ภัยพิบัติใหญ่จะมาถึงเมื่อมารเริ่มแทรกแซงศาสนา

แถลงการณ์ ฉบับที่ ๕/๒๕๕๗
เรื่อง กรณี กสทช. ใช้คำสั่งเทวทัต
ระงับการออกอากาศสถานีเสียงธรรมฯ วัดป่าบ้านตาด

ด้วยปรากฏว่า เมื่อวันที่ ๒๗ มิถุนายน ๒๕๕๗ เวลา ๑๕.๓๕ น. กสทช. ได้มีหนังสือที่ สทช ๓๐๐๓.๘/๐๐๘๓ ลว. ๒๗ มิ.ย. ๒๕๕๗ สั่งสถานีวิทยุเสียงธรรมฯ วัดป่าบ้านตาด ให้ระงับการออกอากาศ โดยฉกฉวยเอาประกาศ คสช. ฉบับที่ ๖๖/๒๕๕๗ ที่มีเจตนาดีหวัง “คืนความสุข” แก่วิทยุชุมชนที่ได้รับสิทธิทดลองประกอบกิจการแล้วสามารถออกอากาศได้ตามปกติ แต่ กสทช. กลับกระทำการแบบตรงกันข้าม นอกจากนี้ ยังเสกสรรค์ปั้นแต่งยกเอา “กระดาษเขียนข่าวของ กสทช. ๕ เงื่อนไข” ขึ้นเป็นกฎหมาย หวังบีบบังคับให้เครือข่ายวิทยุเสียงธรรมฯ ๑๒๘ แห่ง ทั่วประเทศ ต้องแตกสลายพังทลายในทันที ๑๒๗ แห่ง รอดตายเหลือเพียง ๑ แห่ง โดยบีบบังคับให้ใช้กำลังส่งคับแคบตีบตันเพียง ๕๐๐ วัตต์ รัศมีเพียง ๒๐ กม. เท่านั้น

คณะศิษย์องค์หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน ได้พิจารณาผลร้ายของ “คำสั่งเทวทัต” ดังกล่าวแล้วเห็นว่า จะยังความเดือดร้อนเสียหายขั้นรุนแรงที่สุดและเลวร้ายที่สุดกว่าครั้งใดๆ ในอดีตที่ผ่านมา จึงมีมติให้ออกแถลงการณ์เพื่อคัดค้านต้านทาน “คำสั่งเทวทัต” ดังกล่าว และเพื่อชี้แจงความจริงแก่สาธารณชน ดังนี้

๑. คณะศิษย์ได้สอบถามความจริงต่อนายทหารระดับสูงของกองทัพภาคที่ ๒ และ คสช. ฝ่ายสื่อ จึงทราบชัดเจนว่า “กระดาษเขียนข่าวของ กสทช. ๕ เงื่อนไข” เป็นเพียงข่าวที่ปรากฏทางสื่อเท่านั้น ไม่มีการลงนามจากหัวหน้า คสช. แต่อย่างใด จึงไม่มีผลบังคับใช้ใดๆ ทั้งสิ้น

๒. หากจะมีเงื่อนไขอย่างหนึ่งอย่างใดเกิดขึ้น ต้องผ่านการพิจารณากลั่นกรองจากคณะกรรมการกฤษฎีกาเท่านั้น และต้องไม่ขัดต่อบทบัญญัติแห่งกฎหมายว่าด้วยวิทยุกระจายเสียงทุกฉบับที่เกี่ยวข้อง

๓. เมื่อวันที่ ๒๖ มิถุนายน ๒๕๕๗ มูลนิธิเสียงธรรมฯ ได้เข้ายื่นหนังสือต่อท่านรักษาการคณะกรรมการกฤษฎีกา เพื่อขอความอนุเคราะห์กำหนดเงื่อนไขในข้อ ๒. ให้เกิดความชัดเจนเป็นไปตามบทบัญญัติแห่งกฎหมายซึ่งได้รองรับสถานภาพ “วิทยุภาคประชาชนที่มีความสนใจร่วมกันในระดับชาติ” (Community Radio of Interest) ไว้แล้ว ด้วยสิทธิที่เสมอภาคและทัดเทียมกับผู้ประกอบการรายเดิมในทุกกรณี หลักการดังกล่าวยังสอดคล้องกับประกาศ คสช. ฉบับที่ ๖๓/๒๕๕๗ ลงวันที่ ๑๑ มิถุนายน ๒๕๕๗ อีกด้วย

๔. เครือข่ายวิทยุของมูลนิธิเสียงธรรมฯ ทุกแห่งทั่วประเทศที่ก่อตั้งขึ้นขณะองค์หลวงตาฯ ยังมีชีวิตอยู่ ล้วนเป็นผู้ได้รับสิทธิทดลองประกอบกิจการเป็นที่เรียบร้อยแล้วทั้งสิ้น ส่วนการจะมีใบอนุญาตหรือไม่มีนั้น ขึ้นอยู่กับความเร็วช้าหรือความหน่วงเหนี่ยวในการทำงานของ กสทช. เป็นสำคัญ หาได้เกิดจากความบกพร่องขาดความรับผิดชอบของมูลนิธิเสียงธรรมฯ แต่อย่างใดไม่ มิหนำซ้ำยังทวงถาม กสทช. ถึง ๒ ครั้ง และโดยที่มูลนิธิเสียงธรรมฯ มีรูปแบบการดำเนินการเป็น “วิทยุภาคประชาชนที่มีความสนใจใฝ่พระกรรมฐานในระดับชาติ” ซึ่งสอดคล้องกับพระราชบัญญัติด้านวิทยุกระจายเสียงทั้ง ๓ ฉบับ โดยมีบทบัญญัติที่เกี่ยวเนื่องยึดโยงกันไม่ว่าในระหว่างบทบัญญัติของพระราชบัญญัติฉบับเดียวกัน หรือในระหว่างพระราชบัญญัติทั้ง ๓ ฉบับ เป็นที่เรียบร้อยแล้วตั้งแต่เมื่อครั้งท่านดิสทัต โหตระกิตย์ เป็นกรรมาธิการฯ ที่ร่วมตรากฎหมายของรัฐสภา ในฐานะตัวแทนคณะกรรมการกฤษฎีกา (ช่วงปี ๒๕๕๒-๒๕๕๓) ด้วยเหตุนี้ ประกาศ คสช. ฉบับที่ ๖๖/๒๕๕๗ จึงเป็นการรับรองสถานภาพทางกฎหมายให้แก่มูลนิธิเสียงธรรมฯ ได้อย่างสมบูรณ์

๕. คณะศิษย์ขอยืนยันว่า มูลนิธิเสียงธรรมฯ ให้ความร่วมมือและปฏิบัติตามประกาศ คสช. โดยเคร่งครัดตั้งแต่วินาทีแรกที่เริ่มเข้าบริหารราชการแผ่นดิน โดยพยายามเกาะเกี่ยวสัญญาณถ่ายทอดสดทุกครั้ง ด้านเนื้อหารายการเพื่อการเผยแผ่ธรรมะในพระพุทธศาสนาโดยไม่มีโฆษณาแอบแฝงอย่างแท้จริง ไม่ยอมให้มีเนื้อหาที่ยุยง ปลุกปั่น หรือก่อให้เกิดความขัดแย้งทางการเมืองโดยเด็ดขาด ตลอดมานับแต่ก่อตั้งสถานี

๖. คณะศิษย์ขอสนับสนุนแนวคิดของพลเอกประยุทธ์ จันทร์โอชา หัวหน้า คสช. ที่แถลงไว้ในรายการโทรทัศน์รวมการเฉพาะกิจเมื่อคืนนี้ (วันที่ ๒๗ มิถุนายน ๒๕๕๗ ราว ๒๐.๐๐ น.) สรุปความได้ว่า “จำนวนวิทยุชุมชนมีมากเกินไป สมควรจะลดจำนวนลง” นั้น

ทั้งนี้คณะศิษย์เห็นพ้องว่า การลดจำนวนสถานีวิทยุลงจัดเป็นการแก้ไขปัญหาที่ถูกจุดที่สุดและน่าจะทำนานแล้วตั้งแต่ กสทช. เริ่มเข้าดำรงตำแหน่ง ปัญหาทั้งปวงที่เกิดขึ้นเกิดจากการละเว้นปฏิบัติหน้าที่ของ กสทช. ทั้งสิ้น ที่กล่าวเช่นนี้เนื่องจากสถานีวิทยุเกือบทั้งหมด นำคลื่นความถี่ซึ่งเป็นสมบัติชาติ มาใช้เพื่อประโยชน์ตนหวังผลทางธุรกิจเป็นสำคัญ หากถือปฏิบัติตามกฎหมายเคร่งครัดต้อง “จัดให้มีการประมูล” ในทันทีและย่อมจะจำนวนลงได้ตามจำเป็น ส่วนสถานีวิทยุที่ใช้คลื่นเพื่อประโยชน์สาธารณะโดยไม่มีโฆษณาแอบแฝงนั้น เป็นสิ่งที่ทำและเกิดขึ้นได้ยาก จึงมีสัดส่วนน้อยมาก ไม่จำเป็นต้องลดจำนวนลง กฎหมายยังกันไว้ให้ ๒๐ % อีกด้วย

๗. สถานีวิทยุเสียงธรรมฯ วัดป่าบ้านตาด ได้รับพระกรุณาธิคุณเป็นล้นพ้นจากสมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าจุฬาภรณวลัยลักษณ์ อัครราชกุมารี ทรงเปิดผ้าแพรคลุมป้ายสถานีแห่งนี้ด้วยพระองค์เองเมื่อวันที่ ๘ กรกฎาคม ๒๕๔๙ ที่กำลังจะเวียนมาบรรจบครบรอบ ๘ ปีเต็มในอีกไม่กี่วันนี้

แต่แล้วในวันที่ ๒๗ มิถุนายน ๒๕๕๗ เวลา ๑๕.๓๕ น. กสทช. ถึงกับลุแก่อำนาจบาตรหลวง ไร้หิริโอตตัปปะด้วยการออกคำสั่งเทวทัตปิดกั้นการเผยแผ่ธรรมะ ซึ่งนอกจากจะเป็นการก่อกรรมที่หนักที่สุดอย่างหนึ่งในพระพุทธศาสนาแล้ว ยังเป็นการบังอาจลบหลู่ดูหมิ่นสถาบัน เหยียบย่ำพระเกียรติพระศักดิ์ศรีที่ทรงมีพระกรุณาแก่สถานีแห่งนี้อย่างหยาบคายที่สุด

ดังนั้น เพื่อเป็นการปกป้องสถาบันมิให้ถูกละเมิดพระเกียรติ คณะศิษย์จึงพร้อมใจกันเข้าฟ้องร้องให้ กสทช. ได้มีโทษความผิดตามกฎหมายฐานลบหลู่ดูหมิ่นสถาบันในทันที ทั้งนี้การแสดงความจงรักภักดีปกป้องสถาบันนี้ยังถือเป็นนโยบายหลักของ คสช. ที่หวังให้พี่น้องชาวไทยเทิดพระเกียรติสถาบันให้ดำรงอยู่ในฐานะอันเป็นที่เคารพสักการะ ผู้ใดจะละเมิดพระเกียรติมิได้ การที่ กสทช. บังอาจเช่นนี้จึงฝ่าฝืนต่อ คสช. ขั้นร้ายแรง

๘.เพื่อเป็นการขจัดเสนียดจัญไรให้หมดสิ้นไปจากการเผยแผ่พระพุทธศาสนา เพื่อเป็นการบูชาคุณองค์หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน และเพื่อรำลึกคุณของทูลกระหม่อมเจ้าฟ้าหญิงฯ ที่มีพระกรุณาธิคุณต่อสถานี คณะศิษย์จึงพร้อมใจกันกราบอาราธนาครูบาอาจารย์จากทุกสารทิศเมตตามาโปรดใน “งานบุญมหามงคลสถานี ครบรอบ ๘ ปีที่ทรงพระกรุณาฯ” ณ สถานีวิทยุเสียงธรรมแม่ข่าย วัดป่าบ้านตาด จังหวัดอุดรธานี เพื่อความเป็นสิริมงคลแก่เครือข่ายวิทยุเสียงธรรมทั้งประเทศสืบไป ในการนี้มีการถ่ายทอดสดทั้งทางวิทยุและโทรทัศน์ทั่วประเทศและทั่วโลก

๙. เพื่อให้พระพุทธศาสนาซึ่งเป็นหนึ่งในสถาบันหลักของชาติ จักได้มีความมั่นคงสถาพรคู่ชาติไทยตลอดไป คณะศิษย์จะนำ “คำสั่งเทวทัตของ กสทช.” ดังกล่าวเสนอต่อคณะสงฆ์ฝ่ายกรรมฐาน เพื่อขอเมตตาพิจารณาโทษความผิดในครั้งของ กสทช. ตามหลักพระธรรมวินัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าต่อไป
จึงแถลงการณ์มาเพื่อกรุณาทราบโดยทั่วกัน

ศาสตราจารย์ ดร.รัตนา ศิริพานิช
ตัวแทนคณะศิษยานุศิษย์หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน
และประชาชนผู้ฟังสถานีวิทยุเสียงธรรมทั่วประเทศ
๒๘ มิถุนายน ๒๕๕๗

ร่วมลงชื่อที่
ร่วมลงชื่อ 1 ล้านรายชื่อ เพื่อรักษา วิทยุเสียงธรรม



พระธาตุหลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน


พระธาตุของหลวงตาชุดนี้ ผู้เขียนได้ติดตามถ่ายภาพหลังจากหลวงตาละขันธ์(มรณภาพ)แล้ว โดยไม่คาดคิดว่าพระธาตุของท่านจะมีลักษณะหลากหลายโดยเกิดได้จากส่วนต่าง ๆ ของธาตุขันธ์(ร่างกาย)ได้หลายประเภท เห็นว่าน่าสนใจมาก จึงได้นำมาลงให้ชม

น้ำบ้วนปากของหลวงตามหาบัว

สังเกตด้วยสายตาไม่สามารถเห็นอะไรนอกจากเศษอาหารเล็ก ๆ ที่จมอยู่ในน้ำ แต่เมื่อใช้กล้องติดเลนส์ขยายพิเศษ พบว่ามีเศษอาหารและวัตถุทรงกลมเล็ก ๆ หลาย ๆ ชิ้นอยู่ในน้ำ และที่ผิวน้ำพบวัตถุสีใสลอยอยู่เป็นระยะ

คำหมากของหลวงตามหาบัว

บริเวณที่เป็นเนื้อหมากเกิดผลึกสีขาวใส ขาวขุ่น ส่วนใหญ่ มีสีเหลือง สีฟ้าใส สีเขียวใสประปราย ไม่สามารถเห็นได้ด้วยตาเปล่า เจ้าของจึงไม่ทราบจนกระทั่งได้ใช้กล้องที่มีเลนส์แบบพิเศษถ่ายออกมา จึงได้เห็นพระธาตุขนาดเล็กเกิดบนชานหมากของท่าน ส่วนน้ำหมากได้เปลี่ยนสภาพไปเป็นพระธาตุทรงกลมสีแดงเข้มที่อยู่บนพื้นผะอบ


พระโลหิตธาตุของหลวงตามหาบัว ถ่ายภาพขยาย


พระธาตุข้าวก้นบาตรหลวงตามหาบัว


พระธาตุจากข้าวก้นบาตรหลวงตามหาบัว สังเกตุดูด้วยตาเห็นว่าไม่เน่าเปื่อย เมื่อถ่ายภาพโดยใช้เลนส์ขยายจะมีลักษณะเป็นประกายเล็ก ๆ ระยิบระยับดังภาพ


พระธาตุจากอัฐิธาตุ(กระดูก)ของหลวงตามหาบัว ถ้าดูด้วยตาจะไม่เห็นความเป็นประกายจนกระทั่งถ้าได้รับแสงจากแดดหรือไฟฉาย ก็จะเห็นความเป็นประกายระยิบระยับ จากภาพได้ถ่ายโดยใช้กล้องกับเลนส์มาโคร(เลนส์ขยาย) เพื่อให้ได้เห็นประกายแสงชัดเจนขึ้น ซึ่งจากที่พบเห็น อัฐิทุกชิ้นจะมีประกายแต่บางชิ้นมีมากน้อยแตกต่างกันไป


พระธาตุจากอัฐิเถ้าอังคารหลวงตามหาบัว พระธาตุชุดนี้ผู้เขียนดูด้วยตาเปล่าจะไม่เห็นความสวยงามชัดเจนนักเช่นกัน เนื่องจากพระธาตุมีขนาดเล็ก เห็นความเป็นมันเงากับแสงประกายสีทอง แต่เมื่อถ่ายโดยใช้กล้องกับเลนส์ขยายจะพบว่ามีหลายรูปพรรณสันฐานที่สวยงามชัดเจนขึ้น โดยด้านล่างมีพระธาตุที่มีรูปพรรณส้ณฐานที่แปลกคือมีสีคล้ายทองคำ


เมื่อผู้เขียนใช้เลนส์ขยายพระธาตุดังกล่าวก็พบว่ามีรูปร่างคล้ายพระธาตุทั่วไปแต่ผิวพรรณวรรณะมีลักษณะคล้ายทองคำ ซึ่งเป็นที่น่าแปลกใจเพราะไม่เคยพบเห็นจากที่ใด จึงได้ไปค้นคว้าพระธาตุของครูบาอาจารย์ต่าง ๆ แต่ก็ไม่พบภาพพระธาตุเป็นเหมือนทองคำลักษณะเช่นเดียวกับหลวงตานี้ ต่อมาผู้เขียนได้ร่วมจัดทำปฏิทินพระธาตุซึ่งต้องคัดกัณฑ์เทศน์ของหลวงตามาลง และได้พบในกัณฑ์เทศน์ที่กล่าวถึงพระธาตุสีทองจากเทศน์ของหลวงตา ท่านได้กล่าวไว้ในเทศน์เมื่อวันที่ ๒ ธันวาคม ๒๕๔๘ เรื่อง "เข้าสมาธิภาวนาระงับขันธ์"

"พระที่เพชรน้ำหนึ่งสำเร็จมาจากภาคเหนือน้อยเมื่อไร หลวงปู่แหวน หลวงปู่ขาว หลวงปู่มั่น ออกจากภาคเหนือทั้งนั้นนะ เพราะป่าเขาลำเนาไพรเป็นที่สะดวกสบายส่งเสริมได้เป็นอย่างดี นอกนั้นจะเป็นองค์ไหนบ้าง ที่ทราบชัด ๆ ก็คือหลวงปู่ตื้อ นี่เพชรน้ำหนึ่งทั้งนั้นที่ว่าเหล่านี้ หลวงปู่ตื้อนี้อัฐิของท่านกลายเป็นพระธาตุ โอ๋ย เหลืองอร่ามคล้ายกับทองคำนะ เราไปดูเอง

นั่นละพระท่านผู้หาอรรถหาธรรม ท่านจะไปหาที่เหมาะสม สถานที่เหมาะสมในการบำเพ็ญธรรมก็คือในป่าในเขาที่สงบงบเงียบ นั่นเป็นที่สะดวกสบายในการบำเพ็ญธรรม หลวงปู่ฝั้นนี้นุ่มนวล เหมือนช้างเดินลงทุ่งนา ท่านอาจารย์ฝั้นกิริยาอาการของท่านนุ่มนวล สำหรับพ่อแม่ครูจารย์มั่นนี้ไปอีกแบบหนึ่งที่ไม่มีใครเหมือน"

หลวงตาท่านพูดถึงพระธาตุของครูบาอาจารย์องค์ต่าง ๆ แล้วเน้นลงมาถึงสถานที่ปฏิบัติธรรมอันเป็นที่เกิดพระปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ซึ่งตรงกับในพระไตรปิฎกที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสแก่ภิกษุในการปฏิบัติภาวนาให้พิจารณา ขน ผม เล็บฟัน หนัง และให้พระอุปัชฌาย์บอกสอนแก่ภิกษุใหม่ดังนี้ "นั้นป่าเขา นั้นโคนไม้ นั้นเรือนว่าง อันเป็นที่สงบสงัด จงบำเพ็ญอยู่เช่นนั้นจนตลอดชีวิตเทอญ"


พระธาตุหลวงตา มีพระธาตุเสด็จมาเพิ่ม (สีขาวและสีเขียวขนาดเล็ก)


พระธาตุจากเมรุหลวงตามหาบัว เป็นส่วนที่ลูกศิษย์หลวงตาเก็บได้และนำมาบูชาและได้เสด็จเพิ่ม


พระธาตุจากเมรุหลวงตามหาบัว

พระธาตุจากเมรุหลวงตามหาบัวอีกลักษณะ มีสีขาวขุ่นและขาวใส หลังจากเก็บมาบูชาก็เสด็จเพิ่มอีก

ทันตธาตุ(ฟัน)หลวงตามหาบัว เป็นฟันซึ่ที่หลุดออกระหว่างท่านพักรักษาตัวอยู่ที่วัดป่าบ้านตาดและได้มอบให้พระเก็บไว้ ซึ่งมีลักษณะเป็นมันเงาเห็นได้ด้วยตาเปล่า ดังภาพ




พระธาตุเกิดจากชานหมากหลวงตามหาบัว ส่วนของชานหมากหากดูด้วยตาเปล่าจะมีขนาดเล็กว่านี้ เห็นเป็นเศษหมากและส่วนที่มีสีขาว เป็นประกายเมื่อโดนแสงไฟ น้ำหมากสีแดงได้หายไปกลายไปเป็นองค์กลมสีแดงชมพู


ในส่วนขอชานหมากหลวงตา เมื่อใช้เลนส์กำลังขยายสูงถ่าย ปรากฎว่ามีผลึกสีขาวใสเล็ก ๆ สีเขียวอ่อน ๆ สีแดง สีเหลือง ปะปนกันอยู่จำนวนมาก


อีกภาพ พบว่ามีพระธาตุองค์กลมใสอยู่ทางด้านล่างซ้ายของภาพ (ขณะถ่ายไม่เห็นจึงไม่ได้โฟกัสไปที่ตำแหน่งน้ัน)


พระธาตุเกิดบนผ้าจีวรของหลวงตามหาบัว ติดบนเนื้อผ้า


พระบุพโพ-โลหิตของหลวงตา(น้ำเหลือง-เลือด) พระธาตุนี้มาจากก้อนสำลีที่ทำแผลหลวงตา ซึ่งมีคราบน้ำเหลืองและเลือดติดอยู่ ซึ่งทางหมอที่ทำแผลถวายหลวงตาปกติก็จะทิ้งลงถุงดำ แต่มีผู้ขอนำไปเก็บไว้ ต่อมาได้แห้งและเกิดเป็นประกายสีเหลืองสวยงาม จึงได้แกะออกจากสำลีพบมีสัณฐานกลมสีเหลืองซึ่งคาดว่ามาจากน้ำเหลืองขององค์ท่าน ส่วนผลึกสีแดงชมพูคาดว่ามาจากน้ำเลือดที่แต่เดิมติดอยู่กับสำลี


พระบุพโพ-โลหิตของหลวงตา ชุดเดิม แต่ถ่ายโดยใช้ไฟแฟลช จะเห็นความโปร่งแสงของพระธาตุ


พระบุพโพธาตุ(น้ำเหลือง) เป็นภาพพระธาตุที่ผู้เขียนได้มาจากหนังสือพิมพ์ในช่วงต้นเดือนกุมภาพันธ์ 2554 ซึ่งจากภาพมิได้บ่งอบอกลักษณะของพระธาตุแต่อย่างใด แต่ในเนื้อข่าวได้ลงไว้ว่าเป็นพระธาตุซึ่งทำให้ผู้เขียนสงสัยและไม่แน่ใจ


ต่อมา ผู้เขียนได้ไปตามสืบหาผู้เก็บรักษา และได้พบจึงขออนุญาตถ่ายรูป
(กว่าจะตามพบและได้ถ่ายก็ในต้นเดือนสิงหาคม 2554 )


พระบุพโพธาตุ(น้ำเหลือง) นี้ เมื่อมองด้วยตาเปล่าจะไม่เห็นความแปลกพิเศษแต่อย่างใด แต่เมื่อใช้แสงไฟฉายแรงสูงส่อง ก็จะเห็นประกายเล็ก ๆ ระยิบระยับมากมาย ดูสวยงามมาก


พระบุพโพธาตุ(น้ำเหลือง)ของหลวงตามหาบัว ต่อมาผู้เขียนลองใช้เลนส์พิเศษถ่ายขยายดูเนื้อพระธาตุนี้ ก็พบว่าเป็นลักษณะคล้ายไข่ปลาขนาดเล็กมาก มีทั้งสีเหลืองอ่อน เหลืองเข้ม และสีขาว มากมาย ซึ่งไม่สามารถมองเห็นด้วยตาเปล่าได้


ภาพขยาย


พระบุพโพธาตุ(น้ำเหลือง) จากผะอบเดียวกัน แต่มีสีเหลืองเข้ม


พระโลหิตธาตุของหลวงตามหาบัว


อัฐิหลวงตามหาบัวแปรเป็นพระธาตุ ที่ผ่านมาพระธาตุที่ผู้เขียนได้นมัสการก็จะมีการแปรลักษณะเป็นพระธาตุเรียบร้อยแล้วโดยไม่เหลือร่องรอยของชิ้นส่วนเดิมของร่างกาย(เช่นกระดูก) แต่พระธาตุองค์นี้เป็นลักษณะที่ผู้เขียนต้องการพบเห็นมากที่สุด เนื่องจากส่วนหนึ่งยังเป็นอัฐิ(กระดูก) อีกส่วนใสเป็นพระธาตุสีเขียวมรกตมีสัณฐานกลมสวยงามมาก ซึ่งจากที่พิจารณาดูอัฐิชิ้นนี้ไม่ใหญ่นัก หากมองด้วยตาเปล่าในที่แสงสว่างไม่มากก็จะมองไม่เห็นความโปร่งแสงของสีมรกตชัดเจน ลักษณะทั่วไปก็เหมือนอัฐิธรรมดา แต่เมื่อมองผ่านแสงไฟฉายหรือผ่านไฟแฟลชจะเห็นตรงส่วนที่โค้งกลมมีลักษณะใสเหมือนลูกแก้วสีมรกตสวยงามมาก ซึ่งทำให้ผู้เขียนหายสงสัยในเรื่องพระธาตุโดยสิ้นเชิงว่าเกิดมาจากอัฐิ (กระดูก)ได้จริง ๆ


เกศาหลวงตามหาบัว(ผม) มีบางส่วนที่มีลักษณะคล้ายผลึกเล็ก ๆ ใส ๆ ซึ่งเป็นลักษณะของพระธาตุ เห็นได้ด้วยตาเปล่า


ภาพขยายพระธาตุจากเกศาหลวงตามหาบัว มีลักษณะใส รวมทั้งเส้นเกศาด้วย


พระธาตุจากเกศาหลวงตามหาบัว มีลักษณะสวยงามมาก

ยังมีภาพพระธาตุหลวงตาอีกมากมาย แต่จะขออนุญาตนำมาลงในวันหน้า

ขอบคุณทุกท่านที่รับชม


ที่มา -:- Wat Pa Doisaengdham Yanasampanno

 

ขอเชิญร่วมทำบุญให้วัดพระบาทน้ำพุ
กด 1900 222 200 ครั้งละ 9 บาท

เว็บนี้ก็ดีนะครับ
ใครอยากรณรงค์เรื่องอะไร สามารถไปลงได้ และยังร่วมลงชื่อกับเรื่องอื่นๆด้วย
https://www.change.org/
เขาจะมีเรื่องให้เลือก และมีจำนวนรายชื่อให้เราเห็น พร้อมส่งเมล์ไป update ให้ตลอดว่าเรื่องที่เราร่วมนั้นถึงใหนแล้ว

 

อยากให้ คสช. ปลดบอร์ด กสทช.ทุกคนครับ เพราะคนเหล่านี้มาขัดมาขวางศาสนา

 

งง แล้วทีวีเสรีที่เปิดทุกวันนี้แหละ ออกอากาศทั่วประเทศ วิทยุขอบข่ายแค่ในชุมชนระยะใกล้ ทำไมต้องสั่งปิด เบื่อตรรรกะแบบนี้จังเลย

 

เอาไปทำไมตั้ง 1,000,000 คนแค่ห้าหกหมื่นก็เพียงพอแล้ว
แต่ถ้าได้ถึงล้านก็เสนอกฏหมาย ให้วันพระเป็นวันหยุดแทนวันเสาร์
หรือวันอาทิตย์ไปด้วยเลย ประชาชนจะได้มีเวลาเข้าวัดฟังธรรม อันเป็นแนวปฏิบัติ
ตามวิถีพุทธที่ชาวไทยพุทธพึงได้รับสิทธินี้ เพื่อให้ชีวิตสามารถฝ่าล้อมทาง
เศรษฐกิจมาเป็นชีวิตที่มีอิสระภาพแบบพุทธแท้ๆ ตามอัตภาพของแต่
ละบุคคลกันบ้าง ทุกวันทำงานยังกะทาส แต่ไม่รู้ว่าทำไปเพื่อให้เกิดผล
เจริญงอกงามแก่ใคร? เพราะภาพรวมออกมายังไงก็พัฒนาได้ไม่มาก
ยังไงก็ก็เตี้ยลงๆ แทบทุกด้าน โดยเฉพาะด้านสังคมเตี้ยมากเป็นพิเศษ
เรื่องความรักชาตินี่ไปไม่เป็นกันทีเดียว

 

มานั่งเขียนเเล้วไม่ทำให้คนอ่านถูกใจ แปลว่าไร้ประโยชน์
เลยคิดว่าจะมาเขียนไปทำแมวอะไรจ้ะ!!!?

 

สถานีวิทยุหลวงตาพระมหาบัว มีแต่เผยแพร่เทศนาธรรมะครูบาอาจารย์สายวัดป่าล้วนๆ ไม่ได้สอดแทรกในเชิงธุรกิจ เป็นวิทยุที่เป็นประโยชน์ต่อมหาชนโดยทั่วไป ที่บ้านก็ฟังเทศน์ได้ ขับรถยนต์ก็ฟังเทศน์เพื่อยกระดับจิตใจได้ ไม่มีเวลาไปฟังเทศน์ที่วัดที่วาก็ฟังเทศน์ทางวิทยุได้ ผมไม่ทราบเหมือนกันว่า กสทช.ทำไมต้องมาขัดมาขวางมากีดมากัน ไม่ให้สถานีวิทยุที่เกี่ยวข้องกับธรรมะดำเนินการได้ มันเหมือนพวกเทวทัตที่ขัดขวางการบำเพ็ญบุญ ขัดเกาจิตใจของประชาชน ...................

 

ถูกต้องครับ เท่าที่เคยติดตามรับฟัง
จากสถานีวิทยุ
ลูกข่าย วัดธรรมสถิต ไม่พบว่ามีเนื้อหาอะไร
ที่เกี่ยวข้องกับผลประโยชน์ทางด้านธุรกิจ แอบแฝงมาด้วย
แม้แต่น้อย
มีแต่ธรรมะล้วนๆจริง

การเก็บกวาดวิทยุชุมชนฯแบบนี้
ทำโดยขาดการพิจารณาโดยแยบคายจริงๆ
สิ่งที่ดีๆ มีคุณค่าจึงถูกทำลายไปด้วยอย่างน่าเสียดาย

 

อันนี้เห็นด้วย ร่วมเรียกร้องเอาสถานีวิทยุหลวงตาทั่วประเทศคืนมา
ธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า มีแต่ก่อให้เกิดความสงบในประเทศนี้
ผมฟังทุกครั้งเมื่อมีโอกาส
สาธุ สาธุ สาธุ

 

รายชื่อเครือข่ายวิทยุเสียงธรรมฯ ที่ได้รับอนุญาตให้ออกอากาศตามปกติแล้ว

รายชื่อเครือข่ายวิทยุเสียงธรรมฯ ที่ได้รับอนุญาตให้ออกอากาศตามปกติแล้ว
Luangta.Com -

 

แล้วจะติดตามตอนต่อไป

 

ออกอากาศได้แล้วนี่ครับ .. ผมยังได้ร่วมทำบุญค่าใช้จ่ายประจำปีของเครือข่ายวิทยุหลวงตาประจำปีนี้แล้วด้วยครับ

 

ขอโมทนา สาธุ

 

เพื่อให้แน่นๆ ครับ ว่ามีเป็นล้านที่รับฟังธรรมอยู่ และมีอยู่ที่บ้านไม่ได้ลงชื่ออีกหลายล้าน นะครับ

 

สถานีวิทยุเครือข่ายของหลวงตาส่วนใหญ่ประมาณเก้าสิบเก้าเปอร์เซน ยังออกอากาศไม่ได้ครับ ยังเสียงดับอยู่ พวกขัดขวางเสียงแห่งธรรมะไม่อยากจะคิดเลยว่าชาติหน้าพวกเหล่านี้ อาจจะเกิดมาหูหนวก ตาบอดก็ได้.........ไม่รู้จะสร้างเวรกรรมอะไรกัน....ฉลาดในการสร้างบาปสร้างกรรมชั่วจริงๆ

 

เจอเว็บดีๆ ให้ทุกคนทั่วโลก สามารถเข้าไปรณรงค์ได้ และคนที่เห็นด้วยสามารถแชร์ผ่าน fb ได้ทำให้มีรายชื่อจริงและเร็วมากครับ
ติดตามลิ้งนี้นะครับ

เว็บไซต์เพื่อสร้างการเปลี่ยนแปลง
75,357,885 จำนวนผู้ใช้ทั่วโลก คลิกดูเรื่องราวรณรงค์ที่สำเร็จทั้งหมด

เริ่มเรื่องรณรงค์

 

นอยด์หรือเปล่าไม่ทราบ
รู้แต่ว่าเป็นผู้แก่ผู้เฒ่าอยู่ให้เขาเมตตาดีกว่า
คิดมากเขียนมาก วันหนึ่งก็จะต้องมีพลาด
ในบางจุด
คนแก่คิดถูกยังไงๆ ก็ถูกมอง
ว่าล้าหลังอยู่ดี

บรรดาคนแก่ที่ทำหน้าในสภาผู้แทนฯ
เป็นตัวอย่างของคนแก่ที่น่าละอายแก่อนุชน
เป็นอย่างยิ่ง คนแก่ที่เป็นตัวแทนของประชาชน
ทั่วประเทศกลุ่มนั้น ฉุดลากประเทศให้ไหลลงหุบ
ลงเหว ภายใต้เสียงเชียร์อย่างไม่ลืมหูลืมตา
ของกลุ่มคนแก่คนเฒ่า
ที่อยู่นอกสภาฯ

ตอนนี้ก็ยังเชียร์กันอยู่ แต่ท๊อปบู๊ทมันกลบเสียงไว้
คิดได้แบบนี้บางครั้งจึงอยากหยุดคิด
ให้อนุชนเขาคิดหาช่องทาง
ดูแลบ้านเมืองของเขาเอง น่าจะดีกว่า

 

รายชื่อเครือข่ายวิทยุเสียงธรรมฯ ที่ได้รับอนุญาตให้ออกอากาศตามปกติแล้ว

http://www.luangta.com/info/news_text.php?cginews_id=578&type=]Luangta.Com]Luangta.Com

 

ยังไม่ปรกติครับ มีเครือข่ายอยู่ 128 เครือข่าย แต่สามารถออกอาหาศได้ จำนวน 15 เครือข่ายครับ แล้วจะถือเป็นปรกติได้อย่างไรครับ แล้วที่ไม่สามารถกระจายเสียงได้อีกตั้ง 113 เครือข่าย จะทำอย่างไร เราต้องรณรงค์กันต่อไปครับ

 

นอกจากลงชื่อที่นี่แล้ว มีวิธีใหน ท่านใดแนะนำบ้าง
ร่วมลงชื่อที่
ร่วมลงชื่อ 1 ล้านรายชื่อ เพื่อรักษา วิทยุเสียงธรรม