ฌาน เเปด มีเอาไว้ทําอะไร

ถ้าไม่นับเรื่อง หลังจากตายไปเเล้ว ฌานเเปด มีเอาไว้ทําอะไร เเล้วอาการเเบบไหนถึงจะเรียก ว่า ได้ ฌานเเปด โดยสมบูรณ์ เเค่ ฌานสี่ ยังไม่รู้จักเเล้วจะไปโผล่ ที่ฌานเเปด ได้ยังไง เเล้วทําไมถึงไม่ค่อย ได้ยิน คนพูดถึง ฌานเเปด กันเท่าไรเห็นมีเเต่ หนึ่ง ถึง สี่ คืนนี้ ขอกราบ รบกวนเพียงเท่านี้ เจ้าค่ะ ขอบคุณ ทุกคําตอบล่วงหน้า
ขอให้อนิสงค์ ผลบุญ ในการตอบกระทู้เป็น ทาน จง กลับไปหาผู้ตอบ ร้อยเท่า พันทวี

 

อีกหน่อยคงมีถึงฌาณ12 จาก4 มา8 แล้วปิดท้ายด้วย12
การแบ่ง12345678เพื่อให้ง่ายต่อการสอน!ง่ายต่อการจำ
แต่อย่าลืมว่าฌาณนั้นกว่าจะได้ไม่ใช่เรื่องง่าย ๆอย่างที่คนส่วนใหญ่มักเข้าใจคลาดเคลื่อนตามตำราว่ามีอาการตามที่ตำราอธิบายแล้วได้ฌาณนั้น ฌาณนี้
จิตมันหลอกตัวเองเยอะมากๆๆๆๆๆถึงเยอะที่สุด ส่วนใหญ่จะหลงว่าได้แล้วก็เอามาโพสถามกัน อีกปัญหาที่เจอบ่อยก็คือ ถามกันจริงๆๆว่าอยากรู้ว่าตัวเองได้ฌาณขั้นไหน@1 2 3 4
ตัวผมเองเคยเล่าประสพการณ์ปฏิบัติของผมให้อาจารย์ท่านหนึ่งฟัง(สอนมโนยิทธิคนในเวปนี้รู้จักเยอะ)แกว่าจากประสพการณ์ที่เล่าเป็นอาการของฌาณ4 โอ้ว(นึกในใจว่าทำไมมันง่ายจัง สุดท้ายมาพิจาณาดู เองหลาย ๆครั้งก็ได้รู้ว่ามันไม่น่าใช่ขนาดศีล5ผมยังไม่บริสุทธิ์เลยจะได้ยังไง เรื่องมันยาวขอตัดตอนละกัน

สรุปอย่าไปยึดติดว่าได้ระดับไหน
ยิ่งอยากได้ยิ่งไม่ได้(กิเลสความอยากรู้อยากเห็นตัวร้ายเลย)
ปฏิบัติศีลอย่างเคร่งคัด สำรวม กายวาจา ใจ
เหมือนการทำบุญเพื่อหวังผลบุญ มันจะได้บุญสักเท่าไร
ต่างกับการทำบุญเพราะมีจิตเมตตา สงสารเพื่อสงเคราะห์ ( ตัวนี้แหละมหากุศลเลยล่ะ)

 

ตอบคุณ นราสภา
ฌานแปด โดยสมบูรณ์
คือ ต้องเป็นพระอริยะเจ้า ด้วย และเรียกใหม่ว่า สมาบัติ8
เมื่อเป็นพระอริยะเจ้าแล้ว ฌานจะไม่มีวันเสื่อม ดังนั้น จึงเรียกว่าได้โดยสมบูรณ์

ทำไมถึงไม่ค่อยได้ยินคนพูดถึงฌาน8 กันเท่าไร
ขอตอบตามความคิดของผมเองนะครับ
เป็นเพราะ ผู้ปฏิบัติธรรมที่มีความจำเป็นต้อง ทรงสมาบัติ8 ไว้ตลอดเวลานั้น ได้แก่ผู้ปฎิบัติธรรมในอัชฌาสัย ปฏิสัมภิทัปปัตโต เท่านั้น
ส่วนผู้ปฎิบัติธรรมในอัชฌาสัยอื่นนั้น เพียงฌาน4 ก็เหลือกินเหลือใช้แล้ว

เมื่อมีคนฝึกกันน้อย ก็ย่อมมีคนพูดถึงกันน้อย เป็นธรรมดาครับ
และผู้ที่ฝึกได้ ก็ไม่แสดงตนเอง เพราะส่วนมากจะเป็นพระอริยะเจ้า พระอนาคามี และ พระอรหันต์ ท่านไ่ม่มีกิเลสแล้ว ท่านจึงไม่อวดตัว

ผมจะไม่ขอบอกว่ายากหรือง่าย เพราะต่างคนก็ต่างบุญวาสนา ต่างบารมี กันไป

และที่คุณนราสภาถามว่าจากฌาน4 ไปฌาน8 ยังไง
ขอตอบว่า
เมื่อถึง ฌาน4 แล้ว ให้เพิกรูปต่างๆในสมาธิออกไป แล้วต่อด้วยการเจริญสมาธิจิต ด้วย ความว่างเปล่า คือ ไม่นึก ไม่คิดอะไร ปล่อยจิต ให้ลอยอยู่เฉยๆนิ่งๆ

เรื่องลมหายใจ ขอให้อย่าไปสนใจกับมัน เพราะถ้าเราสนมันจะมี ถ้าไม่สนมันก็ไม่มี


เจริญพร....สวัสดี

 

ฌาน เเปด มีเอาไว้ทําอะไร


ตอบ...มีไว้ให้จิตระดับผู้ใหญ่ ใช้หลบทุกข์ชั่วคราว บางเวลาที่ต้องการออกจากกระแสความวุ่นวายของโลกจ้า...

 

เอาว่าถ้า จขกท ยังไม่รู้จัก ฌาน ๔ ก็ไม่ต้องไปพูดถึงฌาน ๘ เลยนะครับ.....

เพราะปล่าวประโยชน์ที่จะพูดถึง.......ถามว่าฌาน ๘ มีประโยชน์อย่างไร.....คำตอบก็คือ ฌาน ๔ มีประโยชน์อย่างไร ฌาน ๘ ก็มีประโยชน์อย่างนั้นหละครับ.....

หน้าที่คัญที่สุดคือคุณไปทำให้มันได้แล้วคุณจะเข้าใจเอง.....

 

ทําไม

ขอสอบถามเป็น ข้อๆ นะเจ้าค่ะ
เอาว่าถ้า จขกท ยังไม่รู้จัก ฌาน ๔ ก็ไม่ต้องไปพูดถึงฌาน ๘ เลยนะครับ.....เป็นข้อ ห้าม หรือค่ะ หรือว่าเป็นข้อจํากัดของผู้ที่ ดูมีความรู้ด่อย กว่าคนอื่น เรียกว่าถ้าใครดูด่อยกว่า เเล้วดันไปอยากรู้เรื่องที่ ดูเหนือกว่า ก็จงอย่าไปรู้มันเลยใช้ไหม เจ้าค่ะ

นหละครับ.เพราะปล่าวประโยชน์ที่จะพูดถึง.......ถามว่าฌาน ๘ มีประโยชน์อย่างไร.....คำตอบก็คือ ฌาน ๔ มีประโยชน์อย่างไร ฌาน ๘ ก็มีประโยชน์อย่างนั้....ในฌานเเปด กับ ฌานสี่ มีประโยช ต่างกันอยู่บ้างมั้งค่ะ อย่างคุณพี่ คิดจะเพ่ง กสิณไฟ พี่ใช้ฌานใหน เข้ามาช้วยหรือค่ะ เเล้วถ้าพี่ ว่าเหมือนกัน ใน ฌาณเเปด พี่ ลองเข้าฌานเเปด จริงๆดูซักครั้งหรือยังค่ะ ถ้าพี่เคยเข้าไปเเล้ว ถามหน่อย เพื่อให้ ความรู้เเก่ผู้ผ่านเข้ามาอ่าน กระทู้ ---ขอถามว่า ใน ฌานเเปดพี่กําหนดเอาอะไรเป็นที่ตั้ง ค่ะ---อย่าตอบนะค่ะว่า มีคําบริกรรม มีนั้น มีนู้น เพราะเดี๋ยวคนที่เขาเคย เฉียดๆ ไปกันมา เขาจะดูเเคลน เอาได้
หน้าที่คัญที่สุดคือคุณไปทำให้มันได้แล้วคุณจะเข้าใจเอง..... [/QUOTE]
ส่วนข้อสุดท้ายนี่ คุณพี่ใช้อะไรมาตัดสิน หรือค่ะ คุณพี่ ประเมินจากการพูดคุย ของน้องหรือ เจ้าค่ะ หรือว่า ติต่าง ขึ้นมาเอง ว่า ยังไง ยังไง มันก็คงไม่เก่งไปกว่ากรู ในหลักคําสอน ของ พระสัมมาสัมพุธเจ้า มิได้สอน อะไรคุณพี่เลยหรือค่ะ---ขอบคุณ ค่ะด้วยความเคารพ อย่างสูง
จงอย่าตัดสิน ด้วยตา เพราะตา มิใช้ ของตน เรียนมาจนขนาดนี้ ยัง ได้เเค่นี้ ---เเล้วต่อไปเจ้าจะหวังอะไรใน นิพาน

 

ขอบคุณ เจ้าค่ะ

ขอบคุณ มากมายเจ้าค่ะ
เรื่องลมหายใจ ขอให้อย่าไปสนใจกับมัน เพราะถ้าเราสนมันจะมี ถ้าไม่สนมันก็ไม่มี

 

นั้นเเหล่ ค่ะ

นั้นเเหล่ ค่ะ น้องเลยสงสัยว่า ก็เล่น เอาออก ตัดออก วางลงทุกสิ่งอย่าง เเล้วจะให้เดินไปไหนกันต่อน๊า
ดู ดูไปก็มีหลายท่านอยู่นี่ค่ะที่พอจะรู้จริง เเล้วทําไมถึงไม่วางอคติ เอาไว้ก่อน เเล้วเปลี่ยนมาสร้างความเข้าใจช้วยเพื่อนกันก่อน จะรีบวิ่งไปใหน เดี๋ยวก็ล้มหลอก นะเจ้าค่ะ
ขอให้ผลบุญ ในการตอบครั้งนี้ของท่าน จงบันดาล จักษุ ทิพ ฌานเเด่ ท่านผู้ให้

 

​

 

เเหม่ ถ้ามีคําบันยายใต้ภาพด้วยก็คงจะดี ไม่น้อย

นี่ถ้า มีคําบรรยาย ใต้ภาพมาด้วยก็คงจะดีไม่น้อย

 

ฌานสมาบัติ1-8 มีไว้เป็นฐานรองรับพระธรรมกายครับ

ฟังดูได้ เนื่องจากมีพระเกจิอาจารย์ลองถามเรื่องฌาน กับ น้าจี้ ซึ่งตอนแรกก็ไม่เข้าใจ
จึงกลับไปเรียนฌาน1-8 กับหลวงพ่อ ซึ้งใช้เวลาเพียง15นาที เอง

จึงตอบได้ว่า ฌาน1-8 เป็นเพียงฐานลองรับพระธรรมกายครับ


ถ้าไม่เชื่อฟังได้เลยครับ
<embed src="http://www.4shared.com/embed/523242225/be26759c" width="320" height="200" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always"></embed>

 

ตอบ...ที่ไม่พูดถึงเพราะเป็นเรื่องของผู้ใหญ่ และเคยชี้ไปให้รู้บ้างแล้วแบบอ้อมๆ แล้ว และเหตุผลคือ...

1. ผู้จะปฏิบัติเพื่อมรรคผล ใช้สมาธิแค่เพียง "ขณิกสมาธิ" (สมาธิเฉียดฌาณ หรือสมาธิที่ชาวบ้านทั่วๆ ไปมี) ก็เพียงพอต่อการบรรลุมรรคผลได้แล้วจ้า...

2. ถ้าคุณอยากรู้จริงๆ คุณแปลคำว่า "อรูปฌาณ" ให้ได้ ถ้าคุณแปลได้ คำแปลก็บอกไว้แล้ว ว่าในนั้นไม่มีอะไร ทุกอย่างว่างเปล่า ดับทุกอย่าง ความคิด ความจำ ความรู้สึก แม้ตัวรู้ก็ดับด้วย ถ้าเข้าไม่เป็น ก็จะติดอยู่ในความเป็นอรูปนั้น ผู้ที่เข้า จึงต้องมีความรู้ชัดกำกับ ถึงจะไม่เป็นโทษกับตนเอง รู้จักวิธีการกำหนดจิต ทำไว้ในใจอย่างแยบคาย (โยนิโสนมสิการ) พร้อมกับมีเบื้องหลังอื่นๆ กำกับอยู่ (บุญฤทธิ์)ในเรื่องนี้ เป็นต้น จ้า...

3. ขัดกับยุคสมัย สมัยนี้เป็นของพระขีณาสก (พระอริยะที่ไม่ทรงฤทธิ์) จ้า...

 

โอโห สำนักสำหรับคนเมือง ล้าสมัยไปนานแล้ว เขารู้กันทั่วบ้านทั่วเมืองว่าเป็นมิจฉาทิฏฐิ มาเกิดใหม่อีกแล้ว

 

วันนี้ได้ผู้สืบทอดมรดกกรรมอีกแระ อ่ะๆ ๆ ๆ

1. ผู้จะปฏิบัติเพื่อมรรคผล ใช้สมาธิแค่เพียง "ขณิกสมาธิ" (สมาธิเฉียดฌาณ หรือสมาธิที่ชาวบ้านทั่วๆ ไปมี) ก็เพียงพอต่อการบรรลุมรรคผลได้แล้วจ้า...

 

ดูน่ากลัวจังครับ ถูกงับถึงขาดเลยนั้น

 

กําลังพยายามอยู่เจ้าค่ะ

วิธีการเว้นวรรค ของน้องไม่พัฒนาขึ้นเลยหรือเจ้าค่ะ หรือว่าไม่ได้มอง เพราะ มิฉาทิฐิ มันครองไว้เเน่น จนมองไม่เห็น คิดว่าอีกสักพักคงดีจะดีขึ้นกว่านี้ ขอบคุณค่ะ

 

ขาดหรือเปล่าต้องถามคนที่เหยียบเอาเองนะ :boo:

 

ขอบพระคุณ มากเจ้าค่ะ

ขอบคุณมากเจ้าค่ะ เดี๋ยวจะค่อยๆไล่ดู อีกรอบ
ถ้าไม่เชื่อฟังได้เลยครับ เชื่อจากใจจริง เจ้าค่ะ

 

ผมพอจะเข้าใจรูปของท่านทั้งสอง

.......................น่ากลัวจริงๆ