หลวงปู่ทวดกับสมเด็จพระเอกาทศรถ

ขออนุโมนาครับ ขอศรัทธาทุกคนเพิ่มยิ่งๆขึ้นไป มอส

 

หลวงปู่ทวดกับพระเจ้าเอกาทศรถ

หลวงปู่ทวดเป็นพระเถรสมัยกรุงศรีอยุธยา พระเอกาทศรถ เป็นพระมหากษัตริย์ครองกรุงศรีอยุธยา ท่านทั้งได้ร่วมบุญบารมีมาด้วยกัน

 

นะโม โพธิสัตโต อาคันติมะยะ อิติภะคะวา

นะโม โพธิสัตโต อาคันติมะยะ อิติภะคะวา

นะโม โพธิสัตโต อาคันติมะยะ อิติภะคะวา

อนุโมทนาสาธุค่ะ

 

กราบนมัสการ พระรามสัมมาสัมพุทธเจ้า ในกัปป์กาลต่อไปครับ

 

สาธุ ขออนุโมทนากับเรื่องราวดีดีที่นำมาเป็นวิทยาทานของหลวงปู่ทวดค่ะ

 

การภาวนาในช่วงเดือนแรกของพรรษานี้ ทำให้ทราบว่า

ปัจจุบันนี้ หลวงปู่ทวดท่านก็กำลังสร้างบารมี ร่วมกันกับ(อดีต)พระเอกาทศรถ ที่น่าสงสารก็คือพระนางสุพรรณกัลยา ท่านก็ยังทุกข์ยากอยู่ และกำลังรอพระเอกาทศรถ (ท่านเกิดมาเป็นมนุษย์แล้ว)ที่จะไปปลดปล่อยจิตวิญญาณพระนางสุพรรณกัลยา จากภพภูมิที่ท่านติดอยู่ในประเทศพม่า

นอกจากนั้นทำให้ทราบถึง ญาณบารมีของครูบาอาจารย์ ที่เป็นกำลังหลักในการสร้างพระมหาเจดีย์พระพุทธเจ้าห้าพระองค์ เพื่อทำนุบำรุงและส่งเสริมพระศาสนา บารมีตามลำดับ คือ

1.หลวงปู่ทองทิพย์ วัดป่าสีดาพระรามลักษณ์รัตนโคตร
2.หลวงปู่ทวด วัดพะโค๊ะ
3.สมเด็จโต วัดระฆัง
4.หลวงปู่สุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า
5.จ้าวทะเลใต้ (จตุคามฯ)

ลำดับที่ 2,3,4 และ 5 จะสักการะ หลวงปู่ทองทิพย์

นอกจากนั้น ญาณบารมีบูรพกษัตริย์หลักๆที่มาร่วมสร้างพระมหาเจดีย์ฯ (ที่ท่านเชื่อมญาณบารมีเข้ามาแล้ว) ได้แก่ สมเด็จพระเจ้าตากสิน มหาราช, ,สมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก, สมเด็จพระปิยะ มหาราช, สมเด็จพระนเรศวรมหาราช,พระนางจามเทวี, ราชวงศ์พระร่วง(พระนางเสือง) ฯลฯ

ในยุคปัจจุบัน บทบาทของหลวงปู่ทวดท่านมีมากในการทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา

 

หลวงปู่ทวดและสมเด็จพระเอกาทศรถได้สร้างบุญร่วมกันเพื่อให้พระศาสนาได้เจริญรุ่งเรือง อนุโมทนา สาธุ ค่ะ

 

น้อมสักการะหลวงปู่ทวด และ องค์พระเอกาทศรถผู้ปกครองรักษาประเทศไทยให้ร่มเย็นเป็นสุข

 

ครั้งนึงผมเคยฝันว่าเจอพระชรารูปนึงหน้าตาใจดียืนอยู่ผมจึงถามท่านไปว่าท่านคือใครคำตอบที่ได้คือท่านบอกว่าท่านคือหลวงพ่อทวดวัดช้างไห้ความรู้สึกตอนนั้นดีใจอย่างบอกไม่ถูกผมจึงได้ขอกราบขอเป็นลูกบุญธรรมท่านสักคนนึงท่านยิ้มและตอบว่าได้ พอตื่นขึ้นมาก็รู้สึกปลาบปลื้มใจที่ท่านได้รับเราเป็นลูกบุญธรรมคนนึงแม้จะเป็นแค่ความฝันก็ตาม...

 

สาธุ ขออนุโมทนาครับ

ผมอ่านเรื่องหลวงปู่ทวดกับสมเด็จพระเอกาทศรถ ที่เจ้าของกระทู้ได้นำมาเผยแพร่แล้ว รู้สึกยินดีปรีดาสาธุเป็นอย่างยิ่ง แต่ก็ทำให้อดนึกคิดถึงบุคคลท่านอื่นๆที่ร่วมสมัยนั้นไม่ได้เลย ได้แก่ พระนเรศวรมหาราช พระมหาเถระคันฉ่อง (สมเด็จพระพนรัตน์) ฯลฯ

เมื่อไม่สามารถอดนึกคิดถึงบุคคลท่านอื่นๆที่ร่วมสมัย หรือมีความสัมพันธ์กับสมเด็จพระเอกาทศรถ จึงมีความสงสัยและคำถามเกิดขึ้น ถือว่าเป็นคำถามโยนหินถามทางก็แล้วกัน

1. หลวงปู่ทวดเคยเห็นพบปะพูดคุยสนทนาธรรมกับพระมหาเถระคันฉ่อง (สมเด็จพระพนรัตน์) หรือไม่
2. ประวัติของหลวงปู่ทวด เคยไปพำนักอยู่ที่วัดของสมเด็จพระสังฆราช ได้ศึกษาธรรมและภาษาบาลี ณ ที่นั่น จนเชี่วชาญ

จากการค้นคว้าในอินเตอร์เน็ต ได้ดังนี้

ในครั้งแผ่นดินพระนเรศวรก่อนที่จะทรงสถาปนาสมเด็จพระพนรัตนั้น ก็มีตำแหน่งสมเด็จพระสังฆราชอยู่ก่อนแล้ว แต่ด้วยทรงปรารถนาจะถวายความเคารพอย่างสูงสุดในองค์สมเด็จพระพนรัต (พระอาจารย์) จึงได้ทรงสถาปนาพระองค์ท่านขึ้นเป็นพระสังฆราชอีกพระองค์หนึ่ง ให้ทางเป็นผู้ปกครองสงฆ์ทางฝ่ายเหนือทั้งหมด ส่วนพระสังฆราชเดิมนั้นทรงให้ปกครองสงฆ์ทางฝ่ายใต้ ซึ่งตำแหน่งนี้สถาปนาให้อยู่ที่วัดพระศรีมหาธาตุตามพระราชประเพณี แต่สมเด็จพระพนรัตประสงค์ที่จะประทับ ณ วัดเจ้าพระยาไท ต่อมาเรียกชื่อว่าวัดวัดป่าแก้ว เนื่องจากพระองค์เป็นพระอรัญวาสี (วัดป่า) มีความชอบในการอยู่อย่างสงบนอกเมือง

จากข้อความดังกล่าว แสดงว่า มีสมเด็จพระสังฆราชสององค์ และประทับกันอยู่คนละวัด

คำถาม
1. สมเด็จพระสังฆราชทั้ง 2 พระองค์ ที่ประทับอยู่คนละวัดนั้น พระองค์มีพระนามว่าอะไร และประทับอยู่ที่วัดไหน มีชื่อว่าอะไร
2. หลวงปู่ทวดเคยไปพำนักศึกษาธรรมและภาษาบาลีอยู่ที่วัดของสมเด็จพระสังฆราชองค์ไหน และวัดที่พำนักนั้นมีชื่อว่าอะไร

 

ค้นคว้าในอินเตอร์เน็ตมาให้อ่าน ดังนี้
(ขออภัยขี้เกียจบอกแหล่งที่มาของเว็บ เพราะเปิดหามาหลายเว็บ จำไม่หมด เยอะมาก)

มีการวิเคราะห์กันว่าสมเด็จพระพนรัต วัดป่าแก้วคือคนละคนกับพระมหาเถรคันฉ่อง แม้ส่วนใหญ่คิดว่าเป็นพระองค์เดียวกัน แต่ในปัจจุบันข้อนี้ก็ยังหาข้อสรุปไม่ได้ ยกมาให้อ่าน ดังนี้

พระพนรัตน์วัดป่าแก้วกับพระมหาเถรคันฉ่องเป็นคนละองค์กัน หลวงปู่ทวดกับพระพนรัตน์ก็เป็นคนละองค์กัน แต่ทั้งพระพนรัตน์และหลวงปู่ทวดเป็นเกลอกันอยู่วัดป่าแก้วด้วยกัน เป็นพระสงฆ์ฝ่ายอรัญวาสี วัดนั้นคือวัดวรเชษฐ์ในปัจุบัน เพราะพระเอกาทศรถพระราชทานนามให้ใหม่และก่อสร้างศาสนวัตุถุเพิ่มให้อีก

พระมหาเถรคันฉ่องเมื่อมาอยู่ที่กรุงศรีอยุธยาได้จำพรรษาที่วัดมหาธาตุแล้วภายหลังพระนเรศวรสร้างวัดให้วัดหนึ่งชื่อวัดฉอดฉ่อง แต่ต่อมาคนไทยไปเรียกว่าวัดลอดช่อง วัดลอดช่องเดี๋ยวนี้ก็ยังมีอยู่ อยู่ที่ด้านทิศตะวันตกไก้ลวัดวรเชษฐ์ ต.บ้านป้อม อ.พระนครศรีอยุธยา

 

อันนี้ก็ค้นมาให้อ่าน

สมเด็จพระพนรัตน์วัดป่าแก้ว (ชื่อใหม่คือวัดวรเชษฐ์) พระอาจารย์ของสมเด็จพระนเรศวรมหาราช และกษัตริย์บุเรงนองแห่งพม่า เป็นยอดพระเกจิอาจารย์ชาวมอญ ชื่อของท่านมีอีกหลายชื่อ คือ สมเด็จแตงโม พระมหาเถรคันฉ่อง พระมหาเถรแห่งวัดกุโสดอ

เรื่องของวัดป่าแก้ว (วัดวรเชษฐ์) แท้จริงเป็นอนุสรณ์สถานแห่งสมเด็จพระพนรัตน์ (สมเด็จพระสังฆราชแตงโม) และสมเด็จพระนเรศวรมหาราช ผู้กอบกู้เอกราชช่วยให้คนไทยมีแผ่นดินอยู่อาศัย มีพระรัตนตรัยเป็นที่เคารพนับถือ ถูกทอดทิ้งเป็นวัดร้างที่ทรุดโทรม ให้เป็นไปตามเจตนาของผู้ที่คิดร้ายต่อทั้ง 2 พระองค์

ได้มีการเปลี่ยนชื่อวัดเจ้าชายคืออนุสรณ์พระเอกาทศรถเป็นวัดกระชาย เปลี่ยนวัดเจ้าเชษฐ์ซึ่งพระเอกาทศรถสร้างเป็นอนุสรณ์แด่พี่ชายผู้ประเสริฐเป็นวัดประเชต เปลี่ยนวัดพระมหาเถรคันฉ่องซึ่งเป็นพระอาจารย์ที่ทั้ง 2 พระองค์นับถือเทิดทูนบูชาเป็นวัดลอดช่อง

 

อันนี้ก็ค้นมาให้อ่าน จาก เว็บพันทิป

สมเด็จพระมหาเถรคันฉ่อง กับสมเด็จพระพนรัตน์วัดป่าแก้วนั้น เป็นคนละองค์กัน สมเด็จพระมหาเถรคันฉ่องท่านเป็นพระมอญ เป็นคนมอญ ที่เป็นพระอาจารย์ของสมเด็จพระนเรศวร เพราะท่านพบกันที่เมืองมอญ และพระมหาเถรคันฉ่องก็ไม่ได้เป็นพระอาจารย์ของบุเรงนอง ทั้งนี้เพราะมอญและพม่าอยู่กันคนละฝ่าย เป็นศัตรูกันโดยชัดเจน บุเรงนองรุกรานยึดครองแผ่นดินมอญไปจากกษัตริย์เจ้ามอญซึ่งเป็นพระบิดาของพระองค์หญิงมณีจันทร์ และถ้าพระมหาเถระเป็นพระอาจารย์ของบุเรงนองแล้วจะมาช่วยสมเด็จพระนเรศวรเพื่อให้ล้มล้างบุเรงนองนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ อย่าชมภาพยนตร์แล้วนำมาตัดสิน

อีกประการหนึ่งนั้นพระนาม “สมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่าแก้ว” นั้น พระองค์ท่านทรงเป็นสมเด็จพระสังฆราชของกรุงอยุธยามาก่อนแล้ว โดยเป็นสมเด็จพระสังฆราชของฝ่ายไทยแต่เดิมซึ่งเป็นมาตั้งแต่ยุคของสมเด็จพระจักรพรรดิและพระมหาธรรมราชาพระราชบิดาของสมเด็จพระนเรศวร แต่สมเด็จพระมหาเถระคันฉ่องนั้น ท่านเป็นพระอริยสงฆ์ที่เก่งกาจของกษัตริย์เจ้ามอญ ท่านเป็นพระอาจารย์หรือสังฆราชของกษัตริย์เจ้ามอญพระบิดาของพระองค์หญิงมณีจันทร์

เมื่อท่านได้ช่วยเหลือพระนเรศวรนั้นมีเหตุการณ์ที่เป็นเบื้องลึกหลายประการที่คนปัจจุบันไม่ทราบ นั่นเพราะเกี่ยวเนื่องด้วยกษัตริย์เจ้ามอญและพระองค์หญิงมณีจันทร์โดยตรง เมื่อสมเด็จพระมหาเถรท่านช่วยเหลือสมเด็จพระนเรศวรนั้น พระองค์ท่านจึงตอบแทนพระคุณสมเด็จพระมหาเถรอย่างสูงสุดโดยการถวายพระเกียรติแต่งตั้งให้เป็นสมเด็จพระสังฆราชอีกพระองค์หนึ่ง แต่ให้เป็นสมเด็จพระสังฆราชฝ่ายอรัญวาสี คือ เป็นพระที่อยู่ป่า ฝ่ายพระป่า พระกรรมฐาน ที่ไม่ใช่พระที่อยู่ในพระอารามที่อยู่กับสำนักพระราชวัง

และสมเด็จพระพนรัตน์วัดป่าแก้ว กับสมเด็จพระมหาเถรคันฉ่องก็มีบุคลิกลักษณะที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง สมเด็จพระมหาเถรนั้นท่านรูปร่างสูงขาว ขาวมาก ขาวจนเป็นจุดเด่นชัดของพระองค์ท่าน รูปร่างท่านสูงประมาณคุณชาติชาย เมฆสุวรรณ แต่ท่านขาวมาก ๆ เวลาท่านยิ้ม มุมปากด้านซ้ายท่านจะตกเบี้ยวเล็กน้อยจนเป็นเอกลักษณ์ ท่านจะห่มจีวรสีแดงเปลือกมังคุดเหมือนพระพม่า-มอญห่มกัน ท่านเป็นพระอริยสงฆ์ที่ใจดีมีเมตตามาก ท่านบู๊เอาการ และเป็นคนร่าเริง แต่ท่านมีจิตเมตตามาก ท่านเก่งกาจเรื่องกรรมฐานชนิดหาตัวจับยาก โดยเฉพาะทางด้านอิทธิฤทธิ์ต่าง ๆ และความเก่งกาจของท่านอีกอย่างหนึ่งก็คือ ท่านเก่งเรื่องยาสมุนไพรอย่างไม่มีใครเทียบได้อีกเหมือนกัน ดูได้จากการที่ท่านให้สมเด็จพระนเรศวรอาบน้ำว่านยาเพื่อการอยู่ยงคงกระพันก็มาจากสมเด็จพระมหาเถรคันฉ่องทั้งนั้น หรือการยิงพระแสงปืนข้ามแม่น้ำสโตงอันลือลั่นนั้นก็มาจากการที่ท่านทรงฝึกให้สมเด็จพระนเรศวรเรียนกรรมฐานในเรื่องของกสิณที่ใช้จิตบังคับลูกปืน สิ่งเหล่านี้เป็นความลับที่ไม่ค่อยมีใครรู้

แต่ในส่วนของสมเด็จพระพนรัตน์นั้นรูปร่างท่านจะเหมือนสมเด็จพระพุฒาจารย์(โต) หรือสมเด็จโต หรือหลวงปู่มั่น ท่านห่มจีวรสีกลัด สีเหมือนพระกรรมฐานในเมืองไทย ลักษณะท่านเหมือนคนไทยในสมัยอยุธยา ท่านมีผิวสองสีดำแดง แต่ท่านก็เป็นพระอริยสงฆ์ที่มีเมตตามาก ท่านใจดี แต่ลักษณะของพระองค์ท่านจะสำรวม พูดน้อย น่าเคารพศรัทธา ใบหน้าท่านเงียบสงบ ดูสมถะ

 

อันนี้ก็อีกเว็บหนึ่ง

พระมหาเถรคันฉ่องมีคุณูประการแก่ชาติไทยมหาศาล
ทางพม่าเองถือว่าพระมหาเถรคันฉ่องเป็นกบฏที่ช่วยพระนเรศวร อันเป็นเสี้ยนหนามต่อหงสาวดี
ทางไทยเองไม่มีผู้สำนึกบุญคุณของพระมหาเถรคันฉ่อง

พระนเรศวร กู้ชาติกู้แผ่นดินกรุงศรีฯมีคุณูประการมากเพียงใด
๑. พระมหาเถรคันฉ่องกู้พระชนม์ชีพพระนเรศวร จากแผนลอบปลงพระชนม์ที่เมืองแครง ของพระเจ้าหงสานันทบุเรง
๒. พระมหาเถรคันฉ่องเป็นผู้ให้ฤกษ์ปฏิวัติ โดยผูกเป็น ยันต์พิชิตหงสาวดี.นำไปสู่การที่พระนเรศวรตัดสินพระทัยหลั่งน้ำประกาศอิสรภาพไม่ขึ้นกับหงสาวดี
๓. พระมหาเถรคันฉ่องเป็นพระอาจารย์ถวายการสอน พระนเรศวร ขณะอยู่หงสาวดีฐานะเชลยตอนพระชนม์๖ขวบอย่างไม่ปิดบังอำพรางอย่างหมดเปลือก ส่วนราชบุตรหงสาวดีไม่สอนไม้ตายให้ปิดบังวิชาบางส่วนไม่ปล่อยหมดเหมือนที่สอนพระนเรศวร