ผู้ฝึกมโนมยิทธิจะเป็นพระอรหันต์ได้เร็ว

ผู้ถาม ถ้าผู้ฝึกมโนมยิทธิแล้ว จะทำให้เป็นพระอรหันต์ได้เร็วไหมครับ........?
หลวงพ่อ
ความจริงพวกที่ได้มโนมยิทธินี่ตัดง่าย เป็นกำไรเพราะว่าพวกที่ได้ทิพจักขุญาณอย่างหนึ่ง และพวกที่ได้มโนมยิทธิอย่างหนึ่ง ท่านมีขอบเขต ท่านบอกว่าคนพวกนี้
ถ้ามีบารมีแก่กล้า ก็จะเป็นอรหันต์ภายใน ๗ วัน

ถ้ามีบารมีอย่างกลาง จะเป็นอรหันต์ภายใน ๗ เดือน

ถ้ามีบารมีอ่อน จะเป็นอรหันต์ภายใน ๗ ปี

ท่านไม่ได้บอกว่าไม่ได้เลย ถ้าอ่อนก็ภายใน ๗ ปี อาจจะเป็น ๑ ปีก็ได้

ผู้ถาม หลวงพ่อคะ ไม่ทราบว่าหนูพอจะสร้างบารมีไหวไหมคะ.......?
หลวงพ่อ บารมี เขาแปลว่า กำลังใจ หนู ก็พยายามกระตุ้น ๆ มัน อารมณ์ของเรามันมี ๒ อารมณ์ อารมณ์ที่เป็นกุศลอย่างหนึ่ง อารมณ์ที่เป็นอกุศลอย่างหนึ่ง
คำว่า กุศลนี่เขาแปลว่า ฉลาด อกุศลแปลว่าไม่ฉลาด ที่ไม่ฉลาดก็เพราะสร้างอารมณ์ที่มีความเร่าร้อนเกิดขึ้น นี่เรียกว่าอารมณ์ไม่ฉลาด ทีนี้อารมณ์ที่ไม่ฉลาดมันมีกำลังมาก มันคุมกำลังใจเราไว้มากมานานแล้ว เราก็ก็ต้องแพ้มันบ้างชนะมันบ้าง นี่เราพยายามค่อย ๆ คุมมันจนกว่ามันจะแพ้ อย่าลืมนะ บารมีแปลว่ากำลังใจ ทำกำลังใจให้เต็มในด้านของความดี
๑. ทานบารมี เราคิดจะสงเคราะห์คนและสัตว์อื่นแทนที่จะคิดเบียดเบียน

๒. ศีลบารมี มีศีลนี่เขาแปลว่าปกติ เราต้องรักษาอารมณ์ไว้อย่าให้มันผิดปกตินะ ปกติของคนและสัตว์มีความรู้สึกว่า

ข้อ ๑ ร่างกายของเรา เราไม่ต้องการให้ใครมาทำร้านร่างกายไม่ต้องการให้ใครมาฆ่า เรามีความคิดอย่างไร สัตว์อื่นและบุคคลอื่นก็มีความคิดเหมือนเรา เราก็เว้น

ข้อ ๒ ทรัพย์สินของเรามีอยู่ เราไม่ต้องการให้ใครมาลักมาขโมยยื้อแย่งของเราไป เรามีความคิดเห็นเช่นไร คนอื่นเขาก็มีความคิดเห็นเหมือนเรา เราก็เว้น

ข้อ ๓ คนรัก เราไม่ต้องการให้ใครมาแย่งคนรักฉันใด คนอื่นเขาก็ไม่ต้องการให้แย่งคนรักเหมือนกัน

ข้อ ๔ วาจาที่เรารับฟังต้องการความจริง คนอื่นเขาก็ต้องการความจริงเหมือนกัน

ข้อ ๕ เราไม่ต้องการเป็นคนบ้า ชาวบ้านเขาก็ไม่ต้องการให้เราบ้า

ก็รวมความว่า อาการทั้ง ๕ อย่างนี้ คือ การฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ ประพฤติผิดในกาม มุสาวาท ดื่มสุราเมรัย ต้องไม่มีสำหรับเรา ถ้าเราพลาดไปข้อใดข้อหนึ่ง แสดงว่าเราผิดปกติ ใช่ไหม..........

ถ้าจะสร้างบารมีที่ ๓ คือ เนกขัมมบารมี ต้องแยกออกเป็น ๔ คือ เนกขัมมบารมีของศีล ๕ เนกขัมมบารมีของศีล ๘ เนกขัมมบารมีของศีล ๒๒๗ แล้วก็ เนกขัมมบารมีของพระอริยเจ้า ข้อหลังนี่ฉันตั้งเอง อ้าว.......ไม่งั้นเนกขัมมบารมีเขาแปลว่าถือบวชก็เจ๊งหมด ชาวบ้านรักษาไม่ได้

เนกขัมมบารมีของศีล ๕ ก็คือ เราไม่สนใจกับรูปสวย เสียงเพราะ กลิ่นหอม รสอร่อย สัมผัสระหว่างเพศซึ่งไม่เนื่องกับเราคู่ครองของใครก็ไม่ไปยื้อแย่งใคร

เนกขัมมบารมีของศีล ๘ ศีล ๑๐ ศีล ๒๒๗ นี่ต้องพยายามระงับอาการ ๕ อย่าง ให้มันครบถ้วน นั่นก็คือว่า

๑. กามฉันทะ อารมณ์ต้องไม่ข้องในรูปสวย เสียงเพราะ กลิ่นหอม รสอร่อย สัมผัสระหว่างเพศแต่ไม่ใช่ตัดเลย เนกขัมมบารมีนี่สำหรับเรื่องศีลเราแค่ยับยั้ง

๒. เราจะต้องพยายามระงับความโกรธ ความพยายามในบางขณะ มันไม่ใช่ทุกขณะนะ

๓. ระงับความง่วงขณะทำความดี

๔. จะไม่ยอมให้จิตฟุ้งซ่าน ไปนอกอารมณ์ที่เราต้องการ คือเป็นด้านอารมณ์ของความดี

๕. จะไม่สงสัยในผลปฏิบัติที่ความดีเกิดขึ้น คือผลของความดีที่เกิดจากการปฏิบัติเราจะไม่สงสัย ขณะที่เรารวบรวมกำลังใจให้จิตทรงตัวในด้านของความดี จะต้องป้องกันในเหตุ ๕ ประการ ไม่ให้เข้ามายุ่งกับจิต นี่ก็ต้องถือเป็นบางเวลานะ

สำหรับเนกขัมมบารมีของพระอริยเจ้า ต้องทำลายให้มันพังไปเลย

๑. กามฉันทะ ต้องไม่มีในจิต คิดฆ่าตลอดเวลา

๒. ความโกรธ ความพยาบาท ต้องไม่ให้มันมีเหมือนกันต้องพยายามฆ่ามันเรื่อย จนหมด

๓. ไม่ยอมให้ความง่วงเข้ามาครอบงำ ในขณะปฏิบิตความดี

๔. จะไม่ยอมให้จิตฟุ้งซ่านไปนอกอารมณ์ดีที่เราตั้งไว้คือ นิพพาน

๕. จะไม่สงสัยในผลปฏิบัติที่ความด

ถ้าหากว่าสามารถฆ่านิวรณ์ ๕ ประการนี้ได้เมื่อไร เป็นอรหันต์ได้เมื่อนั้น ต้องฆ่าทีละตัวสองตัวนะ ฆ่าทีเดียวหมดพระพุทธเจ้าอาย ใช่ไหม.......

อันดับแรกแค่ระงับยับยั้งก่อนนะ ต้องยั้งเป็นเวลาก่อน จะคิดฆ่ามันทีเดียวหมดมันไม่ได้ ถ้าฆ่าทีเดียวหมดได้ก็ดี ยิ่งดี แต่ว่ามันเป็นไปได้ยาก

 

แนะนำนะครับ
คำว่าบารมีแก่กล้า คือ ทรงรูปฌาน 4 และ อรูปฌาน 4 ได้อย่างคล่องแคล่ว นึกเข้าได้ทันที
และ "บารมีแก่กล้าก็หมายความว่า มีกำลังใจเข้มแข็งต่อสู้กับอุปสรรคทั้งหมด แล้วก็ต่อสู้กับความเป็นจริงทุกอย่าง ยอมรับนับถือกฎของความเป็นจริง ละทิ้งอารมณ์ของกิเลส ยอมตัวตายดีกว่าที่เราจะไม่รู้ความจริงอย่างนี้เขาเรียกว่าอารมณ์แก่กล้า"
(คำกล่าวของหลวงพ่อ)

ส่วนใครใช้มโนมยิทธิ แบบผิดจุด ผิดวัตถุประสงค์ ของหลวงพ่อ ก็ไม่ได้เป็นเร็วกว่าเดิมหรอกครับ ช้ากว่าเดิมอีก พวกเอาไปดูผัวเขา เมียใคร ผัวเรา เมียเรา อยู่ไหน ลูกเต้าเหล่ากอไปไหน ไปค้นหาอดีตเอามาพันตัว ไปหาเหาใส่หัว ไปพร่ำเพ้อหาเทพเจ้า คำทำนาย ติดนิมิตหลงนิมิต ที่เกิดจากความหลง โอกาสก็ไกลออกไปทุกที

แต่หากใช้ตามที่หลวงพ่อสอน ถึงจะใช้ไม่ตลอดมีบารมีที่อ่อน แต่โอกาสที่จะบรรลุชาตินี้ก็มากเต็มทีนะครับ
ขอให้ใช้ให้อารมณ์ชินกับการว่าง การหมด จากกิเลส มีอารมณ์เต็ม ชินกับพระนิพพานนะครับ
อนุโมทนาสาธุ

 

ขออนุโมทนาสาธุครับ สาธุ สาธุ สาธุ

http://palungjit.org/threads/ขอเรีย...ลังคาโบสถ์-ณ-วัดหนองระกำ-ระยอง.350540/page-43

 

โมทนาครับ พึ่งเข้าใจวันนี้เองว่าบารมีแก่กล้า คือ ทรงรูปฌาน 4 และ อรูปฌาน 4 ได้อย่างคล่องแคล่ว นึกเข้าได้ทันที
แล้วบารมีกระท่อนกระแท่น แบบผมคงอีกนานโข คิดแล้วท้อใจ

 

ถ้าอ่านโดยละเอียดท่านหมายความว่าผู้ที่บารมีแก่กล้า คือ ทรงรูปฌาน 4 และ อรูปฌาน 4 ได้อย่างคล่องแคล่ว นึกเข้าได้ทันที (คล่องในฌาน4นั้นได้แก่ผู้มีอัชฌาสัยเตวิชโชขึ้นไปครับ)
และ "บารมีแก่กล้าก็หมายความว่า มีกำลังใจเข้มแข็งต่อสู้กับอุปสรรคทั้งหมด แล้วก็ต่อสู้กับความเป็นจริงทุกอย่าง ยอมรับนับถือกฎของความเป็นจริง ละทิ้งอารมณ์ของกิเลส ยอมตัวตายดีกว่าที่เราจะไม่รู้ความจริงอย่างนี้เขาเรียกว่าอารมณ์แก่กล้า"(กำลังใจของทุกอัชฌาสัยครับ)

 

ฉะนั้นอย่าท้อใจครับ

 

ขออนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุ เป็นอย่างสูงที่นำบทความมาเผยแพร่ครับผม

 

ขออนุโมทนาสาธุ ธรรมใดที่ท่านสำเร็จแล้ว ขอข้าพเจ้าสำเร็จด้วยเทอญ สาธุๆๆ

 

ยังฝึกไม่ได้เลยแม้ว่าจะสู้มาหลายปีแล้ว ชาตินี้คงไม่มีบารมีพอแน่เลย เศร้าใจจริงๆ

 

อนุโมทนา สาธุค่ะ
เพิ่งรู้ว่า บารมี แปลว่า กำลังใจ
เราสามารถสร้างบารมีเองได้ ^_^

 

ไปฝึกตั้งหลายทีไม่ได้ แต่ก็ยังฟังธรรมมะและน้อมไปปฏิบัติตามทุกวันครับ

 

คุณ sirawasa อย่าเพิ่งท้อซิคะ ความพยายาม ความตั้งใจจริง เรารักหลวงพ่อเราต้องตามหลวงพ่อไปให้ได้ ฟังหลวงพ่อมากๆ จาก เทป ซีดี หรือหาในnetก็ได้แล้วคุณจะเข้าใจหลวงพ่ออยู่กับเราเสมอค่ะ ถ้าเราตั้งใจจริงแล้วคงไม่ยาก คำอธิฐานหลวงพ่อบอกมีความสำคัญเราอธิฐานจิตซิคะ ขอเป็นกำลังใจนะคะ ขอให้คิดเสมอว่าการเกิดเป็นคนนั้นยาก ในเมื่อชาตินี้เรามีโอกาสเกิดแล้วอย่าให้เสียโอกาสนะคะ ขอเอาใจช่วยค่ะ

 

เคยคิดเหมือนกันแต่พอฟังเสียงหลวงพ่อแล้วเกิดกำลังใจค่ะ

 

ขอบคุณค่ะ ไม่ท้อหรอกค่ะ พยายามคิดในแง่บวกไว้ตลอด วันนี้ยังไม่ได้ วันหน้าต้องได้สักวันหนึ่ง หรือถ้ายังขาดบารมี หรือยังเป็นคนดีไม่พอ อย่างน้อยในวันที่ฝึกเราก็ได้รักษาศีลบริสุทธิ์อยู่ช้วงหนึ่ง ได้ภาวนาอย่างจริงจังเคร่งครัดอยู่ช่วงหนึ่ง ซึ่งถ้าตายในช่วงนั้นก็ยังถือว่าโชคดีกว่าอีกหลายๆ คน ที่ตายไปแบบไม่รู้ตัว ไม่ได้ภาวนา

 

จริงๆแล้วที่ผมสังเกตสายหลวงพ่อฤาษี ที่เขี้ยวจริงๆก็คือสมาธินะครับ
ส่วนเรื่องศรัทธานี่เต็มเปี่ยมกันอยู่แล้ว หลวงพ่อเคยคุยให้ฟังในเทปม้วนหนึ่งว่า
ศรัทธาของบริษัทท่านนั้นเต็ม ไม่ต้องชักชวน ไม่ต้องโฆษณา คำเดียวพูดไม่ทันจบก็พร้อมเสมอ
(รู้สึกตอนนั้นหลวงพ่อจะเล่าติดตลกว่า ท่านจะเข้าห้องน้ำ ก็ไม่ได้ บริษัทท่านมารอเต็มแล้ว)
ดังนั้นหลวงพ่อจึงให้กรรมฐานตรงใจที่สุด ก็คือ มโนมยิทธิที่มีพุทธานุสสติกรรมฐานเป็นแม่บท

จิตเกาะพระพุทธเจ้าไว้ตลอด แค่นึกถึงก็เย็นจิตปีติเต็มใจใช่มั้ยครับ...?

 

สาธุ การเจริญสติปัฏฐานสี่ ก็เป็นอีกทางหนึ่งที่ัลัดสั้นนะครับ ถ้าคนที่ไม่ชำนาญการเข้าฌาน