 ครับ

ขอแบ่งบูชารายการที่่ 1 ครับ

 

รับทราบครับ ลูกค้าประจำ ให้จองได้ 7 วันครับ

 

จัดส่งไปให้แล้วครับ ขอบคุณครับ

​