แจกแผ่นยันต์หนุนดวงชะตาฟรี

อนุโมทนา สาธุ สาธุ ครับ
เมื่อวันอาทิตย์ที่ผ่านมาผมได้พาคุณพ่อและคุณแม่ ไปทำบุญที่วัดแสมดำ บางขุนเทียน ซึ่งเป็นวัดที่ใกล้บ้าน ซึ่งนี้ทุกวันพระทางวัดจะจัดที่ทางบนศาลาสำหรับญาติโยม เพื่อถวายอาหาร ตักบาตร และถวายสังฆทาน เมื่อถึงเวลาพระสงฆ์จำนวน 11รูปขึ้นนั่งประจำที่ โดยมีมัคกทายกกล่าวอารธนาศีล เมื่อถึงช่วงที่ท่านเจ้าอาวาสกล่าวถามพระสงฆ์ที่เหลือว่า ยินดีกับของที่โยมมาถวายหรือไม่ ถ้ายินดีก็ให้เปล่งวาจาว่า สาธุ พระสงฆ์ให้พร แล้วก็กรวดน้ำ เมื่อเสร็จแล้วก็กลับ
ซึ่งโดยปรกติแล้วผมจะถวายสงฆทานกับพระภิกษุสงฆ์เพื่อ 1รูปเท่านั้น ซึ่งผมก็ไม่แน่ใจว่าจะถูกต้องตามหลักพระธรรมวินัยหรือไม่ ผมว่ามันเป็นเรื่องสำคัญครับ ในการทำบุญให้ถูกหลักและถูกต้อง

 

มาต่อกันเรื่องสังฆทานนะ
1 การถวายสังฆทานต้องถวายแก่พระสงฆ์ 4 รูปขึ้นไปหรือถวายกับพระองค์1รูปก้ได้หรือป่าว เห็นมีบางท่านบอกว่าต้องถวายกับพระสี่รูปขึ้นไป ถ้าถวายกับพระองคืเดียวพระองค์นั้นต้องเป็นพระอรหันต์ ถึงจะเป็นสังฆทาน
ตอบ ในเรื่องนี้มีหลายคนเข้าใจสับสนว่าถ้าไปถวายสังฆทานนั้นต้องถวายแก่พระหลายรูปถ้าไปถวายพระรูปเดียวจะไม่ใช่สังฆทาน ในเรื่องนี้ เราคงลืมกันไปแล้วว่า การถวายสังฆทานนั้น มีอาการทางใจเป้นหลัก อาการทางใจเป้นหลักที่จะทำให้ทานนั้นเป้นสังฆทานมีดังนี้ครับ
1 ตั้งใจถวายทานนี้เพื่อเป้นทานในหมู่สงฆ์โดยมิได้เฉพาะเจาะจงว่าต้องทำกับรูปนี้รูปนั้น
2 ก่อนให้ขณะให้ หลังให้ทานต้องมีความเลื่อมใสโดยมีจิตเคารพแด่สงฆ์
3 จะกล่าวคำถวายหรือไม่ถวายก้เป้นสังฆทานแล้ว
จะเห็นได้ว่าอาการทางใจและมีเจตนาที่จะถวายทานนี้แด่คณะสงฆ์ เป็นหลักสำคัญที่ทำให้เกิดเป็นสังฆทานได้
ทีนี้เรามาแยกข้อสงสัยออก คือ ถ้าเราไปยึดติดว่าถ้าจะถวายสังฆทานต้องมีพระมารับสังฆทานตั้งแต่4รูปขึ้นไป ถ้าไม่ถึงสี่รูปจะไม่เป็นสังฆทาน นั้น เป็นเรื่องที่คิดกันไม่ถูกต้องตามพระวินัย แล้วถ้าเกิดเราอยากไปถวายสังฆทานบังเอิญวัดนั้นอารามนั้นมีพระอยู่แค่รุปสองรุป เราก้ถวายเป็นสังฆทานไม่ได้นะซิ การถวายสังฆทานไม่ได้ยึดติดกับจำนวนพระแต่ยึดหมายทานที่ถวายแก่ส่วนรวมของสงฆ์เป้นหลัก ดังนั้นถึงแม้วัดนั้นอารามนั้นจะมีพระอยู่แค่สองสามองค์ เราเอาของไปถวายโดยมีจิตคิดว่าทานนี้ถวายแด่คณะสงฆ์ส่วนรวม ก็เป้นสังฆทานแล้ว
แล้วมีคำถามอีกว่าถ้าเราไปถวายกับพระรูปเดียวนั้นจะเป็นสังฆทานหรือไม่ ตอบเป็น พระรูปเดียวหรือแม้ผู้ที่ทางวัดจัดให้เป้นตัวเทนมารับอาจจะเป็นสามเณรมารับแทน หรือส่งพระรูปใดรูปนึงมารับแทนเรามีจิตถวายทานเพื่อส่วนรวมแด่คณะสงฆ์ทานนั้นก้เป้นสังฆทานแล้ว
2 พระภิกษุรับสังฆทานแล้วจำเป้นต้องทำพิธี อปโลกน์ หรือไม่ เพราะถ้าไม่ทำนั้นของที่เหลือจากสงฆ์ใครไปกินต้องเป็นเปรต
ตอบ ถ้าจะทำอปโลกน์ ก็สามารถที่จะทำได้(แต่ต้องทำภายในสีมาเท่านั้น) ไม่ผิด และขอให้เข้าใจว่ามิได้มีพระพุทธานุญาตให้ทำเช่นนั้น และต้องไม่เข้าใจผิดไปว่าพระภิกษุที่ไม่ทำอปโลกน์นั้นมีความผิด และประชาชนผู้ที่กินอาหารที่พระภิกษุยังไม่ได้อปโลกน์จะมีความผิดขนาดที่กินแล้วจะต้องกลายเป้นเปรต ( กรณีการเกิดเป้นเปรตคือการกินของที่เขาจะถวายสงฆ์และกินก่อนก่อนที่สงฆ์จะบริโภค)
3 การอปโลกน์ นั้นคืออะไร และกำหนดไว้ให้ทำอปโลกนืได้ในเหตุใด
ตอบ การอปโลกน์ นั้น มีพุทธานุญาติให้ทำใน ลักษณะห้าอย่างดังต่อไปนี้
1 ภิกษุสงฆ์ต้องประชุมในเขตสีมา
2 หากภิกษุใดมาเข้าร่วมการประชุมไม่ได้ต้องให้ฉันทะ
3 มีการสวดประกาศถึงกิจที่ทำให้สงฆ์ทราบ
4 ไม่มีภิกษุใดคัดค้านในพระธรรมวินัย
เหตุที่ให้ทำอปโลกน์มีอยู่5 อย่าง
1 โอสารณา การเรียกเข้าหมู่
2 นิสสารณา การไล่ออกหรือขับออกจากหมู่สงฆ์
3 ภัณฑุกรรม การปลงผม คือการบอกขออนุญาติกะสงฆ์เพื่อจะทำหน้าที่ปลงผมของคนที่จะบวช ในกรณีที่พระภิกษุจะปลงผมให้คนที่จะบวชเอง สามารถใช้วิธีอปโลกน์ได้
4 พรหมทัณฑ์ คือ โทษอย่างสูง คือการที่สงฆ์ตกลงกันลงโทษ ภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง โดยที่ภิกษุ ทั้งหลายจะพร้อมใจกันไม่พูดด้วยไม่ว่ากล่าวตักเตือนหรือสั่งสอนภิกษุรูปที่มีความผิดนั้น
5 กรรรมลักษณะ คือการอปโลกน์ ในกิจอื่นๆ เช่นอปโหลกเพื่อให้เบี้ยงเลี้ยงแก่คนวัด หรือ อปโลกน์ให้บริโภคต้นไม้ที่มีผลที่สงฆ์ไม่หวงห้ามได้ ดังนี้เป้นต้น
นี่คือหลักของการทำอปโลกน์ตามพุทธานุญาต

 

ต่อกันอีกหน่อยนะ เรื่องข้อสงสัยในสังฆทาน
4 ถ้าเราไม่ได้กล่าวคำถวายสังฆทานจะเป้นสังฆทานหรือไม่
ตอบ ยกตัวอย่างในสมัยพุทธกาล ผู้นิมนต์จะระบุความประสงค์ไว้ตอนนิมนต์แล้วว่า จะถวายภัตตาหารแก่สงฆ์ เมือ่พระภิกษุสงฆ์ มาถึงตามที่นัดหมาย เขาจะยกอาหารประเคนให้ฉันเลย (ไม่มีการสวดก่อนฉันด้วย) พระฉันเสร็จแล้ว จะมีภิกษุรุปใดรูปหนึ่งกล่าวธรรมอนุโมทนาแล้วเดินทางกลับ ไม่นิยมกล่าวคำถวายสังฆทาน แต่จะกล่าวคำถวายในกรณีที่มีการถวายวิหาร อาราม หรือสิ่งปลูกสร้างต่างๆ
ปัจจุบัน อาจเป้นเพราะว่าตามวัดวาอารามต่างๆไม่มีพระ ที่รอบรู้พระธรรมวินัย มากจึงจำเป็นต้องเพิ่มการกล่าวคำถวายสังฆทาน เพื่อให้สงฆ์ได้รับรู้ว่าอะไรเป้นของส่วนรวมอะไรเป็นของส่วนตัวที่สามารถนำไปใช้ได้
ดังนั้นจะเห็นได้ว่าถ้าแม้ถึงกล่าวคำถวายสังฆทานแต่ถ้าใจเราคิดอยากให้แก่พระองค์ที่เราถุกตาถูกใจโดยจำเพาะเจาะจง ก้ถือว่าไม่ใช่สังฆทานแม้แต่จะกล่าวคำถวาย
5 สังฆทานที่เราไปซื้อแบบถังเหลืองนั้นเอาไปถวายดีหรือไม่
ตอบ เพื่อความสดวกสบายก้ถือว่าดี แต่ตามจริงแล้วก่อนซื้อท่านต้องดุด้วยว่าของที่นำเอามาใส่ไว้นั้นยังใหม่อยุ่หรือไม่ เพราะบางทีพระท่านรับแล้วเอามาใช้ประโยชนือะไรไม่ได้เลยก็มี แม้แต่น้ำดื่มยังกินไม่ได้เหม็นกลิ่นผงซักฟอก นมก้หมดอายุ อาหารกระป่องก้เสีย
ดังนั้น ควรเลือกดูให้ดี ก่อนซื้อหรือที่แน่ๆ เราสามารถไปเลือกซื้อเอาของใหม่ๆตามร้านค้าก้ได้ และที่สำคัญ ในถังมักจะมีพวกมาม่าปลากระป่องอาหารแห้งอยู่ในถังด้วยดังนั้นเวลาเอาไปถวายถ้าสมมุติว่ามันเลยเวลาเที่ยงไปแล้วก้ไม่ค่อยเหมาะสมเท่าไหร่ ควรนำของดังกล่าวแยกออกก่อนจะดีที่สุด หรือไม่ก้เวลาไปถวายสังฆทานควรไปถวายก่อนเพลเป้นหลักไปเลยจะสบายใจมากกว่ากัน
เอาละครับเป้นอันจบเรื่องสังฆทานเพียงเท่านี้ท่านใดมีข้อสงสัยในเรื่องนี้ก้ให้สอบถามมาได้อีกครับ

 

ขออนุโมทนา สาธุ สำหรับความรู้ทั้งหลายทั้งมวลแก่ครูบาอาจารย์ และตัวอาจารย์ครับ จะได้นำปฏิบัติได้ถูกต้อง ขอบคุณมากครับ

 

ขออนุโมทนา สาธุค่ะ

<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o></o>

 

สาเหตุที่ทำกรรมฐานได้ช้าไม่เจริญก้าวหน้า

หวัดดี

 

โพชฌงค์ 7 (หลักธรรมที่เป็นองค์ตรัสรู้)

เรื่องกรรมฐานต่อ อยากฝากไว้ให้นำหลักธรรมในการบรรลุธรรมข้อนี้มาใช้ด้วย
หลักธรรมที่ว่าก้ คือ โพชฌชงค์ 7 ( คือธรรมที่เป็นองค์ตรัสรู้)
เมื่อท่านมีคุณสมบัติเพียบพร้อมในการปฏิบัตฺธรรมแล้วให้นำหลักธรรมนี้มาใช้ในการปฏิบัติธรรมด้วย หลักธรรมนี้มีอะไรบ้าง
1 สติ คือการยกขึ้นรู้ รู้ว่าตอนนี้เรากำลังทำอะไรแบบไหนอย่างไร
2 ธัมมวิจัย คือ การวิจัยธรรมเฉพาะหน้า ที่ปรากฏแก่สติ ในการปฏิบัตฺของเราในขณะนั้น
3 วิริยะ คือ ความเพียร ความขยันวิจัยธรรมที่เราปฏิบัตฺว่าเราทำได้ดีอย่างไรทำบกพร่องตรงไหน มีความขยันในการตรวจสอบการปฏิบัติธรรมของเราอยู่เสมอ
4 ปิติ คือ ความเบิกบานใจไม่หม่นหมองในการปฏิบัติธรรม ไม่เครียดจนเกินไป ไม่บังคับ ไม่เพ่งจนเกินไป
5 ปัสสัทธิ คือ ความไม่กวัดแกว่งอาการทางกายทางใจ เช่นคิดฟุ้งซ่าน อึดอัด นั่งไปหน่อยนึงก้ทุรนทุรายอยากเปลี่ยนท่านั่งอยากเลิก ฯลฯ
6 สมาธิ ความตั้งมั่นแห่งจิต เป็นผลที่เกิดจากความระงับกายและใจ มีความสงบสุข
7 อุเบกขา ความวางเฉยในจิตที่ตั้งมั่นได้แล้ว ไม่ใช่กำหนดวางเฉยในสิ่งที่รู้ที่เห้น
แต่วางเฉยในจิตที่ตั้งมั่นในความสงบ คือมีจุดสงบในจิตที่มั่นคงอยู่ไม่สะทกสะท้านผัสสะใดๆทั้งสิ้น
หลักธรรมข้อนี้ผมขอฝากเอาไว้ด้วยในการปฏิบัติธรรม พระพุทธองค์ท่านได้ทรงบัญญัติเอาไว้แต่ไม่ค่อยเห็นท่านใดนำมาใช้กันมากนัก ก้เลยอยากฝากเอาไว้
ขอความเจริญในธรรมจงบังเกิดมีแด่ทุกท่านด้วยเทอญ

 

อาจารย์คะ ได้แจ้งที่อยู่ไปในพีเอ็มอาจารย์ รบกวนดูด้วยคะ
ขออนุโมทนาบุญทุกอย่างคะ อาจารย์ดูแลสุขภาพนะ
บอกช้าไปหน่อย ช่วงต้นพ.ค. เดือนที่แล้ว ไปกรรมฐานวัดอัมพวันมา7 วัน
และได้ทำวัตรตี 1 กับหลวงพ่อ เมื่อวันวิสาขบูชาที่ผ่านมา พระจันทร์ทรงกลดตี 1หลวงพ่อนั่งรถกอล์ฟมาถึงโบสถ์พอดี ยังประทับใจมาทุกวันนี้ทุกความรู้สึกเลย
อ้อ ขอให้อาจารย์แข็งแรงนะคะ

 

อนุโมทนาบุญด้วยครับ ตัวผมก้พึ่งไปทำบุญกับท่านมาในวันที่26 พค ที่ผ่านมานี้เองครับ

กุศลกรรมทำไว้เถิดจะเกิดผลดี โมทนาบุญด้วยครับ

 

เรื่องที่อยากฝากไว้ให้คิดให้ช่วยกันครับ

อยากฝากบอกทุกท่านไว้นิดนึงนะครับ กลางปีนี้ไปสภาพเศรษกิจจะแย่หน่อยนะครับสำหรับคนที่รวยมีเงินเหลือเฟือก็คงไม่ลำบากอะไรมากนักแต่คนที่มีไม่พอกับรายจ่ายนี่น่าเป้นห่วง ก็ขออยากจะฝากไว้หน่อยครับอยากให้ท่านดำรงตนเองในหลักการดังนี้ครับ(เผื่อช่วยได้บ้างไม่มากก็น้อย)
1 ดำรงชีวิตแบบพอเพียง ตามพระราชโอวาทของพระเจ้าอยู่หัวครับ เราอย่าไปฟุ่มเฟือยมากนักครับเห็นอะไรที่ไม่สมควรซื้อไม่สมควรใช้ก็งดๆบ้าง อย่าไปตามแฟชั่นทันสมัยนิยมกันมากนัก อย่าไปกลัวเสียหน้าคนอื่นเขา ขอให้เราคิดว่า ถ้าเรากลัวเสียหน้าเรารักษาหน้าเอาไว้กลัวน้อยหน้าคนอื่นแต่เราอาจเสียเงินในกระเป๋า เรามาคิดดูว่ามันคุ้มหรือไม่ ยุคนี้ต้องประหยัด ขยันเก็บ อย่าขยันซื้อ ถ้าเราทำได้คิดว่าเราพอสู้ไหวกับสถานะการณ์ที่ยำแย่นี้ได้บ้างครับ อย่างน้อยๆเราก็จะไม่ลำบากเท่าใดนัก
2 ให้หมั่นทำบุญกุศลทำทานเอาไว้กำลัง ที่สามารถจะทำได้ครับ ถ้าเรามีต้นทุนบุญกุศลนะครับรับรองว่าเราผ่านไปได้แน่อนที่สำคัญต้องขยันด้วยนะครับ ขยันทำงานขยันทำเงิน ขยันเก็บ สะสมบุญกุศลกรรมเอาไว้จะได้ดีช่วยเราได้เยอะ
3 ในช่วงเข้าพรรษาขอให้เราท่านปฏิบัติธรรมกันให้มากหน่อยนะครับ อย่างน้อยตัวเราเองก้ได้บุญและมีความคล่องตัวในเรื่องต่างๆได้ดี แล้วเราช่วยกันอธิษฐานให้สภาพเศรษฐกิจจงดีขึ้นตามลำดับ มีความคล่องตัวขึ้น โรคระบาดลดน้อยลงมากขึ้น วาตภัย อุทกภัยอย่าได้บังเกิดขึ้น ถ้าเกิดขึ้นก็ขอให้มีเพียงส่วนเล้กน้อย ผมว่ากำลังบุญที่เราช่วยกันนั้น อาจยังส่งผลให้สถานะการณ์อันย่ำแย่นี้ผ่านพ้นไปได้ เหมือนที่ผมบอกให้เราท่านช่วยกันสวดมนต์ตอนช่วงสงกรานต์ที่ผ่านมาจนถึงวันที่22 เมษาฯ เพื่อให้เหตุการณ์บ้านมืองมันสงบสุขได้รวดเร็ว ในครั้งนี้ขอแรงช่วยกันหน่อยนะครับ
เป็นห่วงทุกท่านมาก อยากให้มีความคล่องตัวกันในเรื่องการงานการเงินฯลฯ
อ คนวัด

 

สวัสดีค่ะอาจารย์ดิฉันมีเรื่องจะรบกวนถามคือดิฉันได้ทำการจุดเทียนตามที่คุณเก๋ได้แนะนำคือจุดแบบ3ครั้งๆแรกจุดเมื่อวันที่31พคเปลวเทียนสว่างไสวโชตช่วงสม่ำเสมอดีค่ะแต่มีปัญหาคาใจคือตอนกลางคืนสามีจะสวดมนต์ดิฉันบอกเขาว่าจุดธูปเทียนบูชาพระบ้างก็ได้เพราะเป็นวันพระแต่เขาไม่รู้เรื่องเทียนที่ดิฉันจุดเขาก็เลยจุดเทียนของดิฉันแล้วก็นั่งสวดมนต์จนจบโดยที่ดิฉันไม่ทราบเพราะลงมาข้างล่างให้เขาสวดมนต์เงียบๆคนเดียวมารู้อีกทีตอนเขาสวดเสร็จจะเป็นอะไรไหมค่ะแล้วใส้เทียนเป็นสีดำอย่างเดียวค่ะนอกนั้นก็ไม่มีอะไรผิดปรกติรบกวนอาจารย์ช่วยตอบด้วยนะคะ

 

ครับดีครับนั่นเทวดาดลใจเข้าให้แล้วครับ ผมบอกได้เลยครับว่าทั้งตัวคุณและสามีจะมีสภาพความคล่องตัวทางการเงินหรือมีโชคลาภตามกำลังบุญที่ทำไว้ครับแต่อาจจะช้านิดนึงนะครับแต่ได้มาอย่างแน่นอนครับ ดีครับอย่างนี้เขาเรียกว่าเทวดาดลใจ ช่วยทั้งสองคนเลยครับแหมดีจริงๆ เรื่องเทียนนี้มีเหตุการณ์มหัศจรรย์หลายอย่างนะครับตามที่บางท่านเอาไปจุดแล้วได้โทรมาเล่าให้ผมฟัง บางท่านจุดลุกโชติช่วงมากครับไม่มีปัญหาใดๆ บางท่านจุดไม่ได้ครับจุดอย่างไรก้ไม่ติดครับแม้เอาทินเนอร์มาราดลงบนไส้เทียนแล้วยังไม่ติดเลยก็มี บางท่านจุดแล้วเทียนแตกผ่าซีกเป็นสองอัน บางท่านจุดแล้วพอถึงครึ่งเล่มแล้วก้ดับ บางท่านจุดแล้วดับแต่อยู่ดีๆไฟติดขึ้นมาได้เอง
สำหรับท่านที่จุดแล้วมีอาการตามที่ผมแจ้งไว้ในหัวข้อก่อนในกระทู้ให้แจ้งผมมานะครับผมจะจัดส่งเทียนเล่มใหม่ไปให้เป็นเทียนสะเดาะเคราะห์ ผมทำสำรองเอาไว้ครับ โชคดีที่คุณchantasakuldechaได้ช่วยเรื่องงบประมาณในการทำเทียนในครั้งนั้นเอาไว้ผมเลยมีเงินเหลือพอที่จะจัดทำเทียนสะเดาะเคราะห์สำรองเอาไว้จำนวนหนึ่งบุญครั้งนี้ขอให้ทุกท่านอนุโมทนาบุญกับchantasakuldechaด้วยครับ

 

สาธุ สาธุ บุญรักษาทุกๆท่านครับ

 

การจัดอบรมการฝึกสมาธิในโครงการ “พัฒนาจิต สู่สัมมาฯ” ที่วัดป่าเขาล้อม บ้านห้วยนา ต.คลองตะเกรา อ.ท่าตะเกียบ จ.ฉะเชิงเทรา ในวันที่ ๓๐-๓๑ พฤษภาคม ๒๕๕๒ ที่ผมไปมาก็เลยเอา Link มาฝากให้ดูกันครับ


http://palungjit.org/threads/แจ้งข่าว-กิจกรรมการสอนสมาธิของพี่เล็ก-kananun.164984/page-14

 

ไม่ได้เข้ามาเสียหลายวัน ตามอ่านเกือบไม่ทัน เนื่องจากไปจัดการฝึกสมาธิที่วัดป่าเขาล้อมมา สนใจและอยากทราบรายละเอียด พร้อมทั้งเรียนรู้การฝึกสมาธิแบบง่ายๆ แผ่เมตตาอัปมาณฌาณเป็นอย่างไร ตามที่ลิ้งค์ ที่คุณพรบารมี ได้โพสไว้ได้เลยครับ

สำหรับไม้ที่จะทำการแกะนั้นผมได้ติดต่อและขออนุญาติกับพระอาจารย์เจ้าอาวาสวัดป่าเขาล้อมแล้ว ทั้งแจ้งจุดประสงค์ที่จัดทำขึ้น ท่านทราบและอนุโมทนาด้วย ยินดีที่จะให้ไม้ตะเคียนพันปีมาแกะในครั้งนี้ ในเร็ววันนี้จะไปขอรับไม้เพื่อที่จะดำเนินการขั้นต่อไปครับ
อดใจรออีกสักหน่อยนะครับ

 

อนุโมทนา สาธุ สาธุ

 

อาจารย์ครับวันนี้ได้โทรไปหาอาจารย์ เรื่องเทียนที่จุดครับคืออย่างที่เล่าให้อาจารย์ฟังว่า<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o></o>
ตอนจุดทีแรกน้ำตาเทียนยังไม่ทันเข้าไปในใส้เทียนดี มันก็เลยริบหรี่ใกล้จะดับ<o></o>
แต่ยังไม่ทันดับ ผมเลยเอาไปจุดต่อ ทีนั้ไฟก็ลุกโชติช่วงดีครับมีเสียงแตกนิดๆไม่มากครับ<o></o>
บางที่ก็ไม่มีเสียงเลยไฟสว่างดี ไฟก็ลุกไปได้สัด ๒๐-๓๐ นาทีได้ครับ ไฟก็ค่อยๆหรี่ลงๆๆ<o></o>
จนดับครับ ทีแรกผมว่าจะบังคับจุดต่อ เพราะตอนไฟใกล้ดับผมได้ต่อไฟจากเทียนมาไว้กับ<o></o>
เทียนอีกเล่นนึงครับ แล้วก็คิดว่าจะดับเองก่อนที่เทียนจะดับเพื่อที่จะได้จุด ๓ ครั้งครับแต่คิดไปคิดมาก็ไม่ได้ทำครับเพราะว่าตั้งใจจุดให้ใหม้หมดภายในวันเดียว ก็เลยโทรหาอาจารย์ๆก็บอกว่าไม่ต้องจุด แล้วจะทำเทียนสะเดาะเคราะห์ให้ครับ อย่างนี้ไม่มีอะไรใช่มั้ยครับ จุดเทียนสะเดาะก็จะดีขึ้นใช้มั้ยครับ ตอนคุยกะอาจารย์ๆให้ความรู้เรื่องกรรมฐานอยู่ๆ<o></o>
โทรศัพท์ก็ตัดไปครับ เพราะไม่ได้เติมเงินก็เลยตัดไปครับเติมไม่ทัน จริงๆแล้วอยากจะถาม<o></o>
อะไรหลายอย่างครับ เลยอดถามเลยครับ อ้อ ลืมบอกไปอีกอย่างครับ ตอนที่จุดเทียนผมไม่ได้แกะกระดาษออกครับจุดไปทั้งกระดาษเลย มันจะเกี่ยวกันมั้ยครับ เพราะผมดูที่เทียน<o></o>
เห็นเทียนไหม้ลงไปครับก็ลึกอยู่ประมาณครึ่งนิ้วได้มั้งครับแต่กระดาษรอบนอกไม่ไหม้ แต่เทียนไหม้ลึกลงไปแล้ว เลยไม่รู้ว่าเกี่ยวกันหรือป่าว<o></o>

 

รับทราบครับไม่เป็นไรครับผมจะจัดส่งเทียนสะเดาะเคราะห์ให้นะครับ
เทียนบางเล่มผมเผลอใช้กสิณน้ำลงไปมากหน่อยครับมันก้เลยไม่ติดไฟ เหมือนที่คุณเล่ามาว่ากระดาษรอบนอกไม่ไหม้แต่เทียนไหม้ลุก ติดไฟ คุณว่ามันแปลกดีไหมครับ55 ไม่เป็นไรครับ

 

หวัดดีครับทุกท่านวันนี้บูชาครูตอนเช้าปกติผมจะสวดคาถาอิติปิโสฯ 108จบ และก้คาถาเงินล้าน วันนี้สวดแบบเหนื่อยๆสงสัยเมื่อคืนนอนดึกพักผ่อนน้อยนี่ยังเหมือนจะเป็นลมอยู่เลย 555 ร่างหนุ่มแต่ข้างในแก่ก็งี้อนิจจังสังขารไม่เที่ยงจริงๆ