ถ้าหากว่าอยากจะอัจฉริยะจริง ๆ ก็ชาตินี้ถวายพระไตรปิฎก....โดยหลวงพี่เล็ก

ขอเรียนเชิญร่วมบุญถวายหนังสือพระไตรปิฎกจำนวน 45 เล่มพร้อมตู้ไม้สำหรับบรรจุ เพื่อถวายแก่วัดพระบาทอุดม ต.เวียง อ.ฝาง จ.เชียงใหม่



http://www.palungjit.org/board/showthread.php?t=24837

 

คุณ ลูกหนอน<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_179900", true); </SCRIPT> มาจากกลุ่ม IP ดียวกันกับ Stefa อาจจะอยู่ใกล้หรือคนเดียวกัน

กระทู้นี้และหลายๆกระทู้ คุณ ลูกหนอน ยังเข้าใจไม่ถูกต้อง
บางอย่างเข้าข่ายปรามาสพระรัตนไตร แต่ยังไม่ถือว่าสุดโต่ง เพราะว่าความไม่เข้าใจของเขา

ถ้าเกิดว่าทางเว็ปลบข้อความที่เขาเขียน เขาก็กล่าวได้ว่าทางเว็ปปิดกั้นเขา ไม่ได้ให้โอกาสกับคนที่ยังไม่เข้าใจ
ถ้าเกิดว่าลบข้อความที่เขาเขียนไป สุดท้ายแล้วเขาก็ยังไม่เข้าใจธรรมเหมือนเดิม

ใครจะรับอาสาอธิบายให้กับเขาเข้าใจในสิ่งที่ยังไม่เข้าใจได้ บ้าง ?
ถ้าเกิดว่าทำให้เขากลับมาเข้าใจได้ ถือว่าเป็นบุญหนึ่ง "ธรรมทาน"

 

การทำบุญก็เหมาะกับทั้ง 2 อย่าง
ทั้งพระไตรปิฎกและสึนามิ ถือว่าเป็นการเกลื้อกูลกัน และมีผลของบุญต่างกันไป


ถ้ายังไม่เชื่อเรื่องของผลบุญส่งผลไปชาติหน้า
ลุกหนอนลองคิดแบบเฉพาะที่เห็นก็ได้ยังไม่ต้องไปคิดถึงชาติก่อนชาติหน้า

การสร้างพระไตรปิฎกเป็นการเผยแผ่คำสอนของพระพุทธเจ้าและเก็บรักษาคำสอนไว้ให้ไม่สูญหาย
คำสอนของพระพุทธเจ้า เมื่อคนศึกษาและปฏิบัติตามทำให้คน

1. ละเว้นจากความชั่ว
2. ทำความดี
3. ทำใจให้ผ่องใสจากกิเลศ

ศาสนาอื่นๆที่สืบสานรักษาและเผยแผ่คำภีร์ต่างๆของศาสดาไว้
ทุกศาสนาสอนให้คนเป็นคนดี

ถ้าไม่มีศาสนา โลกจะวุ่นวาย เช่น คนหนึ่งคิดค้นระเบิด สามารถทำลายล้างโลกได้ แล้วเขาไม่รู้ว่าอะไรดีชั่ว เขาก็เอาระเบิดมาฆ่าพวกเราตายหมดได้
ตรงนี้เป็นเรื่องของศาสนาที่ช่วยมาขัดเกลาจิตใจสอนทำให้โลกสงบล่มเย็น

--------------------

ลองคิดเทียบดู
ถ้าคนคิดค้น ตัวอักษรได้แล้วไม่มีการเก็บรักษา เช่นทำเป็นหนังสือรวบรวมและไม่มีการเผยแผ่ไม่มีโรงเรียนไม่มี มหาลัย ไม่มีครู
เราก็อ่านหนังสือไม่ออก
ลูกหนอนก็อ่านหนังสือไม่ออก พออ่านหนังสือไม่ออก การเรียนรู้การศึกษาในโลกกว้างก็จะทำได้ยาก ถ้าลูกหนอนเขียนอ่านไม่ได้ลูกหนอนก็ไม่มีวันนี้ทึ่มาอ่านเขียนในตรงนี้ได้

พอเราอ่านเขียนออกได้ ทำให้เราติดต่อสื่สารกับโลกภายนอกได้ ทำให้เราเกิดปัญญาขึ้นกว่าตอนเราอ่านไม่ออก

แนวคิดเช่นเดียวกับที่สร้างพระไตรปิฎก

 

ลูกหนอนเขียนว่า

-------------------------------------------------
ลูกหนอนเขียนว่า

ไม่ใช่......หนทางมีหลายทาง
แต่ว่าทางไหนตรง, ถึงเร็วและดีที่สุด

คุณอาจจะ คิดค้นอะไรใหม่ที่เป้นประโยชน์ต่อโลกแล้วก็เผยแผ่ออกไปทั่วโลก ผลของธรรมทานนี้ก็ส่งผลให้คุณเป็นอัฉริยะได้ในภพต่อไป
แต่ทำได้ยาก

หรืออาจจะพิพม์หนังสือแจกหรือสอนอะไรใคร ใช้เวลานานๆและจำนวณมากๆ ซึ่งผมไม่ทราบเหมือนกันว่าจะนานหรือมากขนาดไหน
ถ้าผลของบุญมากไม่พออาจจะส่งผลให้เป็นคนมีปัญญาดี แต่ไม่ถึงกับอัฉริยะ

ทานที่ให้ผลกับปัญญา คือ ธรรมทาน ซึ่งเป็นทานสูงสุด
ธรรมทานก็มีเช่น การพิมพ์หนังสือเป็นทาน, ให้ความรู้เป็นทาน, ให้อภัยทาน
ผลการให้ธรรมทาน คือ ทำให้คนอื่นและเรามีปัญญาดี

สำหรับพระไตรปิฎกมีเนื้อหาเยอะมากๆ หลายหมื่นหน้า เป็นธรรมแห่งการหลุดพ้น รักษาเลยเผยแผ่ธรรมของพระพุทธเจ้า
ให้ทานเป็นพระไตรปิฎก เท่ากับว่าให้ อภิมหาธรรมทาน เป็นธรรมทานอันมหาศาล
ผลของทานอันมหาศาลนี้ ส่งผลให้เราเกิดเป็นอัฉริยะ

พระพุทธเจ้าและพระสารีบุตรที่มีปัญญาเป็นเลิศ ล้วนแล้วก็เคยสร้างพระไตรปิฎกถวายมาแล้ว


---------
ลูกหนอนยังไม่ได้ถือว่าอย่ในโลกที่กว้างมาก โลกเรายังยังไม่กว้างมาก
โลกเราเมื่อเทียบกับสวรรค์ชั้นดาวดึงค์ เป้นเป็นเพียงมุมหนึ่งเล็กๆเท่านั้นเอง.
มุมมองของพระพุทธเจ้า ท่านมองเห้นทั้ง 3 ภพ ทั่วจักรวาล แล้วท่านสามารถใช้ฌานย้อนมองโลกอดีตและอนาคตได้อีกด้วย แบบนั้นเรียกกว่ากว้างจริงๆ
พระธรรมที่พระพุทธเจ้าสอนเรามาเป็นพระธรรมจากคนที่มองโลกได้กว้าง
----------

 

สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเอาไว้ว่า แม้วัตถุทานจะบริสุทธิ์ดี เจตนาในการทำทานจะบริสุทธิ์ดี จะทำให้ทานนั้นมีผลมากหรือน้อย ย่อมขึ้นอยู่กับเนื้อนาบุญเป็นลำดับต่อไปนี้ คือ

๑. ทำทานแก่สัตว์เดรัจฉาน แม้จะมากถึง ๑๐๐ ครั้ง ก็ได้บุญน้อยกว่าให้ทานดังกล่าวแก่มนุษย์ แม้จะเป็นมนุษย์ที่ไม่มีศีล ไม่มีธรรมเลยก็ตาม ทั้งนี้เพราะสัตว์ย่อมมีวาสนาบารมีน้อยกว่ามนุษย์และสัตว์ไม่ใช่เนื้อนาบุญที่ดี

๒. ให้ทานแก่มนุษย์ที่ไม่มีศีล ไม่มีธรรมวินัย แม้จะให้มากถึง ๑๐๐ ครั้ง ก็ยังได้บุญน้อยกว่าให้ทานดังกล่าวแก่ผู้ที่มีศีล ๕ แม้จะให้เพียงครั้งเดียวก็ตาม

๓. ให้ทานแก่ผู้ที่มีศีล ๕ แม้จะมากถึง ๑๐๐ ครั้ง ก็ยังได้บุญน้อยกว่าให้ทานดังกล่าวแก่ผู้มีศีล ๘ แม้จะให้เพียงครั้งเดียวก็ตาม

๔. ให้ทานแก่ผู้ที่มีศีล ๘ แม้จะมากถึง ๑๐๐ ครั้ง ก็ยังได้บุญน้อยกว่าถวายทานแก่ผู้มีศีล ๑๐ คือสามเณรในพุทธศาสนา แม้จะได้ถวายทานดังกล่าวเพียงครั้งเดียวก็ตาม

๕. ถวายทานแก่สามเณรซึ่งมีศีล ๑๐ แม้จะมากถึง ๑๐๐ ครั้ง ก็ยังได้บุญน้อยกว่าถวายทานดังกล่าวแก่พระสมมุติสงฆ์ ซึ่งมีศีลปาฏิโมกข์สังวร ๒๒๗ ข้อ
พระด้วยกันก็มีคุณธรรมแตกต่างกัน จึงเป็นเนื้อนาบุญที่ต่างกัน บุคคลที่บวชเข้ามาในพระพุทธศาสนามีศีลปาฏิโมกข์สังวร ๒๒๗ ข้อนั้น องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังไม่ตรัสเรียกว่าเป็น "พระ" แต่เป็นเพียงพระสมมุติเท่านั้น เรียกกันว่า "สมมุติสงฆ์" พระที่แท้จริงนั้น หมายถึงบุคคลที่บรรลุคุณธรรมตั้งแต่พระโสดาปัตติผลเป็นพระโสดาบันเป็นต้นไป ไม่ว่าท่านผู้นั้นจะได้บวชหรือเป็นฆราวาสก็ตาม นับว่าเป็น "พระ" ทั้งสิ้น และพระด้วยกันก็มีคุณธรรมต่างกันหลายระดับชั้น จากน้อยไปหามากดังนี้คือ "พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี พระอรหันต์ พระปัจเจกพุทธเจ้า สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธมเจ้า" และย่อมเป็นเนื้อนาบุญที่แตกต่างกัน ดังต่อไปนี้

๖. ถวายทานแก่พระสมมุติสงฆ์ แม้จะมากถึง ๑๐๐ ครั้ง ก็ยังได้บุญน้อยกว่าการถวายทานแก่ - พระโสดาบัน แม้จะได้ถวายทานดังกล่าวแต่เพียงครั้งเดียวก็ตาม (ความจริงยังมีการแยกเป็นพระโสดาปัตติมรรคและพระโสดาปัตติผล ฯลฯ เป็นลำดับไปจนถึงพระอรหัตผล แต่ในที่นี้จะกล่าวแต่เพียงย่นย่อพอให้ได้ความเท่านั้น)

๗. ถวายทานแก่พระโสดาบัน แม้จะมากถึง ๑๐๐ ครั้ง ก็ยังได้บุญน้อยกว่าการถวายทานดังกล่าวแก่พระสกิทาคามี แม้จะถวายทานดังกล่าวเพียงครั้งเดียวก็ตาม

๘. ถวายทานแก่พระสกิทาคามี แม้จะมากถึง ๑๐๐ ครั้ง ก็ยังได้บุญน้อยกว่าการถวายทานดังกล่าวแก่พระอนาคามี แม้จะถวายทานดังกล่าวเพียงครั้งเดียวก็ตาม

๙. ถวายทานแก่พระอนาคามี แม้จะมากถึง ๑๐๐ ครั้ง ก็ยังได้บุญน้อยกว่าการถวายทานดังกล่าวแก่พระอรหันต์ แม้จะถวายทานดังกล่าวเพียงครั้งเดียวก็ตาม

๑๐. ถวายทานแก่พระอรหันต์ แม้จะมากถึง ๑๐๐ ครั้ง ก็ยังได้บุญน้อยกว่าการถวายทานดังกล่าวแก่พระปัจเจกพุทธเจ้า แม้จะถวายทานดังกล่าวเพียงครั้งเดียวก็ตาม

๑๑. ถวายทานแก่พระปัจเจกพุทธเจ้า แม้จะมากถึง ๑๐๐ ครั้ง ก็ยังได้บุญน้อยกว่าการถวายทานดังกล่าวแด่พระองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้จะถวายทานดังกล่าวเพียงครั้งเดียวก็ตาม

๑๒. ถวายทานแด่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้จะมากถึง ๑๐๐ ครั้ง ก็ยังได้บุญน้อยกว่าการถวายสังฆทานที่มีองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นประธาน แม้จะถวายสังฆทานดังกล่าวเพียงครั้งเดียวก็ตาม

๑๓. การถวายสังฆทานที่มีองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นประธาน แม้จะมากถึง ๑๐๐ ครั้ง ก็ยังได้บุญน้อยกว่า "การถวายวิหารทาน" แม้จะได้กระทำแต่เพียงครั้งเดียวก็ตาม "วิหารทาน ได้แก่การสร้างหรือร่วมสร้างโบสถ์ วิหาร ศาลาการเปรียญ ศาลาโรงธรรม ศาลาท่าน้ำ ศาลาที่พักอาศัยคนเดินทางอันเป็นสาธารณะประโยชน์ที่ประชาชนได้ใช้ประโยชน์ร่วมกัน" อนึ่ง การสร้างสิ่งที่เป็นสาธารณประโยชน์หรือสิ่งที่ประชาชนใประโยชน์ร่วมกัน แม้จะไม่เกี่ยวเนื่องกับกิจในพระพุทธศาสนา เช่น "โรงพยาบาล โรงเรียน บ่อน้ำ แท็งก์น้ำ ศาลาป้ายรถยนต์โดยสารประจำทาง สุสาน เมรุเผาศพ" ก็ได้บุญมากในทำนองเดียวกัน

๑๔. การถวายวิหารทานแม้จะมากถึง ๑๐๐ ครั้ง (๑๐๐ หลัง ) ก็ยังได้บุญน้อยกว่าการให้ "ธรรมทาน" แม้จะให้แต่เพียงครั้งเดียวก็ตาม "การให้ธรรมทานก็คือการเทศน์ การสอน
ธรรมะแก่ผู้อื่นที่ยังไม่รู้ให้รู้ได้ ที่รู้อยู่แล้วให้รู้ยิ่งๆขึ้น ให้ได้เข้าใจมรรค ผล นิพพาน ให้ผู้ที่เป็นมิจฉาทิฐิได้กลับใจเป็นสัมมาทิฐิ ชักจูงผู้คนให้เข้าปฏิบัติธรรม รวมตลอดถึงการพิมพ์การแจกหนังสือธรรมะ"

๑๕. การให้ธรรมทาน แม้จะมากถึง ๑๐๐ ครั้ง ก็ยังได้บุญน้อยกว่าการให้ "อภัยทาน" แม้จะให้แต่เพียงครั้งเดียวก็ตาม การให้อภัยทานก็คือ "การไม่ผูกโกรธ ไม่อาฆาตจองเวร ไม่พยาบาทคิดร้ายผู้อื่นแม้แต่ศัตรู" ซึ่งได้บุญกุศลแรงและสูงมากในฝ่ายทาน เพราะเป็นการบำเพ็ญเพียรเพื่อ "ละโทสะกิเลส" และเป็นการเจริญ "เมตตาพรหมวิหารธรรม" อันเป็นพรหมวิหารข้อหนึ่งในพรหมวิหาร ๔ ให้เกิดขึ้น อันพรหมวิหาร ๔ นั้น เป็นคุณธรรมที่เป็นองค์ธรรมของโยคีบุคคลที่บำเพ็ญฌานและวิปัสสนา ผู้ที่ทรงพรหมวิหาร ๔ ได้ย่อมเป็นผู้ทรงฌาน ซึ่งเมื่อเมตตาพรหมวิหารธรรมได้เกิดขึ้นแล้วเมื่อใด ก็ย่อมละเสียได้ซึ่ง "พยาบาท" ผู้นั้นจึงจะสามารถให้อภัยทานได้ การให้อภัยทานจึงเป็นเรื่องที่ละเอียดอ่อนและยากเย็น จึงจัดเป็นทานที่สูงกว่าการให้ทานทั้งปวง อย่างไรก็ดี การให้อภัยทานแม้จะมากเพียงใด แม้จะชนะการให้ทานอื่น ๆ ทั้งมวล ผลบุญนั้นก็ยังอยู่ในระดับที่ต่ำกว่า "ฝ่ายศีล" เพราะเป็นการบำเพ็ญบารมีคนละขั้นต่างกัน

โดย สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

 

อย่างที่เขียนมาข้างบน ก็ไม่ถึงกับว่าถ้าทำได้แบบนั้นจะต้องเป็นอัฉริยะ
ก็เห็นมีหลายล้านคนทำแบบนั้นก็ไม่อัจฉริยะ
ถึงเรียนเก่งที่สุดของห้องหรือได้เกียตนิยมอันดับ1 ก็ยังไม่ใช่อัฉริยะก็มีเยอะไป

---------------------
ตรงนี้ผมก็เห็นด้วยกับลูกหนอนนะ นั่นคือกรรมปัจจุบัน แต่ยังไม่พอ ถ้ามีกรรมดีจากอดีตหนุนอยู่จะทำให้ง่ายขึ้น

กรรมจากอดีต + กรรมปัจจุบัน

ทางพุทธก็ก็คือ อิทธิบาท ๔ หมายถึง สิ่งซึ่งมีคุณธรรม ๔ ประการที่เป็นเครื่องให้บรรลุถึงความสำเร็จตามที่ตนประสงค์ไว้นั้น

--------------------------------------------------------------------
กรรมจากอดีต + กรรมปัจจุบัน

ลูกหนอน สังเกตุไหม
บางคน ไป ร.ร. ตั้งใจเรียน อ่านหนังสือ พอๆกับเรา
แต่เค้าเก่งมาก เรียนรู้อะไรได้เร็วและเข้าใจง่ายและได้คะแนนดีกว่าเรามากเลย

บางคนก็ขยันมากกกกกกกกกกกก แต่สู้คนที่อ่านนิดหน่อยขยันนิดหน่อย ไม่ได้

เพราะว่า มีกรรมปัจจุบันที่เขากำลังทำและกรรมเก่าส่งผลเท่าให้เขามีปัญญาดีกว่าคนอื่นๆ

--------------------
พระพุทธเจ้าก่อนจะมาเป็นพระพุทธเจ้าที่อัฉริยะ ก็มีกรรมดีเก่าหนุนหลังอยู่ + กรรมดีปัจจุบัน
--------------------

การสร้างหรือภวายพระไตรปิฏฏก็เป็นการสร้างกรรมดีปัจจุบันและเป็นกรรมดีเอาไว้หนุนชาติใหม่

 

ถ้าถกกันแบบนี้ก็คงอีกนานเลย
เท่าที่อ่านมา ลูกหนอน<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_180426", true); </SCRIPT>
ควรไปหากระทู้ต่างๆอ่านปูพื้นฐานเพื่อช่วยตัวเองไปก่อน เช่น เรื่องกฏแห่งกรรม เช่น ภพชาติและเรื่องของทานและพุทธศาสนาเบื้องต้น

เช่น ในหมวดนี้

พลังจิต-พุทธศาสนา สำหรับผู้เริ่มต้น
สำหรับคนรุ่นใหม่ เด็ก-วัยรุ่นและ ผู้เพิ่งเริ่มเรียนรู้ เรื่องพลังจิต, เรื่องลึกลับและพุทธศาสนาทั่วไปแบบง่ายๆ

กฏแห่งกรรม
กฏแห่งกรรม ,บาป,บุญ,สวรรค์,นรก
- เทียบอานิสงค์ ของการสร้างบุญบารมี ( ทาน, ศีล, ภาวนา )
- พิมพวดี สื่อวิญญานบาป.....บุญ…คุณ…โทษ…ตายแล้วเกิด….คุณเชื่อหรือ ว่ามีจริง หรือไม่มี ( 1 2 3 4)

และอื่นๆ

 

ผมยังยืนยันเหมือนเดิมคือไปปูพื้นซะ

อ่านๆดู ตอนแรกๆผมคิดว่า คุณมีเจตนาที่บริสุทธิ์ อาจจะอยากรู้อะไรต่างๆ
อ่านไปมาไม่ใช่
คุณ ลูกหนอน<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_180504", true); </SCRIPT> เอาเป็นว่า ผมปล่อยแล้วนะ
ผมไม่มาถกอะไรกับคุณแล้ว ถ้าไม่จำเป็นจริงๆ
บายๆ...........

 

เนื่องจาก คุณ ลูกหนอน จงใจป่วนเว็ป ไม่มีเจตนาบริสุทธิ์ในการเข้ามา
โดยการโพส รูปลงในกระทู้แล้วไม่เขียนอะไรเลย ติดกัน 9 กระทู้
กระทู้ธรรมมะและกระทู้บุญกุศลก็ไม่เว้น

ใครทราบความหมาย ของตาพระพุทธรูปที่มองต่ำลงมา บ้าง ?
เรื่องของ ฌานสมาบัติ, ผลสมาบัติ และ นิโรธสมาบัติ
รายชื่อผู้ที่ปราถรถนาพุทธภูมิ(ในเว็บนี้)
ร่วมบูรณะ 'พระบรมราชานุสาวรีย์พระเจ้าตากสิน
ถ้าหากว่าอยากจะอัจฉริยะจริง ๆ ก็ชาตินี้ถวายพระไตรปิฎก....โดยหลวงพี่เล็ก
เทียบอานิสงค์ ของการสร้างบุญบารมี ( ทาน, ศีล, ภาวนา )
เชิญผู้มีจิตศรัทธาร่วม สร้างพระไตรปิฏก Web Version ที่ดีที่สุดในโลก
ศาสนาในยุควิทยาศาสตร์รุ่งเรือง
ความมหัศจรรย์ ของ David Copperfield

เป็นการสิ้นเปลืองทรัพยการของ server โดยไม่เกิดอะไรเลย..และทำให้ทีมงานต้องตามลบ

ดังนั้นจึงขอ แบน คุณลูกหนอนเป็นเวลา 6 เดือน
ในระยะ6เดือน ห้ามสมัครใหม่และห้ามเข้ามีเขียนกระทู้ใดๆ..อ่านได้อย่างเดียว
ถ้าทางเราทราบจะถูกแบนอีกทันทีโดยไม่มีเงื่อนไขและไม่บอกก่อนล่วงหน้า