เหรียญบิน หลวงพ่อทรง - แพโบสถ์น้ำ หลวงตา (เล็ก) น. ๑๒๖๕

Currently Active Users Viewing This Thread: 14 (7 members and 7 guests) [ แนะนำเรื่องเด่น ]
พี เสาวภา, DECH124, แสงแข+, Suppasit_S, sansiree, cc5922, JLB

นานจะมีแขกจรมาเยี่ยมสักที ...เหอๆๆ

 

เล่าด้วยภาพ



ภาพเหล่านี้ผมจะไม่บรรยาย

หลวงตาเล็ก อาจารย์ของผม

กราบ ๆ ๆ

 

เหรียญบิน หลวงพ่อทรง - แพโบสถ์น้ำ หลวงตา (เล็ก) น. ๑๒๗๗ (104 คน กำลังดูอยู่) (Multi-page thread 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 ... Last Page)
Thread Rating: 52 votes, 500 average.พี เสาวภา

ดึกๆแฟนคลับจะมากันเยอะหน่อยครับ

 

กราบ กราบ กราบ หลวงตาเล็ก หลวงพ่อทรง หลวงพ่ออั๊บ ค่ะ​

 

กราบ ๆ ๆ พระอาจารย์ หลวงตาเล็ก ( My Holy Master ) และ ครูบาอาจารย์ทุกท่าน

 

​

 

มากราบพระศรีวิไล สมเด็จพระศรีอาริยะเมตไตรย สมเด็จองค์ปฐม​

​

 

​

103 ปี วันสวรรคต สมเด็จพระปิยะมหาราชเจ้า (2453-2556) ​

 

103 ปี วันสวรรคต สมเด็จพระปิยะมหาราชเจ้า (2453-2556)
​

 

( หลวงปู่ ) บุญศรี นะ ปถมัง แพโบสถ์น้ำ พญานาค

รูปนี้ผมถ่ายไว้เมื่อมาเจอท่านครั้งแรกที่วัด เสี่ยเขาพาไป บอกว่า กูเจอพระดี เป็นเพื่อนหลวงพ่อ ฤาษีลิงดำ เป็นอาจารย์ ท่านแม่ชี ประทุม

เลยนัดกัน ไปหาท่าน ที่ คุ้งมัทรี หลังจากพูดคุยท่านพาไปเดินดู แม่น้ำที่หน้าวัด จำได้ ว่ามีน้ำบ้าง พอสมควรแต่ไม่ถึงกับ ล้นตลิ่งยังอีกไกล และ น้ำไหลธรรมดาไปเรื่อยๆ ตอนนั้น ต้นโพธิ์ใหย่ ทางซ้ายมือเรา หรือ ขวามือของหลวงตา ยังไม่โค่นลงไปในน้ำ ต้นใหญ่พอสมควร

ข้างหลังท่าน ฝั่งตรงข้าม ตรงไปจะเป็นสนามยิงปืน และ ทางซ้ายมือเราจะเป็น บริเวณที่เป็นโค้งน้ำ ออกไปจะไปที่ค่ายทหาร สรรพาวุธ ทหารบกได้

ท่านพาไปยืนดูแม่น้ำ ซึ่งน่าจะเป็นบริเวณที่ท่านลงสรงน้ำ ตอนท่านแม่ชี มาทางเรือเพื่อมาเสาะหาท่าน ท่านก็ชี้ให้ดูนั่นดูนี่ไป ตอนนั้นผมไม่ get อะไรทั้งสิ้น เพราะยังใหม่กับท่าน และ ใหม่กับสถานที่

แต่มีกล้อง ปัญญาอ่อน น่าจะเป็น olympus อันเก่าที่เป็นกล้องฟิมล์ เลยขอท่านถ่ายรูป ท่านเลยเลือกไปยืน หลังแม่น้ำ ซึ่งต่อมาบริเวณพอดี ที่ทำ แพโบสถ์น้ำแบบบังเอิญอีกเหมือนกัน ผมล้างรูปเอาไปให้ท่านดู ท่านลงยันต์ นะ ปถมังให้ ซึ่งต่อมาเป็นยันต์ที่ติดหน้าบรรณ แพโบสถ์น้ำ นี่เอง

ตอนถ่ายผมไม่สังเกตุอะไร ได้รูปมาก็ใส่กรอบ ไม่ได้คิดอะไร

แต่เมื่อสองวันก่อน มีท่านผู้มีบุญมาทักผม น้ำบริเวณตรง บริเวญ ตลิ่ง ในภาพ บริเวณ ขาของหลวงตา ไหลผิดปกติ เป็นเกลียวๆ และมีลักษระ ดำๆ เหมือนอะไร อยู่ในน้ำ พวกท่านลง เพ่งดูน่ะครับ เกลียงนี่เป็นเกลียวยาว ลากผ่าน หลังหลวงตา จาก ซ้ายไป ขวา ยาวหลายเมตร

ผมกลับมาบ้าน วันนี้พอมีเวลา เอารูปมาจากกรอบ มาดูชัด จริงตามท่านว่า มันนานหลายสิบปี แล้ว ผมจำไม่ได้หรอกว่า น้ำตรงนั้นมันจะเป็นเกลียวๆหรือปล่าว หรือ แค่เกลียวน้ำไหล กิ่งไม้ลอยมา หมือนเกลียวที่ดูในคลิป ที่เขาว่าเป็นพญานาค จริงๆอย่างว่า

แต่ถ้าจะเป็นแบบท่านผุ้มีบูญว่า ว่าเป็น พญานาค ผมก็ไม่แปลกใจ อันใด

หลวงตาบอกว่าที่หน้วัดมีพญานาค

ตอนปลุกเสก บนแพ จะมีสองตน ผัวเมีย อยู่หน้าวัด ตรงนั้น ต้องเป็นบริเวณโบสถ์เก่าที่จมน้ำไป

หลวงตาท่านมีอะไรแปลกๆจนเป็นเรื่องธรรมดาแก่ผู้ที่ใกล้ชิด และ สังเกตุเห็นเอา

สิ่เหล่านี้มีความสัมพันธ์ กัน ระหว่าง นะ ปถมัง แพโบสถ์น้ำ พญานาค และ หลวงตาเล็ก ท่านมองออก ไขปริศนาได้ ก็เป็นบุญเป็นโอกาศของท่านน่ะครับ

 

ผงปถมัง ( นำมาจา วิกีพีเดีย )

สูตรการเขียนผงปถมังของเทพย์ สาริกบุตร ( หลวงตาบอกว่าให้ใช้ตำราของอาจารย์เทพ ท่านบอกว่าใช้ได้ ) ปถมัง [ปะ-ถะ-หฺมัง] ชื่อวิชาไสยศาสตร์โบราณของไทย ว่าด้วยการทำผงด้วยเวทมนตร์คาถา โดยใช้แท่งดินสอพองเขียนอักขระลงบนกระดานชนวน เริ่มจากลงนะปถมังหรือนะทรงแผ่นดิน บางแห่งเรียกนะปัดตลอด แล้วลบบังเกิดเป็นนะโมพุทธายะ เป็นองค์พระ เป็นมะอะอุ เป็นอุณาโลม เป็นต้น ไปจนกระทั่งถึงสูญนิพพานจึงเป็นอันสิ้นสุด โดยระหว่างการลงอักขระและลบในขั้นตอนต่าง ๆ จะต้องมีการบริกรรมสูตร ซึ่งเป็นพระคาถาสำหรับการลงอักขระและลบอักขระต่าง ๆ กล่าวกันว่าเป็นอุบายในการฝึกสมาธิอย่างหนึ่งในสมัยโบราณ ผงดินสอพองที่ได้จากการเขียนและลบอักขระตามคัมภีร์ปถมังนี้ เรียกว่าผงปถมัง เชื่อว่ามีอานุภาพทางด้านอิทธิฤทธิ์อยู่ยงคงกระพันโดยมากมักนำมาผสมทำเป็นเครื่องราง ผู้ที่สำเร็จคัมภีร์ปถมังจะอยู่ยงคงกระพันรวมทั้งล่องหนหายตัวได้ ชื่อวิชานี้ปรากฏในวรรณกรรมเสภาเรื่องขุนช้างขุนแผนด้วย
เนื้อหา [ซ่อน]

1 การทำผงปถมัง
2 ความเชื่อในด้านอานุภาพ
3 สูตรการเขียนผงปถมังของพระครูสาทรพัฒนกิจ (วัดเสด็จ ตำบลสวนพริกไทย อำเภอเมืองปทุมธานี)
4 อ้างอิง

การทำผงปถมัง[แก้]

สูตรการเขียนผงปถมังของเทพย์ สาริกบุตร คติโบราณถือสืบกันมาว่า ปถมังเป็นคัมภีร์แรกที่ผู้ใคร่ศึกษาวิชาเวทมนตร์พึงจำเป็นต้องเรียนรู้ เพราะเมื่อเริ่มเรียนรู้สูตรในคัมภีร์ปถมังได้แล้ว ก็จะสามารถหัดลงเลขยันต์ต่าง ๆ ต่อไปได้ กล่าวกันว่าที่มาของคัมภีร์ปถมังนี้ เริ่มแรกเมื่อครั้งต้นกัป โลกนี้ยังเป็นที่ว่างเปล่าอยู่ พื้นแผ่นดินยังเพิ่งจะงวดจากน้ำ เริ่มจะเกิดเป็นพื้นดินขึ้นมา ท้าวสหัมบดีพรหมได้เล็งญาณลงมาแลเห็นดอกบัวโผล่พ้นระลอกน้ำขึ้นมา ๕ ดอก ก็ทราบด้วยญาณว่าในกัปนี้จะบังเกิดพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาตรัสรู้ ๕ พระองค์ เป็นกำเนิดแห่งภัทรกัปอันประเสริฐยิ่ง แล้วจึงได้หยิบหญ้าคาทิ้งลงมาบนพื้นน้ำ น้ำนั้นก็งวดเป็นแผ่นดินขึ้น มีกลิ่นหอม เหล่าพรหมได้กลิ่นง้วนดินต่างลงมาเสพกิน ติดรสง้วนดินนั้นมิอาจกลับคืนสู่พรหมโลกได้ จึงได้ตั้งรกรากเป็นเผ่าพันธุ์มนุษย์สืบมาจนทุกวันนี้ ฉะนั้นก่อนจะเล่าเรียนคัมภีร์ปถมังจึงต้องกล่าวคำนมัสการสหัมบดีพรหมดังนี้

อังการะพินทุนาถังอุปปันนัง พรหมาสหัมปตินามะ อาทิกัปเป สุอาคะโต ปัญจะปทุมมังทิสวา นะโมพุทธายะวันทะนังฯ
คัมภีร์ปถมังเริ่มแรกด้วยการทำพินทุ คือแววกลม ถือเป็นปฐมกำเนิด จากนั้นจึงแตกเป็นทัณฑะ เภทะ อังกุ และสิระตามลำดับ สำเร็จเป็นนะปถมังพินทุ เวลาทำใช้แท่งดินสอพองเขียนลงบนกระดานชนวน มีการเรียกสูตรบริกรรมคาถากำกับตลอด จนสำเร็จเป็นนะปถมัง มีการนมัสการและเสกตามลำดับ ขณะทำมีขั้นตอนและวิธีการที่สลับซับซ้อนพิสดารมาก ผู้สนใจควรศึกษาจากคัมภีร์ปถมังโดยตรง เนื้อหาของคัมภีร์ปถมังนี้มีทั้งสิ้น ๙ วรรค หรือ ๙ กัณฑ์ แต่ละกัณฑ์เป็นวิธีการทำผงเพื่อฝึกจิตอย่างพิสดารต่างกันไป โดยทุกวรรคหรือทุกกัณฑ์จะเริ่มต้นด้วยนะปถมังพินทุ จากนั้นจะแยกแยะไปเป็นอุณาโลม อุโองการ องค์พระภควัม หัวใจพระพุทธเจ้า ๒๘ พระองค์ ฯลฯ ต่างกันไปในแต่ละวรรค แต่ทุกวรรคจะจบที่สูญนิพพาน คือ นิพพานัง ปรมัง สุญญัง เหมือนกันทั้งสิ้น

ขณะทำผู้ทำจะใช้จิตเพ่งอักขระ มือเขียน พร้อมบริกรรมคาถาอย่างต่อเนื่องจนจิตสงบเป็นเอกัคคตาสมาธิ เมื่อจบสูตรแล้วจึงเอามือลบอักขระบนกระดาน กล่าวกันว่าหากจิตเป็นสมาธิแน่วแน่ ผงดินสอพองบนกระดานชนวนนั้นบางทีก็จะร่วงหล่นหรือทะลุลอดแผ่นกระดานลงไปอยู่เบื้องล่างได้ เรียกว่าผงปัดตลอดหรือผงทะลุกระดาน เป็นของวิเศษมีอานุภาพยิ่งนัก โดยเฉพาะปถมังวรรคที่ ๙ ซึ่งเป็นวรรคสุดท้ายที่นับว่าพิสดารและสำคัญมาก ด้วยการทำถึงขั้นมหาไวย มหาเมฆ มหานิล มหาคลาด มหาแคล้ว มหาอุทัย จนถึงมหาราพย์น้อยใหญ่ จะมีอานุภาพอภินิหารมาก ตามตำนานในวรรณคดีเล่าว่าขุนแผนก็เป็นผู้ที่สำเร็จปถมังวรรค ๙ นี้ ซึ่งผู้สำเร็จจะเรืองวิทยาคมมีความอยู่ยงคงกระพันจนถึงล่องหนหายตัวได้

จากเสภาเรื่องขุนช้างขุนแผน ซึ่งสะท้อนภาพวิถีชีวิตในสังคมไทยโบราณไว้หลายประการ รวมถึงการศึกษาเล่าเรียนของกุลบุตรไทยแต่ครั้งก่อน ที่นอกจากจะศึกษาวิชาทางหนังสือแล้วยังต้องฝึกหัดวิชาทางจิตควบคู่ไปด้วยกัน และวิธีการฝึกจิตด้วยการหัดลงผงนี้ก็คงเป็นสิ่งที่มีปรากฏอยู่ไม่น้อยในสังคมไทยยุคก่อน ดังปรากฏเรื่องในเสภาว่าเมื่อครั้งที่ขุนแผนไปเรียนวิชาอยู่กับพระอาจารย์คง ที่วัดแคนั้น พระอาจาย์คงได้สอนทั้งวิชาอยู่ยงคงกระพัน การผูกหุ่นพยนต์ และการทำผงปถมัง แต่ที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดก็คือจากเสภาตอนกำเนิดพลายงาม เมื่อพลายงามได้เรียนหนังสือขอมหน้งสือไทยจนแตกฉานสามารถอ่านเขียนได้ดีแล้ว จึงเริ่มศึกษาวิชาทางจิตหรือไสยศาสตร์ และเริ่มศึกษาจากคัมภีร์ปถมังเป็นต้นไป ดังบทกลอนว่า

อันเรื่องราวกล่าวความพลายงามน้อย ค่อยเรียบร้อยเรียนรู้ครูทองประศรี
ทั้งขอมไทยได้สิ้นก็ยินดี เรียนคัมภีร์พุทธเพทพระเวทมนตร์
ปถมังตั้งตัวนะปัดตลอด แล้วถอนถอดถูกต้องเป็นล่องหน
หัวใจกริดอิทธิเจเสน่ห์กล แล้วเล่ามนต์เสกขมิ้นกินน้ำมัน

อาจารย์เทพย์ สาริกบุตร ผู้ชำนาญทางไสยศาสตร์และโหราศาสตร์คนสำคัญของไทย ได้อรรถาธิบายเรื่องการทำผงไว้ในคัมภีร์พุทธศาสตราคมว่า "...การทำผงนั้นเป็นการหัดทำสมาธิขั้นแรกอย่างเอกอุ กระทำพร้อมกันทั้งองค์ ๓ คือทางกาย ใช้มือขีดเขียนตัวอักขระลงไป พร้อมกับทางวาจา ซึ่งบริกรรมท่องบ่นสูตรและคาถาที่ทำต่าง ๆ ไปพร้อมกับอาการกิริยาที่เขียน ทางใจก็ต้องสำรวมควบคุมเพ่งเล็งตัวอักษรมิให้เขียนผิดพลาด...นับว่าเป็นเครื่องล่อในการหัดทำสมาธิเป็นอย่างดี เพราะมิใช่แต่จะเขียนอย่างเดียว พอเขียนเสร็จบังเกิดขึ้นแล้ว ก็ลบเสียบังเกิดเป็นขึ้นใหม่ต่อไปอีก เกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไปฉะนี้สลับกันไป จนท้ายที่สุดถึงองค์พระและลบเข้าสู่สูญนิพพาน..."

ผงปถมังนี้เมื่อทำตัวนะปถมังสำเร็จแล้ว ต่อมาคือฝึกหัดเพ่งจนเกิดเป็นนิมิตในลักษณะอย่างอุคคหนิมิตและปฏิภาคนิมิต เพราะโดยแก่นแท้แล้วหลักการทำผงของไทยโบราณก็คือการฝึกสมาธิที่ประยุกต์ขึ้นตามแนวทางของสมถกรรมฐาน ซึ่งหากพิจารณาให้ถ่องแท้จึงจะเห็นถึงหลักไตรลักษณ์ ในความเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ความเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป ดังเช่นผงที่กำเนิดขึ้นและลบดับสู่นิพพานไปบนกระดานชนวนนั่นเอง

ความเชื่อในด้านอานุภาพ[แก้]

ตามตำราทางไสยศาสตร์กล่าวว่า อานุภาพของผงปถมังหนักไปทางด้านอิทธิฤทธิ์ อยู่ยงคงกระพันชาตรี จังงังกำราบศัตรูหมู่ปัญจามิตร สะกดทั้งมนุษย์และสัตว์ให้ตกอยู่ในอำนาจ และเป็นกำบังล่องหนหายตัว ถึงทางเมตตามหานิยมก็ใช้ได้เหมือนกัน ใช้ผสมทำเครื่องรางเมื่อพกพาติดตัวทำให้อยู่ยงคงกระพัน หรือนำผงทาตัวเป็นล่องหนกำบังหายตัวได้ โบราณาจารย์ได้กล่าวอุปเท่ห์สืบต่อกันมาว่า อันผงปถมังที่ทำถึงเพียงโองการมหาราพน้อยใหญ่นั้น ถ้าเอาผงนั้นไปโรยใส่เข้าที่ไหน เช่น โรยใส่ใต้ถุนบ้านเรือน มิช้านานบ้านเรือนนั้นจะยุบหายกลายเป็นป่าไป ถึงบ่อน้ำที่มีน้ำเต็มเมื่อเอาผงปถมังโรยเข้ามิช้าน้ำก็จะถึงกับแห้งเหือดหายไป ถ้านำไปทาที่เสาเรือนใครอาจทำให้คนบนเรือนถึงกับเป็นบ้าได้ เมื่อทำผงสำเร็จถึงสูญนิพพานแล้วตำราให้นำเครื่องยามาผสมปั้นแท่ง มีกฤษณา กะลำพัก ขอนดอก จันทน์ทั้งสอง ชะมด พิมเสน ฯลฯ เป็นอาทิ โบราณนิยมนำผงปถมังมาผสมทำพระเครื่องราง พระเครื่องที่มีชื่อเสียงหลายสำนักก็สร้างขึ้นโดยมีส่วนผสมของผงชนิดนี้ หรือนำผงไปผสมหมึกสำหรับสักยันต์ที่กระหม่อมตามความเชื่อว่าจะทำให้อยู่ยงคงกระพัน
อนึ่ง คัมภีร์ปถมังแต่เดิมมีอยู่หลายตำรับ แต่ละตำรับอาจมีวิธีการทำแตกต่างกันไปไม่เหมือนกัน โดยหลักแล้วคือเริ่มที่ทำตัวนะ เมื่อสำเร็จเป็นนะพินทุแล้วก็อาจแยกออกไปหลายแบบ เป็นคัมภีร์ปถมังภาณวาร ปถมังองควิฏฐาร หรือตำรับอื่น ๆ ที่มีวิธีการต่างกันไปอีกก็ได้ ปถมังเป็นความเชื่อโบราณของไทยซึ่งปัจจุบันหาผู้ทึ่สืบทอดความรู้ในวิชานี้ไว้ได้มีอยู่น้อยมาก

หลวงตาเล็กเป็น ท่านหนึ่งที่สำเร็จ นะ ปถมัง มาแต่โบราณ

 

​

เหรียญพระปัจเจกพระพุทธเจ้า พญาเต่าเลือน เนื้อทองเหลือง
หลวงตาเล็ก วัดใหม่ฯ​

 

กราบ...กราบ....กราบ....
หลวงปู่บุญศรี หลวงปู่อั๊บ หลวงพ่อทรง
...............................................................................


ลงแท่นพิมพ์ตัวใหม่ล่าสุด เป็นนวัตกรรมล้ำยุคที่สุด..ในขณะนี้
ต้องเป็นหนี้อีก 5 ปี....แต่มีความมั่นใจลึกๆว่าจะต้องผ่านไปได้ด้วยดี
เพราะบารมี......หลวงปู่บุญศรี หลวงพ่อทรง และหลวงปู่อั๊บ
ขอบารมี..ครูบาอาจารย์ ที่ลูกเลื่อมใส และศรัทธา ให้ลูกผ่านอุปสรรค์ทั้งหลายโดยราบรื่นด้วยดี ตามบุญบารมีที่ลูกสร้างสมแล้วด้วยเถิด...สาธุ

 

***รับทราบครับ พระเครื่อง สายแนวทำกิน โชคลาภ เหมาะกับ กระผมมากๆครับ***

 

***สู้ๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ ท้อได้แต่ อย่าถอยนะครับ สู้ๆๆๆๆๆ***

 

***ขอให้ ร่ำรวย รุ่งเรือง ไร้โรคาและ รวยทั้งตระกูล ***

 

เช่นกันครับ

ขอให้ คุณรุ่ง. ซึ่งร่ำรวยแล้ว ยิ่งร่ำรวยยิ่งๆขึ้นไป(ทั้งตระกูล)

 

***มารับพร จากท่าน เมตตา โดยไวครับ***

 

พระเดชพระคุณพระครูบุญศรี อินทวัณโณ (หลวงตาเล็ก วัดใหม่ฯ)

เป็นภาพที่คุณพี เสาวภา ได้ถ่ายไว้ เมื่อพบท่านครั้งแรกที่วัด​

 

***กราบ กราบ กราบ หลวงตาเล็ก ครับ***