ทำไมพระป่า ท่านไม่เรียนพระไตรปิฏก..ครับ

หลวงปู่มั่น..ท่านใช้แค่หมวด พระวินัย กับ ใช้กายยาววา-หนาคืบ..เป็นตำราเรียนแทน พระไตรปิฏก..เท่านั้น (หากมี ช่วยหาหลักฐานให้หน่อยครับสาธุ)
ผมแค่สงสัยว่า พระป่า หลวงปู่มั่น ผู้เป็นองค์ปฐมสายนี้-ท่านอาจจะรู้ความนัยของพระไตาปิฏก ที่แปลกปลอม-ปนพิธีพราหม์-แปลผิด -ใส่ความเห็นกันเองของผู้แปลที่จบ เปรียญ1-9 ประโยค มั่วไปหมด ทำให้พระไตรปิฏก พิมพ์ออกมามีปัญหา ฉบับมหามงกุฏ มีถึง 91เล่ม ฉบับมหาจุฬาเหลือแค่ 45 เล่ม.. ทั้งที่ทั้งสองฉบับ ลอก แปลมาจากต้นฉบับเดียวกัน คือ พระไตรปิฏก ฉบับภาษาบาลีสยามรัฐ ..น่าสงสัยไหมครับ ถึงได้เถียงกันไม่จบทั้งที่เรียน พระไตรปิฏก ฉบับเดียวกันทั้งประเทศ
พระป่าสมัย หลวงปู่มั่น ท่านจึงถูกชาวบ้าน และทางการ ต่อต้านว่า เป็นพวกคอมมูนิส์มั่ง-ผีบ้ามั่ง-ทั้งที่ห่มผ้าเหลือง แต่มาอ้างว่าชาวบ้าน ไม่รู้จักพระธุดงธ์ ..น่าสงสัยไหมครับ แค่ชวนสนทนาธรรม เก็บข้อมูลความเห็นไว้เป็นสุตตะมัยปัญญาครับ สาธุ
พอมาสมัยนี้ พุทธวจน คำของพระพุทธเจ้าล้วนๆ ที่ค้นพบออกมาตั้งแต่สมัย ท่าน อจ.พุทธทาส ทำได้ 5 เล่ม วัดนาป่าพง อจ.คึกฤทธิ์ เอาพระไตรปิฏก ฉบับมหามงกุฏ และ มหาจุฬา ทั้งสองฉบับ มาคัดแยก คัดกรอง มาตัดอรรกถา ออกทั้งหมด แล้วคัดแต่คำ พุทธวจนมาศึกษา (ไม่ได้แต่งเอง หรือเสริมคำพูดใดเข้าไปปะปนเลย) ปรากฏว่าเหลือแค่ 33 เล่ม.. มาธรรมวิจยะธรรมกันครับ สาธุ

 

ไม่ใช่ไม่เรียน จิฮับ

ดีไม่ดี ท่านจำได้ อ่านบาลีได้ พูดสนทนาบาลี ได้ด้วยซ้ำ

แต่ที่ ต้องพูดประมาณว่า วางตำรา ยัดใส่ตู้

อันนี้ เปนอุบาย ไล่ พวกสนทนาธรรม
แบบตรรกศาตร์ ให้ไม่ต้องมาถาม

ยกตัวอย่าง

นิพพาน คือ นิพพาน

ท่านกล่าวมาแบบนี้ ท่านไม่ได้มุ่งบัญญัติ

ท่านบอกเปนนัยๆ ว่า ปฏิบัติ ดีกว่าไหม

ถ้าไม่เข้าใจ ก้จะ ปรักปรำท่านว่า ไม่รู้หลักภาษา
ไม่รู้จักอ่าน จดจำ บรรยานด้วย พุทธวจน

ทีนี้ ถ้ามี ศษย์ หนา สันติ อาสัยพูดตาม นิพพาน คือ นิพพาน

เพื่อที่จะมามุ่งถกเถียง นิพพานเปนเมืองแก้ว หรือ อนัตตา หรือ อัตตา

ก้ให้เราช่วยกัน ประสาน สันติ อัดโคพ่ โคแม่
มัน ให้ เซเบลอ

 

การ ฟังธรรม เสวนาธรรม โดยเอา ธรรมเปรใหญ่

จะใช้ บัญญัติ ท่าไหนก้ได้

แต่ต้อง สื่อ ให้ถึง นัยปฏิบัติ ใน ปัจจุบัน

 

อรรถกถา นั้น บางวรรคเปน นัยปฏิบัติ

บาง วรรคเปน คำอภิฐานศัพท์ อธิบายลักษณะ
การใช้คำ

ถ้าเราอ่าน หนังสือเปน ก้จะเรียน บาลี แบบ
เข้าคอสเรียน ภาษาบาลี เข้าใจคำศัพท์

และ บางส่วนก้เข้าใจ นัยยปฏิบัติ

การตำหนิ ตำรา โดยไม่แยกแยะ ชนิดของงานประพันธ์

จัดเปนพวก หนา สันติ ธรรมดาๆ

 

ความแตกต่าง ของพระไตรปิฏก มหามงกุฏ มหาจุฬา หรือ ฉบับประขาชน อ.สุชีพ

มันเปนเรื่อง ความแตกต่างของ การแปล หรือ ชนิดวรรณกรรม

บางส่วน เน้น ภาษาปฏิบัติ

บางส่วน เน้น ภาษาแปล(เน้น คงไวยกรณ์ ภาษาบาลี ให้โลก)

บางส่วน เน้น การถือเอาไปก่อน ฟังเข้าหู

ไม่ใช่ไปยกประเดนว่า เฮ้ย เฮีย ละ ดูสิ
มันแปลไม่เหมือนกัน ให้กวาดทิ้ง

มันก้ชัดว่า เรียนไม่เปน พ่อ แม่ ครู ไม่สั่งสอนวิธีร่ำเรียน หรือไง กัน

 

กลับมา ประเดน ธรรมะ

ด้วยเหตุ เท่าไหร่ เรียกพหูสูต

แค่จำได้วรรคสองวรรค ว่าด้วยเรื่องสิ้นอาสวะ
แล้ว ปฏิบัติได้ตามนั้น

ด้วยเหตุเพียง แค่นี้ เรียก พหูสูต

คนๆนั้น จะพูดอะไรก้ได้ จะเปนอุบาย
พาสิ้นอาสวะ ทั้งหมด

จะตรงตำรา หรือ ไม่ตรงก้ได้

คนฟังย่อมฟังเพือ พิสูจน์ การสิ้นอาสวะได้

 

รีบๆ เรียน และทำให้ แจ้ง นะปู่

หลวงพ่อก่อนพฤหัส ท่านทำนายไว้ว่า

อนาคต บาลีสยามรัฐ จะอันตรธาน

เหลือแต่ บาลีเคลมลินปูตินรัฐ

 

สิ่งเเรกที่อยากจะพูดคือ ถ้าเรายังไม่รู้เราก็ต้องศึกษา คนเรามันต่างกันบารมีต่างกัน ซึ่งจริงๆท่านก็ศึกษามาเเล้ว คนไม่ทำเเล้วมีหรือเก่งเองมันไม่ได้ พระพุทธเจ้าไม่ สะสมบารมี จะเป็นได้อย่างไร อีกอย่างพระเคยตรัสไว้ว่า ถ้าเข้าใจจริงเรื่องของศีลก็รักษาไม่กี่ข้อ เช่นคนทั่วไปก็นิพพานได้เเค่มี ศีล ห้าเอง ลองพินาดูครับว่า ทำไม?? เน้นใช้เหตุผลปัญญานำชีวิตครับจะเก่งไว ครับ

สรุปว่าอย่าเปรียบเทียบเรากับใครว่าดีกว่าหรือต่ำกว่าใครต่างคนต่างสะสมบารมีไป ตัวใครตัวมันครับ

 

ภาษา ไทยในอนาคต อาจเปน

พะนะแบบว่าใช่ อึก อึ้ก อะระขะมึ

 

โพธิสัตวทุกพระองค์ ไม่สั่งสม

ท่านปฏิบัติ เพื่อนำออก สำรอกออก เท่านั้น

เพียงแต่ อวิชชา เท่านั้นที่ยังกุมจิต ขังจิต

การกล่าว่า โพธสัตวต้องสั่งสม จัดเปน ปรามาสธรรม ปรามาสรัตนไตร หาว่าท่าน ทำการสั่งสม

ประกอบเมถุนธรรม

 

พี่เกิด ลอง พินาคำว่า สั่งสมสุตะ

คนไทย ฟังไม่ได้ศัพท์ จับไปกระเดียด แปลงสาร
เปน สะสม ที่แปลว่า กว้านเข้าตัว นั่งทับขี้ ไว้

จริงๆ มันเปน คำโบราณ สั่ง คือ คำสั่ง เปน
คำเชิง ลงมือปฏบัติ บัดเดี๋ยวนี้

สม หรือ สะมะ หรือ เสมอ หรือ สม่ำเสมอ

หรือ ปัจจุบันธรรม ขณะนั้น ห้ามแฉลบอดีต อนาคต

เนี้ยะ สั่งสมสุตตะ จะเปนเรื่อง นิพพานในปัจจุบัน

พวกหนา สันติ แปลเปน ออมทรัพย์เตรียมเสบียง เฮีย รับทาน แน่นอน

 

สุตตมัยปัญญา สำเร็จมรรค4ผล4 ด้วยการฟัง

สาวกทุกรูปนาม สำเร็จอรหันต์ ก้เรียกว่า ใช้ สุตตมัยปัญญา(อรรถกถา)

ภาวนามัยปัญญา คือ ส่วนที่ทุกรูปนาม ตรัสรู้เองโดยชอบ


จินตมัยปัญญา เปน ชือปัญญา ของ โพธิสัตว์ ไม่มีในสัตวอื่น

จะเหนว่า โพธิสัตว์ ต้องสะสมนั่นนี้ เอาสันติ ไป รับทาน ได้เลย

 

คำถามนี้ ทำไมพระป่าไม่เรียนพระไตรปิฏก
ผู้ถามๆชี้นำ เพื่อจะให้วิจารณ์ พระไตรปิฎก ซึ่งเปรียบเป็นเหมือนต้นน้ำลำธารของพระพุทธศาสนา
แต่ไม่ให้วิจารณ์พระป่า ซึ่งเปรียบเสมือนปลายน้ำ ว่าทำไมพระป่าถึงไม่เรียนพระไตรปิฎก แล้วการที่พากันละทิ้งพระไตรปิฎกนี้เป็นสิ่งถูกต้องแล้วหรือ

 

ถามมาเพื่อมุ่งจะโจมตี พระไตรปิฎก

 

ทำไมหลวงปู่มั่น ท่านไม่อ่านพระไตรปิฏก

1.อยู่บ้านนอก หาอ่านยาก
2.มีหลายเล่ม แบกไปด้วยไม่ไหว
3.ที่สำคัญ อัฐบริขารแปด..ไม่มีคำว่า พระไตรปิฏก..ไง

ก็แค่นั้น..อ่านมาเถึยงกันทำไม...หรือจะอ่านมาอวดกันเหมือนนิวรณ์ ล่ะ

 

ตามประวัติหลวงปู่มั่น ท่านเคยมาพักศึกษาธรรมวินัย กับท่านเจ้าคุณพระอุบาลีคุณูปมาจารย์ วัดบรมนิวาสครับ
ใครที่คิดว่า หลวงปู่มั่นไม่ได้เรียนนี่ คิดผิดถนัด ไปอ่านประวัติหลวงปู่มั่นให้ดีครับ

 

อ่านอยู่น่ะ...อ่าน
แต่จะอ่านแบบเรียนเพื่อไปสอบเอา...เปรียญ มาอวดน่ะ ไม่คิดจะทำ
มัน..ไม่ช่ายทาง

 

พูดมาแบบนี้ไดไงครับ...ถ้าพูดแบบนี้ ก็แสดงว่า นายนิวรณ์ที่อ่านพระไตรมาทุกสำนัก..ก็คือ คนที่มั่ว น่ะสิครับ

นี่คุณ ทำแบบนี้ ถือว่าเป็นการไส่ร้ายนายนิวรณ์ ทั้งทางตรงและทางอ้อมเลยนะ

แบบนี้ จะเป็นเหตุเป็นผล เป็นปัจจัยมั้ยครับ ที่ทำให้นายนิวรณ์ ดีๆ เพี้ยนๆ .ไช่เปล่าครับ

 

ทำไมคุณ...คนเราโดนกันมาคนละแบบ ถึงต้องมาไส่ร้าย ทำร้าย คุณนิวรณ์ของผม ด้วยเหตุด้วยผลแบบนี้ด้วยล่ะครับ เขาเพี้ยนแบบนี้ ก็น่าสงสารอยู่แล้ว

แล้วทำไม ต้อง มาซ้ำเติม คุณนิวรณ์..แบบนี้ด้วยล่ะ
นิวรณ์ เขาโดนผม ว่าเขาเพี้ยนนี่ ก็หนักหนาแล้วนะครับ

นี่จะ ตัดสินประหารให้ นิวรณ์สาปสูญ จนสิ้นซาก ไปเลยหรือไงครับ

ฮือๆ..นิวรณ์...ไม่เหลือแม้ซาก แหง๋มๆ..

 

อิอิ...แซวพอละ มาเข้าเรื่องกันดีกว่า....นะ

พุทธะวจนะ.....อิหยัง คือพุทธะวจนะ

แล้วในตำรา ที่ เขาคัดเลือกมา แล้วอ้างว่า เขาคัดมาเฉพาะ ที่เป็นพุทธวจนะ จริงๆ

เอ...แล้วคนที่เป็นผู้อ้างว่าตนคัดเลือกเป็น คัดเลือกได้ นั้น เป็น พุทธวจนะของแท้ เชาเอาอะไรมาชี้ มาวัด มาคัด มาเลือก ล่ะครับ ว่า...อันนั้นอันนี้ ไม่ไช่พุทธะวจนะแท้...อันโน้น อันนู้น จึงเป็นพุทธะวจนะแท้

แล้ว ทุกวันนี้ เราหรือใครที่โดนกันมาคนละแบบ..รู้ได้ไงครับว่า อันไหน คือ พุทธะวจนะแท้ล่ะครับ คุณเกิดทันพระพุทธเจ้า หรือครับ

อิอิ..... แล้ว เมื่ออ่านแล้ว แปลแล้ว เข้าใจได้จริงแท้..ด้วยปัญญาได้จริงหรือเปล่าครับ

อิอิ....แท้ ตรงไหนบ้างครับ...