ใครมีประสบการณ์วัตถุมงคลหลวงพ่อเณร วัดทุ่งเศรษฐีบ้างครับ

น้องชายแนะนำตะกรุดแนวบู๊ ๆ มาชักกลัวใจจะอดใจไม่ไหวซะแล้ว

 

ว่าแล้วถามพี่เราเลยดีกว่าพี่ lukkrok
ระหว่างตะกรุดสามพันตึงกับตะกรุดโทนมหาพิทักษ์พุทธคุณต่างกันเยอะไหมครับที่รู้ รู้แค่ตะกรุดโทนมหาพิทักษ์ทำยากเพราะพ่อจารด้วยมือเอง

 

วันนี้เอาความรู้เรื่องผงยาจินดามณี มาแบ่งปันกัน เห็นวัตถุมงคลของท่าน หลายชิ้นเป็นเนื้อผงยาจินดามณี และเป็นส่วนประกอบครับ เลยขอแชร์ ความรู้เรื่องราวเกี่ยวกับผงยาจินดามณี ให้เพื่อนสมาชิกทราบกัน

ผงยาวาสนาจินดามณี

ผงยาวาสนาจินดามณี เดิมทีต้นตำรับเป็นของ “สมเด็จพระนพรัต” วัดป่าแก้ว ตั้งแต่ครั้งสมัยกรุงศรีอยุธยา ต่อมาตำรานี้ก็ได้แพร่ออกไป แต่เนื่องจากวิชานี้เป็นวิชาที่ทำได้ยาก เพราะนอกจากเครื่องยาที่จะต้องมาหาให้ครบแล้ว บารมีของผู้สร้างนั้นก็เป็นอีกเหตุผลหนึ่งที่จะทำให้วิชาตำรายาชนิดนี้มี สรรพคุณและพุทธคุณสูง จึงทำให้มีผู้สร้างผงยาวาสนาจินดามณีได้น้อยรายและนอกจากที่วัดกลางบางแก้ว แล้วก็ยังมีอีกท่านหนึ่ง คือ หลวงพ่อโสก วัดปากคลอง จ.เพชรบุรี วัดกลางบางแก้วมีการสร้างผงยาวาสนาจินดามณีมาตั้งแต่สมัย “พระปลัดทอง” อดีตเจ้าอาวาสวัดกลางบางแก้วและเป็นผู้ถ่ายทอดวิชาการสร้างผงยาวาสนา จินดามณีให้กับ “หลวงปู่บุญ” อีกทีหนึ่ง หลวงปู่บุญท่านก็ได้ถ่ายทอดวิชานี้ให้กับ “หลวงปู่เพิ่ม” หลวงปู่เพิ่มท่านได้ถ่ายทอดให้กับ “พระอาจารย์ใบ คุณวีโร” ซึ่งพระอาจารย์ใบ คุณวีโร ท่านก็ได้ถ่ายทอดวิชาต่อมาให้หลวงพ่อเณร วัดทุ่งเศรษฐี ครั้นเมื่อพระอาจารย์ใบมรณภาพ พระอาจารย์เช็ง ศิษย์หลวงปู่เพิ่ม ก็ได้สืบวิชาการทำผงยาวาสนาจินดามณี ต่อมาภายหลังพระอาจารย์เช็งมรณภาพแล้ว พระอาจารย์เจือ ปิยสีโล ก็สืบทอดตำรับการทำผงยาวาสนาจินดามณีต่อมาจนถึงปัจจุบัน

เมื่อเอ่ยถึงวัดกลางบางแก้วแล้วทุกคนก็จะนึกถึงผงยาวาสนา จินดามณีด้วยทุกครั้ง ยาวาสนาจินดามณีนั้นประกอบด้วยเครื่องยาสมุนไพรหลายชนิด ตามตำราตัวยาบางอย่างก็หายาก จึงทำให้การสร้างยาวาสนาจินดามณีของวัดกลางบางแก้ว ตั้งแต่อดีตมาสามารถสร้างได้เพียงไม่กี่ครั้งเท่านั้น ยาวาสนาจินดามณีจึงมีคุณวิเศษจากฤทธิ์ของตัวยาและคุณวิเศษจากการปลุกเสก คุณวิเศษของยาวาสนาจินดามณีจึงสามารถใช้ในการบำบัดรักษาโรคต่างๆได้สารพัด ชนิด โรคร้ายแค่ไหนยานี้ก็สามารถรักษาให้หายได้ แล้วยังมีฤทธิ์จากการปลุกเสก อีกคือ เป็นเมตตามหานิยมอย่างยอดเยี่ยม ช่วยส่งเสริมดวงชะตาให้เจริญรุ่งเรืองไม่ตกอับ แม้ว่าบางครั้งในช่วงชีวิตจะตกอับหรือมีเคราะห์ร้ายแค่ไหน ยาวาสนาจินดามณีนี้ก็สามารถช่วยผ่อนหนักให้เป็นเบาและพ้นจากเคราะห์กรรมนั้น ได้ในที่สุด

ผงยาวาสนาจินดามณีนี้ ประกอบด้วยตัวยาเกือบ 30 ชนิด ยกตัวอย่างบางส่วน เช่น ดอกคลาดหัวแหวน, ดอกจันทร์, เกสรบุษบัน, เปราะหอมกำยาน, โกศสอ, โกศเขม่า, ทองน้ำประสาน, เปลือกกุ่มชลธาร, กรุงเขมา ในส่วนที่เท่าๆกัน ผสมแล้วตำ บดพิมเสน, ชะมด, น้ำผึ้งรวงรัน, กฤษณา, น้ำมะนาว, มะเขือขื่น คั้นผสมยาเข้าไว้ด้วยกัน บดปั้นตากกินเป็นยาวาสนา เลิศล้ำตำราในโลดแผ่นดิน อุปเท่ห์กล่าวไว้ ผู้ใดได้กินจะสวัสดิโสภิณกว่าคนทั้งหลาย พัสดุเงินทองจักพูลกูลนองกว่าโลก หญิงชายนำมาบูชา อหิวาต์ก็มิวาย ระงับอันตรายทั้งสี่กิริยา โทษหนักเท่าหนัก มาตรแม้นประจักษ์ถึงกาลมรณา ถ้าแม้นใครกินซึ่งยาวาสนากลับน้อยถอยคลาเคลื่อนคลายหายเอย

ผงยาวาสนาจินดามณี วัดกลางบางแก้ว อำเภอนครชัยศรี จังหวัดนครปฐม มีคุณวิเศษ อัศจรรย์ เพราะสร้างจากว่านปลุกเสกด้วยอำนาจคุณพระศรีรัตนตรัย คุณวิเศษของผงยาวาสนาจินดามณีครอบจักรวาล ท่านกล่าวไว้ว่า ผู้ใดกินยานี้จะมีลาภผลสวัสดีบังเกิดแก่ตน หากเอาไว้บูชาจะป้องกันและรักษาโรคภัยไข้เจ็บ แม้กระทั่งอหิวาตกโรค โรคร้ายสมัยก่อนที่คร่าชีวิตผู้คนเป็นจำนวนมาก ท่านให้เอายอดทับทิมต้มกับกานพลูและน้ำปูนใส แล้วฝนเม็ดยาใส่ลงไปดื่มแล้วจะหายจากโรคร้าย ถ้านำติดตัวจะป้องกันอันตรายทั้งปวงในทุกกิริยาไม่ว่าจะยืน เดิน นั่ง นอน ผู้ที่ต้องโทษทัณฑ์แม้ถึงตายโทษก็จะบรรเทาเบาบางลง ผู้ป่วยหนักแม้นจวนเจียนตายหากได้กินยานี้จะรอดตายหายจากโรค เกิดคดีความใดๆให้เอาเม็ดยาแช่น้ำ เอาน้ำนั้นเป็นน้ำมนต์อาบดื่มกินความจะสูญ เดินไปท้องนาหรือเข้าป่าเขาให้เอายาติดตัวป้องกันคุณไสย คุณคน สัตว์ร้ายและภูตผีทั้งหลาย อยากให้มีเสน่ห์เป็นที่ต้องใจของสตรีเพศให้อมยานี้ไว้ในปาก ไปหาเจ้านายหรือญาติมิตรผู้ใหญ่ให้มีเมตตาแก่เรา เอาเม็ดยาแช่น้ำทำน้ำมนต์อาบดื่มกิน

คุณวิเศษสำคัญของยา วาสนาจินดามณี คือ สามารถช่วยระงับเวทนาช่วยคนใกล้ตายให้ฟื้นสติได้ชั่วคราว ฤทธิ์ยาวาสนาจินดามณี จะช่วยประชุมธาตุให้อินทรีย์และจิตวิญญาณอยู่ครบ เพื่อให้มีสติมีกำลังในการสั่งเสียลูกหลานเป็นครั้งสุดท้าย อีกทั้งเพื่อให้เตรียมตัวตายอย่างสงบ

ในสมัยหลวงปู่บุญ มีชีวิตอยู่เมื่อจะสร้างยาวาสนาจินดามณี ท่านจะหาสมุนไพรก่อนเพื่อได้ว่านครบแล้ว ท่านจะหาฤกษ์ยาม ปกติจะเป็นช่วงกลางคืนเดือน 12 ท่านจะตั้งเครื่องวัตรฉัตรธงและทำยาในโบสถ์ โดยมีพระเณรและฆราวาสช่วยกันถ้าเป็นฆราวาสต้องนุ่งขาวห่มขาวและต้องถือศีล แปด และระหว่างปั้นยาผู้ปั้นจะต้องภาวนาคาถาไปด้วย เมื่อยาแห้งดีแล้วจึงนำไปปลุกเสก 7 เสาร์ 7 อังคาร ยานั้นจึงจะสมบูรณ์ใช้ได้



สูตรการสร้าง วิธีการปลุกเสก และอุปเท่ห์การใช้ยาจินดามณี

เมื่อกล่าวถึงผงยาจินดามณี ต่างก็ทราบกันดีอยู่แล้วว่า เป็นสูตรการสร้างวัตถุมงคล ที่ส่งให้ชื่อเสียงของวัดกลางบางแก้ว โดยเฉพาะหลวงปู่บุญโด่งดังขจรขจาย อุปเท่ห์การใช้ยาจินดามณีนั้นมีคุณครอบจักรวาล แม้แต่สามารถฉุดกระชากจิตวิญญาณที่ใกล้จะดับสูญ ให้กลับฟื้นคืนสติขึ้นมาสั่งเสียข้อความต่างๆแก่ญาติโยมได้ สูตรการสร้างยาจินดามณีนี้ เป็นของเก่าแก่ดั่งเดิมสืบทอดมาหลายชั่วอายุคนแล้ว

กรรมวิธีการสร้างนั้น ประกอบด้วยพิธีกรรมและเครื่องยาแยกเป็นสองส่วน ส่วนที่เป็นเครื่องยานั้นตำรับโบราณได้พรรณาเอาไว้อย่างกว้างๆ ตามตำราว่า

"จินดามณีโอสถอันพิลาส" ประกอบดอกคลาด ดอกจันทร์เกสรบุษบัน เปราะหอม กำยานโกฐสอ โกฐเขมา ทองน้ำประสาน เปลือกกุมชลธาร กรุงเขมาเท่ากัน ผสมแล้วตำบดพิมเสน ชะมดน้ำผึ้ง รวงรัน กฤษณา น้ำมะนาว น้ำมะเขือขื่นคั้นผสมยาเข้าด้วยกัน บดปั้นตากกินเป็นยาวาสนาเลิศล้ำตำราในโลกแผ่นดิน

อุปเท่ห์กล่าวไว้ ผู้ใดได้กินจะสวัสดิโสภิณกว่าคนทั้งหลาย พัสดุเงินทองจักพูนกูลนองกว่าโลกหญิงชายนำมาบูชาอหิวาต์ก็มิวาย ระงับอันตรายทั้งสี่กิริยาโทษหนักเท่าหนัก มาตรแม้นประจักษ์ถึงกาลมรณาถ้าแม้นใครกินซึ่งยาวาสนากลับน้อยถอยคลาเคลื่อนคลายหายเอย

นอกจากนี้ยังได้แยกเครื่องยาไว้อย่างละเอียดว่า สมุนไพชนิดใดจะเอาส่วนไหนประกอบกับอะไร บดเป็นผงละเอียด เคล้ากับตัวประสานสมุนไพรนั้นมีมากมายหลายชนิด แยกออกเป็นสันส่วนว่า ส่วนไหนใช้เท่าใด และให้ลงหรือเสกด้วยคาถาอย่างไรบ้าง เมื่อปลุกเสกเครื่องยาแต่ละส่วนตามคาถาที่กำกับแล้วก็เอาเครื่องยามาผสมกับมีคาถาฤาษีประสมยาประกอบไว้อีกโสดหนึ่ง ในเรื่องสัดส่วนของสมุนไพรตลอดจนสมุนไพรนอกจากที่ได้กล่าวไว้ในเบื้องต้นนั้น และพระคาถากำกับการเสกสมุนไพรมากมายหลายบท

จากนั้นท่านได้แจกแจงรายละเอียดเอาไว้ในส่วนการลงลูกหินและแม่หิน ซึ่งจะใช้บดยาว่า "แม่หินต้องลงอักขระเลขยันต์อีกแบบหนึ่งและมีคาถาประกอบขณะบดยา"

การจัดพิธี ท่านให้เลือกเอาวันเพ็ญขึ้น ๒๕ ค่ำกลางเดือน ๑๒ ซึ่งหากปีใดได้ราชาฤกษ์หรือเพชรฤกษ์ จัดว่าดีเยี่ยมให้จัดเครื่องสังเวยเทวดาบัตรพลีต่างๆ รวมทั้งราชวัตร ฉัตรธงภายในพระอุโบสถ และมีสายสิญจน์รอบพระอุโบสถแต่ละทิศให้ลงยันต์ประจำทิศด้วยผ้าแดง ด้านหน้าพระอุโบสถแต่ละทิศ ให้ลงยันต์ตรีนิสิงเห และยันต์จินดามณีประกอบไว้เป็นพิเศษด้วย เมื่อได้ฤกษ์ให้ชุมนุมเทวดา แล้วให้พระภิกษุและฆราวาสที่ร่วมพิธีพร้อมกัน โดยเฉพาะฆราวาสนั้น หากเป็นหญิงให้ใช้สาวพรหมจารีย์ ซึ่งรักษาศีลอุโบสถ (ศีล ๘) มาแล้ว ๓ วัน ส่วนชายก็ให้รักษาศีลอุโปสถเช่นกัน

ผู้ร่วมพิธีปั้นเม็ดยา หรือกดพิมพ์พระจะต้องภาวนาพระคาถาไปด้วย ไม่ว่าเม็ดยา หรือพระพิมพ์ที่ปั้นและกดเสร็จแล้วจะต้องนำไปปลุกเสกด้วยมนต์ขลังอีกอย่างน้อย ๗ เสาร์ ๗ อังคาร

การสร้างยาจินดามณีนี้ เรียกอีกอย่างหนึ่งว่า "ยาวาสนา" ซึ่งมิใช่มีเฉพาะตำหรับของวัดกลางบางแก้วเท่านั้น วัดอื่นก็มีสร้างกัน เช่น วัดปากครองบางครก อ.บ้านแหลม จ. เพชรบุรี ก็มีการสร้างในสมัยของหลวงพ่อโศก (พระครูอโศกธรรมสาร) เกจิอาจารย์ผู้พระเดื่องนาม ในการสร้างปลัดขิก พระขรรค์และ
ผ้ายันต์ราชสีห์เส้นคู่ ตำหรับการสร้างผงยาจินดามณีของวัดปากคลองบางครกนี้ ก็มีกรรมวิธีการสร้างและอุปเท่ห์การใช้อย่างเดียวกันกับของวัดกลางบางแก้ว ผู้เขียนเข้าใจว่าคงเป็นตำราที่สืบทอดแตกแยกกันออกไป เมื่อได้พูดถึสูตรผงยาจินดาตรีของทั้ง ๒ สำนักแล้ว ก็อยากจะนำอุปเท่ห์การใช้มาเขียนลงไว้อย่างชัดเจน โดยขอกล่าวถึงอุปเท่ห์การใช้ยาจินดามณีตำหรับวัดกลางบางแก้วก่อน

ใครได้รับประทานยาจินดามณีแล้ว จะบันดาลให้เกิดศิริสวัสดีและลาภผล หากบูชาเอาไว้จะป้องกันและรักษาโรคภัยไข้เจ็บได้ แม้แต่อหิวาตกโรคผู้ใดมีไว้จะปราศจากอันตรายใดๆ ในทุกอิริยาบถผู้ใดต้องโทษทัณฑ์ก็จะบรรเทาเบาบางลงได้ ผู้ใดป่วยหนักแม้แทบจะสิ้นชีวิต หากได้รับประทานอาจินดามณีแล้วก็จักรอดตายฟื้นหายจากโรคนั้นสำหรับวิธีการใช้ยาขอยกเอามาเพียงบางส่วนดังนี้

ถ้าใช้รักษาอหิวาตกโรคให้เอายอดทับทิมต้มผสมกับกานพลูและน้ำปูนใส แล้วฝนเม็ดยาใส่ลงไป
ดื่มรับประทานหายจากโรคแล

แก้โรคเสมหะดีขึ้น(คนป่วยถ้าเสมหะตีขึ้นแล้ว มักจะไม่รอด) ให้ใช้ดีหมีผสมน้ำร้อน แล้วใส่ยาจินดามณี
ผสมลงไปรับประทาน

ถ้าเกิดคดีความขึ้นโรงขึ้นศาล ให้เอายาใส่น้ำเสกด้วย "เอกัง จินดามณีมันตัง" เป็นเมตตามหานิยม
แล้วเอาน้ำประพรมศรีษะ เอาเม็ดยาอมไว้ตลอดเวลา จะชนะความทั้งสิ้นแล

สิทธิการิยะ จะกล่าวถึงสรรพคุณวิเศษของยาจินดามณี ตำหรับวัดปากคลองบางครก (อันที่จริงก็ตำรับเดียวกันนั่นแหละครับ เพียงแต่แตกแยกออกไปเท่านั้น)

แก้โรคในจักษุ ๖ แก้ในจมูก ๓ ประการในลิ้น ๖ ประการ ในฟันในท้อง ๔ ประการ แก้ไขบั้นปลายก็ได้แก้ลมมหาสดมภ์ แก้ลมราชยักษ์กุมภัณฑ์ยักษ์ แก้อ่อนเปลี้ยเพลียใจ คลื่นไส้เอาเจียรเป็นยาครรภ์รักษา แก้หัวพิษ หัวกาฬ ละลอกน้ำ ละลอกไฟ ผิวเป็นอัมพฤก อัมพาต ตายไปทั้งตัวก็ดีฝ่ายซ้ายขวาก็ดี ตีนมือ คาง ขากรรไกร ก็ดีหาสมประดี ไม่ได้ไซร้ ให้เอาหญ้าฝรั่ง พิมเสนทองคำ บดด้วยยาละลายกรองลงไปได้สติลืมตามีน้ำตาไหล น้ำลายยืด แล้วหายแล ถ้าคนไข้บีบมือเหมือนจะออกคำ แต่ออกมิได้ให้เอาดีหมีก็ได้ถ้าไม่มีดีงูก็ได้ ต้มน้ำให้ละลาย ประมาณครึ่งถ้วยพริก ใส่เหล้าครึ่งให้กินเถิดถึงเสลดหางวัวตีขึ้นก็จับกลับหาย หายมากแล้ว

ถ้าผู้บ่าวสาว ชักดิ้นงักงอ หมดสติตีนมือเกร็ง มีมายาต่างๆ เหมือนผีสิงก็ดีกัดฟันหน้าเบี้ยว ให้เอาพิมเสน มาบดด้วยยาใส่ฝิ่นรำหัส ให้ต้มน้ำขิงทุบ เอาน้ำอุ่นเยี่ยวหนูให้กิน ถ้ามิฟังให้เอาหัวหอม ๓-๔ หัวตำ คั้นน้ำ บดยาให้กิน แก้กำหนัดกามราคะขึ้น เป็นลมเบื้อนสูงสงบและเลือดระดูทำพิษให้เอาเสนียด คำฝอยต้ม

แก้สวิงสวาย หน้ามืดตาลาย กระวนกระวายเป็นทุกข์ระส่ำทรวง หัวใจเต้นดังตีปลาเหงื่อกาฬแตก
บดยาใส่น้ำดอกไม้สด น้ำมะลิ บังหลวง กระดังงาก็ได้ ทั้งกินทั้งดมหายใจแลแก้ร้อนใน น้ำดอกไม้เทศ
แก้ทราง ละลายน้ำพ่น ชะโลมตัวหายแล

แก้เลือดตก น้ำมะขามเปียกครึ่งชามแกงแซกเหลือตัวผู้ แก้ลมบ้าหมู น้ำมะนาว แก้ไอมะนาวแทรกเกลือ

ตกลงป่วง ลงราก โรคห่า ละลายน้ำยา ด้วยน้ำฝนกินให้อิ่มหายพลัน ถ้ามิฟังเอาเปลือกมะม่วง ๓ เปลือก ต้มใส่ปูนน้อยหนึ่ง ต้ม ๓ เอา ๑ ละลายกินเถิดหาย

แก้บิดมูกเลือด ขมิ้นข้น ๓ แว่น ทายาฝิ่นหรือขี้ยากรอบงโรยลงปิ้งไฟเกรียม บดด้วยน้ำปูนใสใส่ยา ๑ เม็ดกิน ๓ ที หายดีนัก แก้จุกเสียดแน่นเฟ้อใช้น้ำขิงต้ม

แก้โรค อุปทม ทุเลาวสา มุตกิต มุตฆาต ยักน้ำกระสายธาตุ ๔ ต้ม ให้ถ่ายใช้เกลือหนัก ๑ ชั่ง ธาตุหนักก็เพิ่มขึ้น ใบมะขามต้มเป็นกระสาย

องคชาติปวดแสบในลำปัสสาวะ เมื่อปัสสาวะเป็นกำลังบานไม่รู้โรยขาว ทั้งห้าต้นแทรกสารส้มรำหัสละลายยากินเถิดหาย มักหนักถ่วงท้องน้อย บางครั้งมีแน่นให้เอาใบมะดัน ๙ ใบลงด้วยนวหรคุณต้มแทรกสารส้มกินหาย เมื่อทุเลาแล้วแต่งยาชื่อกษัยองคสุตรกินเสียหายแล

แก้หัวพิษ หัวกาฬ หัวละลอก ใช้น้ำครำฝนยาทาใช้น้ำขี้เถ้าดินเผาไฟก็ได้ใบมหากาฬตำก็ได้

แก้บาดทะยัก เอาผักปราบตำใส่ปูน น้ำมะนาวบีบลงในยานี้ทาหาย ถ้าชักกระตุกแล้วให้รีบทาเถิดยักยาอื่นตายแล

อนึ่งทารกแรกเกิด ให้เอายาฝนกับน้ำผึ้งรวงแล้วหยอดให้ทารกนั้นกิน ๓ วันแรกเสียงจะดีนักแลเลี้ยงง่ายปัญญาดีแล

หากจะให้ปัญญาดี ให้เสกด้วยพระคาถาต่อไปนี้ ๓ คาบ
"ตะโตโส ปัณฑิโต ปิหิโส อัตถะ ทัสสีมะโหสะ โถ" แล้วอมยาจะท่องมนต์คาถาสารพัดวิชา จำได้สิ้น ที่หลงลืมก็จะระลึกได้อุปเท่ห์การใช้ผงยาจินดามณี ของวัดกลางบางแก้วนี้ยังมีอีกมาก เอาไว้กล่าวถึงในบทเฉพาะเกี่ยวกับพระคาถาอาคมของหลวงปู่บุญ

ให้เสกด้วยมนต์มหาจินดาติดตัวไปเป็นเสน่ห์บังเกิดลาภผลที่ตนปรารถนาแล

ให้เสกด้วย พัสสมิงกิเนนโตฯ สู้ความชนะ

ให้เสกด้วย เอกจินดา มณีมนตํ ติดตนไปเป็นมหานิยมภาวนา อุอากะสะ ทำการไร่นามิเหนื่อยแล

ให้ภาวนาด้วยบท ยันทุนนิมิตตัง จบหนึ่งเอายาติดตัวไว้กลัวลางนิมิตร้ายแล

อมยาแล้วนั่งเหนือลมภาวนา อิตถีจิตตํ ปิยํ มะมะ รักและหลงเรา จากไปมิได้แล

เมื่อจะเดินทางไปสารทิศ เข้าหายเจ้านายผู้ใหญ่ ใช้ยานี้แช่น้ำใช้น้ำนั้นสระหัวอมยา แล้วภาวนา
สัตถาเทวมนุสสานัง พุทโธ ภควาติ ๗ คาบผู้ใหญ่ เจ้านายหายโกรธ ช่วยเหลือเราทุกทางเลย

ถ้าเผชิญด้วยหมู่ศัตรูหมู่ร้าย ให้อมยาแล้วภาวนาพามานา อุกะสะนะทุ ๘ คาบ ชนะศัตรู ศัตรูทำร้ายมิได้ แคล้วคลาดสารพัดแล

เอายาติดตัวไปป้องกันสรรพโรคภ้ย ป้องกันเสนียดจัญไร กันย่ำยีด้วยคุณไสย คุณผี คุณคน สารพัดพิษ ผิดสำแดง เมื่อต้องยาเบื่อมา เอารากมะปรางหนึ่ง หัวนุมานกระทบแท่งหนึ่ง ฝนทำน้ำกระสาย หรือเอาแต่อย่างหนึ่งก็ได้กินเถิดมิเป็นไรอย่าประมาทเลย เคยแก้ยาสั่งมาแล้ว ถ้าติดตัวไปมิต้องเราแล

ให้มีติดตัวถึงราวอับจนจะได้ใช้ ตามืด หูมืด ใช้ได้ทุกเมื่อ มีอำนาจวิเศษคุณมากตีค่าไว้ถึง ๘ ชั่งทองแล

ที่ต้องเอาเกล็ดและฝอยของยาจินดามณีหรือยาวาสนาตำรับวัดปากคลองบางครก อ.บ้านแหลม จ.เพชรบุรี มาลงไว้เสียยืดยาว ก็เพราะว่าต้องการให้ผู้อ่านเทียบเคียงกันดูว่าทั้งตัวยาและอุปเท่ห์การใช้นั้นมีส่วนเหมือนและคล้ายคลึงกันมากซึ่งก็ไม่ใช้เรื่องแปลก เพราะสูตรดั่งเดิมของการสร้างยาจินดามณีนั้นเป็นศัตรูเก่าแก่ครั้งกรุงศรีอยุธยา เพียงแต่แตกสาขาออกไปหลายสาย โดยเฉพาะสายวัดกลางบางแก้วนั้นได้สืบทอดมาแต่ท่านเจ้าคุณวัดราชนัดดาที่มามีชื่อเสียงแพร่หลายกว่าสายอื่นนั้น ก็คงเนื่องจากตบะบารมีของหลวงปู่บุญท่านสูงส่งและแก่กล้ากว่าเท่านั้นเอง แต่ก็ใช้ว่าสูตรยาจินดามณีของสำนักอื่นไม่มีหรือมีแต่จะด้อยสรรพคุณกว่าก็หาไม่ เพราะอันพระเถราจารย์เจ้าในยุคเก่าๆ นั้น ท่านเชี่ยวชาญเข้มขลังไม่แพ้กันหรอกครับ แต่ละท่านต่างก็ยกย่องซึ่งกันและกัน แต่มาชั้นหลังรุ่นพวกเราเหล่าลูกศิษย์ชักจะมีคติถือครูบาอาจารย์ถือสำนัก แบ่งพรรคแบ่งพวกกันเสียแล้ว ผู้เขียนไม่เห็นด้วยเลยครับ อย่างไรเสียก็ควรจะช่วยกันรักและอนุรักษ์ของเก่าแก่ดั่งเดิมเอาไว้เถอะครับ แม้จะต่างวัด ต่างสำนักกันก็อย่าได้มองข้ามหรือดูแคลนกันนักเลย

พระคาถาเสกยาจินดามณี

"จินดามณี ปิยังมันตัง ยะสังธาสังโกนัง อุปะสันติ สิเนหัง มาตาปิตาวะ โอระหัง ปะโพตันจะ
มหาราชา ตะวังมังโปสัตถุ โนทีปัง กาเรเทโว สุโป เสทิ กิญจิ เทโว เย สักโก ปัชชัง ทัสมิง กินเนวา
ทัตตาปิยัง กันตัง สาริปุตโต ภวันตุ เม สิทธิลาภัง ชนานะเย มณีจินดา ปิยัง จะ ธะนังสัพเพชะนา
พหูชะนา ปิยังมะมะ"

มนต์จินดาบทนี้มีคุณเป็นเอนกประการ ขอให้ผู้มีเม็ดยาหรือพระยาจินดามณี หมั่นท่องบนภาวนาเป็นประจำ
จะช่วยเสริมอิทธิฤทธิ์และบุญฤทธิ์ของยาให้บังเกิดสรรพคุณเพิ่มขึ้นเป็นทวีคูณ แต่หากท่านยังไม่มีเม็ดยา
หรือพระยาจินดามณี ถ้าจะจดจำเอาไว้สวดภาวนาอยู่เป็นนิจก็ไม่ถือว่าเป็นความผิด พุทธคุณนั้นมากหลาย
โดยจะขอจำแนกแจกแจงตามวิธีใช้ดังต่อไปนี้

ขอทบทวนบทที่เขียนไปแล้ว ๒ บทด้วยคือ

ถ้าเกิดคดีความขึ้นโรงขึ้นศาล ให้เอายาใส่น้ำเสกด้วย "เอกัง จินตามณีมันตัง" เป็นเมตตามหานิยม แล้ว
เอาน้ำปะพรมศรีษะ แล้วอมเม็ดยาไว้ตลอดเวลาจะชนะความสิ้นแล และเป็นเมตตามหานิยมแก่คนทั้งปวง

ถ้าให้ปัญญาดีเสกด้วยคาถาบทนี้ ๓ จบ "ตะโต โส ปัณฑิโต ปีหิโส อัตถะทัสสิ มะโหสะโถ" แล้วอมยา
จะท่องบ่นมนต์คาถาสารพัดวิชาจำได้สิ้นที่หลงลืมก็จะรำลึกได้

ถ้าป้องกันงูและสัตว์พิษ ให้ท่องมนต์บทนี้ "เอกัง จินตามณี นาคา มันตัง" งูทุกชนิเจะไม่อาจทำอันตรายได้

ถ้าอยากจะให้ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในการงานท่านให้ภาวนามนต์ต่อไปนี้ "อุ อา กะ สะ"

ถ้าต้องการให้เหตุร้ายกลายเป็นดี ท่านให้ภาวนามนต์ต่อไปนี้ ให้ภาวนาด้วยบท
"ยันทุนนิมิตตัง อวมังคะลัญจะ"

ถ้าอยากให้คนรัก รักเราเป็นนิรันดร์ท่านให้อมเม็ดยาเอาไว้ แล้วนั่งเหนือลมภาวนามนต์
"อิตถี จิตตัง ปิยัง มะมะ"

เมื่อจะเดินทางไปสารทิศใด เข้าหาเจ้านาย ผู้ใหญ่ ให้เอายาแช่น้ำ ใช้น้ำนั้นสระผม อมเม็ดยา ไว้แล้ว
ภาวนา "สัตถา เทวะมนุสสานัง พุทโธ ภะคะวาติ" ๗ คาบ ผู้ใหญ่เจ้านายหายโกรธ ช่วยเหลือเราทุกเมื่อ

ถ้าเผชิญศัตรูหมู่ปัจจามิตร ท่านให้อมเม็ดยาแล้วภาวนาว่า "พามานา อุ กะ สะ นะ ทุ" ๘ คาบ ชนะศัตรู
ศัตรูทำร้ายเรามิได้ แคล้วคลาดสารพัดแล

นี้จึงเป็นที่มาที่ไป ที่หลวงพ่อเณร ท่าน ทำไมจึงสร้างพระผงยาจินดามณี และนำไปเป็นส่วนผสมในวัตถุมงคลสำคัญชิ้นของท่าน

เอ้าช้าอยู่ไย รีบไปเก็บกันเร็ว ที่วัดONLYเท่านั้นนะครับ

 

ข้อมูลแน่นมากครับนับถือๆ:z16;ปรบมือ;ปรบมือ



แล้วมีรุ่นไหนบ้างครับที่ผสมผงยาวาสนาจินดามณีที่มีในวัดตอนนี้ครับ

 

พี่ๆน้องๆท่านใดได้ใช้กริ่งมหาเศรษฐีแล้วบ้างครับช่วงแบ่งปันประสบการณ์หน่อย
เด่นด้านไหนครับ

 

ต้องไปเก็บแล้ววว เม็ดยาวาสนาจินดามณี

 

นี้จึงเป็นที่มาที่ไป ที่หลวงพ่อเณร ท่าน ทำไมจึงสร้างพระผงยาจินดามณี และนำไปเป็นส่วนผสมในวัตถุมงคลสำคัญชิ้นของท่าน

เอ้าช้าอยู่ไย รีบไปเก็บกันเร็ว ที่วัดONLYเท่านั้นนะครับ

ขอบคุณ คุณ MOMO-TARO สำหรับข้อมูล
ช้าระวังหมดวัดก่อนนะครับ

 

ต้องรีบนำไปแช่น้ำกินบ้างแล้ว

 

ไม่แน่ใจว่า สมเด็จผงยาวาสนาจินดามณีฝังตะกรุดทองคำหมดหรือยัง
องค์นี้สุดยอด

 

ยังไม่หมดครับ

 

เท่าที่ทราบข้อมูลนะครับ
- แบบเนื้อผงยาจินดามณีเป็นมวลสารหลัก

​

- แบบเนื้อผงยาจินดามณีเป็นมวลสารผสม

รายการทั้งหมดที่นำรูปมาโชว์ ที่วัดยังพอมีให้บูชาครับ แต่แย้มให้นิดนึงว่าบางรายการใกล้หมดแล้วครับผม ใครไวได้ไปครับ
​

 

สุดยอดแล้วครับ ยาวาสนาจินดามณี

 

ทั้งสองอย่างจารมือทุกดอก

• ตะกรุดโทนมหาพิทักษ์ ยันต์ 5 แผ่น แผ่นนึงเป็นเมตตา อีก 4 แผ่นมีแต่เรื่องลุยๆ จึงเหมาะกับคนที่เสี่ยงตายจากศาสตราวุธหรือระเบิด
• ตะกรุดสามพันตึง ยันต์ 3 แผ่น ได้ทั้ง เมตตา แคล้วคลาด คงกระพัน ฯลฯ จึงเหมาะกับคนทั่วไป

 

ของหลวงพ่อที่ เก็บไว้ทั้งหมดครับบบ งัดออกมาโชว์ วันนี้จัดเกะทั้งที > <

 

ขอบคุณครับพี่ lukkrok
ผมรู้แล้วว่าสมควรเก็บชิ้นไหน
ตะกรุดโทนมหาพิทักษ์ไม่เหมาะกับผมพุทธคุณหนัก ๆ แบบนี้ให้ผู้ที่มีหน้าที่ที่ต้องเสี่ยงภัยปกป้องพวกเราใช้ดีกว่า
สามพันตึงนี่เหมาะน่ารักดีดูไม่ดุมากต้องบูชามาให้ได้

 

สุดยอดมาก สวยเกินคำบรรยายเลยครับ

 

ทำไมแต่ละคนของเยอะจังเลยของผมที่เก็บมีนิดเดียวเองไม่กล้าโชว์เลย

 

ช้าไม่ได้ต้องรีบๆๆrabbit_run_awayrabbit_run_awayrabbit_run_away

 

ฝีมือเพ้นท์นี่ไม่อยากเดาเลย แต่ถ้าเดาน่าจะเป็น อ.เล็กแหง ๆ เพราะว่าในหน้าแรก ๆ จะมีเศียรพ่อปู่ฤาษี
เป็นงานเพ้นท์ที่เป็นฝีมือเพ้นท์ของ อ.เล็ก แห่งสำนักสักยันต์วัดทุ่งเศรษฐี ไม่ต้องถามหาว่าร้านไหนเพ้นท์ไปจ้างใครเพ้นท์ น่าจะใช่ อ.เล็ก ดูจากงานเก่าเปรียบเทียบกัน

 

โอ้อีกคลังแสดงตัวแล้ว แอบเก็บมานานยังครับ
ขออนุโมทนาครับ