จิตพร้อม? รับภัยพิบัติ

คำสอนสมเด็จองค์ปฐม

ให้มั่นใจในพุทธคุณ-ธรรมคุณ-สังฆคุณ ปัญหาใดๆ ถ้าหากไม่เกินวิสัยในกฎของกรรม ให้ขอบารมีพุทธคุณ-ธรรมคุณ-สังฆคุณ ย่อมขจัดปัดเป่าแก้ไขได้

พุทธคุณคือคุณของผู้รู้ อันหมายถึงพระตถาคตเจ้า เป็นผู้รู้-ผู้ตื่น-ผู้เบิกบาน ดังนั้น บุคคลใดไม่ลืมพุทธคุณ ก็พึงกระทำตามให้ถึงซึ่งพุทธคุณด้วยธรรมคุณ คุณของพระธรรม อันหมายถึงทุกข์-สมุทัย-นิโรธ-มรรค นั่นแหละ บุคคลผู้ปฏิบัติถึงซึ่งพุทธคุณและธรรมคุณ
อย่างไม่ขาดตกบกพร่องด้วยกำลังใจเต็ม ก็ได้ชื่อว่าถึงซึ่งสังฆคุณใน ๔ ระดับ คือ พระโสดาบัน-พระสกิทาคา-พระอนาคา-พระอรหันต์

คุณทั้งสามประการของพระรัตนตรัยในบวรพระพุทธศาสนานี้ ผู้ใดถึงแล้ว ผู้นั้นย่อมมีความสุข และจักสุขยิ่งๆ ขึ้นไป จนกระทั่งเข้าถึงซึ่งแดนเอกันตบรมสุข คือพระนิพพานเป็นที่ไปนั่นแหละ

ให้มองดูจิต-ดูกายของตนนั่นแหละเป็นสำคัญ ถ้ามุ่งต้องการปฏิบัติให้พ้นทุกข์ได้จริง อย่าเพ่งโทษในจริยาของผู้อื่น ให้เห็นความร้อนในจิตของตนเองให้มาก และเห็นโทษของความร้อนในจิตนั้น ก็จักปฏิบัติฝึกจิตของตนให้พ้นไปจากความร้อนได้ในที่สุด.

ธรรมที่นำไปสู่ความหลุดพ้น
หลวงพ่อพระราชพรหมยาน
รวบรวมโดย พล.ต.ท.น.พ.สมศักดิ์ สืบสงวน

 

ใครก็ดร้าย พาครูดัชเข้าสไกป์ที พลีสๆๆๆๆ

 

การนับถือพระพุทธศาสนา พวกเธออย่าติดในเนื้อหนังและวัตถุ บุญจริงอยู่ที่ตัวปฏิบัติ จงรักพระพุทธศาสนาด้วยการปฏิบัติตาม ทาน ศีล ภาวนา 3 อย่างให้ครบ เท่านี้พอแล้ว พอดีที่เกิดมาในพระพุทธศาสนา ไม่ต้องตะเกียกตะกายมาก

หลวงปู่ปาน โสนันโท

 

ภาพจากตาเนื้อ คือ ภาพมายา
แต่ภาพจากจิตเดิมแท้ คือ ภาพสัจธรรม

กายหยาบ(ร่างกาย)ของพวกเราก็เช่นกัน เป็นได้แค่สิ่งสมมุติเท่านั้นเอง
แต่กายละเอียด(จิต)ของพวกเรา เป็นวิมุตติสุข(คือความสุขที่เกิดจากความหลุดพ้น)

และคุณหล่ะ! ต้องการ...
๑.ภาพมายาหรือภาพสัจธรรม?
๒.สมมุติหรือวิมุตติ?​

เพิ่มเติม:
วิมุตติ คือ ความหลุดพ้น เป็นวัตถุประสงค์มุ่งหมายของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา ดังพุทธภาษิตว่า

พรหมจรรย์นี้มิได้มีลาภสักการะสรรเสริญเป็นอานิสงส์ มิได้มีกามสุขในสวรรค์เป็นอานิสงส์ มิได้มีการเข้าถึงความเป็นอันเดียวกับพรหมในพรหมโลกเป็นอานิสงส์ แต่ว่ามีวิมุตติเป็นอานิสงส์ ดังนี้

ตทังควิมุตติ คือ การพ้นไปจากอำนาจของ"ตัวกู-ของกู"ด้วยอำนาจของสิ่งที่บังเอิญประจวบเหมาะ
วิกขัมภนวิมุตติ คือความดับแห่ง"ตัวกู" ซึ่งเป็นไปด้วยอำนาจของการประพฤติหรือการกระทำทางจิต หมายถึง ขณะนั้นมีการกระทำจิตให้ติดอยู่กับอารมณ์ของสมาธิอย่างใดอย่างหนึ่งตามแบบของการทำสมาธิ
สมุจเฉทวิมุตติ คือความดับ"ตัวกู" ด้วยการกระทำทางปัญญา คือการทำลายอวิชชาลงอย่างสิ้นเชิง

วิมุตติ 2 คือ ความหลุดพ้นด้วยสมาธิและปัญญา ได้แก่
เจโตวิมุตติ หมายถึง ความหลุดพ้นแห่งจิต ความหลุดพ้นด้วยอำนาจการฝึกจิต ความหลุดพ้นแห่งจิตจากราคะ ด้วยกำลังแห่งสมาธิ
ปัญญาวิมุตติ หมายถึง ความหลุดพ้นด้วยปัญญา ความหลุดพ้นด้วยอำนาจการเจริญปัญญา ความหลุดพ้นแห่งจิตจากจากอวิชชา ด้วยปัญญาที่รู้เห็นตามเป็นจริง

ปล.ขอโมทนาบุญกับคุณดรรชนีไฉไลด้วยครับ​

 

“สำคัญอยู่ที่ตัวสตินี่นะ ที่ควบคุมถ้าสติไม่สมบูรณ์ไม่แก่กล้าแล้ว
จิตจะไม่ยอมรับเมื่อจิตมันไม่ยอมรับ จะสอนสักแค่ไหนก็ตาม
แนะนำสักแค่ไหนก็ตาม จิตของเรานี้ไม่มีทางจะวางต่ออารมณ์ได้
เพราะฉะนั้น คนที่ฆ่าตัวเองตายก็เพราะวางอารมณ์ไม่ได้
อำนาจของเหตุการณ์มันแรงกว่า จึงลอยคอล๊อกแล๊ก ๆ อยู่ในเหตุการณ์
นอนไม่หลับ หาวิธีแก้ไขอย่างไรก็ไม่หลับ ผลที่สุดก็ยอมตายถึงขนาดตายก็มี
ถึงขนาดบ้าก็มีเพราะไม่มีความสามารถต่อต้านกับจิตใจของเราไม่ให้ต่ออารมณ์สัญญาได้

เมื่อพวกเราได้กำลังตัวสติขึ้นมาแล้ว ง่ายดายสั่งให้หยุด
ก็ต้องหยุดหาเหตุผลด้วยกำลังของอริยมัคคุเทศก์ หรือปัญญา
สามารถหาเหตุผลได้อย่างง่ายดาย เพราะอันนี้มันกฎธรรมดาของโลก
เมื่อเราสามมารถชนะจิตของเราไม่ให้ต่ออารมณ์สัญญาได้
อันนี้เราก็สามารถอุทานว่าชิตังเมเราผู้ชนะ คือชนะจิตของเราได้...”

หลวงปู่สมชาย ฐิตวิริโย

 

ครูดัช ใช้ชื่อว่าอะไร คะ ในสไกป์ จะพาเข้าค่ะ

 

เอิ้กๆ อ้าำกๆ เรื่องของเด็ก ๆ คุณแม่ไม่เกี่ยว คุณแม่สบายมากค่ะ แต่วันนี้เมาข้าวนึ่ง ครูดัชขามาช่วยพี่เพ็ญที เมาข้าวนึ่งเข้าฌาน มิ๊งๆ ม๊องๆ

 

ได้ไปร่วมงานเมื่อวันเสาร์ที่ผ่านมา โมทนา สาธุบุญกับคุณครูทุกท่านที่จัดงานค่ะ ทำให้ได้รับประโยชน์ ได้เข้าใจการปฏิบัติมากขึ้น โดยเฉพาะการบรรยายของคุณวิทย์ และคุณลูกพลัง กระจ่างชัดดีมากค่ะ ช่วยได้มากจริงๆ
ขอขอบพระคุณค่ะ

ขอไปส่งการบ้านให้คุณครูทั้ง 4 ท่านก่อน เพราะหายไปหลายวัน

 

ตัดความโลภ ความโกรธ ความหลง ด้วยการตัดร่างกาย

จงคิดไว้เสมอว่าเรามีร่างกายที่ไม่ใช่เรา
ไม่ใช่ของเรา เราไม่มีในร่างกาย
ร่างกายไม่มี ในเรา
ร่างกายเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์
มีการสลายตัวไปในที่สุด
ร่างกายเป็นเรือนเช่าชั่วคราว เท่านั้น
เราจะไม่ติดใจในร่างกาย จะไม่เมาในร่างกาย
เราจะไม่หวังในร่างกายต่อไปอีก
ขึ้นชื่อว่า ความเกิดจะไม่มีสำหรับเรา
และตั้งใจตัดความโลภด้วยการให้ทาน
ตัดความโกรธด้วยการเจริญ พรหมวิหารสี่
ตัดความหลง ด้วยการยอมรับนับถือกฎของธรรมดา
ไม่หวั่นไหวในเมื่อร่างกายมัน จะเป็นอะไรเกิดขึ้น
และจงมีความเคารพในพระพุทธ พระธรรม
พระสงฆ์ เป็นสรณะ คือเป็นที่พึ่ง อย่างแท้จริง
ด้วยความจริงใจ เมื่อเคารพแล้ว
ก็ปฏิบัติตามคำแนะนำของท่าน

ธรรมโอวาท หลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดท่าซุง​

 

วันทวิภพ เอ๊ะ! จะเหมือนศึกวันทรงชัยหรือเปล่า 55555

 

น้องหนูสมัครสไกป์ได้ยัง???????????????

 

พี่ว่าศึกวันชักแมวออกสาดมากกว่ามั้ง เมี๊ยวๆ
;aa31

 

สมัครแล้วจ้า แต่ว่าไม่รู้มันใช้งานยังงัย add พี่เพ็ญไปแล้วนะ
้ถ้าเข้าสไกป์แล้ว test มาด้วยเด้อ

 

โมทนาบุญ กับจิตบุญ ดวงที่ ๑๑๒ ด้วยค่ะ ขอเล่าเรื่องในงานจิตเกาะพระ วันที่ ๑๗ พ.ย ๕๕ หน่อยค่ะ มีความปิติ มากค่ะ พอคูรวิทย์ ขึ้นเวที จิตบอกว่าท่านพ่อเสด็จมาประทับ อยู่ด้านหลัง ครูวิทย์ ตรงกลางเวทีค่ะ ถ้าท่านใดได้รับพลังพระเมตตาจากสมเด็จฯพ่อแล้ว ขออนุญาติเล่าค่ะ คุณแม่สุมาลี ท่านได้ กรุณาเล่าให้ฟังว่า ท่านพ่อจะแผ่เมตตาพลังพุธธะ ให้พวกเราแรงมาก บางท่านถ้าจิตไม่แข็งพอ จะทำให้เพลียบ้างค่ะ ขอโมทนาบุญกับจิตบุญ จิตเกาะพระ จิตบำเพ็ญ ทุกท่านด้วยค่ะ จบ ๑๐๗

 

เชื่อแล้วครูเพ็ญเมาข้าวนึ่ง ดูสิ ใครจะกล้าพาดัชไปสไกป์ล่ะ
ไปว่าเขาร้ายซะก่อนเนี่ย 555555

 

มีดต้องหมั่นลับ ปฏิบัติต้องให้ต่อเนื่อง
ทำทำทำต่อไป แล้วเจ้าจะได้จิตเดิมแท้​

 

ครูปุ๋มขา แล้วสไกป์อยู่ไหนอ่ะ

 

โมทนาสาธุพี่ภู
ขออนุญาติถามค่ะ พี่ภูโมทนา ดชน เรื่องไรเนี่ย งง....

 

กราบท่านพ่อ
โมทนาสาธุคุณหมอค่ะ
อ่านแล้ว อย่าผ่านเฉย
ทำไปเรื่อยๆ เดี๋ยวได้คำตอบ

 

อันตัวเรานี้ ขันธ์นี้ ใจเรานี้ น่ากลัวที่สุด
อย่ามัวแต่กลัวคนอื่น กลัวสิ่งต่างๆรอบๆตัวเรา

เอาเวลาที่เจ้าไปสอดส่ายด้านนอก มาสอดส่องดูกิเลส สิ่งต่างๆในใจเจ้า
ทำให้สะอาดนะ อย่าเหลือเชื้อไว้

จำคำนี้ไว้นะ ... ทุกสิ่งเกิดจากที่ใด ต้องดับที่นั้น ... อย่าหลง

ทุกข์ สุข เกิดที่ใด ... คิดออกไหม
คิดได้ ก้อทำนะ ... ทำด้วยธรรมนะ ไม่ใช่ ทำด้วยทำ

ทำให้ว่างได้เมื่อไหร่ ก้อจบเมื่อนั้น ...ศีล สมาธิ ปัญญา จะพาเจ้าไปถึงนะลูก

จบ.๑๑ เรือลำนี้จะไม่จม