ปิดรับบริจาค กฐินแสนกอง ปี 2554 ปีที่ 6

บุญญสิกขา · 14 พฤศจิกายน 2011

สาธุ สาธุ สาธุ กราบอนุโมทามิ<O></O>
ข้าพเจ้าขอกราบมหาโมทนาในบุญกุศลทั้งหลายเหล่านี้ ด้วยความจริงใจ ขอให้อำนาจแห่งการมหาโมทนามัยนี้
จงส่งผลเป็นกระแสบุญอันบริสุทธิ์หลั่งไหลสู่ดวงจิตของทุก ๆ ท่าน ที่มีส่วนร่วม และข้าพเจ้านับแต่นี้ด้วยเทอญ

<O>อิทัง บุญญพลัง อิมินา บุญญกัมเมนะ<O></O></O>
ข้าพเจ้าขอขมาต่อพระรัตนตรัย ผู้มีพระคุณทั้งหลาย เจ้ากรรมนายเวรและบรรดาสรรพสัตว์ทั้งหลาย ในสิ่งที่ข้าพเจ้าได้ล่วงเกิน ละเมิด ต่อท่านทั้งหลาย ไม่ว่าจะเป็นทางกาย ทางวาจา ทางใจ ในทุกภพทุกชาติที่ข้าพเจ้าได้เวียนว่ายตายเกิด ขอท่านทั้งหลายได้โปรดรับการขมากรรมอโหสิกรรม และงดโทษที่พึงเกิดแก่ข้าพเจ้าตราบเท่าเข้าสู่พระนิพพาน

นับแต่นี้ข้าพเจ้าจะมีแต่จิตใจที่ใสสะอาดบริสุทธิ์ เต็มไปด้วยจิตใจที่ดีงาม เปี่ยมไปด้วยความเมตตาต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย ข้าพเจ้าขอตั้งจิตปวารณาอโหสิกรรมให้แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย ไม่ขอเป็นเจ้ากรรมนายเวรของผู้ใด ด้วยกรรมล่วงเกินข้าพเจ้าไม่ว่าจะเป็นทาง กาย วาจา ใจ ในอดีตก็ดี ปัจจุบันก็ดี จะระลึกได้ก็ดี ระลึกไม่ได้ก็ดี ขอให้ท่านทั้งหลายนั้นประสพแต่ความสุข พ้นจากความทุกข์ พ้นภัยจากวัฏสงสาร สัมผัสพระนิพพานอันเป็นบรมสุขด้วยเทอญ

<O></O><O></O>
ข้าพเจ้าขอตั้งจิตอธิษฐานระลึกถึง บุญกุศล บารมี คุณงามความดี และจิตใจที่ดีงาม ของพระพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ พระอริยสงฆ์ทุกๆพระองค์ พระมหาโพธิสัตว์ พระโพธิสัตว์ทั้งหลาย คุณบิดามารดาทุกภพทุกชาติ คุณครูอุปชฌาอาจารย์ ผู้มีคุณผู้สูงชาติ ผู้สงเคราะห์โลกพิทักษ์ธรรม เทพพรหมเทวาทั้งหลาย สิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย ตลอดจนความดีของสรรพสัตว์ทั้งหลาย ทั่วมหาอนันตจักรวาลทั้ง ๓๑ ภูมิ รวมกับกองมหาคุณงามความดีที่ข้าพเจ้าได้บำเพ็ญมา ไม่ว่าจะเป็นทาน ศีล ภาวนา สัมมาทิฐิ สัมมาสมาธิ สัมมาปัญญานับตั้งแต่ปฐมชาติ ปัจจุบัน ส่งผลให้ข้าพเจ้าได้ช่วยตนเอง ครอบครัว ตลอดจนเครือญาติ ลูกหลานบริวาร พ้นจากทุกข์ ประสพแต่ความสุข พ้นภัยจากวัฏสงสาร สัมผัสพระนิพพานอันเป็นบรมสุขด้วยเทอญ

<O></O><O></O>
ข้าพเจ้าขอตั้งจิตอธิษฐานระลึกถึง สิริบุญบารมี คุณงามความดี สรรพวิชชา และสายสมบัติ ที่ข้าพเจ้าได้สร้าง ได้ศึกษา ได้ปฏิบัติและได้บำเพ็ญมา นับตั้งเเต่ปฐมชาติปัจจุบัน และจะบำเพ็ญต่อไปในอนาคต ไม่ว่าจะเป็น ทาน ศีล สมาธิ ปัญญา สัมมาทิฐิ ให้มารวมตัวกัน ณ บัดนี้ เพื่อให้ข้าพเจ้าอุดมด้วยจตุรพิธพรชัย ๔ ประการ คือ อายุ (มีอิทธิบาท) วรรณะ (มีศีล) สุขะ (มีฌาน) พละ (มีวิมุติ) มีสติ สัมปชัญญะ ปัญญาญาณเป็นเครื่องรู้เฉพาะตน ได้ใช้สร้างบุญ สร้างบารมี ดำรงอยู่เจริญความรุ่งเรือง เจริญก้าวหน้าทั้งในทางโลกและทางธรรม มีกำลังใจเปี่ยม กำลังบารมีทั้ง ๓๐ ทัศน์ ที่จะบำเพ็ญประโยชน์ดำรงอยู่เพื่อรักษาสืบการบวรพระพุทธศาสนาตราบสิ้นพุทธกาลนี้

<O></O>
ข้าพเจ้าขออุทิศความสุขและส่วนกุศลทุกประการทั้งมวลนี้ไปยังสรรพสัตว์ทั้งหลาย เหล่าสายสัมพันธุ์เครือญาติทั้งหลายทั้งที่เกิดแล้ว และยังไมได้เกิด รวมทั้งหมู่มาร อสูร ปีศาจ แลเหล่าเสนาทั้งหลายไม่มีประมาณ รวมทั้งเจ้ากรรมนายเวร เจ้าบุญนายคุณ เจ้าบ่าวนายใช้ เจ้าเกณฑ์ชะตา เจ้าการบัญชี ขอให้สรรพสัตว์ทั้งหลายทุกดวงจิตทุกดวงวิญญาณ ทั้ง ๓๑ ภูมิ ไม่มีประมาณ ทั่วอนันตจักรวาล ได้ประสพแต่ความสุข พ้นจากความทุกข์ พ้นเขตมาร และพ้นภัยจากวัฏสงสาร สัมผัสพระนิพพานอันเป็นบรมสุขด้วยเทอญ <O></O>
นะ โม พุท ธา ยะ พุทธัง อนันตัง ธัมมัง จักรวาลัง <O></O>
นิพพานัง ปัจจะโย โหตุ

ปุญญ = คุณธรรมความดี สิกขา = การฝึกอบรม
บุญญสิกขา การฝึกฝน ปฏิบัติ อบรม ในเรื่อง ความดี
การนำพาให้คนเจริญงอกงามขึ้นในความดีต่างๆ
ด้วย ทาน ศีล ภาวนา ตาม หลักไตรสิกขา หรือ บุญญสิกขา ๓ ประการ
หากเมื่อฝึกฝนปฏิบัติอย่างถูกต้องดีแล้ว ก็จะเข้าถึง ชีวิตที่ดีงามมีความสุขที่แท้จริง
โดยเข้าถึงพระสัทธรรม และความสุขทั้ง ๓ ระดับ ได้จนถึงที่สุด

[MUSIC]http://palungjit.org/attachments/a.1758652/[/MUSIC]<O></O>

<O></O>

บุญญสิกขา · 15 พฤศจิกายน 2011

ปัตติทานมัย และปัตตานุโมทนามัย

Mr.Kim said: ↑

บุญกิริยาวัตถุ 10

1.ทานมัย บุญที่สำเร็จด้วยการบริจากทาน
2.สีลมัย บุญที่สำเร็จด้วยการรักษาศีล
3.ภาวนามัย บุญที่สำเร็จด้วยการเจริญภาวนา
4.อปจายนมัย บุญที่สำเร็จด้วยการแสดงตนเป็นคนอ่อนน้อม
5.ไวยยาวัจจมัย บุญที่สำเร็จด้วยการขวานขวายช่วยในกิจการที่ชอบ
6.ปัตติทานมัย บุญที่สำเร็จด้วยการให้ส่วนบุญ
7.ปัตตานุโมทนามัย บุญที่สำเร็จด้วยการอนุโมทนาส่วนบุญ
8.ธัมมสวนมัย บุญที่สำเร็จด้วยการฟังพระสัทธรรม
9.ธัมมเทสนามัย บุญที่สำเร็จด้วยการแสดงพระธรรมเทศนา
10.ทิฏฐุชุกรรม การกระทำความรู้ความเห็นแห่งตนให้ตรง

...............................................................................

ปัตติทานมัย บุญสำเร็จด้วยการแบ่งส่วนแห่งความดีให้แก่ผู้อื่น

. . . . . การทำบุญแล้ว แบ่งส่วนแห่งการทำความดีนั้นให้แก่ผู้อื่น ให้ผู้อื่นได้มีส่วนแห่งบุญนั้นด้วย ชื่อว่า "ปัตติทาน" การแบ่งส่วนบุญนั้น ทำได้หลายประการ เช่น

- แบ่งส่วนบุญนั้นให้แก่ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่

- อุทิศส่วนบุญนั้น ให้แก่ผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว

- อุทิศส่วนบุญนั้น ให้แก่เทวดา ชื่อว่า "เทวตาพลี"

การแบ่งส่วนบุญ ให้แก่ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่

. . . . . นายอันนภาระ เป็นคนขนหญ้าของสุมนเศรษฐี ในกรุงสาวัตถี ได้ถวายทานแก่พระปัจเจกพุทธเจ้า พระนามว่า อุปริฏฐะ ตั้งความปรารถนาว่า ด้วยอานิสงส์ ของทานนี้ ขอความเป็นผู้ขัดสนอย่าได้มีแก่เรา คำว่า "ไม่มี" ขออย่าได้มีในภพน้อยภพใหญ่ ที่บังเกิด พระปัจเจกพุทธเจ้า กระทำ อนุโมทนาว่า "ขอความปรารถนาของท่านจงสำเร็จเถิด"

. . . . . เทวดาที่สิงอยู่ในฉัตรของบ้าน สุมนเศรษฐี กล่าวว่า "น่าชื่นใจจริง ทานของท่านอันนภาระตั้งไว้ดีแล้วในพระปัจเจกพุทธเจ้า" ได้ให้สาธุการ ๓ ครั้ง สุมนเศรษฐี ได้ยินดังนั้น จึงถามเทวดา ว่า "เราถวายทานมาเป็นเวลานานเท่านี้ เหตุไรท่านยังมิเคยให้สาธุการแก่เราเลย" เทวดาตอบ ว่า "เพราะความเลื่อมใสในบิณฑบาต ที่อันนภาระถวายแล้ว"

. . . . . สุมนเศรษฐี เมื่อรู้เหตุนั้น จึงขอซื้อบุญนั้นกับอันนภาระ ด้วยทรัพย์ถึงพันกหาปนะ อันนภาระไม่ยอมขาย แต่ได้แบ่งบุญนั้นให้สุมนเศรษฐี อนุโมทนาด้วยศรัทธา เพราะฟังอุปมาของพระปัจเจกพุทธเจ้านั้นว่า "ข้าวยาคูกระบวยหนึ่ง หรือทัพพีหนึ่งก็ตาม เมื่อบุคคลนั้น แบ่งส่วนในทานของตนให้แก่ ผู้อื่น ให้แก่คนมากเท่าใด บุญนั้นย่อมเจริญ เหมือนเมื่อแบ่งบุญนี้ให้เศรษฐีก็เท่ากับว่าเพิ่มบุญ เป็นสองส่วน ส่วนหนึ่งเป็นของท่าน อีกส่วนหนึ่งเป็นของเศรษฐี เปรียบเหมือน ประทีปที่จุดไว้ในเรือนหลังเดียว เมื่อมีผู้นำประทีปอื่นมาขอต่อไฟ อีกร้อยดวง พันดวงก็ตาม ประทีปดวงแรก ในเรือนนั้นก็ยังมีแสงสว่างอยู่ และประทีปอีกร้อยดวง พันดวง ที่ต่อออกไปก็ยิ่งเพิ่มแสงสว่างให้สว่างอีกเป็นทวีคูณ ดุจบุญที่แม้แบ่งใครๆ แล้ว บุญนั้น ก็ยังมีอยู่มิได้หมดสิ้นไป ฉะนั้น" (ขุททกนิการ คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค เรื่องสุมนสามเณร)

การอุทิศส่วนบุญให้แก่ผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว

. . . . . ในอังคุตตรนิกาย ทสกนิกาต ชาณุสโสณีสูตร ข้อ ๑๖๖ พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสตอบ ข้อสงสัย ของชาณุสโสณี พราหมณ์ ว่า ในบรรดา สัตว์ ทั้งหลาย มีสัตวนรก สัตว์เดรัจฉาน มนุษย์ เทวดา และเปรตทั้งหลาย มีเปรตจำพวกเดียวที่ได้รับส่วนบุญที่มีผู้อุทิศไปให้ เพราะวิสัยของเปรต ย่อมยังชีพอยู่ด้วยทานที่หมู่ญาติ หรือหมู่มิตรสหายให้ไปจากมนุษย์โลกนี้เท่านั้น
ส่วนสัตว์เหล่าอื่นที่ไม่ได้รับเพราะเหตุว่า

. . . . "สัตว์นรก" มีกรรมเป็นอาหาร มีกรรมเป็นเป็นผู้หล่อเลี้ยงอุปถัมภ์ ให้สัตว์นรกนั้นๆ มีชีวิตอยู่

. . . . "สัตว์เดรัจฉาน" มีชีวิตอยู่ด้วย ข้าว น้ำ หญ้า และเนื้อสัตว์ เป็นต้น

. . . . "มนุษย์" มีชีวิตอยู่ด้วยอาหารมี ข้าวสุก และขนม เป็นต้น

. . . . "เทวดา" มีอาหารทิพย์ มิได้บริโภคอาหารเช่นเดียวกับมนุษย์

. . . . ส่วน "เปรต" นั้น ไม่มีการทำไร่ ไถนา ไม่มีการเลี้ยงโค ไม่มีการค้าขาย เปรต มีชีวิตอยู่ด้วยการให้ของผู้อื่นแต่อย่างเดียว เพราะฉะนั้น เปรตจึงอยู่ในฐานะที่จะรับส่วนบุญที่มีผู้อุทิศไปให้

เหมือน พระเจ้าพิมพิสารอุทิศส่วนบุญที่ได้ถวายทานแล้ว ให้แก่เปรตผู้เป็นญาติสายโลหิต ทั้งหลาย ที่รอคอย มาเป็นเวลานาน ดังในขุททกนิกายขุททกปาฐะ ติโรกุฑฑสูตร อรรถกถา กล่าวว่า

- ในขณะที่พระเจ้าพิมพิสาร ถวายข้าวยาคู ของเคี้ยว ของกิน แล้วทรงอุทิศว่า ขอทานนี้จงถึงแก่พวกญาติทั้งหลาย ทันใดนั้น ข้าวยาคู ของเคี้ยว ของกินอันเป็นทิพย์ ก็บังเกิดแก่เปรตเหล่านั้น ให้อิ่มหนำ สำราญ มีอินทรีย์อิ่มเอิบ

- ในขณะที่พระราชานั้น ถวายผ้า และเสนาสนะเป็นต้น แล้วทรงอุทิศว่า ขอทานนี้จงถึงแก่พวกญาติทั้งหลาย ทันใดนั้นเอง ผ้าทิพย์ ยานทิพย์ ปราสาททิพย์ เครื่องปูลาด และที่นอน อันเป็นทิพย์ บังเกิดขึ้นแล้ว แก่เปรตเหล่านั้น ได้สวมใส่ใช้สอย

- ในขณะที่พระราชา หลั่งน้ำทักษิโณทก (กรวดน้ำ) ทรงอุทิศว่า ขอทานเหล่านี้จงถึงแก่พวกญาติทั้งหลาย ขอญาติทั้งหลายจงมีความสุข ทันใดนั้นเอง สระโบกขรณีดาษด้วยปทุม ก็บังเกิดแก่พวกเปรตเหล่านั้น ให้ได้อาบ ดื่มกิน ระงับความกระหายกระวนกระวายได้แล้ว มีผิวพรรณดุจทอง

การอุทิศส่วนบุญให้แก่เทวดา เรียกว่า เทวตาพลี

. . . . . ในปรมัตถทีปนี อรรถกถา ปาฏลิคามิยสูตร แสดงไว้ว่า บุคคลเมื่อถวายปัจจัย ๔ แก่สงฆ์แล้ว พึงอุทิศส่วนบุญนั้นให้แก่เทวดาด้วย เพราะว่าคนที่อุทิศส่วนบุญให้แก่เทวดาแล้ว เทวดาย่อมคุ้มครองรักษาผู้นั้น เพราะเทวดาพากันคิดว่า คนเหล่านี้แม้จะมิได้เป็นญาติกับเราก็ยังให้ส่วนบุญแก่เราได้ ฉะนั้น เราควรอนุเคราะห์พวกเขาตามสมควร

. . . . อนึ่งพึงเข้าใจว่า เทวดา เมื่อท่านทราบแล้ว ท่านอนุโมทนากุศลนั้นด้วย ท่านก็เพียงแต่เกิดกุศลจิตพลอยยินดีด้วยเท่านั้น ท่านมิได้รับผลของทาน ที่มีผู้อุทิศไปโดยตรง เหมือนอย่างเปรตที่ได้รับ

...............................................................................

ปัตตานุโมทนามัย บุญสำเร็จด้วยการยินดีในบุญของผู้อื่น

การอนุโมทนาในส่วนบุญ ที่ผู้อื่นแบ่งให้ หรือพลอยยินดีด้วยในส่วนบุญที่ผู้อื่นกระทำ ชื่อว่า "ปัตตานุโมทนา"

การอนุโมทนาบุญที่มีผู้แบ่งให้

คาถาธรรมบท พราหมณวรรค เรื่องพระโชติกะเถระ แสดงไว้ว่า กฎุมพีสองพี่น้อง ในกรุงพาราณาสี ทำไร่อ้อยไว้เป็นอันมาก วันหนึ่งกฎุมพีผู้น้องไปไร่อ้อย ถือเอาอ้อยมาสองลำคิดจะให้พี่ชายด้วย ได้เห็นพระปัจเจกพุทธเจ้า ก็มีจิตเลื่อมใสได้ถวายอ้อยในส่วนของตนลงในบาตร ตั้งความปรารถนาว่า "ด้วยผลแห่งรส (อ้อย) อันเลิศนี้ ข้าพเจ้าพึงได้เสวยสมบัติในเทวโลก และมนุษยโลก ในที่สุดพึงบรรลุธรรมที่ท่านบรรลุแล้วนั่นแล"

เมื่อท่านฉันแล้ว เขาจึงได้ถวายอ้อย ส่วนที่สอง อันเป็นส่วนของพี่ชายลงในบาตรอีก ด้วยคิดว่า เราจักให้มูลค่าหรือส่วนบุญแก่พี่ชาย พระปัจเจกพุทธเจ้าอนุโมทนาแล้ว เหาะไปสู่ภูเขาคันธมาทน์ ถวายน้ำอ้อยนั้นแก่พระปัจเจกพุทธเจ้าอีก ๕๐๐ องค์ที่ภูเขานั้น กฎุมพีผู้น้องเห็นเหตุการณ์นั้นเกิดปีติ กลับไปเล่าให้พี่ชายฟัง ถึงเหตุนั้น ถามพี่ชายว่า "พี่จักรับเอามูลค่าอ้อยนั้น หรือจักรับเอาส่วนบุญ" พี่ชายมีจิตเลื่อมใส ไม่รับเอามูลค่า ขออนุโมทนาส่วนบุญจากกกฎุมพีผู้น้องด้วยใจโสมนัส ตั้งความปรารถนาว่า "ขอเราพึงได้บรรลุธรรมที่พระปัจเจกพุทธเจ้าเห็นนั้นเถิด"

นี่คือตัวอย่างของการที่มีผู้แบ่งบุญให้ที่ชื่อว่า "ปัตตานุโมทนา"

การพลอยยินดีด้วยในบุญที่ผู้อื่นกระทำ

ในขุททกนิกาย วิมานวัตถุ ความย่อมีว่า พระอนุรุทธะถามนางเทพธิดาว่า "ท่านมีวรรณะงามยิ่งนัก มีรัศมีสว่างไสวไปทั่วทุกทิศ เหมือนดาวประกายพรึก เมื่อท่านฟ้อนอยู่ เสียงอันเป็นทิพย์น่าฟังรื่นรมย์ใจ ย่อมเปล่งออกจากอวัยวะน้อยใหญ่ทุกส่วน ทั้งกลิ่นทิพย์อันหอมหวลก็ฟุ้งออกจากกายทุกส่วน เสียงของเครื่องประดับ ช้องผมที่ถูดรำเพยพัดก็กังวานไพเราะดุจเสียงดนตรี แม้พวงมาลัยบนเศียรเกล้าของท่าน ก็มีกลิ่นหอมชวนเบิกบานใจ หอมฟุ้งไปทั่วทุกทิศ ดูกร นางเทพธิดา อาตมาขอถามว่า นี้เป็นผลแห่งกรรมอะไร"

นางเทพธิดาตอบว่า "ข้าแต่พระคุณเจ้า นางวิสาขามหาอุบาสิกา ผู้สหายของดิฉัน ที่อยู่ในเมืองสาวัตถี ได้สร้างวิหารถวายสงฆ์ ดิฉันได้เห็นวิหารนั้น มีจิตเลื่อมใสอนุโมทนาพลอยยินดีด้วยในบุญนั้นของนาง ก็วิมานและสมบัติทุกอย่างที่ดิฉันได้แล้วนี้ เพราะการพลอยยินดีโมทนาบุญของสหายนั้น ด้วยจิตอันบริสุทธิ์อย่างเดียวเท่านั้น"

จากพระสูตรนี้จะเห็นได้ว่า เพียงจิตเลื่อมใสอนุโมทนาในบุญที่ผู้อื่นที่ได้กระทำแล้ว ยังให้ผลเห็นปานนี้ แม้ว่าจะยังไม่มีใครบอกบุญให้ก็อนุโมทนาเช่น เห็นคนกำลังใส่บาตร มีจิตยินดีอนุโมทนาด้วยในบุญนั้น ก็นับเป็นบุญที่ชื่อว่า "ปัตตานุโมทนา"

...............................................................................

ขอขอบพระคุณที่มาจาก :

http://palungjit.org/threads/%E0%B8%9A%E0%B8%B8%E0%B8%8D%E0%B8%81%E0%B8%B4%E0%B8%A3%E0%B8%B4%E0%B8%A2%E0%B8%B2%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%96%E0%B8%B8-10-a.45390/

:: Œ??Ã?ѡà:: :: ͨҹ - ?ѵ?Էҹ? ?حʓ???釂?҃Ẩ?ʨǹየ??ǒ?գ˩?٩͗蹦lt;/a>

:: Œ??Ã?ѡà:: :: ͨҹ - ?ѵ?ҹآ??ҁт ?حʓ???釂?҃??գ??ح?ͧ?٩͗蹦lt;/a>

(เอกสารแจก : วัดพระมหาธาตุ เมืองนครศรีธรรมราช)
Click to expand...

กราบเรียนเชิญ ญาติธรรมกัลยาณมิตรร่วมบุญกิริยา ด้วยการ "ปัตติทานมัย และปัตตานุโมทนามัย" กองบุญกุศลกฐินแสนกอง ที่ ๖ (พ.ศ. ๒๕๕๔) นี้ ด้วยกันนะคะ สาธุ

บุญญสิกขา · 13 พฤศจิกายน 2011

ความรู้เพิ่มเติมเรื่อง "การโมทนา" ครับ

kananun said: ↑

---การโมทนาบุญนั้น เป็นบุญเป็นกุศลในสาย พรหมวิหารสี่ ใน มุทิตาจิต และผลของการโมทนาบุญนั้นจะบังเกิด ผลบุญที่เรียกกันว่า โมทนามัย ซึ่งมีผลหย่อนจากตัวผู้ทำบุญ กุศลนั้นเองบ้าง แต่ก็ไม่มากนัก ขึ้นอยู่กับผู้ขอโมทนานั้นได้โมทนาเต็มหัวจิตหัวใจเพียงไร
Click to expand...

kananun said: ↑

ในขณะเดียวกันศัตรูของการโมทนาบุญนั้น ได้แก่ ความอิจฉา ริษยา เห็นผู้อื่นได้ทำบุญทำกุศล เกรงว่าจะได้ดีกว่าตน สิ่งนี้เป็นโทษต่อความดีที่จะพึงเกิดขึ้นในจิตของตนเอง ทั้งๆที่บุญจากโมทนามัยนี้เป็นสิ่งที่เราได้มาเปล่าๆไม่ต้องลงแรงลงทรัพย์เพื่อการทำบุญ

แค่เพียงจิตเรายินดีอย่างบริสุทธิ์ใจต่อความดี ต่อกุศลที่ท่านผู้อื่นได้ ลงมือกระทำและบำเพ็ญด้วยความเต็มใจเท่านนั้น ส่วนผู้ที่ท่านได้เป็นต้นบุญต้นกุศลนั้นเล่า ควรวางกำลังใจในสัมมาทิษฐิว่าอันบุญ อันกุศลที่เราได้บำเพ็ญแล้วนั้น มีท่านผู้อื่นได้โมทนาและยินดีในบุญกุศลและความดีนี้แล้ว ย่อมทำให้กระแสแห่งบุญแห่งกุศลนี้ งอกงามเพิ่มขึ้น สืบต่อกันไป ประดุจ เปลวเทียนที่จุดต่อไปไม่มีที่สิ้นสุด

และเมื่อนั้นเราก็ยินดีในบุญจากโมทนามัยของท่านผู้ขอโมทนาบุญกับเราด้วย ซึ่งหมายความว่ารวมแล้วเราได้บุญ จากกุศลที่เราได้ทำได้บำเพ็ญโดยตรงแล้วเรายังได้บุญจากการโมทนาบุญ ของท่านผู้ขอโมทนาบุญกับเราทุกๆท่านอีกด้วย

แต่หากท่านมีมิจฉาทิษฐิคิดไปเองว่า หากมีผู้มาโมทนาบุญกับเราเดี๋ยวบุญเราจะหมดเราไม่ให้หรอก เมื่อนั้นจิตท่านก็จะปรากฏความเศร้าหมองทำให้บุญที่เราทำมีผลย่อหย่อนลงไป และทำให้เราไม่ได้กุศลจาก การโมทนาบุญของผู้ขอโมทนาบุญจากเรา

ดังนั้นเราจึงควรวางกำลังใจและอธิษฐานจิตเรา เมื่อมีผู้ขอโมทนาบุญจากเราว่า

"เราขออุทิศส่วนบุญส่วนกุศลนี้ให้กับท่านทั้งหลายที่ขอโมทนาบุญกับเราในทุกครั้งทุกโอกาส ไม่ว่าเราจะทำในอดีตก็ดี ปัจจุบันก็ดี และที่จะบำเพ็ญต่อไปในอนาคตก็ดี ที่เราได้ทราบก็ดี ไม่ทราบก็ดี จะเป็น มนุษย์หรือเทพพรหม เทวา พญานาค ก็ดี ที่มีกายเนื้อก็ดี ไม่มีกายเนื้อก็ดี ขอให้เขาเหล่านี้ จงประสพแต่ความสุขพ้นจากความทุกข์พ้นภัยจากวัฏสงสาร สัมผัสพระนิพพานอันเป็นบรมสุขด้วยเทอญ"

ส่วนการโมทนาบุญนั้น แบ่งออกได้ตามขนาดของบุญและวาระได้สามประการคือ

1. การอนุโมทนา หมายถึงการโมทนาบุญ ของบุคคลใด ในการทำบุญเฉพาะครั้งใดครั้งหนึ่ง เช่น พี่เราได้เลี้ยงพระเพลที่วัด เราก็ได้อนุโมทนาบุญด้วยครั้งหนึ่ง

2.การโมทนาบุญ หมายถึงการโมทนาบุญในกองกุศล ที่หมู่คณะนั้นได้บำเพ็ญ เช่นการโมทนาบุญกฐินที่เวบพลังจิตได้จะเป็นเจ้าภาพร่วม หรือการโมทนาบุญของบุคคลใด บุคคลหนึ่งโดยเฉพาะในบุญที่เขาบำเพ็ญมาตลอด เป็นต้น

3.การมหาโมทนาบุญ นั้นหมายถึงการ โมทนาความดี กุศล ผลบุญทั้งปวงที่ได้ปรากฏขึ้น ทั่วอนันต์จักวาล ทั้งสามไตรภูมิ หนึ่งนิพพาน ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และในอนาคต ซึ่งล่วงข้ามมิติของสถานที่และกาลเวลา เป็นมหากุศลที่ จะไหลรวมมาหล่อเลี้ยง ดวงจิตของพระโพธิสัตว์ทุกดวงให้สว่างไสว การมหาโมทนาบุญนี้ เป็น การปฏิบัติ มุทิตาอัปปันณานฌาน นั่นเอง พระโพธิสัตว์และท่านผู้ฉลาดในการโมทนาย่อมเข้าใจในการทำมหาโมทนาเป็นปรกติ ธรรมดา

หวังว่าท่านทั้งหลาย จะได้ความรู้ในเรื่องการโมทนาบุญเพิ่มขึ้น และได้ใช้เป็นประโยชน์ในการปฏิบัติ ต่อไปครับ ขอกราบโมทนาบุญของทุกท่าน ทุกโอกาส ทุกวาระ นับแต่อดีต ปัจจุบันและที่ท่านจะบำเพ็ญกันต่อไปในอนาคตครับ
(bb-flower
Click to expand...

บุญจากโมทนามัยนี้เป็นสิ่งที่เราได้มาเปล่าๆไม่ต้องลงแรงลงทรัพย์เพื่อการทำบุญ

แค่เพียงจิตเรายินดีอย่างบริสุทธิ์ใจต่อความดี
ต่อกุศลที่ท่านผู้อื่นได้ ลงมือกระทำและบำเพ็ญด้วยความเต็มใจเท่านนั้น

ส่วนผู้ที่ท่านได้เป็นต้นบุญต้นกุศลนั้นเล่า ควรวางกำลังใจในสัมมาทิษฐิว่าอันบุญ
อันกุศลที่เราได้บำเพ็ญแล้วนั้น มีท่านผู้อื่นได้โมทนาและยินดีในบุญกุศลและความดีนี้แล้ว

ย่อมทำให้กระแสแห่งบุญแห่งกุศลนี้ งอกงามเพิ่มขึ้น สืบต่อกันไป
ประดุจ เปลวเทียนที่จุดต่อไปไม่มีที่สิ้นสุด

Siranya · 13 พฤศจิกายน 2011

vilawan · 14 พฤศจิกายน 2011

สาธุ สาธุ สาธุ กราบอนุโมทามิ<O></O>
ข้าพเจ้าขอกราบมหาโมทนาในบุญกุศลทั้งหลายเหล่านี้ ด้วยความจริงใจ
ขอให้อำนาจแห่งการมหาโมทนามัยนี้
จงส่งผลเป็นกระแสบุญอันบริสุทธิ์หลั่งไหลสู่ดวงจิตของทุก ๆ ท่าน
ที่มีส่วนร่วม และข้าพเจ้านับแต่นี้ด้วยเทอญ

<O>อิทัง บุญญพลัง อิมินา บุญญกัมเมนะ<O></O></O>
ข้าพเจ้าขอขมาต่อพระรัตนตรัย ผู้มีพระคุณทั้งหลาย เจ้ากรรมนายเวร
และบรรดาสรรพสัตว์ทั้งหลาย ในสิ่งที่ข้าพเจ้าได้ล่วงเกิน ละเมิด ต่อท่านทั้งหลาย
ไม่ว่าจะเป็นทางกาย ทางวาจา ทางใจ ในทุกภพทุกชาติที่ข้าพเจ้าได้เวียนว่ายตายเกิด
ขอท่านทั้งหลายได้โปรดรับการขมากรรม อโหสิกรรม และงดโทษที่พึงเกิดแก่ข้าพเจ้า
ตราบเท่าเข้าสู่พระนิพพาน

นับแต่นี้ข้าพเจ้าจะมีแต่จิตใจที่ใสสะอาดบริสุทธิ์ เต็มไปด้วยจิตใจที่ดีงาม เปี่ยมไปด้วย
ความเมตตาต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย ข้าพเจ้าขอตั้งจิตปวารณาอโหสิกรรมให้แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย
ไม่ขอเป็นเจ้ากรรมนายเวรของผู้ใด ด้วยกรรมล่วงเกินข้าพเจ้าไม่ว่าจะเป็นทาง กาย วาจา ใจ
ในอดีตก็ดี ปัจจุบันก็ดี จะระลึกได้ก็ดี ระลึกไม่ได้ก็ดี ขอให้ท่านทั้งหลายนั้นประสพแต่ความสุข
พ้นจากความทุกข์ พ้นภัยจากวัฏสงสาร สัมผัสพระนิพพานอันเป็นบรมสุขด้วยเทอญ

<O></O><O></O>
ข้าพเจ้าขอตั้งจิตอธิษฐานระลึกถึง บุญกุศล บารมี คุณงามความดี และจิตใจที่ดีงาม ของ
พระพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ พระอริยสงฆ์ทุกๆพระองค์
พระมหาโพธิสัตว์ พระโพธิสัตว์ทั้งหลาย คุณบิดามารดาทุกภพทุกชาติ คุณครูอุปชฌาอาจารย์
ผู้มีคุณ ผู้สูงชาติ ผู้สงเคราะห์โลกพิทักษ์ธรรม เทพพรหมเทวาทั้งหลาย สิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย
ตลอดจนความดีของสรรพสัตว์ทั้งหลาย ทั่วมหาอนันตจักรวาลทั้ง ๓๑ ภูมิ รวมกับกองมหา
คุณงามความดีที่ข้าพเจ้าได้บำเพ็ญมา ไม่ว่าจะเป็นทาน ศีล ภาวนา สัมมาทิฐิ สัมมาสมาธิ
สัมมาปัญญานับตั้งแต่ปฐมชาติ ปัจจุบัน ส่งผลให้ข้าพเจ้าได้ช่วยตนเอง ครอบครัว ตลอดจน
เครือญาติ ลูกหลานบริวาร พ้นจากทุกข์ ประสพแต่ความสุข พ้นภัยจากวัฏสงสาร
สัมผัสพระนิพพานอันเป็นบรมสุขด้วยเทอญ

<O></O><O></O>
ข้าพเจ้าขอตั้งจิตอธิษฐานระลึกถึง สิริบุญบารมี คุณงามความดี สรรพวิชชา และสายสมบัติ
ที่ข้าพเจ้าได้สร้าง ได้ศึกษา ได้ปฏิบัติและได้บำเพ็ญมา นับตั้งเเต่ปฐมชาติปัจจุบัน และจะบำเพ็ญ
ต่อไปในอนาคต ไม่ว่าจะเป็น ทาน ศีล สมาธิ ปัญญา สัมมาทิฐิ ให้มารวมตัวกัน ณ บัดนี้ เพื่อให้
ข้าพเจ้าอุดมด้วยจตุรพิธพรชัย ๔ ประการ คือ อายุ (มีอิทธิบาท) วรรณะ (มีศีล) สุขะ (มีฌาน)
พละ (มีวิมุติ) มีสติ สัมปชัญญะ ปัญญาญาณเป็นเครื่องรู้เฉพาะตน ได้ใช้สร้างบุญ สร้างบารมี
ดำรงอยู่เจริญความรุ่งเรือง เจริญก้าวหน้าทั้งในทางโลกและทางธรรม มีกำลังใจเปี่ยม กำลังบารมี
ทั้ง ๓๐ ทัศน์ ที่จะบำเพ็ญประโยชน์ดำรงอยู่เพื่อรักษาสืบการบวรพระพุทธศาสนาตราบสิ้น
พุทธกาลนี้

<O></O>
ข้าพเจ้าขออุทิศความสุขและส่วนกุศลทุกประการทั้งมวลนี้ไปยังสรรพสัตว์ทั้งหลาย เหล่าสาย
สัมพันธุ์เครือญาติทั้งหลายทั้งที่เกิดแล้ว และยังไมได้เกิด รวมทั้งหมู่มาร อสูร ปีศาจ แลเหล่าเสนา
ทั้งหลายไม่มีประมาณ รวมทั้งเจ้ากรรมนายเวร เจ้าบุญนายคุณ เจ้าบ่าวนายใช้ เจ้าเกณฑ์ชะตา
เจ้าการบัญชี ขอให้สรรพสัตว์ทั้งหลายทุกดวงจิตทุกดวงวิญญาณ ทั้ง ๓๑ ภูมิ ไม่มีประมาณ
ทั่วอนันตจักรวาล ได้ประสพแต่ความสุข พ้นจากความทุกข์ พ้นเขตมาร และพ้นภัยจากวัฏสงสาร
สัมผัสพระนิพพานอันเป็นบรมสุขด้วยเทอญ <O></O>
นะ โม พุท ธา ยะ พุทธัง อนันตัง ธัมมัง จักรวาลัง <O></O>
นิพพานัง ปัจจะโย โหตุ

วิชา ละ · 14 พฤศจิกายน 2011

ขออนุโมทนากับทุกท่านด้วยครับ ขอทุกรูปทุกนามเป็นสุขพ้นทุกข์ พระนิพพาน

พนาวรรณ · 20 พฤศจิกายน 2011

โมทนาผลบุญทั้งหมดทั้งมวลกับผู้ร่วมทำบุญทุกท่าน ตลอดจนผู้ที่เกี่ยวข้องด้วยครับ สาธุๆๆ

CHOLPRATAN319 · 29 พฤษภาคม 2012

ข้าพเจ้าขออนุโมทนาบุญกับทุกๆท่านเป็นอย่างสูง
ที่ได้ทำบุญในทุกกระทู้เข้ามาเข้าประชาสัมพันธ์ ในหมวดประชาสัมพันธ์
และข้าพเจ้าขออนุโมทนาบุญกับทุกๆท่าน ที่เอาธรรมะที่เป็นสัมมาทิฐิมามาโพสเผยแผ่ในเว็ปพลังจิต<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o></o>
ด้วยอนิสงฆ์การอนุโมทนาบุญในครั้งนี้
ขอให้ข้าพเจ้าได้มีดวงตาเห็นธรรมและปัญญาเห็นธรรมโดยฉับพลัน
ด้วยกุศลผลบุญนี้ขอจงเป็นปัจจัยให้ข้าพเจ้าเข้าสู่พระนิพพานในชาติปัจจุบันนี้ด้วยเถิด
ภพภูมิอื่นใด ไม่ว่าจะเป็น อบายภูมิ โลกมนุษย์ สวรรค์ พรหม หรืออรูปพรหมก็ตาม ข้าพเจ้าไม่ปรารถนา... <o></o>
ข้าพเจ้าปรารถนาเพียงพระนิพพานเป็นที่สุด.. ตายเมื่อไหร่ขอไปพระนิพพานเมื่อนั้น..<o></o>
นิพพานัง ปรมัง สุขขัง
นิพพานัง ปัจจโย โหตุ<o></o>
อิทัง ปุญญะผะลัง ผลบุญใด ที่ข้าพเจ้าทั้งหลายได้บำเพ็ญแล้ว ณ โอกาสนี้ ข้าพเจ้าทั้งหลายขออุทิศส่วนกุศลนี้ ให้แก่เจ้ากรรมนายเวร ทั้งหลาย ที่เคยล่วงเกินมาแล้ว แต่ชาติก่อนก็ดี ชาตินี้ก็ดี ขอเจ้ากรรมนายเวรทั้งหลาย จงโมทนาส่วนกุศลนี้ ขอจงอโหสิกรรมให้แก่ข้าพเจ้าตั้งแต่วันนี้ ตราบเท่าเข้าสู่พระนิพพาน
และข้าพเจ้าทั้งหลาย ขออุทิศส่วนกุศลนี้ ให้แก่เทพเจ้าทั้งหลาย ที่ปกปักรักษาข้าพเจ้า และเทพเจ้าทั้งหลายทั่วสากลพิภพ และพระยายมราช ขอเทพเจ้าทั้งหลาย และพระยายมราช จงโมทนาส่วนกุศลนี้ ขอจงเป็นสักขีพยานในการบำเพ็ญกุศล ของข้าพเจ้าในครั้งนี้ด้วยเถิด
และขออุทิศส่วนกุศลนี้ ให้แก่ท่านทั้งหลาย ที่ล่วงลับไปแล้ว ที่เสวยความสุขอยู่ก็ดี เสวยความทุกข์อยู่ก็ดี เป็นญาติก็ดี มิใช่ญาติก็ดี ขอท่านทั้งหลาย จงโมทนาส่วนกุศลนี้ พึงได้รับประโยชน์ ความสุข เช่นเดียวกับข้าพเจ้าจะพึงได้รับ ณ กาลบัดเดี๋ยวนี้เถิด
ผลบุญใดที่ข้าพเจ้าทั้งหลาย ได้บำเพ็ญมาแล้ว ณ โอกาสนี้ ขอผลบุญนี้จงเป็นปัจจัย ให้ข้าพเจ้าทั้งหลาย ได้เข้าถึงซึ่งพระนิพพาน ในชาติปัจจุบันนี้เถิด ตราบใดที่ข้าพเจ้ายังมิได้ซึ่งพระนิพพานเพียงใด ขอคำว่าไม่มี จงอย่าปรากฏแก่ข้าพเจ้าทุกเมื่อเทอญ.<o></o>

vora_sk · 3 สิงหาคม 2012

โครงการปีเริ่มหรือยังครับ รออยู่ครับ

เข้าสู่ระบบหรือลงทะเบียน

ปิดรับบริจาค กฐินแสนกอง ปี 2554 ปีที่ 6

บุญญสิกขา เป็นที่รู้จักกันดี

ไฟล์ที่แนบมา:

เพลงแผ่เมตตา (ดอกไม้บาน).wma

บุญญสิกขา เป็นที่รู้จักกันดี

บุญญสิกขา เป็นที่รู้จักกันดี

Siranya เป็นที่รู้จักกันดี

vilawan เป็นที่รู้จักกันดี

วิชา ละ เป็นที่รู้จักกันดี

พนาวรรณ เป็นที่รู้จักกันดี

CHOLPRATAN319 เป็นที่รู้จักกันดี

vora_sk เป็นที่รู้จักกันดี

แชร์หน้านี้

แชร์หน้านี้

เข้าสู่ระบบหรือลงทะเบียน

ปิดรับบริจาค กฐินแสนกอง ปี 2554 ปีที่ 6

ไฟล์ที่แนบมา:

เพลงแผ่เมตตา (ดอกไม้บาน).wma

แชร์หน้านี้

การค้นหาที่มีประโยชน์

ติดต่อเรา