พระวังหน้า ที่หลวงปู่บรมครูเทพโลกอุดรเสก ถ้าต้องการที่จะได้.....

ขอบคุณครับ
มีงานบุญใดที่ผมร่วมด้วยได้ส่งเมลล์มาได้นะครับ ............

 

ขณะนี้คุณลุงสันติ ได้โอนเงินไปให้ทางวัดเป็นที่เรียบร้อยแล้ว เป็นจำนวนเงินทั้งสิ้น 35000 บาท จึงเรียนมาเพื่อทราบ
ขอขอบคุณทุกท่านที่ได้ร่วมทำบุญในครั้งนี้
และยังไม่ได้ปิดรับการบริจาค เพราะทางวัดยังต้องการสร้างถาวรวัตถุอีกหลายอย่าง จึงแจ้งมายังเพื่อนๆให้ทราบโดยทั่วกัน
ขออนุโมทนาบุญทุกท่านครับ

 

สวัสดียามเช้า วันเสาร์สุขสันต์



พระปิดตา ชุดผ้าป่า 11 กอง

.

 

.

โมทนาครับ

.

 

.
อ้างอิง:
<table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td class="alt2" style="border:1px inset"> ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ ทีมผู้ดูแลเว็บบอร์ด.
[๒๐๑] ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔๐ ประการ เป็นผู้ถูกทอดทิ้งไว้ในนรก เหมือนสิ่งของที่เขานำมาทอดทิ้งไว้

ธรรม ๔๐ ประการ เป็นไฉน คือ

เป็นผู้ฆ่าสัตว์ด้วยตนเอง ๑
ชักชวนผู้อื่นในการฆ่าสัตว์ ๑
พอใจ ในการฆ่าสัตว์ ๑
กล่าวสรรเสริญการฆ่าสัตว์ ๑
​

ลักทรัพย์ด้วยตนเอง ๑
ชักชวน ผู้อื่นในการลักทรัพย์ ๑
พอใจในการลักทรัพย์ ๑
กล่าวสรรเสริญการลักทรัพย์ ๑

ประพฤติผิดในกามด้วยตนเอง ๑
ชักชวนผู้อื่นในการประพฤติผิดในกาม ๑
พอใจ ในการประพฤติผิดในกาม ๑
กล่าวสรรเสริญการประพฤติผิดในกาม ๑
​

พูดเท็จ ด้วยตนเอง ๑
ชักชวนผู้อื่นในการพูดเท็จ ๑
พอใจในการพูดเท็จ ๑
กล่าว สรรเสริญการพูดเท็จ ๑

พูดส่อเสียดด้วยตนเอง ๑
ชักชวนผู้อื่นในการพูดส่อเสียด ๑
พอใจในการพูดส่อเสียด ๑
กล่าวสรรเสริญการพูดส่อเสียด ๑
​

พูดคำหยาบด้วยตนเอง ๑
ชักชวนผู้อื่นในการพูดคำหยาบ ๑
พอใจในการพูด คำหยาบ ๑
กล่าวสรรเสริญการพูดคำหยาบ ๑

พูดเพ้อเจ้อด้วยตนเอง ๑
ชักชวน ผู้อื่นในการพูดเพ้อเจ้อ ๑
พอใจในการพูดเพ้อเจ้อ ๑
กล่าวสรรเสริญการพูด เพ้อเจ้อ ๑
​

อยากได้ของผู้อื่นด้วยตนเอง ๑
ชักชวนผู้อื่นในการอยากได้ของผู้อื่น ๑
พอใจในการอยากได้ของผู้อื่น ๑
กล่าวสรรเสริญการอยากได้ของผู้อื่น ๑

มีจิต ปองร้ายด้วยตนเอง ๑
ชักชวนผู้อื่นในการปองร้าย ๑
พอใจในการปองร้าย ๑
กล่าวสรรเสริญการปองร้าย ๑
​

มีความเห็นผิดด้วยตนเอง ๑
ชักชวนผู้อื่นในความ เห็นผิด ๑
พอใจในความเห็นผิด ๑
กล่าวสรรเสริญความเห็นผิด ๑

ดูกรภิกษุ ทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔๐ ประการนี้แล เป็นผู้ถูกทอดทิ้งไว้ในนรก เหมือนสิ่งของที่เขานำมาทอดทิ้งไว้ ฯ


จาก พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๔ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๖ อังคุตตรนิกาย ทสก-เอกาทสกนิบาต ทุติยวรรคที่ ๒

______


</td> </tr> </tbody></table>
.

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๔ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๖
อังคุตตรนิกาย ทสก-เอกาทสกนิบาต

ทุติยวรรคที่ ๒
[๑๙๘] ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๑๐ ประการ
เป็นผู้ถูกทอดทิ้งไว้ในนรก เหมือนสิ่งของที่เขานำมาทอดทิ้งไว้ ธรรม ๑๐ ประการ
เป็นไฉน คือ เป็นผู้ฆ่าสัตว์ ๑ ลักทรัพย์ ๑ ประพฤติผิดในกาม ๑ พูดเท็จ ๑
พูดส่อเสียด ๑ พูดคำหยาบ ๑ พูดเพ้อเจ้อ ๑ อยากได้ของผู้อื่น ๑ มีจิตปองร้าย ๑
มีความเห็นผิด ๑ ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๑๐ ประการนี้แล
เป็นผู้ถูกทอดทิ้งไว้ในนรก เหมือนสิ่งของที่เขานำมาทอดทิ้งไว้ ฯ

ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๑๐ ประการเป็นผู้ถูกเชิญ
มาไว้ในสวรรค์ เหมือนสิ่งของที่เขานำมาประดิษฐานไว้ ธรรม ๑๐ ประการ
เป็นไฉน คือ เป็นผู้เว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ ๑ จากการลักทรัพย์ ๑ จากการ
ประพฤติผิดในกาม ๑ จากการพูดเท็จ ๑ จากการพูดส่อเสียด ๑ จากการพูด
คำหยาบ ๑ จากการพูดเพ้อเจ้อ ๑ ไม่อยากได้ของผู้อื่น ๑ มีจิตไม่ปองร้าย ๑
มีความเห็นชอบ ๑ ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๑๐ ประการ
นี้แล ย่อมเป็นผู้ถูกเชิญมาไว้ในสวรรค์ เหมือนสิ่งของที่เขานำมาประดิษฐานไว้ ฯ

[๑๙๙] ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๒๐ ประการ
เป็นผู้ถูกทอดทิ้งไว้ในนรก เหมือนสิ่งของที่เขานำมาทอดทิ้งไว้ ๒๐ ประการ
เป็นไฉน คือ เป็นผู้ฆ่าสัตว์ด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการฆ่าสัตว์ ๑
ลักทรัพย์ด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการลักทรัพย์ ๑ ประพฤติผิดในกามด้วย
ตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการประพฤติผิดในกาม ๑ พูดเท็จด้วยตนเอง ๑ ชักชวน
ผู้อื่นในการพูดเท็จ ๑ พูดส่อเสียดด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการพูดส่อเสียด ๑
พูดคำหยาบด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการพูดคำหยาบ ๑ พูดเพ้อเจ้อด้วย
ตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการพูดเพ้อเจ้อ ๑ อยากได้ของผู้อื่นด้วยตนเอง ๑
ชักชวนผู้อื่นในการอยากได้ของผู้อื่น ๑ คิดปองร้ายด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่น
ในการปองร้าย ๑ มีความเห็นผิดด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการเห็นผิด ๑
ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๒๐ ประการนี้แล เป็นผู้ถูกทอดทิ้ง
ไว้ในนรก เหมือนสิ่งของที่เขานำมาทอดทิ้งไว้ ฯ

ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๒๐ ประการ เป็นผู้ถูก
เชิญมาไว้ในสวรรค์ เหมือนสิ่งของที่เขานำมาประดิษฐานไว้ ๒๐ ประการเป็นไฉน
คือเป็นผู้เว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการเว้นจากฆ่าสัตว์ ๑
เว้นขาดจากการลักทรัพย์ด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการเว้นจากการลักทรัพย์ ๑
เว้นขาดจากการประพฤติผิดในกามด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการเว้นจากการ
ประพฤติผิดในกาม ๑ เว้นขาดจากการพูดเท็จด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการ
เว้นจากการพูดเท็จ ๑ เว้นขาดจากการพูดส่อเสียดด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่น
ในการเว้นจากการพูดส่อเสียด ๑ เว้นขาดจากการพูดคำหยาบด้วยตนเอง ๑ ชักชวน
ผู้อื่นในการเว้นจากการพูดคำหยาบ ๑ เว้นขาดจากการพูดเพ้อเจ้อด้วยตนเอง ๑
ชักชวนผู้อื่นในการเว้นจากการพูดคำเพ้อเจ้อ ๑ ไม่อยากได้ของผู้อื่นด้วยตนเอง ๑
ชักชวนผู้อื่นในการไม่อยากได้ของผู้อื่น ๑ ไม่คิดปองร้ายด้วยตนเอง ๑ ชักชวน
ผู้อื่นในการไม่ปองร้าย ๑ เห็นชอบด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการเห็นชอบ ๑
ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๒๐ ประการนี้แล เป็นผู้ถูกเชิญ
มาไว้ในสวรรค์ เหมือนสิ่งของที่เขานำมาประดิษฐานไว้ ฯ

[๒๐๐] ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๓๐ ประการ
เป็นผู้ถูกทอดทิ้งไว้ในนรก เหมือนสิ่งของที่นำเขามาทอดทิ้งไว้ ธรรม ๓๐
ประการเป็นไฉน คือ เป็นผู้ฆ่าสัตว์ด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการฆ่าสัตว์ ๑
พอใจในการฆ่าสัตว์ ๑ ลักทรัพย์ด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการลักทรัพย์ ๑
พอใจในการลักทรัพย์ ๑ ประพฤติผิดในกามด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการ
ประพฤติผิดในกาม ๑ พอใจในการประพฤติผิดในกาม ๑ พูดเท็จด้วยตนเอง ๑
ชักชวนผู้อื่นในการพูดเท็จ ๑ พอใจการพูดเท็จ ๑ พูดส่อเสียดด้วยตนเอง ๑
ชักชวนผู้อื่นในการพูดส่อเสียด ๑ พอใจในการพูดส่อเสียด ๑ พูดคำหยาบด้วย
ตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการพูดคำหยาบ ๑ พอใจในการพูดคำหยาบ ๑
พูดเพ้อเจ้อด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการพูดเพ้อเจ้อ ๑ พอใจในการพูดเพ้อเจ้อ ๑
อยากได้ของผู้อื่นด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการอยากได้ของผู้อื่น ๑ พอใจ
ในการอยากได้ของผู้อื่น ๑ มีจิตคิดปองร้ายด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการ
ปองร้าย ๑ พอใจในการปองร้าย ๑ มีความเห็นผิดด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่น
ในการเห็นผิด ๑ พอใจในความเห็นผิด ๑ ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบ
ด้วยธรรม ๓๐ ประการนี้แล เป็นผู้ถูกทอดทิ้งไว้ในนรก เหมือนสิ่งของที่เขานำ
มาทอดทิ้งไว้ ฯ

ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๓๐ ประการเป็นผู้ถูกเชิญ
มาไว้ในสวรรค์ เหมือนสิ่งของที่เขานำมาประดิษฐานไว้ ธรรม ๓๐ ประการ
เป็นไฉน คือ เป็นผู้เว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการ
เว้นจากการฆ่าสัตว์ ๑ พอใจในการเว้นจากการฆ่าสัตว์ ๑ เว้นขาดจากการ
ลักทรัพย์ด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการเว้นจากการลักทรัพย์ ๑ พอใจในการ
เว้นจากการลักทรัพย์ ๑ เว้นขาดจากการประพฤติผิดในกามด้วยตนเอง ๑ ชักชวน
ผู้อื่นในการเว้นจากการประพฤติผิดในกาม ๑ พอใจในการเว้นจากการประพฤติผิด
ในกาม ๑ เว้นขาดจากการพูดเท็จด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการเว้นจากการ
พูดเท็จ ๑ พอใจในการเว้นจากการพูดเท็จ ๑ เว้นขาดจากการพูดส่อเสียดด้วย
ตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการเว้นจากการพูดส่อเสียด ๑ พอใจในการเว้นจากการ
พูดส่อเสียด ๑ เว้นขาดจากการพูดคำหยาบด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการเว้น
จากการพูดคำหยาบ ๑ พอใจในการเว้นจากการพูดคำหยาบ ๑ เว้นขาดจากการพูด
เพ้อเจ้อด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการเว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ ๑ พอใจในการ
เว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ ๑ ไม่อยากได้ของผู้อื่นด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการ
ไม่อยากได้ของผู้อื่น ๑ พอใจในการไม่อยากได้ของผู้อื่น ๑ มีจิตไม่ปองร้ายด้วย
ตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการไม่ปองร้าย ๑ พอใจในการไม่ปองร้าย ๑ มีความ
เห็นชอบด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการเห็นชอบ ๑ พอใจในการเห็นชอบ ๑
ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๓๐ ประการนี้แล เป็นผู้ถูกเชิญมา
ไว้ในสวรรค์ เหมือนสิ่งของที่เขานำมาประดิษฐานไว้ ฯ

[๒๐๑] ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔๐ ประการ
เป็นผู้ถูกทอดทิ้งไว้ในนรก เหมือนสิ่งของที่เขานำมาทอดทิ้งไว้ ธรรม ๔๐ ประการ
เป็นไฉน คือ เป็นผู้ฆ่าสัตว์ด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการฆ่าสัตว์ ๑ พอใจ
ในการฆ่าสัตว์ ๑ กล่าวสรรเสริญการฆ่าสัตว์ ๑ ลักทรัพย์ด้วยตนเอง ๑ ชักชวน
ผู้อื่นในการลักทรัพย์ ๑ พอใจในการลักทรัพย์ ๑ กล่าวสรรเสริญการลักทรัพย์ ๑
ประพฤติผิดในกามด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการประพฤติผิดในกาม ๑ พอใจ
ในการประพฤติผิดในกาม ๑ กล่าวสรรเสริญการประพฤติผิดในกาม ๑ พูดเท็จ
ด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการพูดเท็จ ๑ พอใจในการพูดเท็จ ๑ กล่าว
สรรเสริญการพูดเท็จ ๑ พูดส่อเสียดด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการพูด-
*ส่อเสียด ๑ พอใจในการพูดส่อเสียด ๑ กล่าวสรรเสริญการพูดส่อเสียด ๑
พูดคำหยาบด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการพูดคำหยาบ ๑ พอใจในการพูด
คำหยาบ ๑ กล่าวสรรเสริญการพูดคำหยาบ ๑ พูดเพ้อเจ้อด้วยตนเอง ๑ ชักชวน
ผู้อื่นในการพูดเพ้อเจ้อ ๑ พอใจในการพูดเพ้อเจ้อ ๑ กล่าวสรรเสริญการพูด
เพ้อเจ้อ ๑ อยากได้ของผู้อื่นด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการอยากได้ของผู้อื่น ๑
พอใจในการอยากได้ของผู้อื่น ๑ กล่าวสรรเสริญการอยากได้ของผู้อื่น ๑ มีจิต
ปองร้ายด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการปองร้าย ๑ พอใจในการปองร้าย ๑
กล่าวสรรเสริญการปองร้าย ๑ มีความเห็นผิดด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในความ
เห็นผิด ๑ พอใจในความเห็นผิด ๑ กล่าวสรรเสริญความเห็นผิด ๑ ดูกรภิกษุ
ทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔๐ ประการนี้แล เป็นผู้ถูกทอดทิ้งไว้ในนรก
เหมือนสิ่งของที่เขานำมาทอดทิ้งไว้ ฯ

ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔๐ ประการ เป็นผู้ถูก
เชิญมาไว้ในสวรรค์ ธรรม ๔๐ ประการเป็นไฉน คือ เป็นผู้เว้นจากการฆ่าสัตว์
ด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการเว้นจากการฆ่าสัตว์ ๑ พอใจในการเว้นจากการ
ฆ่าสัตว์ ๑ กล่าวสรรเสริญการเว้นจากการฆ่าสัตว์ ๑ เว้นขาดจากการลักทรัพย์
ด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการเว้นจากการลักทรัพย์ ๑ พอใจในการเว้นจาก
การลักทรัพย์ ๑ กล่าวสรรเสริญการเว้นจากการลักทรัพย์ ๑ เว้นขาดจากการ
ประพฤติผิดในกามด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการเว้นจากการประพฤติผิดใน
กาม ๑ พอใจในการเว้นจากการประพฤติผิดในกาม ๑ กล่าวสรรเสริญการเว้นจากการ
ประพฤติผิดในกาม ๑ เว้นขาดจากการพูดเท็จด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการ
เว้นจากการพูดเท็จ ๑ พอใจในการเว้นจากการพูดเท็จ ๑ กล่าวสรรเสริญการเว้น
จากการพูดเท็จ ๑ เว้นขาดจากการพูดส่อเสียดด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการ
เว้นจากการพูดส่อเสียด ๑ พอใจในการเว้นจากการพูดส่อเสียด ๑ กล่าวสรรเสริญ
การเว้นจากการพูดส่อเสียด ๑ เว้นขาดจากการพูดคำหยาบด้วยตนเอง ๑ ชักชวน
ผู้อื่นในการเว้นจากการพูดคำหยาบ ๑ พอใจในการเว้นจากการพูดคำหยาบ ๑
กล่าวสรรเสริญการเว้นจากการพูดคำหยาบ ๑ เว้นขาดจากการพูดเพ้อเจ้อด้วย
ตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการเว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ ๑ พอใจในการเว้นจากการ
พูดเพ้อเจ้อ ๑ กล่าวสรรเสริญการเว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ ๑ ไม่อยากได้ของผู้อื่น
ด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการไม่อยากได้ของผู้อื่น ๑ พอใจในการไม่อยากได้
ของผู้อื่น ๑ กล่าวสรรเสริญการไม่อยากได้ของผู้อื่น ๑ มีจิตไม่ปองร้ายด้วย
ตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในการไม่ปองร้าย ๑ พอใจในการไม่ปองร้าย ๑ กล่าว
สรรเสริญการไม่ปองร้าย ๑ มีความเห็นชอบด้วยตนเอง ๑ ชักชวนผู้อื่นในความ
เห็นชอบ ๑ พอใจในความเห็นชอบ ๑ กล่าวสรรเสริญความเห็นชอบ ๑
ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔๐ ประการนี้แล เป็นผู้ถูกเชิญมา
ไว้ในสวรรค์ เหมือนสิ่งของที่เขานำมาประดิษฐานไว้ ฯ

[๒๐๒] ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๑๐ ประการ
ย่อมบริหารตนให้ถูกกำจัดถูกทำลาย ธรรม ๑๐ ประการเป็นไฉน คือเป็นผู้ฆ่าสัตว์
ฯลฯ มีความเห็นผิด ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๑๐ ประการ
นี้แล ย่อมบริหารตนให้ถูกกำจัด ถูกทำลาย ฯ

ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๑๐ ประการ ย่อมบริหาร
ตนไม่ให้ถูกกำจัด ไม่ให้ถูกทำลาย ธรรม ๑๐ ประการเป็นไฉน คือ เป็นผู้เว้น
ขาดจากการฆ่าสัตว์ ฯลฯ มีความเห็นชอบ ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบ
ด้วยธรรม ๑๐ ประการนี้แล ย่อมบริหารตนไม่ให้ถูกกำจัด ไม่ให้ถูกทำลาย ฯ

ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๒๐ ประการ ย่อมบริหาร
ตนให้ถูกกำจัด ถูกทำลาย ธรรม ๒๐ ประการเป็นไฉน คือ เป็นผู้ฆ่าสัตว์ด้วย
ตนเอง ฯลฯ ชักชวนผู้อื่นในความเห็นผิด ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบ
ด้วยธรรม ๒๐ ประการนี้แล ย่อมบริหารตนให้ถูกกำจัด ถูกทำลาย ฯ

ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๒๐ ประการ ย่อมบริหาร
ตนไม่ให้ถูกกำจัด ไม่ให้ถูกทำลาย ธรรม ๒๐ ประการเป็นไฉน คือ เป็นผู้เว้น
ขาดจากการฆ่าสัตว์ด้วยตนเอง ฯลฯ ชักชวนผู้อื่นในความเห็นชอบ ดูกรภิกษุ-
*ทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๒๐ ประการนี้แล ย่อมบริหารตนไม่ให้ถูก
กำจัด ไม่ให้ถูกทำลาย ฯ

ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๓๐ ประการ ย่อมบริหาร
ตนให้ถูกกำจัด ถูกทำลาย ธรรม ๓๐ ประการเป็นไฉน คือ เป็นผู้ฆ่าสัตว์ด้วย
ตนเอง ฯลฯ พอใจในความเห็นผิด ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วย
ธรรม ๓๐ ประการนี้แล ย่อมบริหารตนให้ถูกกำจัด ถูกทำลาย ฯ

ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๓๐ ประการ ย่อม-
*บริหารตนไม่ให้ถูกกำจัด ไม่ให้ถูกทำลาย ธรรม ๓๐ ประการเป็นไฉน คือ
เป็นผู้เว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ด้วยตนเอง ฯลฯ พอใจในความเห็นชอบ ดูกรภิกษุ
ทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๓๐ ประการนี้แล ย่อมบริหารตนไม่ให้ถูก
กำจัด ไม่ให้ถูกทำลาย ฯ

ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔๐ ประการ ย่อมบริหาร
ตนให้ถูกกำจัด ถูกทำลาย ธรรม ๔๐ ประการเป็นไฉน คือ เป็นผู้ฆ่าสัตว์ด้วย
ตนเอง ฯลฯ กล่าวสรรเสริญความเห็นผิด ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบ
ด้วยธรรม ๔๐ ประการนี้แล ย่อมบริหารตนให้ถูกกำจัด ถูกทำลาย ฯ

ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔๐ ประการ ย่อมบริหาร
ตนไม่ให้ถูกกำจัด ไม่ให้ถูกทำลาย ธรรม ๔๐ ประการเป็นไฉน คือ เป็นผู้เว้น
ขาดจากการฆ่าสัตว์ด้วยตนเอง ฯลฯ กล่าวสรรเสริญความเห็นชอบ ดูกรภิกษุ-
*ทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔๐ ประการนี้แล ย่อมบริหารตนไม่ให้ถูก
กำจัด ไม่ให้ถูกทำลาย ฯ

จบทุติยวรรคที่ ๒

เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๔ บรรทัดที่ ๗๒๕๖ - ๗๔๑๑. หน้าที่ ๓๑๖ - ๓๒๒.
http://www.84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=24&A=7256&Z=7411&pagebreak=0
ศึกษาอรรถกถานี้ ได้ที่ :-
http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=24&i=198
สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๔
http://www.84000.org/tipitaka/read/?สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่_๒๔
http://www.84000.org/tipitaka/read/?index_24

บันทึก ๒๗ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๖
การแสดงผลนี้อ้างอิงข้อมูลจาก พระไตรปิฎก ฉบับสยามรัฐ.
หากพบข้อผิดพลาด กรุณาแจ้งได้ที่ DhammaPerfect@yahoo.com

.


-http://www.84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=24&A=7256&Z=7411&pagebreak=0-

http://www.84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=24&A=7256&Z=7411&pagebreak=0

.

 

วันนี้ ผมจะอัญเชิญพระบูชา พระอานนท์เถระเจ้า ไปให้ท่านประธานชมรมพระวังหน้า เพื่อที่จะให้ท่านประธานชมรมพระวังหน้า เป็นตัวแทนในการถวายพระบูชา พระอานนท์เถระเจ้า ที่วัด(ต่างจังหวัด เข้าใจว่า น่าจะเป็นวัดที่จังหวัดเลย)

โมทนาบุญทุกประการ

.



ผมได้ดำเนินการอัญเชิญพระบูชาองค์พระอานนท์เถระเจ้า ไปมอบให้กับท่านประธานชมรมพระวังหน้าเรียบร้อยแล้ว

ขอโมทนาบุญกับทุกๆท่านครับ

Last edited by sithiphong; วันนี้ at 07:29 PM.
.

 

.

หลักธรรม วิสาขบูชา ปรับใช้ได้กับทุกวัย

วันจันทร์ที่ 4 มิถุนายน 2555 เวลา 00:00 น.
























วิสาขบูชา เป็นวันสำคัญทางพระพุทธศาสนาอีกวันหนึ่งที่มี 3 เหตุการณ์เกิดขึ้นในวันเดียวกันนั่นคือ เป็นวันที่พระพุทธเจ้าประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพาน หากมองเพียงเผิน ๆ คงเป็นเพียงวันสำคัญทางศาสนาวันหนึ่ง แต่หากตีความตาม 3 เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น โดยนำหลักธรรมของพระพุทธเจ้ามาปรับใช้กับปัจจุบัน โดยมุ่งเน้นให้คนทุกวัยได้ยึดไปดำเนินตามคงเป็นเรื่องน่าสนใจไม่น้อย

พระมหาวุฒิชัย วชิรเมธี (ว.วชิรเมธี) ได้บรรยายธรรมผ่าน โครงการเรียนรู้วิถีธรรมตามรอยท่านพุทธทาส ซึ่งจัดขึ้นโดย บริษัท อสมท จำกัด (มหาชน) มีใจความสำคัญว่า วันวิสาขบูชา เรียกได้ว่าเป็นวันของพระพุทธเจ้า เนื่องจาก 3 เหตุ การณ์ถือเป็นสิ่งสำคัญ เพราะมิเช่นนั้นพระธรรมคำสอนจะไม่มีวันส่องแสง และพระธรรมทูตก็ไม่มีหลักธรรมที่จะนำไปสอนประชาชน เมื่อเป็นเช่นนั้นพระพุทธศาสนาจะไม่บังเกิดในโลกนี้ โดยทั้ง 3 เหตุการณ์แม้จะเกิดมานาน แต่ถ้ามองในเชิงการตีความคนทุกวัยสามารถนำหลักธรรมจากเหตุการณ์ดังกล่าวมา ปรับใช้ในชีวิตประจำวันได้เช่นกัน คือ

1.วันประสูติ พระพุทธองค์เมื่อแรกเกิดเดินได้ 7 ก้าว และชี้พระหัตถ์ขึ้นฟ้า พร้อมเปล่งวาจาว่า ’เราเป็นเลิศที่สุดในโลก“ มองให้ดีเสมือนกับการตั้งเป้าหมายในชีวิตของคนหนึ่งคน ซึ่งคนทุกวัยย่อมมีเป้าหมายที่ตัวเองตั้งใจไว้อยู่แล้ว จึงควรทำเป้าหมายของตัวเองให้สำเร็จ อย่างเช่น พระพุทธเจ้า และใช้ชีวิตในการเกิดมาครั้งนี้ให้คุ้มค่ามากที่สุด

2. ตรัสรู้ พระพุทธเจ้าตรัสรู้ได้ฉันใด เราเองเป็นมนุษย์เช่นพระองค์ก็สามารถตรัสรู้ความจริงได้ฉันนั้น โดยเฉพาะความจริงที่เกี่ยวกับหลักธรรมที่พระพุทธองค์ได้สอนไว้ สามารถนำมาปรับใช้ให้เข้ากับความเป็นจริงในชีวิตประจำวันเพื่อจะได้เป็น อารยชน

3. นิพพาน มนุษย์ถึงที่สุดแล้วต้องนิพพาน แม้พระพุทธองค์จะจากโลกนี้ไปนานแล้ว แต่คนในโลกยังไม่เคยลืม ทุกวันนี้ยังมีคนเอ่ยพระนามทั่วโลก เพราะพระ พุทธองค์เกิดมาแล้วไม่ได้เอาอะไรไปจากโลก แต่ท่านให้กับโลก อันเนื่องมาจากโลกไม่จดจำคนรวย แต่จะสรรเสริญคนดี หากใช้หลักเศรษฐศาสตร์มาวัดความเป็นมนุษย์ของพระพุทธเจ้าจะเป็นคนที่ขาดทุน ครั้นหากใช้หลักมานุษยวิทยามาวัด พระพุทธเจ้าจะเป็นมนุษย์ที่มีคุณค่ามากที่สุดในโลก

ดังนั้น เมื่อเราเกิดมาแล้วควรถามตัวเองว่าได้ให้อะไรแก่โลกนี้บ้าง อย่ามัวแต่คิดจะกอบโกยจากโลกใบนี้ ซึ่งทั้ง 3 เหตุการณ์สามารถนำมาปรับใช้ได้ เนื่อง จากพระพุทธเจ้าได้ให้แผนที่ธรรมแก่เราไว้แล้ว อยู่ที่เราจะนำมาปรับใช้กับชีวิตตัวเอง โดยคนแต่ละวัยสามารถตระหนักรู้ได้ด้วยตนเอง

สำหรับปีนี้ครบรอบพุทธชยันตี 2,600 ปีแห่งการตรัสรู้ การเฉลิมฉลองที่ดีที่สุดคือ การชนะใจตนเอง โดยความหมายของพุทธชยันตี อันแปลว่าชัยชนะของพระพุทธเจ้า พระองค์ได้ชนะและหลุดพ้นแล้ว ส่วนเรานี่ต้องมานั่งทบทวนว่าตนเองเอาชนะอะไรได้บ้าง จึงมีคำกล่าวว่า การชนะใจตนเองประเสริฐกว่าชนะใจคนทั้งโลก ซึ่งในวันสำคัญทางพระพุทธศาสนาวันนี้ควรจะเริ่มหันมาชนะใจตนเองเพื่อความสุข

“แนวทางของการเอาชนะใจตนเอง อย่างของท่านมหาตมา คานธี ที่เขียนไว้บนหัวนอนและถือไว้เป็นแนวทางดำเนินชีวิตคือ จงเอาชนะความชั่ว ด้วยความดี จงเอาชนะความโกรธ โดยความไม่โกรธ จงเอาชนะความตระหนี่ ด้วยการให้ จงเอาชนะความเท็จ ด้วยความจริง นี่ถือเป็นศิลปะในการเอาชนะใจตนเองซึ่งคนทุกวัยสามารถนำไปเป็นแบบอย่างได้”

ถ้าเราเอาชนะใจตนเองตามแนว ทางของพระพุทธเจ้าได้ การฉลองอื่น ๆ ก็ไม่จำเป็น เพราะการฉลองเหล่านั้นเป็นเหมือนอีเวนต์ ที่จัดแป๊บ ๆ เดี๋ยวก็หาย เดี๋ยวก็ลืม แต่ การเอาชนะใจตนเองเป็นสิ่งสำคัญ ที่จะเปลี่ยนคนให้เป็นอีกคนที่พระพุทธเจ้าให้การยกย่อง

ความล้มเหลวหรือท้อแท้ ถือเป็นอีกเรื่องหนึ่งที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ว่า การที่ฉันตรัสรู้ได้คือฉันไม่ทิ้งธรรม 2 ประการ คือ 1.ฉันไม่สันโดษในการทำความดี คือแม้จะล้มเหลวกี่ทีก็ไม่ยอมเลิก โดยพระพุทธเจ้าผิดหวังมากว่า 6 ปี แต่ไม่เคยล้มเลิก เพราะพระพุทธองค์ไม่เคยล้มเลิกจึงทำให้ค้นหาหลักธรรมได้ 2.พระองค์มีความเพียรไม่ย่อท้อ พระพุทธเจ้าถือเป็นมนุษย์ที่มีความเพียรมากที่สุดในโลก ซึ่งความเพียรพยายามเหล่านั้นก่อให้เกิดวันที่ได้รับชัยชนะวันเดียวคือ วันวิสาขบูชา

จึงอยากบอกกับคนที่ท้ออยู่ว่า จงอย่าหนีจากความทุกข์ เพราะความทุกข์จะปลุกให้เราตื่น ขณะเดียวกันไม่มีตมก็ไม่มีบัว เพราะบัวเกิดจากตม ขอให้อดทนและรอคอยให้เป็น วันหนึ่งความทุกข์จะมอบสิ่งที่ดีที่สุดให้กับเราเอง

หลักธรรม ในวันวิสาขบูชาถือเป็นอีกข้อคิดเตือนสติ วันสำคัญเช่นนี้ เราควรเริ่มหันมาน้อมนำหลักธรรมไปประพฤติปฏิบัติเพื่อการชนะใจตนเอง ซึ่งถือเป็นสิ่งที่ดีไม่น้อย.
วิสาขบูชา วันสำคัญของโลก

วันวิสาขบูชา ถือเป็นวันสำคัญที่สุดทางพระพุทธศาสนา เนื่องจากล้วนมีเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการถือกำเนิดของพระพุทธศาสนา คือ เป็นวันที่พระศาสดา คือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพาน ดังนั้นพุทธศาสนิกชนทั่วโลกจึงให้ความสำคัญกับวันวิสาขบูชานี้ และในวันที่ 13 ธันวาคม พ.ศ.2542 องค์การสหประชาชาติได้ยอมรับญัตติที่ประชุม กำหนดให้วันวิสาขบูชาเป็นวันสำคัญของโลก โดยเรียกว่า Vesak Day ตามคำเรียกของชาวศรีลังกา ผู้ที่ยื่นเรื่องให้สหประชาชาติพิจารณา และได้กำหนดวันวิสาขบูชานี้ถือเป็นวันหยุดวันหนึ่งของสหประชาชาติอีกด้วย ทั้งนี้ก็เพื่อให้ชาวพุทธทั่วโลกได้มีโอกาสบำเพ็ญบุญเนื่องในวันประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพานของพระบรมศาสดา โดยการที่สหประชาชาติได้กำหนดให้วันวิสาขบูชาเป็นวันสำคัญของโลกนั้น ได้ให้เหตุผลไว้ว่า องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นมหาบุรุษผู้ให้ความเมตตาต่อหมู่มวล มนุษย์ เปิดโอกาสให้ทุกศาสนาสามารถเข้ามาศึกษาพุทธศาสนา เพื่อพิสูจน์หาข้อเท็จจริงได้โดยไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธ และทรงสั่งสอนทุกคนโดยใช้ปัญญาธิคุณ โดยไม่คิดค่าตอบแทน.


ทีมวาไรตี้


-http://www.dailynews.co.th/article/224/117804-

.

 

.

สมเด็จพระสังฆราช ประทานพระโอวาท วันวิสาขบูชา




เรียบเรียงข้อมูลโดยกระปุกดอทคอม
สมเด็จ พระสังฆราช ประทานพระโอวาท วันวิสาขบูชา โดยให้รำลึกคำสอนของ องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในการทำความดี ละเว้นความชั่ว ขณะที่่พุทธศาสนิกชนชาวไทยทั่วทุกภาคร่วมกันทำบุญตักบาตรกัน

วันนี้ ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6 ตามปฏิทินจันทรคติของไทย ถือเป็นวันวิวิสาขบูชา หรือที่ย่อมาจากคำว่า "วิสาขปุรณมีบูชา" แปลว่า "การบูชาในวันเพ็ญเดือนวิสาขะ" ดังนั้น วิสาขบูชา จึงหมายถึง การบูชาในวันเพ็ญเดือน 6 ปีนี้วันวิสาขบูชา 2555 นับเป็นอภิลักขิตกาลพิเศษ คือเป็นปีที่ครบ 2,600 พุทธศตวรรษ หรือ 2,600 ปี แห่งการอุบัติขึ้นของพระพุทธศาสนา ทำให้หน่วยงานต่าง ๆ มีการจัดงานเชิญชวนพุทธศาสนิกชนร่วมงานฉลองพุทธชยันตี เนื่องในโอกาสครบรอบ 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า ซึ่งการจัดงานในครั้งนี้นับว่าเป็นการจัดงานครั้งยิ่งใหญ่ของชาวพุทธ และร่วมทำบุญร่วมกัน โดยจะมีประมุขสงฆ์และพระสังฆราชจากหลายประเทศทั่วโลกเดินทางมาร่วมงานใน ครั้งนี้ด้วย (อ่านสถานที่จัดงานพุทธยันตี คลิกเลย)

ขณะที่่ สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานพระโอวาทวันวิสาขบูชา 2555 ความว่า วันวิสาขบูชา อันเป็นอภิลักขิตกาลสำคัญในพระพุทธศาสนาได้เวียนมาถึงอีกวาระหนึ่ง ซึ่งปีนี้ตรงกับวันที่ 4 มิถุนายน พุทธศักราช 2555 และสำหรับในปีนี้ นับเป็นอภิลักขิตกาลพิเศษ คือ เป็นที่ครบ 26 พุทธศตวรรษ หรือ 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า หรือ 2,600 ปีแห่งการอุบัติขึ้นของพระพุทธศาสนา คือ คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้านั้น เมื่อกล่าวโดยย่นย่อก็คือ สอนให้รู้ถึงความจริงของชีวิต คือ เรื่องทุกข์อันเป็นธรรมชาติของชีวิต และความดับทุกข์ อันเป็นเป้าหมาย หรือผลอันพึงประสงค์ของชีวิต เมื่อ กล่าวโดยหลักกว้าง ๆ คือ สอนให้เว้นชั่ว ทำดี ทำจิตใจของตนให้บริสุทธิ์ และเมื่อกล่าวโดยหลักปฏิบัติ คือ สอนให้ปฏิบัติในศีล ปฏิบัติในสมาธิ ปฏิบัติในปัญญา ทั้งนี้ เพื่อผลคือประโยชน์สุขของพหูชน หรือเพื่อประโยชน์สุขของชาวโลกทั้งมวล ฉะนั้น เนื่องในอภิลักขิตกาลครบ 26 ศตวรรษแห่งพระพุทธศาสนา ซึ่งได้มีการเฉลิมฉลองกันทั่วไป

การนี้จึงใคร่ขอเชิญชวนให้พุทธศาสนิกชนทั้งหลาย ได้รำลึกถึงพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ ที่ได้ทรงพระกรุณาสั่งสอนไว้ดังกล่าวข้างต้น น้อมนำเข้ามาศึกษาและปฏิบัติกันอย่างจริงจัง พร้อมทั้งแนะนำเผยแผ่ไปยังชาวโลกให้กว้างขวางยิ่ง ๆ ขึ้น เพื่อศานติสุขของมวลมนุษยชาติตลอดไป ก็จะได้ชื่อว่าได้ร่วมกันเฉลิมฉลอง 26 ศตวรรษแห่งพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง ขออำนาจคุณพระศรีรัตนตรัย และบุญกุศล อำนวยให้ทุกท่านเจริญด้วยสุขสิริสวัสดิ์พิพัฒนมงคลตลอดไปโดยทั่วกัน

-http://hilight.kapook.com/view/72104-


.

สมเด็จพระสังฆราช ประทานพระโอวาท วันวิสาขบูชา


.

 

.

การพนัน

-http://www.tairomdham.net/index.php/topic,7231.0.html-

ติดตามได้ในกระทู้การพนัน

• ใต้ร่มธรรม »
• Forum »
• ริมระเบียงรับลมโชย »
• รับสายลมเย็นหน้าระเบียง »
• ห้องกีฬาและนันทนาการ

.







.

 

.

วันนี้ หรือ วันพรุ่งนี้ พระวังหน้าที่ผมส่งให้คุณพิศดู น่าจะถึงครับ

โมทนาในบุญทุกประการครับ

.

 

คุณพิศดูแจ้งผมมาทาง pm ครับ

สวัสดีครับคุณหนุ่มวันนี้ผมได้รับพระที่คุณหนุ่มส่งให้แล้วครับ ขอบคุณมากสำหรับพระที่มอบให้ ขอบคุณครับ


------------------------------------------

ขอบคุณที่แจ้งมาให้ทราบครับ
โมทนาในบุญทุกประการครับ
.

 

มาแจ้งความคืบหน้าเรื่องของการจัดทำหนังสือการไหว้ 5 ครั้งและประวัติสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์(เจริญ) และพิมพ์รูปสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์(เจริญ)

ผมได้จัดส่งเรื่องของประวัติและการพิมพ์รูปไปให้ที่ร้านเจริญสวัสดิ์การพิมพ์เรียบร้อยแล้ว

สรุปค่าใช้จ่ายดังนี้

1.หนังสือเล่มละ 17 บาท จัดพิมพ์ 1,000 เล่ม รวมจำนวนเงิน 17,000.-บาท
2.พิมพ์รูปใบละ 8 บาท จัดพิมพ์ 2,000 ใบ รวมจำนวนเงิน 16,000.-บาท (รูปที่จัดพิมพ์จะเคลือบ UV ให้ด้วย)

รวมจำนวนเงินทั้งสิ้น 33,000.-บาท

หมายเหตุ การพิมพ์รูป หากพิมพ์ 1,000 ใบ ทางร้านคิดราคารูปละ 12 บาท

คาดว่า ไม่น่าจะเกิน 2 อาทิตย์ก็จะได้แล้วครับ

เงินส่วนต่างจากที่มีผู้ร่วมทำบุญ ท่านประธานชมรมพระวังหน้า และ ผม จะเป็นผู้ที่ร่วมทำบุญทั้งหมดครับ

ขอโมทนาบุญกับทุกๆท่านด้วย

sithiphong


มีเรื่องเล่าให้ฟัง

ร้านที่ผมไปสั่งพิมพ์หนังสือ เจ้าของร้านนับถือศาสนาอิสลาม

หลังจากคุยเรื่องงาน ก็คุยเรื่องอื่นๆ ผมเองก็เล่าให้ฟังว่า สมัยก่อนตอนที่ผมอยู่ ป.7 ที่บ้านเลี้ยงหมาไว้ หมาได้ออกลูกมาหลายตัว มีอยู่ตัวหนึ่ง มีความผิดปกติ และดูแล้ว อ่อนแอมาก ไม่น่ารอด พอลูกหมาพอคลานได้คล่อง (ลูกหมาตัวอื่นเริ่มวิ่งเล่นกันแล้ว) ผมก็นำนมไปให้กิน หลังจากนั้นก็ขุดหลุม ตีหัว พอลูกหมาตายก็ฝัง ตอนนี้ผมมีอาการปวดหัวอยู่บ่อยๆ แล้วผมก็คุยเรื่องอื่นๆต่อ

ผมเองก็เดินทางมาที่ทำงาน เจ้าของร้านก็โทร.มาหาผม พอรับสาย ทางเจ้าของร้าน(เป็นอิสลาม) บอกว่า เวลาทำบุญให้ผมอุทิศบุญให้กับอาการที่ผมปวดหัว และ เจ้ากรรมนายเวร ทางเจ้าของร้านบอกว่า ผมอ่านจากหนังสือที่ลูกค้านำมาถ่ายเอกสาร

ที่นำมาเล่าให้ฟังก็เนื่องจาก คนที่นับถือศาสนาอิสลามแท้ๆ ยังมีความเข้าใจในความรู้ทางพุทธศาสนา มากกว่าคนที่บอกว่า นับถือศาสนาพุทธ อีกมาก

เหตุการพึ่งเกิดมาสดๆร้อนๆ ผมไปร้านตอนประมาณ 10 โมงเช้า ตอนที่เจ้าของร้านโทร.มาหาผมเวลาประมาณ 11.47 น.ครับ

นำมาเล่าสู่กันฟัง

 

เมื่อวานตอนเย็น ผมไปรับรูปและหนังสือมาเรียบร้อยแล้ว

ขอโมทนาบุญกับทุกๆท่าน ทุกๆประการครับ

<LEGEND>รูปขนาดเล็ก</LEGEND>


.

 

.

เมื่อวานนี้ ผมได้นำหนังสือฯไปมอบให้กับพี่ใหญ่ จำนวน 100 เล่ม และ รูป จำนวน 200 ใบ แล้วแต่พี่ใหญ่จะแจก ขอโมทนาบุญกับทุกๆท่านทุกๆประการครับ

พี่ใหญ่ได้มอบล็อกเก็ต(พระอานนท์เถระเจ้า) มาให้ผม 6 องค์ บอกผมว่า ให้ผมไปแจก แต่เนื่องจากมีผู้ที่ร่วมทำบุญหลายท่านมาก ดังนั้นผมจึงตั้งกติกาไว้ดังนี้

สำหรับท่านที่ร่วมทำบุญการสร้างพระอานนท์เถระเจ้า กับ ชมรมพระวังหน้า โดยการโอนเงินร่วมทำบุญเข้าบัญชีผม ผมให้ท่านแจ้งความประสงค์ขอรับล็อกเก็ต 1 องค์ต่อ 1 ท่านที่ร่วมทำบุญ ให้PM ความประสงค์ขอรับล็อกเก็ต(และแจ้งชื่อ - นามสกุล และที่อยู่)มาที่ผม 6 ท่านแรก ผมจะมอบล็อกเก็ตให้

ระยะเวลา เริ่มตั้งแต่วันอาทิตย์ที่ 8 กรกฎาคม 2555 สิ้นสุดวันศุกร์ที่ 13 กรกฎาคม 2555 (เวลา 18.00 น. เวลาในเว็บพลังจิต)

หากหลังจากวันสิ้นสุด มีผู้ขอรับล็อกเก็ตไม่ถึง 6 องค์ หรือ ไม่มีผู้รับล็อกเก็ตเลย ผมขอใช้ดุลยพินิจของผมในการจัดสรรล็อกเก็ตนี้ต่อไปเองครับ

ขอขอบคุณพี่เปี๊ยก และ พี่สิทธิพร ที่ให้คำแนะนำ

โมทนาครับ

.

 

วันพรุ่งนี้ คิดว่าจะไปที่สำนักสงฆ์บ่อเงินบ่อทอง พนมสารคาม

ไปกราบหลวงพ่อแผน ผมว่าจะนำพระสมเด็จเจ้าคุณกรมท่า (ทั้งลงชาด(รักแดง) และ รักสมุ(รักสีน้ำเงิน) ประมาณ 200 องค์ ไปถวายหลวงพ่อแผน เพื่อมอบให้ผู้ที่ร่วมทำบุญในงานบุญต่างๆของ สนส.บ่อเงินบ่อทอง ผู้ที่ร่วมทำบุญ 5,000 บาท มอบให้ 1 องค์

ผมจะถ่ายรูปบรรยากาศที่ สนส.บ่อเงินบ่อทองมาให้ชมกันครับ

โมทนาครับ

-http://palungjit.org/threads/%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B9%80%E0%B8%A1%E0%B8%95%E0%B8%95%E0%B8%B2%E0%B8%8A%E0%B9%88%E0%B8%A7%E0%B8%A2%E0%B8%95%E0%B9%88%E0%B8%AD%E0%B8%8A%E0%B8%B5%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%95-%E0%B8%9E%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B9%80%E0%B8%93%E0%B8%A3.21733/page-126-

http://palungjit.org/threads/ขอความเมตตาช่วยต่อชีวิต-พระเณร.21733/page-126

 

กลับมาถึงบ้านแล้วครับ

หลังจากไปกราบหลวงพ่อแผนที่วัดบ่อเงินบ่อทอง

แต่ต้องขออภัย ถ่ายรูปมาเยอะ เกิดขัดข้องทางความจำ(ผม) ผมCopy จากการ์ด(ของกล้อง) ลงเครื่อง เข้าใจว่าลงรูปหมดแล้ว

ก็เลยลบรูปจากการ์ด พอมาดูรูปในเครื่องคอมฯ ปรากฎว่า Copy มาได้ไม่กี่รูปเองครับ

ขอลงรูปก่อนครับ

.

 

การเดินทางไปวัดบ่อเงินบ่อทอง

จากบางนา มุ่งหน้าจังหวัดฉะเชิงเทรา





ทางไปพนมสารคามครับ





สามแยกไปวัดบ่อเงินบ่อทอง







สามแยกข้างหน้า ด้านซ้ายเป็นถนนที่ไปวัดบ่อเงินบ่อทอง

ตอนนี้เป็นถนนลาดยางแล้ว(หลังจากไม่ได้ไปนานแล้ว)







ป้ายทางเข้าวัดบ่อเงินบ่อทอง

.

 

.

วันนี้ผมนำพระสมเด็จเจ้าคุณกรมท่า (ทั้งลงชาด(รักสีแดง ของจีน) และ ลงรักสมุ(รักสีน้ำเงิน รักของพม่า) จำนวน 210 องค์ ไปถวายหลวงพ่อแผน มอบให้ผู้ร่วมทำบุญในการสร้างโรงเรียนพระปริยัติธรรม ที่กำลังดำเนินการก่อสร้างอยู่และงานบุญอื่นๆแล้วแต่หลวงพ่อแผนท่านเห็นสมควร

เพื่อนผมนำสังฆทานไปถวายด้วยเช่นกัน ขอโมทนาบุญด้วยครับ



ป้ายทางเข้าวัด











การก่อสร้างพระพุทธเจ้า 5 พระองค์ที่กำลังก่อสร้างอยู่ครับ



ส่วนองค์นี้ กำลังสร้างองค์หลวงพ่อโสธร



ทรายที่บ้านผมและที่บ้านเพื่อน นำไปถมเป็นฐานองค์หลวงพ่อโสธร

มาร่วมโมทนาบุญกับผมและครอบครัว และเพื่อนผมและครอบครัวเพื่อนผมกันครับ

.

 

ขอเชิญทุกๆท่านร่วมงานบุญการสร้างโรงเรียนพระปริยัติธรรม ในการศึกษาของเณร(ผู้ที่ไม่มีโอกาสในการศึกษา)กันครับ






สถานที่ก่อสร้างโรงเรียนพระปริยัติธรรมครับ



ผมและเพื่อนไปถวายปัจจัยในการร่วมก่อสร้างโรงเรียนพระปริยัติธรรมเรียบร้อยแล้ว

นอกจากนี้ ผมได้นำหนังสือการไหว้ 5 ครั้ง จำนวน 100 เล่ม และรูปสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์(เจริญ) วัดเทพศิรินทราวาส จำนวน 335 ใบ ไปถวายหลวงพ่อแผน แต่การรับหนังสือและรูป มีกติกาในการรับหนังสือและรูป ก็คือ ต้องมีความจงรักภักดีต่อชาติไทย , ศาสนาพุทธ , สถาบันพระมหากษัตริย์ และ นำหนังสือและรูป ไว้ในที่อันควร หากท่านใดทำไม่ได้ก็ไม่ต้องรับไปครับ

มาโมทนาบุญร่วมกัน

โมทนาสาธุครับ

.

 

สำหรับท่านใดที่ร่วมทำบุญการร่วมสร้างโรงเรียนพระปริยัติธรรมบ่อเงินบ่อทองและต้องการที่จะได้พระสมเด็จเจ้าคุณกรมท่า ผมให้ร่วมทำบุญองค์ละ 5,000 บาท

มีทั้งรุ่นที่หลวงปู่อิเกสาโร อธิษฐานจิต (การสร้างพระชุดนี้ อยู่ระหว่างประมาณปี 2416 - 2428)

และรุ่นที่หลวงปู่อิเกสาโรและสมเด็จพระพุฒาจารย์โต พรหมรังสี อธิษฐานจิต (การสร้างพระชุดนี้ก่อนปี 2415)

อธิษฐานจิต ที่พระอุโบสถวัดบวรสถานสุทธาวาส(วังหน้า)ครับ

.