สมาทานศีล5 กับ อาราธนาศีล5 เหมือนกันหรือไม่

ผมยังงงๆกับคำว่า สมาทานศีล5 กับ อาราธนาศีล5 เหมือนหรือต่างกันอย่างไร และมีวิธีการอย่างไรบ้างครับ

 

สมาทาน

คือ การถือเอารับเอาเป็นข้อปฏิบัติ , การถือปฏิบัติ เช่น สมาทาน ศีล คือรับเอาศีลมาปฏิบัติ

</B>
อาราธานาศีล

คือ กล่าวคำเชิญหรือขอร้องพระให้ให้ศีล , สำหรับศีล ๕ ว่าดังนี้: มยํ ภนฺเต , (วิสุง วิสุง รกฺขณตฺถาย) , ติสรเณน สห , ปญฺจ สีลานิ ยาจาม; ทุติยมฺปี มยํ..... , ตติยมฺปิ มยํ...... (คำในวงเล็บ จะไม่ใช้ก็ได้) คำอาราธนาศีล ๘ ก็เหมือนกันเปลี่ยนแต่ ปญฺจ เป็น อฏฺฐ </B>


ที่มา
พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลธรรม

 

ขอบคุนครับ แล้ว การสมาทานศีล ต้องกล่าวอย่างไรบ้างคับ

 

ต่อไปจากนี้จะเป็นการสมาทานศีล ๕ คำอาราธนาศีล๕<O></O>
มะยัง ภันเต ติสะระเณนะสะหะ ปัญจะ สีลานิยาจามะ<O></O>
ทุติยัมปิ มะยัง ภันเต ติสะระเณนะสะหะ ปัญจะ สีลานิยาจามะ<O></O>
ตติยัมปิ มะยัง ภันเต ติสะระเณนะสะหะ ปัญจะ สีลานิยาจามะ<O></O>
(นั่งพับเพียบ ประนมมือ ว่าตามไปทีละบทดังต่อไปนี้) ( ตั้ง นะโม ๓ จบ )<O></O>
พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ<O></O>
ทุติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ
ตติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ตติยัมปิธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ ตติยัมปิ สังมัง สะระณัง คัจฉามิ

1.ปาณาติปาตา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ(คือ เว้นจากการฆ่าสัตว์เองและใช้ผู้อื่นฆ่า)<O></O>
2.อะทินนาทานา เวระมะณีสิกขาปะทัง สะมาทิยามิ(คือ เว้นจากการขโมยเองหรือใช้ผู้อื่น)<O></O>
3.กาเมสุมิจฉาจารา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ (คือ เว้นจากการประพฤติผิดในกาม)<O></O>
4 .มุสาวาทา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ (คือเว้นจากการพูดไม่จริง) <O></O>
5.สุราเมระยะมัชชะปะมาทัฎฐานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ(คือ เว้นจากการดื่มเครื่องดองของเมา )

(สรุปศีล)อิมานิ ปัญจะ สิกขาปะทานิ สะมาทิยามิ ( ๓ จบ )

หมายเหตุ เรามีศีลไว้ให้ขาดดีกว่าเราไม่มีศีลให้ขาด ถ้าเราไม่มีศีลเราก็อยู่แบบกินบุญเก่าของเรากับการทำ บาปเท่านั้น เพราะศีล๕ ถึงเราไม่รักษาเราทำผิดก็เป็นบาปเหมือนกับการที่เรารักษาศีลเหมือนกัน แต่ช่วงที่เรารักษาศีลทำขาดก็เป็นบาป ช่วงที่เรายังไม่ได้ต่อศีล (วิรัตศีล) เราก็กินบุญเก่าเท่านั้นเอง การถือศีล๕ เพียงวันหนึ่งคืนหนึ่ง ถือได้ว่าเป็น หนึ่งครั้ง (นับจากพระอาทิตย์ขึ้นตอนเช้าของวันนี้ จนพระอาทิตย์ขึ้นรุ่งอรุณของอีกวันหนึ่ง) และเมื่อเราทำศีลขาดเราสามารถต่อศีล ๕ เองได้เราเรียกว่า.

การวิรัตศีล๕หรือการต่อศีลดังนี้...กราบพระ ๓ ครั้ง(บูชาพระแบบย่อ)<O></O>
อะระหัง สัมมา สัมพุทโธ ภะคะวา พุทธัง ภะคะวันตังอะภิวาเทมิ (กราบ)<O></O>
สะวากขาโต ภะคะวะตาธัมโม ธัมมังนะมัสสามิ (กราบ)<O></O>
สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ สังฆังนะมามิ (กราบ)<O></O>

(คำอธิษฐานการ ต่อศีล ๕)ด้วยอานุภาพ คุณพระพุทธคุณพระธรรม คุณพระสงฆ์ คุณบิดา-มารดา คุณครู อาจารย์ ข้าพเจ้าได้ทำศีลข้อ (.... )ขาด(ทำข้อไหนขาด ทำอะไร ก็บอกไปด้วย ) ข้าพเจ้าขอต่อศีล ๕ ให้สมบูรณ์ดังเดิม ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป<O></O>

(สรุปศีล)อิมานิ ปัญจะ สิกขาปะทานิ สะมาทิยามิ ( ๓ จบ )<O></O>

(กราบพระ ๓ ครั้ง) พระพุทธ, พระธรรม, พระสงฆ์, (ศีล ๕ ของเราก็สมบูรณ์เป็นปกติ)<O></O>

ก่อนนอนให้สำรวจศีล ๕ ของเรา ว่าอยู่ปกติ หรือ ไม่ถ้าขาดก็อย่าให้ข้าม ๑ วัน ๑ คืน ให้ทำการวิรัตศีล.


http://palungjit.org/showthread.php?t=123418

 

ขอบคุณครับ