ข่าวแม่ชีทศพร ถึงช่อง 3 แล้ว..หลังจากมีกระแสวิพากษ์กันมากมาย(มีคลิป)

โดน......แบบนี้โดนใจ

ไม่รู้นะ แต่มันโดน

 

<TABLE id=post4648196 class=tborder border=0 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center><TBODY><TR vAlign=top><TD style="BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" class=alt2 width=175><!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->ผู้เตือน warn<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_4648196", true); </SCRIPT>
สมาชิก



วันที่สมัคร: Jan 2010
ข้อความ: 297
พลังการให้คะแนน: 56


</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" id=td_post_4648196 class=alt1><!-- google_ad_section_start -->คลิปแม่ชีแก้กรรม ขัดหลักพระไตรปิฎก

</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=post4648196 class=tborder border=0 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center><TBODY><TR vAlign=top><TD style="BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" class=alt2 width=175><!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->ผู้เตือน warn<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_4648196", true); </SCRIPT>
สมาชิก



วันที่สมัคร: Jan 2010
ข้อความ: 297
พลังการให้คะแนน: 56


</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" id=td_post_4648196 class=alt1><!-- google_ad_section_start -->คลิปแม่ชีแก้กรรม ขัดหลักพระไตรปิฎก

Apr 29th, 2011



วัดสวนแก้ว พระพิศาลธรรมพาที หรือ พระพยอม กัลยาโณ ได้ออกมากล่าวถึงกรณี คลิปแม่ชีแก้กรรม ของแม่ชีทศพร ว่า การแก้กรรมในพุทธศาสนานั้น มีอยู่จริง แต่ไม่ใช่แก้แบบแม่ชีทศพร
โดยมองว่า พฤติกรรมของ แม่ชีทศพร เป็นการสอนนอกหลักพระไตรปิฎก เป็นเรื่องนอกลู่นอกรอย คิดขึ้นมาเอง ทำตัวเป็นเจ้าลัทธิ เพราะอยากเป็นพระศาสดา อยากมีชื่อเสียง อยากมีศิษยานุศิษย์มากมาย
การทำให้คนที่เป็นทุกข์ รู้สึกสบายใจนั้น สามารถทำได้หลายวิธี ซึ่งทำไมไม่เลือกวิธีที่ถูกต้อง โดยยอมรับสังคมไทย ยังมีความเชื่อที่ผิดๆ
โดยอยากให้เปรียบเทียบคำสอนของแม่ชีทศพร กับ ท่านพุทธทาสภิกขุ และ ท่าน ว. วชิรเมธี (พระมหาวุฒิชัย)
พระพยอม ยอมรับแม่ชี ก็ทำประโยชน์ไว้มากมาย แต่ดูจะเพี้ยนไป มองว่าเป็นพวกเดียวกับ พระนิกร ที่ชอบทำพิธีสะเดาะเคราะห์ จนตัวเองได้รับเคราะห์ไปนอนอยู่ในคุก ส่วนคนที่คิดว่า ตัวเองมีกรรม ก็ต้องทำกรรมดี อย่าทำกรรมชั่ว


ไช้วิจารณะญาณในการ ติ ชม นะครับ

ผมก็ลอกมาอีกที เพื่อไห้เห็นมุมมอง กว้างๆ ที่หลากหลายนะครับ
</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=post4648196 class=tborder border=0 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" class=thead align=right> #260 </TD></TR><TR vAlign=top><TD style="BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" class=alt2 width=175><!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->ผู้เตือน warn<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_4648196", true); </SCRIPT>
สมาชิก



วันที่สมัคร: Jan 2010
ข้อความ: 297
พลังการให้คะแนน: 56


</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" id=td_post_4648196 class=alt1><!-- google_ad_section_start -->คลิปแม่ชีแก้กรรม ขัดหลักพระไตรปิฎก

Apr 29th, 2011



วัดสวนแก้ว พระพิศาลธรรมพาที หรือ พระพยอม กัลยาโณ ได้ออกมากล่าวถึงกรณี คลิปแม่ชีแก้กรรม ของแม่ชีทศพร ว่า การแก้กรรมในพุทธศาสนานั้น มีอยู่จริง แต่ไม่ใช่แก้แบบแม่ชีทศพร
โดยมองว่า พฤติกรรมของ แม่ชีทศพร เป็นการสอนนอกหลักพระไตรปิฎก เป็นเรื่องนอกลู่นอกรอย คิดขึ้นมาเอง ทำตัวเป็นเจ้าลัทธิ เพราะอยากเป็นพระศาสดา อยากมีชื่อเสียง อยากมีศิษยานุศิษย์มากมาย
การทำให้คนที่เป็นทุกข์ รู้สึกสบายใจนั้น สามารถทำได้หลายวิธี ซึ่งทำไมไม่เลือกวิธีที่ถูกต้อง โดยยอมรับสังคมไทย ยังมีความเชื่อที่ผิดๆ
โดยอยากให้เปรียบเทียบคำสอนของแม่ชีทศพร กับ ท่านพุทธทาสภิกขุ และ ท่าน ว. วชิรเมธี (พระมหาวุฒิชัย)
พระพยอม ยอมรับแม่ชี ก็ทำประโยชน์ไว้มากมาย แต่ดูจะเพี้ยนไป มองว่าเป็นพวกเดียวกับ พระนิกร ที่ชอบทำพิธีสะเดาะเคราะห์ จนตัวเองได้รับเคราะห์ไปนอนอยู่ในคุก ส่วนคนที่คิดว่า ตัวเองมีกรรม ก็ต้องทำกรรมดี อย่าทำกรรมชั่ว


ไช้วิจารณะญาณในการ ติ ชม นะครับ

ผมก็ลอกมาอีกที เพื่อไห้เห็นมุมมอง กว้างๆ ที่หลากหลายนะครับ
<!-- google_ad_section_end -->
</TD></TR><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" class=alt2> <SCRIPT type=text/javascript> vbrep_register("4648196")</SCRIPT> </TD></TR></TBODY></TABLE>วัดสวนแก้ว พระพิศาลธรรมพาที หรือ พระพยอม กัลยาโณ ได้ออกมากล่าวถึงกรณี คลิปแม่ชีแก้กรรม ของแม่ชีทศพร ว่า การแก้กรรมในพุทธศาสนานั้น มีอยู่จริง แต่ไม่ใช่แก้แบบแม่ชีทศพร
โดยมองว่า พฤติกรรมของ แม่ชีทศพร เป็นการสอนนอกหลักพระไตรปิฎก เป็นเรื่องนอกลู่นอกรอย คิดขึ้นมาเอง ทำตัวเป็นเจ้าลัทธิ เพราะอยากเป็นพระศาสดา อยากมีชื่อเสียง อยากมีศิษยานุศิษย์มากมาย
การทำให้คนที่เป็นทุกข์ รู้สึกสบายใจนั้น สามารถทำได้หลายวิธี ซึ่งทำไมไม่เลือกวิธีที่ถูกต้อง โดยยอมรับสังคมไทย ยังมีความเชื่อที่ผิดๆ
โดยอยากให้เปรียบเทียบคำสอนของแม่ชีทศพร กับ ท่านพุทธทาสภิกขุ และ ท่าน ว. วชิรเมธี (พระมหาวุฒิชัย)
พระพยอม ยอมรับแม่ชี ก็ทำประโยชน์ไว้มากมาย แต่ดูจะเพี้ยนไป มองว่าเป็นพวกเดียวกับ พระนิกร ที่ชอบทำพิธีสะเดาะเคราะห์ จนตัวเองได้รับเคราะห์ไปนอนอยู่ในคุก ส่วนคนที่คิดว่า ตัวเองมีกรรม ก็ต้องทำกรรมดี อย่าทำกรรมชั่ว


ไช้วิจารณะญาณในการ ติ ชม นะครับ

ผมก็ลอกมาอีกที เพื่อไห้เห็นมุมมอง กว้างๆ ที่หลากหลายนะครับ

 

ถูกต้องครับท่าน อ่านแล้ว เห็นภาพทันทีครับ

 

คนเราช่างแปลความหมายเน๊อะ แม่ชีท่านไม่เห็นจะทำอะไรไม่ดีเลย ช่วยคนแท้ๆ
ตอนที่ท่านช่วยคนมากๆช่วยศาสนามากๆ เอาข้าวไปแจก ทำบุญที่นั่นที่นี่ไม่เห็นออกมาพูดกันเลยล่ะ
อย่าไปหลงกลพวกปล่อยข่าวทำลายศาสนาเรานะ ใจหนักแน่นเข้าไว้
ใครปล่อยข่าวแม่ชีระวังกรรมตามทัน ไปศึกษาพระธรรมกันบ้างปะ
เซ็งมนุษย์

 

อาจารย์ผมดังอีกแหละ คราวที่แล้วก็กระแสจตุคามมาแรง อาจารย์ผมก็ทำขนมจตุคำ กินทีละคำ เกาะกระแสดังเปี้รยง!!ปร้าง!!มาทีล่ะ

มาคราวนี้ กระแสแม่ชีมาแรง อาจารย์ผม ก็เกาะกระแสดังอีกตามเคย หุหุ

เป็นไง ไม่อยากจะคุย...

 

มีอะไรมาเล่า ชวนคิดเล่นๆ

มีอยู่เรื่องหนึ่ง

มีคุณแม่คนหนึ่ง มีทุกข์เรื่องลูก ก็มาหาแม่ชีที่วัด บอกแม่ว่าลูกเป็นอะไรไม่รู้

ไม่ยอมออกมาจากห้องเลย จะกินจะนอนต้องอยู่ในห้องตลอด7ปี ตั้งแต่อายุ14

ปี จนถึงปัจจุบัน21ปีแล้ว ไม่ได้ไปโรงเรียนเลย แม่ต้องส่งข้าวส่งน้ำให้ และ

ไม่ได้คุยกับใครเลย

แม่ชีทศพรจึงใช้จุตูปปาตญาณ ตรวจดูบุพกรรมของลูกชายคนนี้ ที่แม่เห็นคือ

ในอดีต ชายคนนี้ถูกศาลพิพากษาจำคุก แต่อยู่ในเรือนจำไม่ครบตามคำสั่ง

ศาล ขาดไปอีก7ปีที่จะต้องอยู่ในคุก นี่คือเหตุ ผลคือเมื่อปัจจุบัน ถึงคราว

บุพกรรมส่งผล ทำให้สัญญาในอดีตตามมา ต้องอยู่ในห้องเสมือนอยู่คุก เพื่อ

ชดใช้กรรมที่ยังติดค้าง


แต่ปัจจุบันก็ถึงเวลาที่ชายคนนี้หมดกรรมแล้ว คือกรรมได้ส่งผลจนหมดแล้ว

แม่ชีจึงแนะนำให้แม่ของเขา นำแม่กุญแจไปคล้องล็อคห้องของลูกชายเธอ

แล้วเดินออกมา แล้วกลับเข้าไปไขแม่กุญแจออกพร้อมพูดว่า "เอา...ออกมา

ได้แล้ว"


ผลที่ปรากฎเป็นประจักษ์พยานคือ ทันทีที่สิ้นเสียงแม่ ลูกชายเธอก็เปิดประตู

ห้องออกมาทันที ทั้งพ่อทั้งแม่ก็ตะลึง เมื่อถามลูกชายดู ลูกก็บอกว่า "ก็อยาก

ออกมาแล้ว"ภายหลังเธอได้นำลูกชายคนนี้มากราบแม่ที่วัด และแม่ก็ได้แสดง

ธรรมไว้ดังกล่าว


คำถาม

สิ่งที่แม่ชีแนะนำไป มีในพระไตรปิฎกหรือไม่?

คำตอบ

ไม่มี ที่เขียนไว้ตรงๆ แต่มีโดยอ้อมเพราะยุคสมัยต่างกัน ทำดีได้ดี ทำชั่วได้

ชั่ว ทำผิดแล้วต้องรับโทษ ก็ต้องรับโทษอยู่วันยังค่ำ เพราะกฎแห่งกรรมไม่

เคยยกเว้นใคร


สิ่งที่ตามมาคือ หลายสิ่งหลายอย่างที่พระสุปฎิปันโน พระผู้ทรงคุณธรรม

คุณวิเศษหลายรูปทำ ก็ไม่มีในพระไตรปิฎกเช่นกัน เช่น การปลุกเสกพระ

เครื่องซึ่งในสมัยนั้นไม่มีแน่ เรื่องติดหนี้สงฆ์ก็ไม่มีในพระไตรปิฎก เรื่องอานิสงค์

พิมพ์หนังสือธรรมะเพราะในสมัยนั้นไม่มีการเขียนธรรมะ ...

บางคนเจออุบัติเหตุที่ใครๆก็ว่าต้องตายแน่ๆ แต่กลับรอดเพราะห้อย

พระสมเด็จ หรือมีตระกรุดเป็นต้น อย่างนี้จะอธิบายตามพระไตรปิฎกแบบตรงๆ

ว่าอย่างไร


แม่ชีไม่ได้พูดเรื่องใต้สะดือตลอดเวลาน่ะ แล้วแต่ Case ปัญหามันมีเหตุเรื่อง

อะไรท่านก็จะพูดเรื่องนั้น เรื่องการปฎิบัติ เรื่องเงินทองการค้าขาย เรื่อง

สุขภาพ...


และที่สำคัญ ดูเหมือนว่า คำว่า "แก้กรรม" จะมีปัญหา แม่เคยแสดงธรรมแก้

ปัญหาไว้ คนที่มีปัญหาที่ดินก็ซื้อที่ดินถวายวัด มีปัญหากับสงฆ์ก็ถวาย

สังฆทาน มีปัญหาสุขภาพก็ไปปล่อยนกปลา มีปัญหาที่เกิดจาก "ตัณหา

ราคะ" ก็แก้ที่ "ตัณหาราคะ" หาวิธีทำให้กรรนนั้นหยุดส่งผล คือให้เป็น

อโหสิกรรมไป


บางคนนำลีลาการแสดงธรรมของท่านไปเปรียบกับแม่ชีท่านอื่น เช่นแม่ชี

ศันสนีย์ ผมถามหน่อยเถอะว่า หากสามีโดนคุณไสยหนีตามเมียน้อยไป แล้ว

คุณไปหาแม่ชีศันสณีย์ ท่านจะทำอย่างไร ผมคิดว่าท่านคงปลอบใจและแสดง

ธรรมให้ปลง แต่ถ้าไปหาแม่ชีทศพร ท่านจะหาวิธีทำให้สามีกลับมาให้ได้(นี่

ในกรณีที่โดนของน่ะ) เข้าใจไหมว่า คนที่ปฎิบัติได้ "ปฏิสัมภิทาญาณ" กับ

"อภิญญา" ต่างกัน


ท้ายที่สุด หากแม่ชีทศพร เทวาพิทักษ์ธรรม เป็นศิษย์มีครูบาอาจารย์ มีสาย

การปฎิบัติที่ชัดเจน มิใช่จู่ๆก็มาดัง และที่สำคัญไม่ได้เรียกร้องเงินทองจากผู้ที่

ไปพึ่งบารมี มีแต่แนะนำ สั่งสอน ให้เจริญในธรรม แสดงธรรมจนคอไม่มี

เสียงต้องเข้าโรงพยาบาล

และหาก กระทำการผิดศีล ผิดธรรมจริง

ท่านคงเสื่อมจากฌาน จากฤทธิ์ ที่ท่านมีอย่างแน่นอน



เจริญในธรรมครับ




ผมมีสิ่งหนึ่งที่อยากจะฝากศิษยานุศิษย์ของแม่ไว้ คือ ขอให้ช่วยกันซื้อหนังสือของแม่ ซื้อหลายๆเล่มไว้แจกจ่ายเป็นธรรมทาน ตามร้านซีเอ็ด ให้ยอดขายถล่มทลายเลยน่ะครับ ให้กำลังใจแม่ครับ

 

วันนี้ได้ดู รายการเรื่องเล่าเสาร์อาทิตย์นี้ เเล้วมีข่าวเเม่ชี
ผมฟังเเล้ว ได้เเต่ถอนหายใจ
เอาเถอะน่า รายการที่ผมเคยติดตามมานาน วันนี้ผมขอที่ไม่ดูไม่ติดตามอีกต่อไป
เพราะพิธีกร ได้เอาเเต่คลิปที่เป็นกระเเสมาออก พิธกรคือ คุณ ส.เองได้บอกว่าขออนุญาตตัดมาเเค่บางตอนนะครับ เเล้วก็เป็นอย่างนั้นจริงๆ
คือ มันเป็นช่วงคำพูดที่หมิ่นเหม่ ว่าเเม่ชีขอเบอร์ เเล้วว่าจะโทรไปหา หากได้ดูคลิปทั้งหมด ทุกคนต่างรู้ดีว่าเเม่พูดเล่น ติดเเต่ให้กำลังใจชายคนนั้นมากกว่า
ไม่มีเจตนาชู้สาวใดๆ เเต่รายการก็ยังดื้อดัน ออกเเนวนี้มา 3-4วันติด โดยไม่ได้เป็นกลาง
ไม่ได้นำคนที่เอาคำสอนของเเม่ชีด้านดีมาออกทีวี เจาะลึกไปเลย เอาเเต่คนมาด่า มานำเสนอในเเง่ลบ พูดคำบางคำ ต่อเติมให้ฟังดูเเย่
เช่นคลิป เปรตในร่างเด็กผู้หญิงคนหนึ่งใครได้ดูคลิปนี้จะรู้เลยว่า ข้อดีมากกว่าข้อเสีย เพราะคนเป็นพ่อเเม่ นำเด็กมาหาเอง
เเละที่เเม่ชีบอกว่าเป็นเปรต เพราะอะไร เพระเด็กคนนี้ เถียงพ่อด่าเเม่ อยู่ทุกวัน เมื่อการกระทำของความเป็นมนุษย์มันต่ำลง
มันก็เลยทำให้วิญญาณกรรมหนักที่ มีกรรมไม่ต่างกัน เขามาอาศัยร่างกิน ข้าว กินปลา ด้วยความทุกข์ทรมาน น้องผู้หญิงคนนั้นก็ร้องไห้เเละรู้สำนึกทั้งที่มีอาการกระตุก คอยืดคอยาว ซึ่งน่าสงสารมาก เจตนาของเเม่ชี คือช่วยน้องเขา เเล้วที่เเม่ชีท่านบอกว่าจะเอาไฟช๊อตนะ
คือ เเม่จะช๊อตเปรตตนนั้น ที่มาอาศัยร่างน้องเขาอยู่ หากไม่ยอมออกไป เเม่ชีก็ไม่ได้ทำจริงหรอกครับ คนที่ไม่รู้เขาก็เชื่อเพระคำที่คุณพูดนำเสนอออกไปนี่ล่ะ

เเต่คุณ ส.ก็ได้เเต่อ่านเเล้วทำเสียงหมิ่นเหม่เเม่ชี ที่ไปมีคำสอนอย่างนั้น

นี่ละครับ ผลที่ได้ก็มาจากสื่อ ที่ไปตัดต่อเอาคลิปมาออก เเล้วก้ไม่นำเสนอด้านดีของเเม่ชีเลย....
เเล้วwebsite ของเเม่ชีทศพร เองตอนนี้ถูกปิดตัวลงเเล้วนะครับ ซึ่งไม่รู้ชั่วคราวหรือถาวร
ขอบอกได้เลยว่า รายการเป็นส่วนหนึงของการสร้างวิบากกรรมครั้งนี้เพราะผู้ปฎิบัติธรรมหลายคนได้ข้อคิด ในชีวิตเพราะได้ดูคลิปที่ดีมากมายในเวบไซต์นี้ อีกทั้งคนที่จะติดตามข้อมูลข่าวสาร การทำบุญ ในที่ต่างๆของเเม่ชีของวัด ในเเต่ละเดือน เป็นอันว่าจบกัน เลยไม่รู้เลยว่ามีทำบุญเป็นเจ้าภาพเลี้ยงเพลพระที่ไหน เจ้าภาพสร้างศาลา สร้างโบสถ์ที่วัด โครงการสร้างห้องน้ำ เลี้ยงโรทาน ไม่รู้เบอร์บัญชีที่จะโอนไปทำบุญเลย
เอาเถอะครับ รายการนี้คงได้เจอวิบากกรรมที่ไปทำเเบบนี้กับผู้ที่ศึกษาปฎิบัติธรรม เท่ากับว่าพวกคุณเเละทีมงานไปตัดทางบุญที่คนจะมาร่วมงาน...
ขอให้พวกคุณได้เจอผลเหล่านั้นโดยเร็ววัน ไม่ขอเเช่งชักใคร เพระมันคงเป็นบาปเเน่นอน ถือว่าเป็นวิบากกรรมหนักที่พวกคุณเลือกกระทำด้วยเจตนาเเล้วนะครับคุณ ส.เเละทีมงาน<!-- google_ad_section_end -->

 

คำพูดคือสิ่งสมมุติ = ภาษาต่างๆที่ใช้กันทั่วโลกคือสิ่งสมมุติเท่าั้นั้น

เจตนาคือปรมัตถ์ = เจตนาที่ดีหรือไม่ดี คือความจริง

พวกท่านที่ปรามาสท่านแม่ชีใหญ่ได้นำสิ่งสมมุติมาทำลายปรมัตถ์ ตัดเส้นทางแห่งบุญกุศลของคนอีกมากมายที่ติดตามเว็บไซต์ของท่านแม่ชีใหญ่

อันกลุ่มคนที่ได้กระทำให้เว็บไซต์ของท่านแม่ชีใหญ่ปิดตัวลงไป ได้กระทำอกุศลกรรมใหญ่ที่หนักมากเสียแล้ว

ขอให้ผลบุญของพวกท่านที่มีอยู่จงรักษาให้พวกท่านได้อยู่กันอย่างปกติสุขเถิด

 

กลุ่มคนที่ทำให้เว็บไซต์ท่านแม่ชีปิดตัวลงไป ได้กระทำกรรมหนักเสียแล้ว ขอให้ผลบุญที่พวกท่านมีจงรักษาให้พวกท่านอยู่อย่างปกติสุขเถิด<!-- google_ad_section_end --> .......

สาธุ.....ครับ คนที่ไม่ได้ศึกษา ศาสนาพุทธอย่างจริงจัง จะได้เลิกลุ่มหลง ปฏิบัติตัว ปฏิบัติใจ ตามหลักพระพุทธศาสนากันเสียที ขออนุโมทนา สาธุการ

 

เป็นกำลังใจให้แม่ชีครับ

 

ชาวพุทธ ต้องก้าวให้พ้น......

การให้อภัยทาน(ธรรมทาน)ย่อมชนะเสียซึ่งทานทั้งปวง <?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O></O>

"อภัยทานัง อามิสทานังชินาติ" <O></O>
ซึ่งแปลว่า"การให้อภัยทานย่อมชนะเสียซึ่งการให้ทั้งปวง"ดังนี้

คำว่าทาน แปลว่า การให้
การให้นี้มีอยู่ ๒อย่างด้วยกันที่องค์สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าท่านตรัสไว้
ให้สรรพสิ่งของต่าง ๆอย่างนี้ พระพุทธเจ้าท่านเรียกว่าอามิสทาน ได้แก่ การให้วัตถุจะเป็นเงินหรือวัตถุสิ่งของ เครื่องใช้ เครื่องบริโภคก็ตาม เรียกว่าอามิสทานทั้งนั้น

ทานอีกส่วนหนึ่งที่องค์สมเด็จภควันต์ทรงกล่าวก็ได้แก่　ธรรมทาน ธรรมทานในที่นี้ก็ได้แก่ การบอกธรรมคำสั่งสอนขององค์สมเด็จพระชินวรบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ชี้เหตุผลให้รุ้ว่าอะไรดีอะไรชั่ว อย่างนี้เป็นต้นอย่างหนึ่ง อย่างนี้เขาเรียกว่า ธรรมทาน

ธรรมทานอีกส่วนหนึ่งที่องค์สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้ากล่าวว่าสำคัญที่สุดจัดว่าเป็นปรมัตถทาน คือ เป็นทานที่ไม่ต้องลงทุนคือ อภัยทาน

ทานทั้งสองอย่างนี้ คือ อามิสทานกับอภัยทานนี้มีผลต่างกันอามิสทานนั้นให้ผลอย่างสูงก็แค่กามาวจรสวรรค์ตามนัยที่องค์สมเด็จพระพิชิตมารตรัสไว้ว่า<O></O>
<O></O>
"ทานัง สังคคโสปาณัง"คือว่าการให้ทานย่อมเป็นปัจจัยเป็นบันไดไปสู่สวรรค์นี่สำหรับ อามิสทาน แต่สำหรับธรรมทาน กล่าวคือ ให้ธรรมเป็นทานก็ดีให้อภัยทานก็ดี ให้อภัยทานก็ดี ทานทั้งสองประการนี้เป็นปัจจัยแห่งพระนิพพาน

สำหรับธรรมทาน ทานที่ ๒ นี่มีความสำคัญมาก การให้ธรรมเป็นทานกล่าวคือนำพระคำคำสั่งสอนของสมเด็จพระชินวรบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าเอามาแนะนำแก่บรรดาท่านพุทธบริษัท ถ้าเทศน์เองไม่เป็นก็ไปหาคนอื่นมาเทศน์แทนอย่างนี้ก็ชื่อว่า เจ้าภาพเป็นผู้เทศน์เหมือนกัน เรียกว่าเอาคนมาพูดแทน<O></O>
<O></O>
การให้ธรรมทานเป็นปัจจัยใหญ่ เพราะการให้ธรรมทานบุคคลได้ฟังแล้วจะเกิดปัญญาสิ่งใดที่ไม่เคยรู้มาแล้วก็จะได้มีความรู้ขึ้น เมื่อมีความรู้แล้วก็เกิดความมั่นใจมีปัญญาเกิดขึ้นแก่บุคคลผู้ใด บุคคลผู้นั้นก็เป็นผู้หลีกความทุกข์ได้ ถ้าปัญญามีมากก็หลีกความทุกข์ได้มาก ปัญญาน้อยก็หลีกความทุกข์ได้น้อย ดีกว่าคนที่ไม่มีปัญญาเลยไม่มีโอกาสจะหลีกความทุกข์ได้ นี่ว่ากันถึงธรรมทาน

ธรรมทานอีกส่วนหนึ่งที่มุ่งหมายจะเทศน์กันในวันนี้ก็คือ อภัยทานอภัยทานนี้เป็นการให้ทานที่ไม่ต้องลงทุนด้วยวัตถุแล้วก็เป็นทานสูงสุด<O></O>
<O></O>
พระพุทธเจ้ากล่าวว่าใครเป็นผู้มีอภัยทานประจำใจ คนนั้นก็เป็นผู้เข้าถึงปรมัตถบารมีแล้ว คำว่าปรมัตถบารมีนี้ เป็นบารมีสูงสุดเป็นบารมีที่จะทำให้เข้าถึงซึ่งพระนิพพาน <O></O>
<O></O>
คำว่าอภัยทาน ก็ได้แก่ การให้อภัยซึ่งกันและกัน หมายความว่า คนใดก็ตามเขาทำให้เราขุ่นเคือง ทำให้เราไม่ชอบใจ ด้วยกรณีใดๆก็ตามถ้าหากเราคิดพิจารณาเข่นฆ่าจองล้างจองผลาญ ถ้าเขาด่าเราเราคิดว่าโอกาสสักวันหนึ่งข้างหน้าเราจะด่าตอบ เขาลงโทษเรา เราจะลงโทษเขาตอบเขาตีเรา เราคิดว่าเราจะตีตอบ แต่โอกาส มันยังไม่มี คิดเข้าไว้ในใจว่าเราจะทำอันตรายตอบ <O></O>
<O></O>
อย่างนี้พระพุทธเจ้ากล่าวว่า เป็นอาฆาต คือ พยาบาทเป็นไฟเผาผลาญดวงจิต เพราะคนที่เรากำลังคิดจะฆ่าก็ดี คิดจะประทุษร้ายก็ดีนี่เขายังไม่ทันรู้ตัว เขามีความสุข เราคนที่คิดจะทำเขานั่นแหละตั้งแต่แรกหาความสุขไม่ได้ คบไฟแห่งความพยาบาทมันเข้าเผาผลาญมีแต่ความร้อนรุ่มกลุ้มใจ คิดวางแผนการต่าง ๆ ว่า เราทำยังไงถึงจะแก้มือเขาได้โดยคนอื่นเห็นว่าไม่มีความผิด <O></O>
<O></O>
อารมณ์ที่คิดอยู่อย่างนี้ ยังตัดสินใจไม่ได้ยังทำไม่ได้ มันเป็นไฟเผาผลาญคนคิดนี่แหละ กินไม่ได้ นอนไม่หลับเพราะอำนาจโทสะเข้าสิงใจ นี่เอำนาจโทสะหรือพยาบาทมันเริ่มเผาผลาญตั้งแต่คิดแต่คนที่ถูกคิดประทุษร้ายนั้น เขายังมีความสุข <O></O>
<O></O>
ทีนี้ถ้าเราไปทำเขาเข้าอีกไอ้โทษมันก็จะหนักขึ้น ทำเขาเข้าอีก เขายิ่งจะแก้มือใหญ่ ถ้าเขาไม่แก้มือทางกฏหมายก็จะยื่นมือมาช่วยเหลือ ความทุกข์ใหญ่ก็จะเกิดขึ้น

(คำเทศนาของหลวงพ่อฤาษีลิงดำ จากหนังสื “ธัมมวิโมกข์”ฉบับที่ ๑๐๖ หน้า ๗๕-๗๘)
------------------------------------------------- <O></O>
<O></O>
<O></O>
ทำไมองค์สมเด็จพระมหามุนีจึงไม่มีความโกรธในพระเทวทัตเพราะเขาแกล้งในทีนะ ที่เป็นคนทำความถูก <O></O>
<O></O>
ท่านเลยบอกว่าไอ้การโกรธไม่มีประโยชน์การพยาบาทไม่มีประโยชน์ มันเป็นไฟเผาผลายเพราะเราบำเพ็ญบารมีมาก็ปรารถนาให้ถึงซึ่งพระโพธิญาณ เป็นพระพุทธเจ้าถ้าเราไปคบกับความโกรธอยู่ก็ดี ความพยาบาทก็ดีกรรมทั้งหลายเหล่านี้มันจะกำจัดต่อความดีของเราแม้แต่สวรรค์ชั้นกามวจรสวรรค์ก็จะไม่ได้พบ<O></O>
<O></O>
จะพบแต่อบายภูมิทั้ง ๔ ประการ กล่าวคือตกในนรกบ้าง เป็นเปรตบ้าง เป็นอสุรกายบ้าง เป็นสัตว์เดรัจฉานบ้างหรือว่าเป็นคนที่เกิดมาเต็มไปด้วยความทุกข์บ้าง<O></O>

พระพุทธเจ้าจึงทรงปรารภแก่ภิษุทั้งหลายว่า เธอจงปรารภอภัยทานเป็นสำคัญเมื่อบุคคลผู้ใดก็ดีที่เขาทำให้เราไม่ชอบใจจงคิดเสียว่าเรามีกรรมเก่าที่เคยทำให้เขาไม่ชอบใจไว้มาชาตินี้เขาจึงได้จองล้างจองผลาญเรา เราคิดให้อภัยเสีย มันก็จะปลอดภัย แล้วอีกประการหนึ่งถ้ามีการให้อภัยเกิดขึ้น ความเร่าร้อนของจิตก็จะไม่มี มีแต่ความผ่องใส

(คำเทศนาของหลวงพ่อฤาษีลิงดำ จากหนังสือ“ธัมมวิโมกข์”ฉบับที่ ๑๐๖ หน้า ๘๑)<O></O>

 

พระพุทธเจ้าก็แก้กรรมให้ปุถุชน เป็นอริยะสาวกได้ แต่เป็นการแก้ครั้งสุดท้าย แก้ด้วยบารมีใหญ่ใครที่พอแก้ได้ท่านก็ไปโปรด

ผมมองว่าระดับบารมีแม่ชีแก้ได้เท่านี้ก็ดีมากสำหรับบางคนแล้ว ถ้าไม่มีคงมีคนทุกข์อีกหลายคน

 

อนุโมทนาครับ
ผมก็ดูคลิป ทั้งหมด นักข่าวเอามาตัดต่อ แบบนี้ ไม่ดีเลย

 

ครับผมซื้อเกือบทุกเล่มซื้อให้คุณแม่ด้วย

 

ให้กำลังใจท่านแม่ชีใหญ่ รวมทั้งญาติธรรมทุกท่านที่นำคำสอนของท่านแม่ชีใหญ่มาเผยแพร่เป็นธรรมทาน ให้ผู้ไม่รู้ ได้เห็นความดีที่ท่านแม่ชีใหญ่ทำให้กับพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง ขอให้ทุกท่านทำใจให้สบาย...

พระพุทธองค์ทรงตรัสไว้ว่า "สัตว์โลกเกิดมาเท่าไร ตายหมดเท่านั้น"

พระสัจธรรมอันนี้ ก็แสดงให้พวกเราเห็นกันมานานแสนนานแล้วว่า ไม่เคยมีใครเหลือรอดเลย ทั้งคนและสัตว์ แม้กระทั่งเทวดาและพรหมก็ต้องมีการจุตินอกจากจะหนีเข้าสู่กระแสพระนิพพานได้เท่านั้น ถึงจะพ้นทุกข์

ฉะนั้น "กรรมดี" เท่านั้นครับที่จะทำให้พวกเรายังมีชีวิตรอด(พ้นภัยพิบัติ) และสามารถดำรงชีพเพื่อที่จะมีโอกาสได้สร้างสมกรรมดีได้ต่อไป

สำหรับบุคคลที่ใช้มิจฉาทิฐิสร้างสมกรรมชั่ว (โดยเฉพาะ ทำกับผู้ที่มีศีลสูงกว่า/บริสุทธิ์กว่า) เค้าก็ต้องได้รับผลกรรมนั้นอย่างรวดเร็วและรุนแรงอย่างมาก

ขอให้ทุกท่านเจริญในธรรม และเร่งสั่งสมกรรมดีกันไว้ให้มากๆครับ หมั่นสวดมนต์ภาวนา ขอพรพระ เหล่าเทพ และพญานาคา ให้ช่วยคุ้มครอง

ของจริงใกล้จะมาแล้วครับ อาจจะไม่มีการเตือน เคยถามผู้รู้ว่าบารมีในหลวงช่วยไม่ได้เหรอ?..ผมได้รับคำตอบว่า ช่วยไม่ไหว เพราะคนชั่วมันเยอะเหลือเกิน ต้องล้างออกไปบ้าง แต่จะกี่คน ผมไม่ได้ถาม? แล้วผมก็ถามอีกว่าทำไมท่านแม่ชีถึงโดนแบบนี้ล่ะ? เค้าก็บอกว่าท่านช่วยคนไว้เยอะ ท่านจึงต้องรับกรรมแทนคนที่ท่านช่วยไว้...ทุกคนฟังแล้วน่าจะยิ่งรักท่านแม่ชีใหญ่นะครับ ไม่ใช่มาทำกันแบบนี้

ขอให้ทุกท่านโชคดีและปลอดภัยครับ

 

ใช่ครับคนชั่วมันเยอะโดยเฉพาะคนชั่วที่หากินโดยเอาศาสนาบังหน้ายิ่งเยอะ หากินกับศรัทธาของผู้อื่น พวกนี้มันไม่เชื่อเรื่องบาป แต่มันเชื่อว่าถ้าไม่ขี้โกงรวยช้าไม่มีแดก
ปล.ไม่ได้ว่าแม่ชีน๊ะเดี๋ยวจะเข้าใจผิด

 

"กรรม"แก้ไม่ได้

แต่ทำให้ลดน้อยลงได้

จบ
​

 

พูดยากจริงๆครับ.....อย่าลบลู่กับสิ่งที่มองไม่เห็นด้วยตา...มองให้ลึกๆ เชื่อด้วยเหตุและผล....งมงายหรือไม่คิดเอาเอง...ผมเชื่อคำสอนของพระพุทธศาสนา ...แม่ชีท่านมีเจตนาที่ดีกับผู้คนครับ...ถ้าใครที่ติดตามผลงานแม่ชีมาตั้งแต่ 8-9 ปีที่ผ่านมาจะรู้ว่าแม่ชีทศพรกำลังสอนอะไรจะสื่อให้ลูกศิษย์ได้เข้าใจธรรมะ...สิ่งที่เห็นนั้นมองเห็นจากสมาธิ ...ไม่ได้ใช้วัน/เดือน/ปีเกิด/ มาคำนวณหา...คนที่แม่ชีให้ถามทุกคนรู้ดีว่าแม่ชีพูดได้ตรงใจจริงๆครับ...คนไทยด้วยกันไม่รู้จะมาทะเลาะกันเองทำไม....เลิกเถอะหยุดโจมตีแม่ชีทศพรซะที....ครับ....สาธุ

 

อ่านดูแล้วกระจ่างเลยค่ะ สาธุ
เป็นกำลังใจให้แม่ด้วยค่ะ

 

วงรอบการเกิด
เพราะมีอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขารทั้งหลาย
เพราะมีสังขารทั้งหลายเป็นปัจจัยจึงมีวิญญาณ
เพราะมีวิญญาณเป็นปัจจัยจึงมีนามรูป
เพราะมีนามรูปเป็นปัจจัยจึงมีสฬายตนะ
เพราะมีสฬายตนะเป็นปัจจัยจึงมีผัสสะ
เพราะมีผัสสะเป็นปัจจัยจึงมีเวทนา
เพราะมีเวทนาเป็นปัจจัยจึงมีตัณหา
เพราะมีตัณหาเป็นปัจจัยจึงมีอุปาทาน
เพราะมีอุปาทานเป็นปัจจัยจึงมีภพ
เพราะมีภพเป็นปัจจัยจึงมีชาติ
เพราะมีชาติเป็นปัจจัย ชรา มรณะ โศก ปริเทวะ ทุกขะ
โทมนัส อุปปายาสะ ทั้งหลายจึงเกิดขึ้นครบถ้วน
ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ย่อมมีได้ด้วยอาการอย่างนี้
วงรอบการดับ
เพราะความจางคลายดับไปโดยไม่เหลือแห่งอวิชชานั้นนั่นเทียวจึงมีความดับแห่งสังขาร
เพราะมีความดับแห่งสังขารจึงมีความดับแห่งวิญญาณ
เพราะมีความดับแห่งวิญญาณจึงมีความดับแห่งนามรูป
เพราะมีความดับแห่งนามรูปจึงมีความดับแห่งสฬายะตนะ
เพราะมีความดับแห่งสฬายะตนะจึงมีความดับแห่งผัสสะ
เพราะมีความดับแห่งผัสสะจึงมีความดับแห่งเวทนา
เพราะมีความดับแห่งเวทนาจึงมีความดับแห่งตัณหา
เพราะมีความดับแห่งตัณหาจึงมีความดับแห่งอุปาทาน
เพราะมีความดับแห่งอุปาทานจึงมีความดับแห่งภพ
เพราะมีความดับแห่งภพจึงมีความดับแห่งชาติ
เพราะมีความดับแห่งชาติ ชรา มรณะ โศก ปริเทวะ ทุกขะ
โทมนัส อุปปายาสะ ทั้งหลายจึงดับสิ้น ความดับลงแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้น
ย่อมมีได้ด้วยอาการอย่างนี้.

ขอยกตัวอย่าท่าน องค์คุลีมาน ที่ฆ่าคนไปเอยะ แต่ทำไมท่านถึงบรรลุในธรรมเพราะท่านรู้ว่านั้นไม่ใช้ท่านมันเกิดจากความไม่รู้เท่านั้น
ถ้าท่านคิดแต่เรื่องกรรมเก่าท่านคงไม่บรรลุหรอก เพราะท่านรู้ว่าการกระทำนั้นไม่ใช่ท่าน

อนุโมทนา อะไรคือการเกิด กรรม

กรรม นั้น มันไม่ใช้เรา อย่าโทษตัวเราเลย เพราะเราทำไปด้วยความไม่รู้คืออวิชชาเกิดจากกิเลส ถ้าเราควบคุมได้มันจะเกิดไหม

กายที่ได้มาก็คือกรรม จงเชื่อพระพุทธเจ้าเถอะ มี มรรค 8 ท่านจะเจริญในธรรม

ขอขอบคุณ พลังจิต เว็บ พระพุทธศาสนา ธรรมะ พระไตรปิฎก ลึกลับ อภิญญา วิทยาศาสตร์ทางจิต Buddhism Buddhist

ท่านแม่ชี ก็ช่วยสอนให้คนกลับตัวเป็นคนดี จงมองแต่ แง่ดีเถอะ แล้วโลกจะสงบ

เรามาทำตัวเราให้ดีที่สุดดีกว่า ชีวิตเหลือไม่มากแล้ว ​

อยู่กับปัจจุบันดีที่สุดครับ​