แนวทางปฏิบัติธรรมของ หลวงปู่ต่างๆ

สิ้นภพสิ้นชาติได้ในปัจจุบัน
**********************
ความสงบ
ไม่ใช่ความสุข ไม่ใช่ความทุกข์
แต่สงบจาก ความสุข
สงบจาก ความทุกข์
สงบจากความดีใจ เสียใจ
ได้มาก็ไม่ดีใจ เสียไปก็ไม่เสียใจ
มันเป็นเรื่องที่ทั้งไม่เกิดและทั้งไม่ตาย
...หมายถึง "อารมณ์ความรู้สึก" ที่มันไม่มีแล้ว หมดแล้ว
สมเด็จพระบรมศาสดาท่านจึงบอกว่า ภพสิ้นแล้ว
พรหมจรรย์จบแล้ว ไม่มีภพอื่นชาติอื่นอีกแล้ว...
ท่่านก็รู้สิ่งที่มันไม่เกิดไม่ตาย ที่มีอยู่ในปัจจุบันนี้เอง

หลวงปู่ชา สุภัทโท

ติดตามหลักธรรมเพื่อการพ้นทุกข์อีกมากได้ที่ :
เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

ปฏิปทาพระธุดงค์ สายหลวงปู่มั่น - หลวงตามหาบัว

DrSeripiput Srimuangublished on Dec 9, 2016

 

โอวาทธรรมหลวงปู่อินทร์ถวาย สนฺตุสฺสโก
วัดป่านาคำน้อย อ.นายูง จ.อุดรธานี


กิเลสเกิดจากใจ ใจกับกิเลสมันเกี่ยวเนื่องกัน จะทำยังไงจึงจะแยกแยะออก จะทำยังไงให้เหล็กไม่มีสนิม จะทำยังไงจะไม่ให้มีกิเลสในใจ เห็นสักว่าเห็น รู้สักว่ารู้ ถอนอัตตานุทิฏฐิคือตัวตนเสีย ปล่อยวาง ไม่ยึดมั่นถือมั่น ว่าง ปล่อยวางทั้งหมด ต้อง"ธรรม"เท่านั้น ต้องใช้"ธรรม" เท่านั้น

หลวงปู่อินทร์ถวาย สันตุสสโก

 

โอวาทธรรมหลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต
วัดป่าสุทธาวาส อ.เมือง จ.สกลนคร


ศีล สมาธิ ปัญญา

คนเราต้องการดับทุกข์ หรือต้องการพ้นทุกข์ หนทางที่จะสมหวังก็คือ ต้องรู้เรื่อง ศีล สมาธิ ปัญญา และต้องปฏิบัติให้เกิด ศีล สมาธิ ปัญญาขึ้นในตน เรียกอีกอย่างหนึ่งว่า เกิดอริยมรรคขึ้นในตน เพราะ มรรค ๘ ย่อลงมาก็คือ ศีล สมาธิ ปัญญา นั่นเอง การปฏิบัติเรื่องไตรสิขานี้ ต้องปฏิบัติจน ศีล สมาธิ ปัญญา เกิดขึ้นในตัวเราจนเป็นเนื้อเดียวกัน จึงจะถือว่าสมบูรณ์แบบ

มิใช่ว่าจะปฏิบัติเพียงอย่างใดอย่างหนึ่ง เพราะสิ่งทั้งสามนั้นต้องอิงอาศัยกันเป็นลูกโซ่ คือ ศีลที่เคร่งครัด กาย วาจา ก็เรียบร้อย ใจ ก็พลอยเป็นสมาธิ ปัญญา ก็ละเอียดลุ่มลึก

จึงอาจกล่าวได้ว่า ศีลเป็นรากฐานของสมาธิ สมาธิ เป็นรากฐานของปัญญา อยากมีความสุข อยากห่างจากกองแห่งทุกข์ จงใส่ใจในเรื่อง ศีล สมาธิ ปัญญา ถ้าปราศจาก สิ่งเหล่านี้ก็มิใช่ความสุขที่แท้จริง

หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต
ที่มา : ปโมทิตเถรบูชา

 

เพราะและเข้าใจง่ายมากค่ะ ธรรมะสวัสดีค่ะ
ปัญญาอบรมสมาธิ คำสอนของพระอาจารย์มั่น ภูรืทัตโต

ธรรมมะ สร้างคุณธรรม :-
Published on Sep 9, 2015
ปัญญาอบรมสมาธิ คำสอนของพระอาจารย์มั่น ภูรืทัตโต

 

เมื่อจิตมีความคิด สติสัมปชัญญะรู้พร้อมอยู่ทุกขณะจิต
ความคิดสะเปะสะปะเหลวไหลนั่นแหละ
จะกลายเป็นปัญญาในสมาธิ
เพราะจิตของเราคิด แล้วจะรู้สึกแต่เพียงสักแต่ว่าคิด
คิดแล้วก็ปล่อยวางไปๆ
เมื่อสติสัมปชัญญะมีพลังแก่กล้าขึ้นกลายเป็นปัญญา
เมื่อมีปัญญาก็สามารถกำหนดหมายรู้ความคิด
ว่าไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา แล้วก็รู้พระไตรลักษณ์ขึ้นมา
ก็กลายเป็นปัญญาในขั้นวิปัสสนาเท่านั้นเอง

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

 

ผู้มีเมตตาธรรมจะทำความสงบจิตเร็ว ความสงบจะเกิดขึ้นเร็ว
นี่ก็ไม่ยากที่จะเข้าใจ
คือถ้าหากว่าเรามีเมตตาภายในจิตใจของเรา
ก็คือเราไม่มีความรำคาญ ความหงุดหงิด
และไม่แบกความไม่พอใจไว้ เรามักจะแผ่ออก
แม้แต่ความน้อยใจเสียใจ ถ้าเรามีเมตตาธรรม
มันไม่ค่อยจะเกาะไว้ที่จิตใจของเรา
เวลาเราทำสมาธิ จิตก็จะสงบเร็ว
สาเหตุอย่างหนึ่งก็เพราะว่าจิตเป็นสุขอยู่แล้ว
อย่างที่พระพุทธเจ้าเคยสอน
จิตใจที่มีความสุข สมาธิจะเกิดขึ้นง่าย

พระอาจารย์ปสันโน

ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

ให้วางสุข วางทุกข์นั้น
มีบุญก็ไม่เอา มีบาปก็ไม่เอา
เอารู้สุข รู้ทุกข์ รู้บุญ รู้บาป
เข้าสายกลางเป็นยอดแห่งความสุขเสมอไป

หลวงปู่หลุย จันทสาโร

ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

ร่างกายของเราก็เป็นการรวมตัวของธาตุทั้ง ๔ คือดิน น้ำ ลม ไฟ
แล้ววันหนึ่งร่างกายนี้ก็จะละลายไปเหมือนน้ำแข็ง..
เราจึงไม่ควรยึดมั่นถือมั่นกับสิ่งเหล่านี้ว่า เป็นตัวเราเป็นของเรา
เพราะถ้าเรายึดแล้ว มันจะทำให้เราอยากให้มันอยู่กับเรา
แล้วพอเราอยากแล้ว มันจะทำให้เราทุกข์..
ร่างกายคนอื่นจะตาย เราทุกข์หรือเปล่า..
ตายก็ตายไปสิเรื่องของเขา ใช่ไหม
ร่างกายที่เราคิดว่าเป็นตัวเราของเรา
ก็เหมือนกันกับร่างกายของคนอื่น ไม่ได้เป็นของเรา
แต่เราไม่มีปัญญา มองไม่เห็น เราเลยหลงกัน
ไปยึดไปติดกับร่างกาย แล้วก็อยากให้มันไม่ตาย ก็เลยทุกข์กัน

พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต

ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

จิตที่มี “คุณภาพ” จะเห็นสิ่งต่างๆ
ตามที่มันเป็นอย่างนั้นเอง

พระอาจารย์สุมโนภิกขุ


ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

เหรียญรุ่นสร้างอุโบสถ์วัดหนองหัวแรด หลวงปู่ผาง จิตฺตคุตฺโต วัดอุดมคงคาคีรีเขต(ดูน) อ.มัญจาคีรี จ.ขอนแก่น

เพชรน้ำเอกแห่งวงศ์กรรมฐานสายพระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโต องค์ท่านทันการอบรมจากเป็นอาจารย์มั่น พระเกจิคู่บ้านคู่เมืองหมอแคน

“..... หลวงพ่อผาง ท่านเป็นพระที่ปฏิบัติจริงจังมาก ปฏิบัติแบบสละชีวิต ในคราวที่ท่านบำเพ็ญเพียรที่ถ้ำน้ำหนาว จังหวัดเพชรบูรณ์ ในปี ๒๕๑๓ ได้พบโมกขธรรม (หลุดพ้น) จิตของท่านสว่างไสวทั้งกลางวันและกลางคืน ....."

หลวงปู่คำดี ปภาโส

โอวาทธรรม

"..... เว้าร้อยคำ พันคำ หมื่นคำ กะบ่ท่อเฮ็ดให้เห็น ....."

หลวงปู่ผาง จิตฺตคุตฺโต

ธรรมพินิจ

".....ครูดี สอนด้วย การทำให้ดู ครูที่สำคัญ คือ ตัวเราเอง ทำให้ปรากฏแก่ตัวเอง ....."

 

โอวาทธรรมหลวงปู่ชา สุภัทโท
วัดหนองป่าพง อ.วารินชำราบ จ.อุบลราชธานี

“ศีล สมาธิ ปัญญา” ยังไม่ใช่ “แก่นศาสนา” หรือ “ตัวศาสนา”
แต่เป็น หนทางนำไปสู่ตัวศาสนา

ฉะนั้น ท่านจึงเรียก "ศีล สมาธิ ปัญญา" ทั้งสามอย่างนี้ว่า “มรรค” อันแปลว่า “หนทาง”

ตัวศาสนา คือ “ความสงบระงับ" อันเกิดจากความรู้เท่าในความเป็นจริงใน "ธรรมชาติ" ของ "ความเป็นจริง" ที่เกิดอยู่เป็นอยู่

ความสงบนั้น ไม่ใช่ทั้งความสุข และ ความทุกข์
ฉะนั้น "สุข และ ทุกข์" จึงไม่ใช่เป็นของจริง

หลวงปู่ชา สุภัทโท

 

โอวาทธรรมหลวงปู่กูด รักขิตสีโล
วัดป่าศิลาอาสน์ อ.เมือง จ.ยโสธร

ให้ดูกาย ดูใจ ไว้ให้มั่น
จิตของเราแปรผันอยู่เสมอ
จิตคนอื่น ช่างเขา หาเราเจอ
อย่ามัวเผลอ สอนไว้ ให้ปฏิบัติ โดยเคร่งครัด
ทำไป ให้ได้ผล
ดูใจเขา ไปใย
ให้ดูตน น้อมใจลง
เป็นหนึ่ง ถึงนิพาน

หลวงปู่กูด รักขิตสีโล

 

โอวาทธรรมหลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
วัดป่าบ้านตาด จ.อุดรธานี

พระพุทธเจ้าทรงทนความทุกข์ความทรมาน ความลำบากลำบน เพื่อความเป็นศาสดารื้อขนสัตวโลกออกจากหล่มลึก จึงไม่มีใครลำบากยิ่งกว่าพระโพธิสัตว์ก้าวเดินเพื่อความเป็นศาสดาสอนโลกนี้หนักมาก
ปรารถนาเป็นล้าน ๆ ได้อย่างมาก ๑ ราย เป็นล้าน ๆ ฟังซิน่ะ ตั้งความปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้า ผ่านไปได้เพียงรายเดียว นอกนั้นไปไหนหมด มันก็เรี่ยราดของมันไป ไปไม่ไหวก็ตกค้าง ๆ เป็นพัน ๆ ตกค้างไปทีละรายสองราย สุดท้ายตกค้างไปถึงพัน อย่างมากก็เหลือเพียงรายเดียว นี่ละความหนักแน่นของโพธิสัตว์จึงเกินสัตวโลกทั้งหลาย ไม่มีใครเทียบในการทำความอุตส่าห์พยายาม

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน

 

โอวาทธรรมหลวงปู่สมภาร ปัญญาวโร
วัดป่าวิเวกพัฒนาราม จ.บึงกาฬ

การรักษา ปฏิบัติ ของจิตใจคนเรา มันต้องมีข้อวัดเป็นข้อบังคับมันจะไม่ขี้เกียจ จิตใจของเราก็เหมือนวัวที่ออกจากคอก ยิ่งปล่อยไปไกลเท่าไร่ ยิ่งสร้างความเสียหายมากเท่านั้น ต้องเอาพุทโธ เป็นตัวกำหนด และกำกับเส้นทางเดินของจิตดำดิ่ง ลงทาน สมาธิ จิตใจก็จะสบายเอง เอวัง

หลวงปู่สมภาร ปัญญาวโร

 

โอวาทธรรมหลวงพ่อกัณหา สุขกาโม
วัดป่าทรัพย์ทวีธรรมาราม จ.นครราชสีมา

"ทุกสิ่งทุกอย่าง เค้าเอาพระนิพพานมาให้เรา
เราให้รู้จักนะ เราให้รู้จัก
บางทีคนเราน่ะ มันคิดยังไงก็ช่างมัน
เราก็รู้จักรู้แจ้ง เราคิดอย่างนี้ก็ให้มันเกิดปัญญาทุกๆช็อต
เพราะถ้าไม่มีความคิด ไม่มีอารมณ์มาบอก ไม่ได้สร้างบารมี
เป็นช็อตที่เราจะต้องผ่าน ต้องอย่างนี้นะ
คนเราน่ะ ถ้าเราพัฒนาตัวเอง มันก็ไปของมันเรื่อย
คนเราน่ะ ปฏิปทานี่เป็นอย่างนี้นะ
พระพุทธเจ้าถึงว่า มันเป็นการระงับกายสังขาร วาจาสังขาร
เมื่อระงับได้ ใจของเรามันก็สงบ
ทำไมพระนี่ ศีลถึงมีมากมาย หลายร้อย หรือว่า นอกปาฏิโมกข์ หลายหมื่น เพราะเพื่อที่จะระงับกายสังขาร วาจาสังขาร
เมื่อมันระงับกายสังขาร วาจาสังขารได้
ใจของเรา มันสงบ อย่างนี้น่ะ เราต้องจับประเด็นให้ได้
ทำไมต้องให้ภิกขุณีน่ะมากกว่าพระอีก
เพราะเพื่อที่จะให้ภิกขุณีบรรลุเร็ว
เพราะผู้หญิงนี่ชอบใจอ่อน ชอบทะเลาะกัน เนอะ
ใจไม่เด็ด"

หลวงพ่อกัณหา สุขกาโม
วันเสาร์ที่ ๒ กรกฎาคม ๒๕๕๙

 

โอวาทธรรมหลวงปู่ศรี มหาวีโร
วัดประชาคมวนาราม อ.ศรีสมเด็จ จ.ร้อยเอ็ด

ถ้าหากธรรมะเข้าถึงใจ มีคุณค่ามาก เอาธรรมะขั้นไหนก็ตาม ขั้นทานนี้ก็ให้มันถึงใจ ขั้นศีล ก็ให้ถึงใจ ขั้นสมาธิ ก็ให้ถึงใจ...”

หลวงปู่ศรี มหาวีโร

 

โอวาทธรรมหลวงปู่เจี๊ยะ จุนโท
วัดป่าภูริทัตตปฏิปทาราม อ.สามโคก จ.ปทุมธานี

ขอให้ใจจริงๆ สู้จริงๆ แล้วนั่งให้จริง ยืน เดิน นั่ง นอน ๔

อิริยาบถนี่ทำได้อยู่ตลอดเวลา ต้องสำเร็จ

เมื่อเราพยายามมากเข้าๆ พระพุทธเจ้าทรงกล่าวว่า

“พาวิโต พหุลีกโต” เพียรมากๆ ทำมากๆ ทำบ่อยๆ ทำอยู่อย่างนั้น ก็เป็นไปเพื่อความดับสนิท เป็นไปเพื่อความรู้แจ้ง นี่ก็เป็นอย่างนั้น ไม่มีอย่างอื่นแล้ว

ถ้าลงว่าทำอย่างนั้นจนสุดความสามารถแล้วไม่สำเร็จ ก็ไม่รู้ว่าจะยังไง”

หลวงปู่เจี๊ยะ จุนโท

 

โอวาทธรรมหลวงปู่อ่ำ ธมฺมกาโม
วัดสันติวรญาณ อ.วังโป่ง จ.เพชรบูรณ์

ร่างกายนี้เป็นของปฏิกูลน่ารังเกลียด ประกอบไปด้วย ขน ผม เล็บ ฟัน น้ำเลือด น้ำหนองเป็นต้นฯ ถึงเวลาก็แตกสลายไปตามธรรมชาติ ทรัพย์สมบัติ เงินทอง ที่มีมากมาย หรือ ไม่มี เลย

สุดท้ายก็เอาอะไรไปด้วยไม่ได้ มีแต่ความดี ความชั่ว เท่านั้นที่ติดตัวไป ดังนั้น อย่าโลภ พอใจในสิ่งที่ตัวเองมี ไม่ทะเยอทะยาน จนตัวเองเป็นทุกข์ จงหมั่นทำแต่กรรมดี ตายไปสุคติคือที่ไป..

หลวงปู่อ่ำ ธมฺมกาโม

 

โอวาทธรรมหลวงพ่อสุดใจ ทันตมโน
วัดป่าบ้านตาด จ.อุดรธานี

ทำอะไรก็พยายามน่ะ ทำเอาจริงเอาจัง
ผู้ปฏิบัติทางด้านธรรมะ มันจะเอานิสัยทางด้านนั้นมาใช้
แล้วคนที่จริงจังคือว่า มีการตั้งสติ
ความรู้อยู่กับสติไม่คลาดเคลื่อนไปไหน
จิตที่มันฟุ้งซ่านที่เคยมีอยู่
มันต้องสงบลงได้อย่างแน่นอน

หลวงพ่อสุดใจ ทันตมโน