ใครเป็นพระอริยะบุุคคล

ผมไม่อยากให้ใครตามทั้งนั้นอย่าเข้าใจผิดสิ ... เพียงแต่ไม่อยากพิมพ์นอกประเด็นไปยืดยาวเท่านั้นเองจึงอยากขอให้หยุดจะดีกว่า ไม่เกี่ยวเลยกับคำว่า "อดทนที่คุณนิวรณ์ว่า" เพียงแต่พูดกันไปกันมามันดูไร้สาระนั่นเอง คุณ ฐสิษฐ์ ที่เงียบไปนั้นก็คงจะเบื่อในความไร้สาระนี่แหล่ะ ไม่ใช่เพราะอะไรอื่น ถ้าผมเงียบไปก็คงจะเป็นเหตุผลนี้แหล่ะด้วย ... กระทู้มันหมดความน่าสนใจไปก็เพราะพิมพ์กันมั่ว กลบเกลื่อนกันไปนี่แหล่ะ และขอย้ำว่า "ผมไม่ได้ต้องการให้ใครตามใครไปทั้งนั้น โดยเฉพาะพวกปทปรมะ "เพราะท่านผู้รู้ท่านบอกไว้ว่า ปล่อยมันกอด ใจบอดมัน นั่นแหล่ะดี"

ปล.อย่ามาทักหล่ะว่า "ไหนบอกว่าหยุดแล้ว"

 

เข้ามาอ่านแล้วนะคะ แต่ยังไม่ว่างตอบ
ไปขายของก่อน 555

 

แป่ว

เรื่องหยุด เรื่องคิด นั่นคุณพูดเอง เออ เอง อะฮับ

คุณจะพุดว่าหยุด แล้ว โชวพาว อดไม่ได้ แล้วบอกว่า
นี่ไง คือความเก่งกาจ ของคนหยุดคิดเปน

ตอนหยุด สำคัญว่า บริสุทธิ แต่ที่อจ้วๆต่อ
เพราะ ผ่านความบริสุทธิมาแว้ว พูดต่อได้
นั่นมันผ่าเหล่าผ่ากอ สองคนนั้นไง

สองคนนั้นเขาหยุดคิด ก้เลย ต้องหยุดโพสด้วย

เอาความคิดเปนนาย ตกเปนทาสคำพูด ซะงั้น

ซึ่ง มันจะทำให้ หน่วงเบ้าตาเหล่มันตุบๆๆๆๆ คิดว่า ทรงฌาณ


จริงๆ เครียดดดดดดดด

 

ขอฟังคลิบนี้ก่อนนะคะ แล้วจะมา ตอบค่ะ
https://www.youtube.com/watch?v=OQ86hzNge5A

 

ส่วนผมนี่

ก้บอกไปแว้วว่า หยุดคิดตลอดแม้นจะเจื้อแจ้ว

เพราะ ฆนะแตก เขาถือว่าหยุดคิดแว้ว ที่แง๊บๆนี่
คือ อาสัยขันธสอนธรรม เจริญปัญญา ภาวนา เพียรไม่หยุด

ไม่ใช่ หยุดคิด แล้ว นอนรอจังหวะตาย หลงทำกาละ รอนรกแบบคนในคลิป สำคัญว่านิพพาน ดำสนิทเปนก้อน ลูกปคำ

 

เนี่ยะ คลิปนี้ ด่าพระอีก

ด่า พระ ที่คนในเวปไซท นี้เคารพ

ด่า กรรมฐานห้า ตอนบวชพระ ว่าสอนผิด

แล้วไปโน้น กาย คือ ความคิด

ทั้งที่ สังขาร มีสาม วจีสังขาร(ความคิดที่เปนภาษาพุด) กายสังขาร และ มโนสังขาร

สรุปคือ ในคลิป งง สังขารที่มีอยู่สามอย่าง
แยกแยะไม่ออก เหมาเข่งหยุดคิด

มโนมยิทธิ สิ่งสำเร็จด้วยใจ เหนือกว่า ความคิดหลายขุม
ไม่รู้จัก ก้ไปหาว่า หลวงพ่อคนที่คนในเว้บนี้เขาเคารพ ไม่รู้
จัก โลกุตระธรรม

 

สรุป นะฮับ

คลิป เตสีง วูปะ สะโม

มีเป้าหมายมุ่งด่า บริภาส พระที่คนในเว้บนี้เคารพ ว่าสอนผิด

ผมจึงขอกล่าวอีกครั้งให้ทราบว่า

คุณนิพพิ อะไรนี่ มุ่งเข้ามาทำลาย พระพุทธสาสนา

 

ยังไงก็ขอบคุณที่คุณอุตส่าอ่าน หรือ ฟังในสิ่งที่ผมส่งให้อยู่นะครับ ... ถ้าไม่ชอบใจยังก็อย่าใส่ใจมากนะครับ แม้แต่คำที่ผมพิมพ์ไปด้วย ให้ถือว่าเราสนทนาแลกเปลี่ยนกันธรรมดานะครับ ไม่มีอะไรต้องซีเรียส ... ฝากสั้น ๆ คือ "อย่าเพิ่งปลงใจเชื่อเพราะท่านผู้นั้นเป็นครูบาอาจารย์ของเรา" (กลมส) ตามสบายนะครับ ขอไปนั่งชมบรรยากาศก่อนเช่นกันครับ (^_^)

 

อ่านไปอ่านมาคุณนิพพิชฌน์๕๕ นี่ ถ้าเป็นนักมวยก็ต้องเรียกว่าฟอร์มตกต่ำลงทุกวันๆ ยิ่งมาหลังๆ ยิ่งชักจะชกไม่สมศักดิ์ศรีเข้าไปใหญ่ เหมือนมวยโปรโมทดีแต่พอชกจริงกลับไม่ได้เรื่อง ไปน้ำขุ่นๆ

 

ก็อย่างที่เคยบอกไว้ว่า คำว่า สังขาร มีความหมายกว้างมากๆ
ในคลิบแรกที่ กิ๊ฟการ์ดได้ฟัง หลวงปู่ท่านเทศน์เพียงคำว่าสังขารคำเดียวไม่มีคำขยายความเพิ่ม ในคราวนั้นจึงตอบไปเพียงวางวงจรปฏิจฺจสมุปบาทวงจรใหญ่ กับวงจรในขันธ์๕ ไป เพราะยังไม่รู้ว่าท่านหมายถึงสังขารส่วนใด

แต่พอมาฟังคลิบที่ 2 คลิป เตสัง วูปะ สะโม สุโข
ท่านเทศน์ชัดเลยค่ะ ในช่วง 10:20-11
ท่านเทศน์ว่า

"เตสัง วูปะ สะโม สุโข... ซึ่งแปลว่า

การเข้าไปด้บความคิด ตัดกระแสของความคิดนั่น
ตัวอัตตาธาตุนั้นย่อมอยู่เป็นสุข...(ตรงนี้ละไว้ท่านพาดพิงถึงพระรูปอื่น)

คำว่าสังขารนั่น การเข้าไปดับซึ่งความคิดย่อมอยู่เป็นสุข
คือเราไม่ได้คิดจนมันปวดหัวกระบอกมันหน่ะ"

....

สังขารที่ท่านกล่าว ก็คือ ความคิดปรุงแต่ง หลังจากเกิดเวทนา
เด่วจะโยงให้ดูนะคะ ขอไปเขียนชาทก่อน จะได้เห็นชัด

อวิชชา สังขาร วิญญาณ นาม-รูป
อายตนะภายนอก สฬายตนะ(อายตนะภายใน) วิญญาณ ผัสสะ สัญญา(จํา) เวทนา สัญญา(หมายรู้) สังขาร(ความคิดปรุงแต่ง กาย วาจา ใจ)ตัณหา อุปาทาน ภพ ชาติ

 

กั๊กๆๆๆๆ

กิฟก๊าป เริ่มออกนอกแนว

ยัด วงจร สังขาร ในปฏิจสมุปบาท สองที่

ทั้งๆที่ คำสอนพระพุทธองค์ไว้ดีแล้ว ใน
อวิชชา ปัจจยา สังขารา

นี่ เอา สังขารอะไรไม่รู้ ยัดเป้ง กระแทกพระโอษฐ์
เข้าไป ก่อนตัณหา เอาฮาอะไรฮัป

 

หลังเกิดเวทนา ก็จะเกิดความคิดปรุงแต่ง ตรงเกิดความคิดปรุงแต่งนี่แหละค่ะสังขาร

 

ส่วนจะคิดกุศล หรืออกุศล คิดเป็นมรรค นั้นก็อีกเรื่องหนึ่ง ก็คือมโนสังขาร
ในวงจรใหญ่ท่านไม่ได้ลงรายละเอียดค่ะ

ลองพิจารณาแล้วกันนะคะ

 

กั๊กๆๆๆ อวิชชา ยืนหัวโด่ยู่ต้นวงจร เอาสังขาร
อะไรไม่รู้ มายัดเป้ง ก่อนตัณา

แล้วก้ว่า คิดเปนมรรค คงจะเจอหละฮับ นิพพาน
สิ้นอวิชชา ดับอวิชชา เนี่ยะ

ปัญญาไม่เกิดภายใต้อวิชชา เกิดในภพได้หรอกฮับ

ฝากเปนโจทย์ไปเลยนะฮับ ฆนะ แตก คืออะไร
ดับภพ พ้นอวิชชาสวะ เนี่ยะ จิตต้องไม่ห่างจากอะไร
แล้วต้องคิดใหเปนมรรค ตรรกศาสตร์ จิกยิ้มอีกไหม

ก้ว่ากันไป

 

ถ้าจะปรักปรำ พระพุทธองค์ ว่าไม่ได้ลง รายละเอียด

อันนี้ ต้องไปหาฟัง พระสูตร ที่พระพุทธองค์สอนพระอานนท์
ว่า อย่าเหนว่าเปนของง่าย

อันนั้น ลงรายละเอียดยิบเลย

แต่ไม่มี ลักลั่น ยัดสังขาร ตรงนั้นที ตรงนี้ที

 

ร่วมวงด้วยคน

สังขารขันธ์ = ตัวคิดๆๆๆ มีหน้าที่คิด...

 

ยอมแพ้ก็ได้เพราะไม่มีประโยชน์ ... จบข่าวเพียงเท่านี้ (- -)'

 

ก็ไม่เป็นไรนะคะ ก็กำลังศึกษาเช่นกัน
ก็ได้ประโยชน์จากทุกท่านไม่น้อยเลยค่ะ

 

ส่วนสังขารที่ตามหลังอวิชชา
ยากจะเข้าใจ อธิบายเป็นภาษา ลำบาก...

 

แล้วสังขารมันเกิดตรงไหนในวงจรปฏิจสมุปบาทค่ะ ถามเป็นความรู้ค่ะ