วิธีภาวนาคาถาเงินล้านให้บังเกิดผล

พระอาจารย์ท่านเคยบอกผมมาว่าการที่บทสวดคาถาจะสัมฤทธิ์ผลนั้น ผู้ภาวนาจะต้องมีจิตนิ่งอย่างน้อยต้องระดับฌาณ ดังนั้น..การภาวนาคาถาเป็นชั่วโมงจนจิตสงบเป็นสมาธิจึงเป็นสิ่งสำคัญมาก

 

พี่ตั้มขอบคุณมากค่ะ ที่เอาบทสนทนาของหลวงพี่เล็กมาลงให้เป็นธรรมทาน อนุโมทนา สาธุค่ะ

 

อนุโมทนาสาธุครับ
น้อมถวายเป็นพุทธบูชา
น้อมถวายเป็นพระราชกุศลแด่ในหลวง
​

 

ขอบคุณครับ สำหรับข้อมูลดีๆๆ

 

สาธุบุญด้วยคนค่ะ ไม่ใช่สักแต่ว่าสวดให้จบๆ คำนี้โดนเลยค่ะ สาธุๆๆ

 

กราบ อนุโมทนาทุกๆ คำพูดคะ

ได้ความรู้ในสิ่งที่ยังไม่รู้คะ และขอเรียนถามคะ
1.พระคำข้าว
2. พระคำหมากหรือหางหมาก
ได้สร้าง จริงในสมัยหลวงพ่อ พระราชพรหมยาน ไหมคะ
ขอเรียนถามด้วยความเคารพ เพราะ ว่า มีหนังสือพระออกมาแล้วได้อ่านเจอ แต่ยังไม่เชื่อ เลยขอเรียนถามท่านผู้ดีกว่าคะ หนังสือ เล่มนี้เปิดให้เช่าบูชาพระ ด้วยคะ
กราบขอบพระคุณนะคะ
ฐานิตา (ชื่อ เล่น ส้ม)

 

หลวงพ่อฤาษีลิงดำ( พระราชพรหมยาน )ท่านได้ปลุกเสกเอาไว้ครับ

พระคำข้าวมี สองรุ่น

รุ่น ๑ สร้าง 100,000 องค์ ... หมดแล้ว

ร่น ๒ สร้าง 5,000,000 องค์

ที่วัดท่าซุง และ บ้านซอยสายลม มีให้บูชา องค์ละ 1,600 บาท

และในเว็บพลังจิต ห้องพระเครื่องก็มีบูชาครับ


พระหางหมาก สร้าง 100,000 องค์ ... หมดแล้ว

 

อนุโมทนาสาธุ........
คาถาเงินล้านนะคะทุกคน

คาถาเงินล้าน
​

<CENTER><TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" border=0 cellSpacing=0 borderColor=#111111 cellPadding=0 bgColor=#ccffcc><TBODY><TR bgColor=#ccff99><TD class=webbody bgColor=#33cc33 height=20>
</TD><TD class=webbody bgColor=#33cc33 height=20>

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมา สัมพุทธัสสะ
​

</TD><TD bgColor=#33cc33 height=20>

(ท่อง 3 จบ)
​

</TD><TD bgColor=#33cc33 height=20>

​

</TD></TR><TR bgColor=#ccff99><TD class=webbody height=20>

​

</TD><TD class=webbody height=20>

​

</TD><TD height=20>

​

</TD><TD height=20>

​

</TD></TR><TR bgColor=#ccff99><TD class=webbody bgColor=#ccffcc height=20>

​

</TD><TD class=webbody bgColor=#ccffcc height=20>
</TD><TD bgColor=#ccffcc height=20>

​

</TD><TD bgColor=#ccffcc height=20>

​

</TD></TR><TR bgColor=#ccff99><TD class=webbody bgColor=#ccffcc height=20>

​

</TD><TD class=webbody bgColor=#ccffcc height=20>
</TD><TD bgColor=#ccffcc height=20>

​

</TD><TD bgColor=#ccffcc height=20>

​

</TD></TR><TR bgColor=#ccff99><TD class=webbody bgColor=#ccffcc height=20>

​

</TD><TD class=webbody bgColor=#ccffcc height=20>
</TD><TD bgColor=#ccffcc height=20>

​

</TD><TD bgColor=#ccffcc height=20>

​

</TD></TR><TR bgColor=#ccff99><TD height=20>

​

</TD><TD class=webbody height=20>

สัมปะจิตฉามิ
​

</TD><TD height=20>

( คาถาสนองกลับ )
​

</TD><TD height=20>

​

</TD></TR><TR bgColor=#ccff99><TD bgColor=#99ff66 height=20>

​

</TD><TD class=webbody bgColor=#99ff66 height=20>

นาสังสิโม พรหมมา จะ มหาเทวา สัพเพยักขา ปะรายันติ ,
​

</TD><TD class=webbody bgColor=#99ff66 height=20>

(คาถาปัดอุปสรรค)
​

</TD><TD bgColor=#99ff66 height=20>

​

</TD></TR><TR bgColor=#ccff99><TD height=20>

​

</TD><TD class=webbody height=20>

พรหมมา จะ มหาเทวา อะภิลาภา ภะวันตุ เม,
​

</TD><TD height=20>

(คาถาเงินแสน)


​

</TD><TD height=20>

​

</TD></TR><TR bgColor=#ccff99><TD bgColor=#ccffcc height=20>

​

</TD><TD class=webbody bgColor=#ccffcc height=20>

มะหาปุญโญ มหาลาโภ ภะวันตุ เม,
​

</TD><TD bgColor=#ccffcc height=20>

(คาถาลาภไม่ขาดสาย)


​

</TD><TD bgColor=#ccffcc height=20>

​

</TD></TR><TR bgColor=#ccff99><TD bgColor=#00ae00 height=20>

​

</TD><TD class=webbody bgColor=#00ae00 height=20>

มิเตพาหุหะติ
​

</TD><TD bgColor=#00ae00 height=20>

(คาถาเงินล้าน)


​

</TD><TD bgColor=#00ae00 height=20>

​

</TD></TR><TR bgColor=#ccff99><TD height=20>

​

</TD><TD class=webbody height=20>

พุทธะมะอะอุ นะโมพุทธายะ ,วิระทะโย วิระโคนายัง
​

</TD><TD height=40 rowSpan=2>

(คาถาวิระทะโย)






​

</TD><TD height=20>

​

</TD></TR><TR bgColor=#ccff99><TD height=20>

​

</TD><TD class=webbody height=20>

วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ
​

</TD><TD height=20>

​

</TD></TR><TR bgColor=#ccff99><TD bgColor=#ccffcc height=20>

​

</TD><TD class=webbody bgColor=#ccffcc height=20>

มานีมามะ พุทธัสสะ สวาโหม
​

</TD><TD bgColor=#ccffcc height=20>

(คาถาพระปัจเจกพุทธเจ้า)


​

</TD><TD bgColor=#ccffcc height=20>

​

</TD></TR><TR bgColor=#ccff99><TD height=20>

​

</TD><TD class=webbody height=20>

สัมปะติจฉามิ
​

</TD><TD height=20>

(คาถาเร่งลาภให้ได้ผลเร็ว)


​

</TD><TD height=20>

​

</TD></TR><TR bgColor=#ccff99><TD bgColor=#99ff66 height=20>

​

</TD><TD class=webbody bgColor=#99ff66 height=20>

เพ็งๆ พาๆ หาๆ ฤาๆ
​

</TD><TD bgColor=#99ff66 height=20>

( คาถามหาลาภ )
​

</TD><TD bgColor=#99ff66 height=20>
</TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>


( บูชา ๙ จบ ตัวคาถาต้องว่าทั้งหมด )
พระราชพรหมยาน
วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี
​

<!-- google_ad_section_end -->

 

โมทนาสาธุด้วยครับ กับข้อมูลที่เป็นประโยชน์สำหรับท่า่นทั้งหลายครับ

 

เวลาท่องห้ามโลภคิดถึงทรัพย์ครับ ให้ทำจนเป็นสมาธิเป็นฌาณจะได้ผลดียิ่ง

 

คาถาเงินล้านครับ

 

ความเป็นมาของคาถาเงินล้าน


ความเป็นมาของ คาถาเงินล้าน

คาถาเงินล้าน หลวงพ่อฤาษีลิงดำ
สัมปะจิตฉามิ (คาถาไล่ – สะท้อน คุณไสย)
นาสังสิโม พรหมมา จะ มหาเทวา สัพเพยักขา ปะรายันติ , (คาถาปัดอุปสรรค)
พรหมมา จะ มหาเทวา อะภิลาภา ภะวันตุ เม, (คาถาเงินแสน)
มะหาปุญโญ มหาลาโภ ภะวันตุ เม, (คาถาลาภไม่ขาดสาย)
มิเตพาหุหะติ (คาถาเงินล้าน)
พุทธะมะอะอุ นะโมพุทธายะ ,วิระทะโย วิระโคนายัง
วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ
มานีมามะ พุทธัสสะ สวาโหม (คาถาพระปัจเจกพุทธเจ้า)
สัมปะติจฉามิ (คาถาเร่งลาภให้ได้ผลเร็ว)
เพ็งๆ พาๆ หาๆ ฤาๆ
(บูชา ๙ จบ ตัวคาถาต้องว่าทั้งหมด)
ที่มาของคาถาเงินล้าน


ก่อนที่อยู่วัดท่าซุงนะฉันอยู่กระต๊อบ เงินร้อยก็หายากสำหรับเงินทำบุญ คาถาวิระทะโย ก็ ทำเรื่อยๆไป ต่อมาท่านก็มาหา ก็บอกว่า คาถาบทนี้นะที่เขาทำพระวัดพนัญเชิง องค์แรก มีเจ้าอาวาสองค์แรกท่านไปนั่งกรรมฐาน และเสกด้วยคาถาบทนี้ สามปี ท่านให้ดูตัวอย่างวัดพนัญเชิงเงินขาดไหมฉันก็ทำมาเรื่อย
มาอีกปีหนึ่ง กำลังบวงสรวง ท่านบอกว่า "คาถาบทนี้ เป็นคาถาเงินแสนนะ" ก็ใช้คาถาบทนั้น มาประมาณครึ่งปี คนมาทอดกฐินผ้าป่าได้เงินเป็นแสน นี่เห็นชัดนะ แล้วต่อมา อีกปีหนึ่ง ท่านบอกว่า .... "คาถาบทนี้เป็นคาถาเงินล้านนะ".... ให้ว่าต่อเนื่องกันไปแล้วไปลง "คาถาวิระทะโย" ต่อมาก็จริง ๆ เพราะปี 27 ก็ใช้เงินล้าน เป็นเดือน ซึ่งไอ้อย่างนี้เราก็คิดไม่ออก ต้องค่อย ๆ ใจเย็น ๆ

เวลาว่าไป อย่าไปว่าหวังเอาลาภ คือ ต้องภาวนาด้วยนะ ถ้าทางที่ดีเวลาภาวนากรรมฐาน พอจิตสบายน่ะต่อเลย เพราะเวลา กรรมฐานนี่จิตเป็นฌาณใช่ไหมเอาอย่างนี้ดีกว่า เวลาฝึกมโนมยิทธิออกไปให้ได้นั้น ออกไปเดี๋ยวเดียวก็ได้ออกไปได้ นี่จิต เป็นฌาณ 4 เข้าเขตพระนิพพาน ได้จิตสะอาดถึงที่สุด กลับลงมาด้วยคาถาบทนี้เลย มากน้อยก็ช่างให้หลับไปเลยคือ ถ้าจิต สะอาดมากผลก็เกิดเร็ว

ก็สงสัยเหมือนกันนะ เมื่อปี 26 ท่านบอกว่าปี 27 มีอะไรบ้างก็ตุน ๆ ไว้บ้างนะ 28 จะเครียดมาก การค้าของใคร ถ้าทรงตัว ได้ก็ถือว่า ดีไว้ก่อน อันนี้ท่านบอกว่า "ถ้าลูกเราจะจนก็จนไม่เท่าเขา" ถ้า พูดถึงผลฉันก็นั่งดูเรื่อยๆมาว่า เอ๊ะ! เงินแสนมันจะมีมาอย่างไร ภายในปีนั้นปรากฏว่าสมัยนั้นวัดต่างๆเขายังไม่ถึงหมื่น เลย แล้วต่อมาคาถาเงินล้านก็ต้องว่าต่อ เพราะต่อไปข้างหน้าต้องใช้เงิน

พระพุทธเจ้าบอกนี่ ต้องเชื่อต้องใจเย็นๆไม่ใช่ไปเร่งรัด ถ้าไปว่าแล้วคิดว่าเราต้องรวยนี่เสร็จ พัง ต้องว่าด้วยจิตเคารพนาน หลายปี ท่านไม่ยอมเปิดกับใคร ก่อนจะเข้าถึงดี มันต้องเครียด ไอ้ปี 28 ความจริงมัน น่าจะดี แต่ไปๆมาๆ ก็มีจุดสะดุดจุด สะดุด นี่เป็นชะตาของชาติ แต่ยังไงๆ ก็ต้องไปเจอะจุดรวยแน่ ถ้าพวกนี้รวยนะ วัดท่าซุง ไม่เป็นไร คือว่า หนี้นี่นะ…..อย่าคิดว่ามันโจ๊ะกันได้ เมื่อปี 30 นะ มันเกิน ค่าใช้ จ่ายเดือนละ 2 ล้านเศษ อันนี้ ต้องคิด เดือนนี้ก็ตกเกือบ 3 ล้าน คือ 2 ล้าน 9 แสนเศษ

ตอนนี้ ท่านให้ฉันเขียนโครงการ ที่จะทำให้เสร็จ ในปี 30 โครงการของท่านจริง ๆ มีมาก ท่านย่า ก็เคยบอก ท่านบอกว่า "ท่านไม่บอกคุณตรง ๆ หรอก ท่านรู้ใจคุณ ถ้าบอกโครงการทั้งหมด คุณไม่ทำแน่" พระพุทธเจ้า ก็รู้คอนะ ไปๆ มาๆ ท่านให้นั่งเขียน ตามนี้นะ 12 รายการ ให้เสร็จ ภายในปี 30 เลย คิดว่า เงินที่ต้องใช้เป็น ล้านๆ รายการมากนะลูก ถ้าหากจะถามว่า 10 ล้านพอไหม ก็ต้องบอกว่า มันไม่ได้ครึ่งหลัง ที่ท่านสั่งทำหรอก

วันนั้นก็ขึ้นไปที่กระต๊อบฉัน ไปถึงกระต๊อบ ก็ปรากฏว่า สมเด็จองค์ปัจจุบัน ท่านประทับอยู่ที่นั่น และท่านพระเจ้าแม่ให้นามว่า "มัทรี" หรือ "พิมพา" ไปที่อเมริกา ท่านบอก "ฉันแม่คุณ เหมือนกัน ฉันเคยเป็นแม่คุณ" ถามว่าชื่ออะไร"ชื่อมัทรี" แล้ว คุมมาตั้งแต่อเมริกาเวลานี้ก็ยังคุมอยู่ ก็ไปกราบเรียนถามท่านว่า คำสั่งที่สั่งให้ทำมันเกินวิสัย แค่อาคาร 300 ห้องจาก พ.ศ. นี้ไปจนถึง 30 มันก็เสร็จยากเหลือเกิน และ อีกหลายรายการ มันก็ใหญ่ทั้งนั้น ท่านแม่มัทรีก็บอกว่า

"เอาอย่างนี้ซิลูก ขออำนาจพระพุทธานุภาพ" ก็เลยหันไปกราบพระพุทธเจ้า ท่านบอกว่า "ได้ ฉันต้องช่วยเธอ" แล้ว ต่อมา เดินเล่นในบริเวณกระต๊อบของฉันเล็กๆ มันมีถนนหนทางใช่ไหม ก็ปรากฏว่า เดินไปเดินมา สมเด็จองค์ปฐมก็ เสด็จมาเดินด้วย ท่านบอกว่า

"สภาพของพระนิพพาน มันเป็นอย่างนี้นะ คนที่ถึงพระนิพพานแล้ว กิจอื่นที่ทำไม่มี มันเป็นอย่างนี้นะ เวลานี้เราเดินกลางบริเวณ พวกเราทั้งหมดลองนั่งดูซิ มันจะมีอะไรไหม"

ที่มันเป็นที่นั่งไม่มีเลย พอนั่งปุ๊บไอ้เตียงตั่งมันเสือกมาได้อย่างไร ก็ไม่รู้ เลยคุยไปคุยมา ท่านก็เลยบอกว่า"งานที่ฉันสั่งต้องเสร็จทัน 30"

ท่านย่ากับแม่ศรีก็ขึ้นไป ท่านย่าบอกว่า อำนาจพุทธานุภาพก็มีแล้ว สังฆานุภาพก็มีแล้ว พรหมานุภาพกับ เทวานุภาพก็ช่วย แล้ว แต่ว่า ถ้าบรรดาลูกหลานมันยากจน และ ปี 28 มันจะเครียด ขอพรพระพุทธเจ้าขอคาถาสักบท (ที่ท่านให้ฉันไว้นี่) ขอ ให้ลูก ๆ หลาน ๆ ใช้เถอะ ให้อนุมัติ"

ความจริงคาถาเฉพาะนี่จะให้ใครไม่ได้เลย ท่านก็เลยบอกว่า "ถ้าอย่างนั้นไปพิมพ์แจก และก็ให้มันทำด้วยความเคารพ" ฉันไม่ยืนยันว่าคนที่ไม่เคารพฉันจะมีผล จำให้ดีนะ จึงขอให้ทุกคนถ้าได้รับคาถานี้ ให้ตั้งใจปฏิบัติด้วยความจริงใจด้วย ความเคารพในพระพุทธเจ้า

ต่อนี้ไปก็อ่านคาถาที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็น ประธาน และให้ทุกคนตั้งใจนึกถึงองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธ เจ้า คิดว่า คาถาทั้งหมดนี้ จงปรากฏ อยู่ในจิตของเรา ลาภผลต่างๆ ให้ปรากฏแก่เรา ตามที่พระองค์ทรงต้องการนะ นึกถึง ท่านนะ
สัมปจิตฉามิ คาถาสนองกลับ

นาสังสิโม คาถาพระพุทธกัสสป

บทแรก "พรหมา จะ มหาเทวา สัพเพยักขา ปะรายันติ" .....อัน นี้ตัดอุปสรรค ที่ลาภจะมา แต่เขามาบอกว่า มีผลแน่นอน คือว่าแกจะไม่ยอมให้ลูกแกจน พูดง่าย ๆ ก็แล้วกัน พระพุทธเจ้า ก็ทรงยืนยันบอกว่า ให้หมด

บทที่สอง "พรหมา จะ มหาเทวา อภิลาภา ภะวันตุเม" .....คาถาบทนี้เป็นคาถาเงินแสนของท่าน

บทที่สาม "มหาปุญโญ มหาลาโภ ภะวันตุ เม" .....บทนี้เป็นคาถาปลุกพระวัดพนัญเชิง

บทที่สี่ "มิเตพาหุหะติ" เป็นคาถาเงินล้าน

บทที่ห้า "พุทธะมะอะอุ นะโมพุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สวาโหม" .....เป็นคาถาพระปัจเจกพุทธเจ้า

บทที่หก "สัมปติฉามิ" บทนี้เป็นบทเร่งรัดบทสุดท้าย

บทที่เจ็ด "เพ็ง ๆ พา ๆ หา ๆ ฤา ๆ" ..... พระปัจเจกพุทธเจ้ามาบอกหลวงพ่อ เมื่อ พ.ย.33 เป็นภาษาโบราณแต่เทียบกับภาษาไทย อ่านได้อย่างนี้ เป็นคาถามหาลาภ มีผลยิ่งใหญ่มาก ทั้งหมดนี้ต้องสวด เป็นบทเดียวกัน บูชาเรื่อย ๆ ไป การบูชา ถ้าบูชาเฉย ๆ มันเป็นเบี้ยต่อไส้

อย่าลืมนะ เวลาสวดมนต์ แล้วให้สวดคาถานี้ 9 จบเท่าเดิมนะ และเวลาภาวนานอนภาวนาก็ได้ ว่าเรื่อยๆ ไปจนกระทั่งหลับไปเลย ตื่นขึ้นมาต่อจากกรรมฐาน นอนก็ได้ ใจสบาย ๆ นะ บางทีเผลอ ๆ ฉันก็ต้องว่า ของฉันเรื่อย ๆ ไป คาถาเงินล้านนี่ มาให้เมื่อปีฝังลูกนิมิต ท่านบอกว่า งานข้างหน้าจะหนักมาก หลังจากนี้เป็นต้นไป เงินจะใช้มากกว่า สมัยที่สร้างโบสถ์ อย่าลืมนะ...เวลาว่างๆ นั่งนึกก็ได้เดินไปก็ได้ ไม่ห้ามเลยนะให้มันติดใจอยู่อย่างนั้น ให้ถือว่าเป็นกรรมฐานไปในตัวเสร็จเพราะ คาถาที่พระพุทธเจ้าบอกทุกบทก่อนจะทำ ต้องนึกถึงท่าน ถือว่าเป็น พุทธานุสสติกรรมฐาน

คัดมาจากหนังสือ "สมบัติพ่อให้" ของหลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดท่าซุง อุทัยธานี

 

ขอบคุณมากครับพี่ตั้ม พึ่งไปกราบหลวงพ่อฤาษีลิงดำที่วัดท่าซุงมา เสียดายที่ไม่ได้แวะศูนย์พุทธศรัทธา อนุโมทนาสาธุสำหรับบทสนทนาคำสอนดีๆ

 

เพิ่งเริ่มภาวนาก่อนหลับ และก่อนลุกจากที่นอน ยังไม่ถึง 2 เดือน ถ้าได้รับประสบการณ์ จะนำมาเล่าสู่กันฟัง ในโอกาสต่อ ๆ ไป

 

อนุโมทนาค่ะ พอดีไปอ่านเจอที่หลวงพ่อท่านว่าสมาธิมีผลต่อพระคาถาอย่างไร ก็เลยนำมาให้อ่านกันนะคะ

สมาธิแปลว่า ตั้งใจมั่น คือ มีอารมณ์ตั้งมั่นอยู่ในอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่ง โดยเฉพาะ </O
ขณิกสมาธิ ได้แก่สมาธิเล็กน้อย คือ เมื่อขณะที่กำลังภาวนาคาถาอยู่นั้น อารมณ์สนใจเฉพาะแต่ในคาถาภาวนา ไม่มีอารมณ์โลภหรือรักในเพศ ไม่มีอารมณ์โกรธคั่งแค้น ไม่มีความคิดอย่างอื่นนอกจากบทภาวนา ไม่ง่วงเหงาหาวนอน ไม่เกิดความลังเลสงสัยในผลปฏิบัติ มีจิตสงัดจากอารมณ์ภายนอกตามที่กล่าวมาแล้ว แต่ก็ทรงอารมณ์นั่นอยู่ไม่นาน ทรงได้สักประเดี๋ยวเดียวอารมณ์ตามที่กล่าวมาแล้วก็เข้ามารบกวน เมื่อรู้ตัวก็ตั้งต้นใหม่ อย่างนี้ท่านเรียกว่า ขณิกสมาธิ เป็นสมาธิเล็กๆน้อยๆ ไม่มากทรงอยู่ได้ไม่นาน <O</O
อานิสงส์ในปัจจุบัน ทำให้เป็นคนพอดีความยับยั้งความสึกที่เป็นโทษ พออดใจไว้ได้บ้างในบางขณะ ส่วนในพระคาถาให้ผล พอมีทางได้แก้จนเมื่อถึงคราวจำเป็น เรียกว่า พอตะเกียกตะกายเอาตัวรอดได้เมื่อถึงคราวจำเป็น ในสัมปรายภพ ท่านว่าสมาธิขนาดนี้ให้เพียงเกิดในชั้นกามาวจรสองชั้น คือ ชั้นจาตุมหาราช กับชั้นดาวดึงส์ ชั้นใดชั้นหนึ่ง <O</O</O
อุปจารสมาธิ เป็นสมาธิที่ใกล้จะเข้าระดับฌาน มีอารมณ์ตั้งมั่นอยู่ได้นานเกินกว่าสมาธิก่อน มีลมหายใจค่อยละเอียดลง คือมีอาการหายใจเบามาก มีความชุ่มชื้นในใจอย่างที่จะกล่าวได้ยาก มีความอิ่มเอิบชุ่มชื่นเบิกบาน มีอารมณ์สมาธิตั้งอยู่ได้นานพอสมควร มีการเห็นภาพแปลกๆ มีแสงสว่างปรากฏ มีอารมณ์เยือกเย็น ข้อที่ควรสนใจที่ถึงระดับนี้ก็คือ อย่ามัวหลงใหลในภาพที่เห็น เมื่อเห็นแล้วปล่อยเลยไป ตั้งใจรักษาอารมณ์สมาธิไว้ให้นานที่สุดเท่าที่จะรักษาได้ หากไปหลงภาพและแสงสีแล้ว ต่อไปอารมณ์จะซ่าน สมาธิจะเสื่อม จะไม่ถึงดี<O</O
สมาธิระดับนี้มีอานิสงส์ในปัจจุบัน คือมีจิตอิ่มเอิบเบิกบาน หน้าตาชุ่มชื่นตลอดวัน มีความอดกลั้นต่ออารมณ์ที่เข้ามายั่วเย้าได้ดีมาก มีเมตตาปราณีเกิดขึ้นแก่ใจอย่างคาดไม่ถึง รักศีลมากกว่าการห่วงใยอารมณ์ภายนอก เกิดลาภสักการะขนาดใหญ่เสมอๆ ผลงานจะเกิดแก่ผู้ปฏิบัติอย่างคาดไม่ถึงมาก่อน เมื่อละอัตภาพแล้ว ท่านว่าอานิสงส์สมาธินี้ส่งผลให้เกิดชั้นยามา <O</O</O
อัปนาสมาธิ เป็นสมาธิแนบแน่นเป็นอารมณ์ฌาน คือ เมื่อขณะบริกรรม คือ ภาวนาอยู่นั้น มีอารมณ์ ๕ ของฌานครบถ้วนคือ<O</O
๑. นึกถึงบทภาวนา คือ คาถาอยู่มิได้ขาด<O</O
๒. ใคร่ครวญตรวจสอบว่าคาถาที่ว่านี้ขาดตกบกพร่องหรือไม่ ลมหายใจเข้าออกนั้นก็กำหนดรู้ว่าหายใจเข้าหรือออก สั้นหรือยาวเมื่อหายใจเข้าออกนั้น<O</O
๓. มีความอิ่มเอิบปราโมทย์ ไม่อิ่มไม่เบื่อในการเจริญภาวนา<O</O
๔. มีความสุขใจสุขกายอย่างประณีต ซึ่งไม่เคยประสบมาก่อนในชีวิต<O</O
๕. รักษาอารมณ์ไว้ได้มีเวลานานๆ และสามารถตัดกังวลรำคาญจากเสียงภายนอกเสียได้ คือแม้จะมีเสียงรบกวนเพียงใดก็ไม่มีความสนใจต่อเสียง ไม่รำคาญในเสียงรบกวนนั้น อย่างนี้ท่านเรียก ปฐมสมาบัติ คือได้ปฐมฌานนั่นเอง<O</O
อารมณ์ฌานขนาดนี้ย่อมมีอานิสงส์ในปัจจุบัน คือมีผลเกิดจากเจริญภาวนาเป็นลาภใหญ่ และเยือกเย็นไม่มีโทษ ไม่มีความเดือดร้อน ท่านนายห้างประยงค์ตอนที่ท่านเริ่มรวนนั้น ท่านว่าท่านถึงตรงนี้ ท่านก็เริ่มรวย นอกจากรวยแล้วยังเป็นบุคคลที่สังคมคนดีปรารถนา เพราะเป็นฝ่ายประชาสงเคราะห์อยู่เสมอ ความสุขสดชื่นเกิดขึ้นอย่างบอกไม่ถูก เป็นที่เคารบบูชาของคนทุกชั้น ในปุเรชาติคือชาติต่อไป ท่านว่าฌานต้นนี้บันดาลให้ไปเกิดในพรหม ๓ ชั้น คือชั้นที่ ๑, ๒, ๓ ตามระดับฌานที่ได้หยาบละเอียดกว่ากัน<O</O</O
ฌานที่ ๒ อันนี้ถ้าเรียกเป็นสมาธิ ท่านเรียกอัปปนาสมาธิเหมือนกัน แต่มีความละเอียดของอารมณ์มากกว่าระดับก่อน จนมีอาการหยุดภาวนาไปเอง ไม่นึกไม่คิดอารมณ์ที่ภาวนาหรือลมหายใจอีก มีอาการเฉยต่ออารมณ์ที่เคยคิดนึกนั้น มีแต่ความปีติปราโมทย์อิ่มเอิบเข้าแทนที่ มีความสุขสงัดเกิดแต่วิเวก เป็นความสุขทางกาย และใจที่หาอะไรเปรียบเทียบไม่ได้เลย มีอารมณ์แนบแน่นกว่าฌานที่หนึ่งมาก<O</O
อานิสงส์ในฌานนี้ เรื่องลาภเกิดขึ้นแบบนับไม่ได้ คือ ไม่ต้องคิดว่าจะหา ลาภขอบมาหาเอง คืออยู่เฉยๆ ก็มีคนแนะนำบอกให้เป็นลาภใหญ่เสมอ มีขันติธรรมประเสริฐมาก มีอารมณ์ชุ่มชื่น หน้าตาเบิกบานตลอดวันคืน มีเมตตาปรานีเป็นที่รักของชนทุกชั้น และสมณะชีพราหมณ์ทั่วไป ตายไปแล้วท่านว่าคนที่ฌานชั้นนี้ไปเกิดเป็นพรหม ๓ ชั้น คือ ชั้นที่ ๔, ๕, ๖ ตามความละเอียดของฌาน<O</O</O
ฌานที่ ๓ มีอาการแตกต่างจากฌานที่ ๒ คือ ตัดความปีติปราโมทย์เสียได้หมด คงมีแต่ความสุข ประณีตละเอียดอ่อนมีความเยือกเย็นเป็นสุข มีอารมณ์ตั้งมั่นมาก เพราะอารมณ์ไม่ซ่านออกทางกายอย่างฌานที่ ๒ แต่มีความสุขประณีต และอารมณ์เป็นหนึ่งแนบแน่นไม่เคลื่อนที่ มีสภาพคล้ายกับเสาเขาปักไว้อย่างมั่นคงนั่นเอง <O</O
อานิสงส์ปัจจุบัน เรื่องลาภไม่ต้องพูดถึงกัน ดูท่านนายห้างประยงค์ก็แล้วกัน เมื่อก่อนเจริญคาถานี้ ท่านบอกว่าเดือนใดท่านมีกำไรถึง ๒๐๐ บาท ท่านว่าสองคนผัวเมียท่านดีใจจนนอนไม่หลับ พอถึงตรงนี้วันนั้นหลวงพ่อปานเรียกไป ให้รับออกเงินสร้างเขื่อนหน้าวัด ท่านว่าเท่าไรผมรับหมดครับ ผมไม่ท้อถอยแล้ว สุดแต่หลวงพ่อจะบัญชามา กี่หมื่นกี่แสนผมไม่อั้น ท่านว่าท่านยิ่งทำยิ่งมีมาก และมีอารมณ์ผ่องใสเยือกเย็น หมดกังวลต่อเรื่องได้เรื่องเสีย ไม่สนใจในรสอาหาร ปฏิบัติการกินแบบจระเข้ คือถือกินอิ่มเป็นประมาณ เป็นพระที่น่าบูชาของคนทั่วไป ถึงแม้จะเป็นชาวบ้านก็มีอาการคล้ายพระ เมื่อละอัตภาพแล้วท่านว่า ฌานชั้นนี้ส่งผลให้ไปเกิดเป็นพรหม ๓ ชั้นคือ ชั้นที่ ๗, ๘, ๙ ตามความหยาบและละเอียดของอารมณ์ฌาน<O</O</O
ฌานที่ ๔ ฌานนี้เป็นอันดับสำคัญที่สุดของรูปฌาน คือ เป็นฌานที่สร้างฤทธิ์ภายและทางใจให้เกิดแก่ผู้ที่ได้ฌาน ฌานชั้นนี้ตัดความสุขปราณีตเสียได้ มีอารมณ์เป็นหนึ่งและความวางเฉยแยกกายกับจิตออกจากกันอย่างเด็ดขาด คือไม่รับรู้เวทนาทางกายเลย เรื่องปวดเมื่อยไม่ยอมรับรู้ อาการที่ถึงฌานนี้ที่จะกำหนดรู้ง่ายก็คือ ลมหายใจไม่มี เมื่อปรากฏว่าลมหายใจไม่ปรากฏ และมีอารมณ์เฉยต่อเวทนาใดๆแล้ว จงรู้เถิดว่าตอนนี้ท่านชักจะเป็นคนเต็มโลก คือครบโลกียฌานแล้ว เรื่องนรกสวรรค์ หรือถ้าอยากรู้ไปเสียเดี๋ยวเดียว ด้วยอำนาจมโนมยิทธิ และนอกจากนั้นยังมีญานเป็นเครื่องรู้ เช่น ทิพจักขุญาน รู้อดีตอนาคต รู้นรกสวรรค์ รู้การเกิดของสัตว์ รู้ผลกรรมของสัตว์ รู้สุขทุกข์ในใจของสัตว์ ระลึกชาติได้ด้วยอำนาจของฌานที่ ๔ นี้<O</O
หากประสงค์มรรคผลนิพพานก็เอาฌานและญานเป็นพี่เลี้ยงช่วยวิจัยตามสายของวิปัสสนา ก็จะมีญานเป็นเครื่องรู้แจ้งเห็นจริงได้ชัดเจนแจ่มใส จัดเป็นอานิสงส์ในปัจจุบันที่แสวงหาได้ยากอย่างยิ่ง เรื่องลาภนั้นไม่ต้องคำนึง เพราะจะท่วมท้นล้นความต้องการ เมื่อละสังขารท่านว่าด้วยอำนาจฌานที่ ๔ จะบันดาลให้ไปเกิดในพรหมชั้นที่ ๑๐ และ ๑๑ เป็นยอดของฌานโลกีย์ฝ่ายรูปฌาน<O</O
เป็นอันว่า การปฏิบัติคาถาพระปัจเจกพุทธเจ้า อันเป็นวิสัยที่จะช่วยชาวบ้านให้มั่งคั่งสมบูรณ์ในโภคทรัพย์นี้ หากท่านนักปฏิบัติมีความปรารถนาเพื่อความดีสูงสุดแล้ว และปฏิบัติตามแนวสมถภาวนา ก็จะมีผลตามที่กล่าวมาแล้วนั้น ขอยุติคำอธิบายในการปฏิบัติพระคาถาพระปัจเจกพุทธเจ้าไว้เพียงเท่านี้<O</O
<O</O
ที่มา : พระพุทธพยากรณ์ โดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน <O</O<O</O

 

ไม่เข้าใจที่ว่าภาวนาจับลมหายใจเข้า - ออก นี่หมายถึงอย่างไรหรอครับ ขอผู้รู้ช่วยตอบด้วยครับ

 

ทุกวันนี้ ผมก็สวดบทคาถาเงินล้านทุกวัน ในหนังสือหลวงปู่ปาน บอกว่า ถ้าจิตสะอาด และเจริญอานาปานสติด้วย จะยิ่งเห็นผล
อนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ