** ^^สองแควพระเครื่อง พระน่าใช้ ขึ้นคอแล้วไม่อายใคร^^ ** สรุปรายการหน้าสุดท้ายครับ

สวัสดีครับร้านสองแควพระเครื่องมีวัตถุมงคลให้ท่านได้บูชามากมาย ทั้งพระเก่าพระใหม่ ทุกรายการรับประกันแท้ครับ

รายละเอียดการโอนเงิน
ธนาคารกสิกรไทย จำกัด
สาขาพิษณุโลก
ชื่อบัญชี มณเฑียร แย้มพราม
เลขที่บัญชี 1072925293

0953060599

ทุกรายการบวกค่าส่ง 50 บาท ครับ



อนุญาตจองพระได้ไม่เกิน 15 วัน นับแต่วันที่จองครับ
[/SIZE][/COLOR]

 

ปิดแล้วครับ
พระกริ่งหลวงพ่อพระใส รุ่น 2 ปี2512
หลวงพ่อพระใส เป็นพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์คู่บ้านคู่เมืองของ หนองคาย พระกริ่งรุ่นนี้เป็นรุ่นที่ 2 สร้างปี2512 พิมพ์ฐานบัว สภาพกะไหล่ยังสวยเหมือนเดิมครับ

บูชา โทรถาม

 

ปิดรายการครับ
เหรียญหลวงปู่เอี่ยม วัดโคนอน ยันต์ห้า ปี 15

เหรียญหลวงปู่เอี่ยม วัดโคนอน ยันต์ห้า ปี 15 ซึ่งวัดโคนอนเป็นวัดเก่าแก่ที่หลวงปู่เอี่ยม ท่านมาจำพรรษาอยู่ก่อนที่จะย้ายไปอยู่ที่วัดหนัง เหรียญหลวงปู่เอี่ยมสร้าง 2 ปีติดต่อกัน เมื่อคราวสร้างโบสถ์ปี 2514 สร้างในงานยกช่อฟ้าพระอุโบสถ และปี 2515 สร้างในงานฝังลูกนิมิตฉลองโบสถ์ การสร้างเหรียญปั๊มรูปเหมือนหลวงปู่เอี่ยม ปี 2514-2515 มีชนวนแผ่นทองจารอักขระยันต์โดยพระเกจิอาจารย์ชื่อดังในสมัยนั้น เช่น หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี, หลวงพ่อแพ วัดพิกุลทอง, หลวงพ่อทองอยู่ วัดใหม่หนองพะอง, หลวงพ่อบุญมี วัดอ่างแก้ว, หลวงพ่อมิ่ง วัดกก, หลวงพ่อกรับ วัดโกรกกราก, หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม, หลวงพ่อเต๋ คงทอง, หลวงพ่อน้อย วัดธรรมศาลา, หลวงพ่อถิร วัดป่าเลไลยก์, หลวงปู่สิม วัดถ้ำผาปล่อง, หลวงพ่อโด่ วัดนามะตูม, หลวงพ่อพัฒน์ วัดบ้านบึง, หลวงพ่อหอม วัดชากหมาก, หลวงพ่อเส่ง วัดกัลยาณมิตรฯ ในพิธีพุทธาภิเษกและสวดชัยมงคลคาถา มี หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี เป็นประธานร่วมกับพระคณาจารย์ผู้ทรงวิทยาคุณอีก 55 รูปนั่งปรกอธิษฐานจิต นับเป็นเหรียญที่น่าเก็บสะสมอย่างยิ่ง

ข่าวสด
Amulet2U

บูชา 1200 บาท

 

เหรียญปลอดภัยปี 47 หลวงพ่อจ้อย วัดศรีอุทุมพร นครสวรรค์

สุดยอดของดีราคาถูกครับ

ประวัติหลวงพ่อจ้อย
บูชา 150 บาท

 

ปิดรายการครับ
เหรียญนางกวัก หลวงพ่อแช่ม วัดดอนยายหอม ปี2520

เหรียญนี้ศิษย์โบ้เบ้ ร่วมกันจัดสร้าง ปี 2520 เหรียญทองคำประมาณ 2 เหรียญ เหรียญเงินเท่ากับจำนวนคนที่ช่วยบริจาค 700 บาท ได้หนึ่งเหรียญ เหรียญทองแดงประมาณ 2000 เหรียญ

บูชา 700 บาท

 

เหรียญทำน้ำมนต์ หลวงพ่อจุล ออกวัดสิงคาราม ปี2518

เหรียญทำน้ำมนต์ หลวงพ่อจุล ออกวัดสิงคาราม หลวงพ่อจุล หลวงพ่อสว่าง หลวงพ่แกร ร่วมปลุกเสก นับว่าเป็นของดีราคาเบาอีกหนึ่งครับ

บูชา 300 บาท

 

เหรีญพระทักษิณมิ่งมงคล ปี2511
สุดยอดเหรียญราคาหลักร้อยพุทธคุณหลักล้านอีกเหรียญหนึ่ง หลวงพ่อนำ วัดดอนศาลาหลวงตามหาบัว วัดป่าบ้านตาด และพระเกจิดังปลุกเสกอีกมายมาย

พระคาถา บูชา พระพุทธทักษิณมิ่งมงคล
ว่า นะโม 3 จบ
นะระนราหิตัง เหวัง นะระเทเวหิ ปูชิตัง นะรานัง
กามะบังเกหิ นะมามิ สุขิตัง ชินังถะยะปุตตัง
ท่านผู้ใดบูชาเป็นประจำแล้ว ขอท่านดังใจนึกทุกอย่างครับ ศักดิ์สิทธิ์ยิ่งนัก

บูชา 200 บาท

 

ปิดรายการครับ
เสือหางงอ หลวงพ่อเปิ่น วัดบางพระ
สภาพผ่านการใช้ แต่พุทธคุณยังเหมือนเดิม

บูชา 1000 บาท

 

ปิดแล้วครับ นิมนต์ไปอินโดนิเซียแล้วครับ
รูปหล่อเตารีด หลวงพ่อเกษม เขมโก รุ่น นะหน้าทอง ปี2536

วัตถุมงคลที่มีพลังอำนาจของการเกื้อหนุนชีวิตให้รุ่งเรืองก้าวหน้า และพระที่อำนวยผลตามการอธิษฐาน หนึ่งในนั้นต้องมีหลวงพ่อเกษม เขมโก รวมอยู่ด้วยแน่นอน
วัตถุมงคลที่ท่านเห็นอยู่นี้คือ รูปหล่อพิมพ์เตารีด รุ่นนะหน้าทอง หลวงพ่อเกษม เขมโก ประกอบพิธีอธิษฐานจิตเมื่อ 15 เมษายน พ.ศ.2536 ทุกรุ่นที่หลวงพ่อมนต์มีพลังอำนาจของการเกื้อหนุนชีวิตให้รุ่งเรืองก้าวหน้าอย่างแน่นอนครับ

บูชา 200 บาท

 

ปิดรายการแล้วครับ​

เหรียญใบโพธิ์เล็กรุ่น3ปี2509 หลวงพ่อครูบาวัง วัดบ้านเด่น จ.ตาก

เป็นเหรียญรุ่นที่3ของหลวงพ่อครูบาวังที่สร้างเเจกศิษยานุศิษย์ในปี2509 เป็นเหรียญขนานเล็กเหมาะสำหรับสตรีเเละเด็ก ทั้งรูปใบโพธิ์เเบบมีเส้นเเละไม่มีเส้นมีทั้งกระไหล่เงินเเละกระไหล่ทอง พุทธคุณเเคล้วคลาด เมตตามหานิยมเเละโชคลาภ

บูชา 700 บาท

 

ปิดรายการครับ
พระร่วงหลังรางปืน วัดพระสิงห์ เชียงใหม่ ปี2512
พระร่วงรางปืนวัดพระสิงห์ ฐานกว้าง 1.6 ซม. สูง 4.6 ซม. มีพิมพ์หลังรางปืนและพิมพ์หลังแบบ พิมพ์หลังแบบมีจำนวนจัดสร้างเพียง 2,000 องค์ พิมพ์หลังรางปืนมีทั้งร่องเล็กและร่องใหญ่มีลักษณะเป็นรากผักชี ติดชัดบ้างจางบ้าง เนื่องจากจำนวนการจัดสร้างที่มาก 98,000 องค์ ให้บูชาองค์ล่ะ 10 บาท ในปี 2512
ประสบการณ์สูง

บูชา 600 บาท

 

ปิดรายการแล้วครับ
พระรอดเนื้อผง หลวงปู่สี ฉันทสิริ วัดเขาถ้ำบุญนาค อ.ตาคลี จ.นครสวรรค์ ปี 2517

พระรอดเนื้อผง หลวงปู่สี วัดเขาถ้ำบุญนาค จัดสร้างในปี 2517 โดยพระครูวิศิษฐ์สมโภชน์ ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระเชตุพนฯ เพื่อนำปัจจัยไปสร้างศาลาและกุฎิสงฆ์ที่วัดบ้านเกิดของท่าน ซึ่งหลวงปู่ท่านก็อนุญาตตามนั้น พระชุดนี้จัดสร้างหลังพระปิดตาข้ามต้มมัดช่วงหนึ่ง มวลสารจะเหมือนกันทุกประการ อาทิผงว่าน 108 ดอกบัวบูชาหลวงพ่อโสธร ขี้ธูปจากที่บูชาสมเด็จโตฯ วัดระฆังฯ ขี้ธูปและดอกไม้จากศาลเจ้าพ่อหลักเมือง ดอกไม้บูชาพระแก้วมรกต ดอกไม้บูชาพระนอนวัดโพธิ์ ชานหมาก น้ำหมาก และผงวิเศษของหลวงปู่สี สูตรเดียวกับพระปิดตานะปัดตลอด แต่เพิ่มส่วนผสมผงปูน และเศษทองปิดองค์พระพุทธรูปปูนในวัดโพธิ์ท่าเตียนจำนวนมาก โดยกดพิมพ์กันที่วัดพระเชตุพนฯ แล้วจึงนำไปให้หลวงปู่สีปลุกเสกเดี่ยว พระรุ่นนี้เป็นพระชุดเล็กเหมาะกับเด็กและสตรี เพราะมีขนาดเล็ก แต่มีประสบการณ์มากในเรื่องเมตตา มหานิยม มหาลาภเด่นดังมากนับว่าเป็นหนึ่ง และในเรื่องแคล้วคลาดก็ยอดเยี่ยม

หลวงปู่สี ท่านเป็นพระมหาเถระผู้มีอายุยืนนานถึง 128 ปี จนได้ฉายา "พระอรหันต์ 7 แผ่นดิน" ท่านเป็นพระอภิญญาผู้มีสังขารเป็นอมตะ (สังขารไม่เน่าเปื่อย)

โดยท่านเป็นศิษย์ของ สมเด็จพระพุฒาจารย์โต พรหมรังสี วัดระฆังฯ และท่านยังเป็นพระสหธรรมิกกับ ลป.ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า, ลพ.กลั่น วัดพระญาติ, พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต นอกจากนี้ ลป.สี ท่านยังเป็นอาจารย์ของพระอาจารย์ดังๆ แห่งยุคอีกหลายรูป อาทิ ลพ.พรหม วัดช่องแค , ลป.แหวน วัดดอยแม่ปั๋ง ,ลป.บุดดา วัดเจริญกลางชูศรี , ลพ.ฤษีลิงดำ วัดท่าซุง เป็นต้น

หลวงปู่สี แห่งวัดเขาถ้ำบุญนาค จ.นครสวรรค์ นามนี้คือชื่อของพระอรหันต์ขีนาสพ ผู้ทรงอภิญาญาณขั้นสูงสุด มีอายุยืนนานถึง 128 ปีที่แม้หลวงปู่แหวน แห่งวัดดอยแม่ปั๋งกล่าวยกย่องว่าเป็นอาจารย์ของท่าน ทั้งยังกล่าวกับผู้ที่นำ พระเครื่องมาให้ท่านปลุกเสกใหม่ หลังจากนำพระไปให้หลวงปู่สีปลุกเสกให้แต่ท่านใช้มือซาวพระเครื่องเล่นเสีย 3 ครั้งว่า โยมโชคดีมากรู้ไหมให้หลวงปู่สีเอามือจับพระเครื่องในกล่อง ยังศักสิทธิ์กว่าเราเสกนานถึง 3 วัน 3 คืนด้วยซ้ำ, แม้หลวงพ่อพรหม วัดช่องแค ยังนับถือ และยกย่องว่าหลวงปู่สีมีญาณสมาบัติเหนือกว่าท่าน ,หลวงพ่อฤาษีลิงดำ เคารพหลวงปู่สีมากกล่าวยกย่องท่านเสมอด้วยหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค แถมตอนท่านจะละสังขารยังกล่าวกับหลวงพ่อสมบุญว่า “ศพข้าเดี๋ยวท่านวัดท่าซุง จะมาจัดการเอง” ทั้งที่วัดเขาถ้ำบุญนาคกับวัดท่าซุงห่างไกลกันมาก ทั้งยังไม่มีโทรศัพท์ทางไกล, มือถือใช้กัน แต่เมื่อหลวงปู่สีมรณภาพในตอนกลางคืนตกรุ่งเช้า หลวงพ่อฤาษีลิงดำก็เดินทางมาถึงวัดเขาถ้ำบุญนาคพอดีและเมื่อท่านมรณภาพแล้ว สังขารก็ไม่เน่าเปื่อย กลับมีเล็บ เส้นผม งอกยาวขึ้นทุกปีสรีระท่านล่วงหลุดเป็นผงวิเศษ

บูชา 300 บาท

 

ปิดรายการแล้วครับ​

ล็อคเก็ตหลวงพ่อสว่าง หลังพระประจำวัน

สภาพพอใช้ครับ

บูชา 500 บาท

 

เหรียญหลวงปู่บุญมี วัดสระประสานสุข อุบลราชธานี​

หลวงปู่บุญมี วัดสระประสานสุข เป็นอีกพระเกจิหนึ่งที่วัตรปฏิบัติงดงามมาก วัตถุมงคลของท่านที่ผ่านการปลุกเสกเด่นในเรื่องแคล้วคลาดปลอดภัย

บูชา 300 บาท




เมื่อวันที่ 26 ก.ย. 46 เมื่อครั้งมีงานมหาพิธีพุทธาภิเษกพระกริ่งคชวัตรและรูปเหมือน สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายกเนื่องในวโรกาสทรงเจริญพระชนมายุครบ 90 พรรษา ณ. พระอุโบสถ วัดบวรนิเวศวิหาร โดยครั้งนั้น หลวงปู่บุญมี โชติปาโล วัดสระประสานสุข อุบลราชธานี ได้รับอาราธนานิมนต์ มานั่งปรกพุทธาภิเษกด้วย เมื่อพิธีเสร็จสิ้น หลวงปู่บุญมี โชติปาโล ได้ลุกจากอาสนะที่นั่งอยู่เดินตรงเข้ามาหา ยืนต่อเบื้องพระพักตร์สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราชฯ โดยได้ทรุดกายลงกราบพร้อมกับเอาผ้าขนหนูผืนน้อยที่ไว้สำหรับเช็ดหน้าเช็ดปาก ลูบไล้เช็ดตั้งแต่พระเศียร พระพักตร์ วนไปวนมาอยู่หลายรอบ เสร็จแล้ว ลงมาที่พระพาหา(ไหล่) พระกร และพระอุระ(อก) จากนั้น หลวงปู่บุญมี ก็ก้มลงกราบสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช ฯ โดยมิได้พูดอะไรออกมาแม้แต่คำเดียว ขณะที่ สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช ฯ เองก็มิได้ออกพระวาจาหรือแสดงอาการหลบเลี่ยงอย่างไม่สบพระทัย แต่อย่างใดทั้งสิ้น โดยเหตุการดังกล่าวที่เกิดขึ้น ลูกศิษย์ของหลวงปู่บุญมี ระบุว่า เป็นการทำพิธีต่ออายุถวายแด่ สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช ฯ ก่อนที่หลวงปู่บุญมีจะละสังขาร เมื่อวันที่ 4 มิ.ย. 2547 หลังจากเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ดังกล่าวเพียง 8 เดือนเท่านั้น

**ข้อมูลจาก จดหมายเหตุ สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช **

 

ปิดแล้วครับ
หลวงพ่อเกษม เขมโก ล็อกเก็ตอมตะมงคลเกษม 81

หลวงพ่อเกษม เขมโก เป็นพระสายวิปัสสนากรรมฐาน ไม่ยึดติดแม้แต่สถานที่ ท่านได้ปฏิบัติธรรม ณ สุสานไตรลักษณ์ตลอดชนชีพ เป็นพระที่เป็นที่เคารพสักการะของคนในจังหวัดลำปางและทั่วประเทศ ท่านปฏิบัติศีลบริสุทธิ์ตามพระธรรมคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยไม่ติดยึดในกิเลสทั้งปวง
วัตถุมงคลที่ท่านได้มนต์ให้ร่วนแล้วแต่มีประสบการณ์ในทางที่เกื้อหนุนชีวิตให้รุ่งเรืองก้าวหน้า และอำนวยผลในทางที่ดี
หลวงพ่อเกษม เขมโก ล็อกเก็ต อมตะมงคลเกษม 81 พ.ศ. 2535 หลวงพ่อเกษมปลุกเสก เมื่อวันที่ 23 ต.ค. 35 ภายในบรรจุสุดยอดมวลสารมงคล 9 มงคลศักดิ์สิทธิ์ของหลวงพ่อเกษม ประกอบด้วย
๑.จีวร ๒สายสิญจน์
๓.เทียนชัย ๔.ข้าวก้นบาตร
๕.ผงธูป ๖.ก้านธูป
๗.ริบบิ้น ๘.ดอกมะลิ
๙.พลอยเสก
ผู้ที่ได้บูชาหลายคนแกะล็อกเก็ตรุ่นนี้ออกมาดูภายในจะพบว่า มวลสารมงคลทั้ง ๙ อย่างนั้น ได้แปรสภาพเป็นเม็ดกลมบ้าง เหลี่ยมบ้าง และรูปทรงต่างๆ บางเม็ดก็มีลักษณะใสคล้ายพระธาตุ ซึ่งเป็นสิ่งมหัศจรรย์และเป็นที่กล่าวขานกันอย่างมาก

บูชา 1000 บาท

 

ปิดรายการแล้วครับ​

พระคำข้าวรุ่น 2 หลวงพ่อฤาษีลิงดำ

สภาพจัดว่าสวยอยู่ครับ มีบิ่นแต่ขอบบนล่างขวา นิดหน่อยครับ

บูชา 800 บาท

 

บันทึกพระราชปุจฉาสนทนาธรรม
บันทึกโดย พระครูปลัดจันทร์ กตปุญโญ
ณ วัดคะตึกเชียงมั่น ต.หัวเวียง อ.เมือง จ.ลำปาง

ต่อไปนี้เป็นพระราชดำรัสของ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ ที่ทรงปฏิสันถารกับ พระอินทรวิชยาจารย์ เจ้าอาวาสวัดคะตึกเชียงมั่น และ หลวงพ่อเกษม เขมโก ซึ่ง ข้าพเจ้า (พระครูปลัดจันทร์ กตปุญโญ) ได้มีโอกาสช่วยหลวงพ่อถวายพระพรด้วย ข้อความนี้ข้าพเจ้าบันทึกไว้หลังจากเสด็จพระราชดำเนินกลับแล้วดังนี้

ในหลวง : หลวงพ่อประจำอยู่ที่วัดนี้หรือ
หลวงพ่อเกษม : ขอถวายพระพร อาตมาประจำอยู่ที่สุสานไตรลักษณ์
ในหลวง : อยากไปหาหลวงพ่อเหมือนกัน แต่หาเวลาไม่ค่อยได้ ได้ทราบว่าเข้าพบหลวงพ่อยาก
หลวงพ่อเกษม : พระราชาเสด็จไปป่าช้าเป็นการไม่สะดวก เพราะสถานที่ไม่เรียบร้อย อาตมาภาพจึงมารอเสด็จที่นี่ ขอถวายพระพร มหาบพิตรสบายดีหรือ
ในหลวง : สบายดี
หลวงพ่อเกษม : ขอถวายพระพร มหาบพิตรพระชนมายุเท่าไร
ในหลวง : ได้ 50 ปี
หลวงพ่อเกษม : อาตมาภาพได้ 67 ปี
ในหลวง : หลวงพ่ออยู่ตามป่ามีความสงบ ย่อมจะมีโอกาสปฏิบัติธรรมได้มากกว่าพระที่วัดในเมือง ซึ่งมีภารกิจเกี่ยวกับการปกครองและงานอื่นๆ จะเป็นอย่างนั้นหรือเปล่า
หลวงพ่อเกษม : ขอถวายพระพร อาจจะเป็นอย่างนั้นก็ได้ เพราะอยู่ป่าไม่มีภารกิจอย่างอื่น แต่ก็ขึ้นอยู่กับศีลบริสุทธิ์ด้วย เพราะเมื่อศีลบริสุทธิ์จิตใจไม่ฟุ้งซ่าน นิวรณ์ไม่ครอบงำก็ปฏิบัติได้
ในหลวง : การปฏิบัติอย่างพระมีเวลามากย่อมจะได้ผลเร็ว ส่วนผู้ที่มีเวลาน้อยมีภารกิจมาก จะปฏิบัติอย่างหลวงพ่อก็ไม่อาจทำได้ แล้วจะมีวิธีปฏิบัติอย่างไร เราจะหั่นแลกช่วงเวลาช่วงเช้าให้สั้นเข้าจะได้ไหม คือ ซอยเวลาออกจากหนึ่งชั่วโมงเป็นครึ่งชั่วโมง จากครึ่งชั่วโมงเป็นสิบนาที หรือห้านาที แต่ให้ได้ผล คือ ได้รับความสุขเท่ากัน ยกตัวอย่างเช่น นั่งรถยนต์จากเชียงใหม่มาลำปางก็สามารถปฏิบัติได้ หรือระหว่างที่มาอยู่ในพิธีนี้มีช่วงที่ว่างอยู่ ก็ปฏิบัติเป็นระยะไป อย่างนี้จะถูกหรือเปล่าก็ไม่ทราบ อยากจะเรียนถาม
หลวงพ่อเกษม : ขอถวายพระพร จะปฏิบัติอย่างนั้นก็ได้ ถ้าแบ่งเวลาได้
ในหลวง : ไม่ถึงแบ่งเวลาต่างหากออกมาทีเดียว ก็อาศัยเวลาขณะที่ออกมาทำงานอย่างอื่นอยู่นั้นแหละ ได้หรือไม่ คือ ใช้สติอยู่ทุกขณะจิตที่เกิดดับ ทำงานด้วยความรอบคอบให้สติตั้งอยู่ตลอดเวลา
หลวงพ่อเกษม : ขอถวายพระพร มหาบพิตรทรงปฏิบัติอย่างนั้นถูกแล้ว การที่มหาบพิตรเสด็จพระราชดำเนินมาปฏิบัติงานอย่างนี้ ก็เรียกว่าได้ทรงเจริญเมตตาในพรหมวิหารอยู่
ในหลวง : ก็คิดว่าเป็นอย่างนั้น เช่นว่ามาตัดลูกนิมิตนี้ ก็ถือว่าเป็นการปฏิบัติธรรม ด้วยขี้เกียจมาจึงมีกำลังใจมา และเมื่อได้โอกาสได้เรียนถามพระสงฆ์ว่า การปฏิบัติธรรมเป็นระยะเวลาสั้นๆ เป็นตอนๆ อย่างนี้จะได้ผลไหม อุปมาเหมือนช่างทาสีผนังโบสถ์ เขาทาทางนี้ดีแล้วพัก ทาทางโน้นดีแล้วพัก ทำอยู่อย่างนี้ก็เสร็จได้ แต่ต้องใช้เวลาหน่อย จึงอยากเรียนถามว่าปฏิบัติอย่างนี้ จะมีผลสำเร็จไหม
หลวงพ่อเกษม : ปฏิบัติอย่างนั้นก็ได้โดยอาศัยหลัก 3 อย่าง คือ มีศีลบริสุทธิ์ ทำบุญในชาติปางก่อนไว้มาก มีบาปน้อย ขอถวายพระพร เจ้าคุณฯ : ได้ตามขั้นของสมาธิ คือ อุปจารสมาธิได้สมาธิเป็นแต่เฉียดๆ ขณิกสมาธิ ได้สมาธิเป็นขณะๆ เรียกว่า อัปปนาสมาธิ ได้สมาธิแน่วแน่ดิ่งลงไปได้นานๆ (อธิบายละเอียดกว่าที่บันทึกนี้)
ในหลวง : ครับ ที่หลวงพ่อว่ามีศีลบริสุทธิ์ ชาติก่อนทำบุญไว้มากอยากทราบว่าผมเกิดเป็นอะไร ได้ทำ อะไรไว้บ้าง จึงได้มาเป็นอย่างนี้ (หลวงพ่อยิ้มและนิ่ง แล้วหันมาทางข้าพเจ้าบอกว่าตอบยาก)
ข้าพเจ้า : ขอถวายพระพร หลวงพ่อไม่อาจจะพยากรณ์ถวายมหาบพิตรได้ เจ้าคุณฯ : หลวงพ่ออาจจะเกรงพระราชหฤทัยมหาบพิตรก็ได้ ขอถวายพระพร
ในหลวง : หลวงพ่อไม่ต้องเกรงใจว่าเป็นพระราชา ขอให้ถือว่าสนทนาธรรมก็แล้วกันยินดีรับฟังมีคน พูดกันว่า ชาติก่อนผมเกิดเป็นนักรบมีบริวารมาก ถ้าเป็นอย่างนั้น ศีล ๕ จะบริสุทธิ์ได้อย่าง ไร ? การเป็นนักรบนั้นจะต้องได้ฆ่าคนสงสัยอยู่” (หลวงพ่อหันมากระซิบกับข้าพเจ้าว่า เอใคร ทำนายถวายท่านอย่างนั้นก็ไม่รู้ เราไม่รู้ เราไม่มีอตีตังสญาณ อนาคตังสญาณ ตอบยาก ต้องหลวงพ่อเมืองซิ)
ข้าพเจ้า : ขอถวายพระพร หลวงพ่อยืนยันว่า มหาบพิตรมีศีลบริสุทธิ์และทรงมีบุญมาก
ในหลวง : เรื่องบุญกับกุศลนี้ก็อีกเรื่องหนึ่ง ตามที่รู้ผู้ทำบุญ หรือผู้มีบุญได้ผลแค่เทวดาอยู่สวรรค์ ผู้มี กุศลหรือทำกุศล มีผลให้ได้นิพพาน ถ้าอย่างนั้นที่ว่าพระราชามีบุญมากก็คงได้แค่เป็นเทวดา อยู่บนสวรรค์เท่านั้นไม่ได้นิพพาน ทำไมเราไม่พูดถึงกุศลกันมากๆ บ้าง หลวงพ่อสอนให้คน ปฏิบัติธรรมตามแนวปฏิบัติของหลวงพ่อบ้างหรือเปล่า
หลวงพ่อเกษม : ขอถวายพระพร อาตมาภาพได้ทราบว่าที่วัดปากน้ำ วัดมหาธาตุ ก็มีสอนวิปัสสนากัมมัฏฐาน มหาบพิตรเคยเสด็จไปบ้างไหม ในหลวง : ทราบ แต่ไม่เคยไป หลวงพ่อสอนอย่างไร อยากฟังบ้างและอยากได้เป็นแนวปฏิบัติเอาอย่างนี้ ได้ไหม มีเครื่องหรือเปล่า” (นายชุมพลกระซิบข้าพเจ้าว่า...มีเทป)
ข้าพเจ้า : ขอถวายพระพร เครื่องเทปของวัดมี ในหลวง : ขอให้หลวงพ่อสอนตามแนวของหลวงพ่อที่เคยสอน จะสอนอะไรก็ได้
หลวงพ่อเกษม : ขอถวายพระพร มีเป็นประเภทภาษิตคติธรรมต่างๆ ในหลวง : อะไรก็ได้ ขอให้เป็นคำสอนก็ใช้ได้
หลวงพ่อเกษม : ได้ ขอถวายพระพร ในหลวง : ขอนมัสการลา (ทรงกราบแล้วเสด็จพระราชดำเนินถึงประตูพระอุโบสถ เสด็จกลับมาที่หลวง พ่ออีก) แล้วตรัสว่า “หลวงพ่อจำหมอดนัยได้ไหม เคยส่งมาพยาบาลหลวงพ่อที่คราวหลวงพ่ออาพาธมาหลายปีแล้ว ผมจะให้เขานำเครื่องบันทึกมา”
หลวงพ่อเกษม : จำได้ ขอถวายพระพร (หมายเหตุ :: เจ้าคุณฯ หมายถึง เจ้าคุณพระอินทรวิชยาจารย์ เจ้าอาวาสวัดคะตึกเชียงมั่น)

 

พระพุทธชินราช เป็นพระพุทธรูปสำริดโบราณ ปางมารวิชัย ศิลปะสุโขทัย หน้าตักกว้าง 5 ศอก 1 คืบ 5 นิ้ว สูง 7 ศอก ประดิษฐานในพระวิหาร วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จังหวัดพิษณุโลก ไม่ปรากฏหลักฐานการสร้างที่แน่ชัด สันนิษฐานว่า สมเด็จพระมหาธรรมราชาลิไทแห่งกรุงสุโขทัย โปรดให้สร้างขึ้นพร้อม ๆ กับพระพุทธชินสีห์(ปัจจุบันประดิษฐานเป็นพระประธานในพระอุโบสถ ณ วัดบวรนิเวศวิหาร) และพระศาสดา(ปัจจุบันประดิษฐาน ณ วัดบวรนิเวศวิหาร) เมื่อครั้งสถาปนาเมืองพิษณุโลกเป็นเมืองลูกหลวง ในปี พ.ศ. 1900

มีตำนานเล่าสืบต่อกันมาว่า ในการหล่อพระพุทธรูปทั้งสามองค์ ปรากฏว่าหล่อสำเร็จได้เพียงสององค์เท่านั้น คือ พระพุทธชินสีห์และพระศาสดา ส่วนพระพุทธชินราช ต้องทำหุ่นและแบบหล่อใหม่ถึงสามครั้ง แต่ก็ยังหล่อไม่สำเร็จ เพราะทองแล่นไม่ทั่วแบบ เมื่อแกะแบบหล่อออก องค์พระจึงไม่สมบูรณ์และมีตำหนิ ครั้งนั้น มีปะขาวผู้หนึ่งเข้ามาช่วยปั้นหุ่น ทำการแข็งแรง แต่ไม่พูดด้วยปาก ใช้แต่ใบ้ ใครถามชื่อและตำบลบ้านก็ไม่บอก ไม่มีผู้ใดรู้จัก ทำงานทั้งกลางวันและกลางคืนไม่มีเวลาหยุด ครั้นรูปหุ่นสำเร็จงามดี เข้าดินพิมพ์แห้งแล้ว กำหนดมหามงคลฤกษ์เททอง อาราธนาชุมนุมพระภิกษุสงฆ์ชีพราหมณ์ ทำการมงคลพิธีเหมือนครั้งก่อน แล้วเททอง ทองก็แล่นเต็มบริบูรณ์ ปะขาวที่มาช่วยหล่อพระ ก็เดินหายจากที่นั้นไป เชื่อกันว่า เทวดาได้แปลงกายเป็นปะขาวเพื่อมาช่วยหล่อพระพุทธชินราช ส่วนสถานที่ที่ปะขาวผู้นั้นเดินหายจากไป ก็มีชื่อปรากฏในปัจจุบันว่า บ้านตาปะขาวหาย

พระบาทสมเด็จพระมงกุฏเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 6 ขณะดำรงพระยศเป็นสมเด็จพระบรมโอรสาธิราช ได้เสด็จประพาสเมืองกำแพงเพชร สุโขทัย สวรรคโลก อุตรดิตถ์ และพิษณุโลก เมื่อปี พ.ศ. 2450 ทรงกล่าวถึงพระพุทธชินราชว่า

“.. ตั้งแต่ข้าพเจ้าได้เห็นพระพุทธรูปมานักแล้ว ไม่ได้เคยรู้สึกว่า ดูปลื้มใจจำเริญตาเท่าพระพุทธชินราชเลย ที่ตั้งอยู่นั้นก็เหมาะนักหนา วิหารพอเหมาะกับพระ มีที่ดูได้ถนัด องค์พระก็ตั้งต่ำพอดูได้ตลอดองค์ไม่ต้องเข้าไปดูจนจ่อเกินไป และไม่ต้องแหงนคอตั้งบ่าแลดูแต่พระนาสิกพระ ยิ่งพิศไปรู้สึกยินดีว่า ไม่เชิญลงมาเสียจากที่นั้น พระพุทธชินราชยังคงอยู่ที่เมืองพิษณุโลกตราบใด เมืองพิษณุโลกจะเป็นเมืองที่ควรไปเที่ยวอยู่ตราบนั้น ถึงในเมืองพิษณุโลกจะไม่มีชิ้นอะไรเหลืออยู่อีกเลย ขอให้มีแต่พระพุทธชินราชเหลืออยู่แล้ว ยังคงจะอวดได้อยู่เสมอว่า มีของควรดูควรชมอย่างยิ่งอย่างหนึ่งในเมืองเหนือ หรือจะว่าในเมืองไทยทั้งหมดก็ได้..”

ท่านอาจารย์ทองทิว สุวรรณทัต นักหนังสือพิมพ์อาวุโส ได้เล่าประสบการณ์ความศักดิ์สิทธิ์ของพระพุทธชินราชที่ท่านได้ประสบมาด้วยตนเองว่า เมื่อครั้งยังเยาว์วัย มีอายุไม่เกินสามขวบ ท่านได้ล้มป่วยหนักเป็นอัมพาตไปครึ่งตัว แม้ใครจะเอาเข็มปลายแหลมทิ่มแทงตามแขนขาก็ไม่รู้สึก บิดาของท่านได้ว่าจ้าง “ยายดำ” หมอนวดลือชื่อแถวปากคลองสานสมัยนั้นขึ้นไปพิษณุโลกเพื่อนวดแขนขาให้เลือดลมแล่น แต่ก็หาประโยชน์มิได้ เมื่อจนปัญญาด้วยประการทั้งปวง มารดาของท่านจึงจุดธูปสามดอก ปักไว้ที่ระเบียง บ่ายหน้าไปยังวัดใหญ่ (วัดพระศรีรัตนมหาธาตุนี้ ชาวเมืองพิษณุโลกเรียกว่า “วัดใหญ่”) ที่ประดิษฐานหลวงพ่อใหญ่ (พระพุทธชินราช) แล้วก้มลงกราบด้วยอาการเบญจางคประดิษฐ์สามครั้ง กล่าวคำถวายท่านให้เป็นลูกของหลวงพ่อใหญ่ ขอให้หลวงพ่อใหญ่ช่วยปัดเป่าโรคาพยาธิให้เสื่อมสลายหายไป นับแต่นั้นมา ท่านก็หายวันหายคืนจนกลับเป็นปรกติ มีอายุยืนจนย่างเข้าวัยชรา

หลวงปู่สิม พุทฺธาจาโร ศิษย์รุ่นอาวุโสของหลวงปู่มั่น ภูริทัตฺโต พระอาจารย์ใหญ่ฝ่ายวิปัสสนากรรมฐาน เป็นพระมหาเถราจารย์ที่มีศีลาจริยาวัตรงดงามอย่างเสมอต้นเสมอปลาย ท่านมีความผูกพันกับพระพุทธชินราชมาก ทุกครั้งที่ท่านเดินทางผ่านพิษณุโลก หากมีโอกาส จะแวะนมัสการพระพุทธชินราชเสมอ ๆ เมื่อครั้งที่หลวงปู่สิมยังเป็นพระหนุ่ม ครั้งหนึ่งท่่านเดินธุดงค์มาทางภาคเหนือและมีโอกาสแวะกราบนมัสการพระพุทธชินราช ท่านได้ตั้งจิตอธิษฐานว่า "หากข้าพเจ้ามีบุญวาสนาพอสร้างพระพุทธชินราชได้ จะสร้างไปไว้ที่วัดบ้านเกิดสักองค์" อีกสี่สิบห้าปีต่อมา คำอธิษฐานของหลวงปู่ก็สัมฤทธิผล มีลูกศิษย์อยากสร้างพระพุทธรูปถวาย หลวงปู่จึงแนะนำให้สร้างพระพุทธชินราช และได้ตั้งจิตอธิษฐานว่า "องค์พระพุทธชินราชนี้ เป็นพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ มีบุญญาธิการสูง เมืองพิษณุโลกฝนฟ้าก็ตกต้องตามฤดูกาล เมื่อหล่อองค์จำลองเสร็จ จะอัญเชิญไปประดิษฐานที่บ้านบัว ขอให้มีอานุภาพความศักดิ์สิทธิ์ มีบุญญาธิการ ให้มีความอุดมสมบูรณ์ เท่าองค์จริงเทอญ"

เมื่องานหล่อเสร็จเรียบร้อย พระพุทธชินราชองค์จำลองก็ได้ถูกอัญเชิญไปประดิษฐานที่วิหารวัดบ้านบัว อำเภอพรรณานิคม จังหวัดสกลนคร อันเป็นบ้านเกิดของหลวงปู่ เพื่อให้ญาติโยมได้สักการะบูชา หลวงปู่เคยปรารภให้ลูกศิษย์ฟังด้วยความปิติยินดีว่า "ในชีวิตของหลวงปู่ อยากสร้างพระพุทธชินราชสักองค์ ขณะนี้ก็ได้สร้างสมใจแล้ว สาธุ สาธุ สาธุ"

เมื่อปี พ.ศ. 2535 ก่อนที่หลวงปู่สิมจะละสังขาร พระอาจารย์เชาวรัตน์ กมฺมสุทฺโธ ลูกศิษย์ของหลวงปู่ ซึ่งเป็นประธานสำนักสงฆ์เวฬุวันสันติวรญาณ ที่จังหวัดสกลนคร ได้ขึ้นมากราบหลวงปู่ที่ถ้ำผาปล่อง เมื่อตอนลากลับ หลวงปู่สั่งว่า "ท่านเชาว์ ปีนี้ฝนแล้ง ท่านกลับไปสกลนคร ไปกราบหลวงพ่อใหญ่ (พระพุทธชินราชองค์จำลองที่หลวงปู่สร้างไว้) แทนหลวงปู่ด้วยนะ ให้ฝนมาตกที่สกลนคร.."

หลวงพ่อมหาวิบูลย์ พุทธญาโณ วัดโพธิคุณ ท่านได้เดินทางไปยังวัดพระศรีมหาธาตุจังหวัดพิษณุโลก เพื่อกราบนมัสการหลวงพ่อพระพุทธชินราช ซึ่งเป็นพระพุทธรูปที่งดงามที่สุดในประเทศไทย โดยท่านบอกว่า
“ อาตมา ได้ไปเห็นพระพุทธชินราชในครั้งนั้นแล้ว เกิดความเลื่อมใสศรัทธามนพระศาสนามากจึงตั้งจิตอธิษฐานว่า ขอให้หลวงพ่อพระพุทธชินราชช่วยให้อาตมาได้บวชเถิด ถ้าบวชแล้วจะไม่สึกตลอดชีวิต ”
...อย่างไม่คาดคิด
ปีที่ท่านจะได้บวชเป็นสามเณร ทั้ง ๆ ที่มีอายุ ๒๐ แล้ว แต่ยังไม่ครบปีดี เพราะท่านเกิดปลายปี มีเหตุอยู่ว่า
ในปีนั้นท่านไปทำนาอยู่กับโยมผู้ชายของท่าน และในขณะนั้นฝนตกชุก ปลาพล่านไปมา ก็เลยนึกอยากจะทำลอบดักปลาจึงไปเอาไม้ไผ่มาเหลาเป็นซี่ลอบ
แต่เมื่อท่านกำลังนั่งเหลาซี่ลอบอยู่ดี ๆ นั้น เกิดเป็นตะคริวขึ้นที่มือ ทำให้ไม่สามารถจะเหลาไม้ไผ่ต่อไปได้ ท่านจึงเรียกน้องชายของท่านให้ช่วยมาบีบนวดมือให้
“ แล้วอาตมาก็หมดความรู้สึกไปตั้งแต่เช้า มารู้สึกตัวอีกครั้งตอนเที่ยงคืน
โยม แกก็ถามว่า อาตมาไปบนอะไรไว้บ้าง อาตมาก็บอกไปตามความจริง แกเลยพูดขึ้นว่า ถ้าอยากบวชถึงขนาดนี้ก็บวชไป อาตมาก็เลยได้บวชสมกับที่ปรารถนามาช้านาน ”

พระธรรมสิงหบุราจารย์ หรือหลวงพ่อจรัญ ฐิตธมฺโม วัดอัมพวัน จังหวัดสิงห์บุรี พูดถึงพระพุทธชินราชว่า เป็นพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ มีเทวดารักษาอยู่ 10 องค์

เกี่ยวกับเรื่องเทวดารักษาพระพุทธรูปนี้ พระพรหมคุณาภรณ์ (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) ได้เคยอธิบายไว้ว่า พระพุทธรูปสำคัญและพระสถูปเจดีย์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายนั้น จะมีเทพเฝ้าหรือพิทักษ์รักษา เมื่อพระพุทธศาสนาเจริญแพร่หลาย เทวดาจำนวนมากก็มานับถือพระพุทธศาสนา หรือเป็นผู้นับถือพระพุทธศาสนาแล้วไปเกิดเป็นเทวดา เวลาเขาสร้างปูชนียสถานและพระพุทธรูปสำคัญ เทวดาผู้ใหญ่ที่เป็นชาวพุทธก็จะไปอยู่ โดยเฉพาะในสถานที่ประดิษฐานพระพุทธรูปสำคัญ ๆ เทวดาจะชอบเป็นธรรมดา เพราะจะได้ใกล้ชิดเฝ้าพระพุทธเจ้าอยู่เสมอ แล้วก็ทำหน้าที่ดูแลพิทักษ์รักษาไปด้วย

ด้วยพระพุทธชินราชเป็นพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์คู่บ้านคู่เมือง เป็นที่เคารพสักการะของพระเจ้าแผ่นดินและพสกนิกรมาแต่โบราณ และด้วยพุทธลักษณะอันงดงามเป็นเอก การสร้างพระประธานในกาลต่อมา หรือการสร้างพระพุทธรูปเพื่อนำไปถวายตามวัดต่าง ๆ จึงนิยมสร้างตามพุทธลักษณะของพระพุทธชินราช นอกจากนี้ พระเครื่องของครูบาอาจารย์หลาย ๆ ท่าน ก็นิยมสร้างเป็นรูปพระพุทธชินราชเช่นกัน

ที่โด่งดังมากเห็นจะได้แก่พระพุทธชินราชซึ่งจัดสร้างโดยพุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ทำพิธีใหญ่ที่วัดสุทัศนเทพวรารามในปี พ.ศ. 2485 หรือที่รู้จักกันในชื่อ พระพุทธชินราช รุ่นอินโดจีน

 

อานุภาพพระคำข้าว-พระหางหมาก บางอย่าง

โดย : ศ.ธรรมทัสสี​

หลายครั้งที่ผมไปทำงานรีบๆ ขับรถไปถึงบริษัทแล้วเพิ่งนึกออกว่าลืมกระเป๋าสตางค์ จะขอยืมใครก็ไม่กล้าเพราะตำแหน่งเรามันไม่ควรยืม...และบังเอิญทุกครั้งนะครับ ต้องมีเหตุได้กินฟรี เจ้านาย พี่ๆ เพื่อนๆ ชวนไปทานข้าวมื้อใหญ่ๆ หรือ บางครั้งผู้บริหารชวนไปเลี้ยงรับรองลูกค้า หรือบางวันเพื่อนขี้ตืดบางคนเกิดอาการครึ้มๆ เลี้ยงเราเฉยเลย

จากที่สังเกตุ ถ้าเราเดินทางไปไหนแล้วลืมกระเป๋าสตางค์ หรือไม่มีเงินโดยเหตุผลใดก็ตาม รับรองไม่อดแน่นอน ไม่ต้องฟันธง ตั้งธงได้เลยไม่อดแน่ๆ

แต่เราจะต้องบูชา เช้า-เย็นด้วยความเคารพ จำภาพพระให้แม่นๆ ขึ้นใจครับ เมื่อเหตุฉุกละหุก ฉุกเฉิน นึกถึงท่านด้วยความเคารพขอบารมีให้ท่านช่วย คือขอบารมีท่านปกหัว ไม่ใช่เห็นท่านเป็นคนใช้นะครับ

 

หลวงพ่อครูบาวัง (เทพเจ้าแห่งความเมตตา) พื้นเพเดิมท่านเป็นชาวจังหวัดลำพูน นามสกุลเดิมของท่านคือ ณ ลำพูน สืบเชื้อสายมาจากเจ้าหลวงเศรษฐีคำฟั้น ซึ่งเป็นเจ้าผู้ครองนครลำพูนและเป็นต้นสกุล ณ ลำพูน สืบสายมาจากเชื้อเจ้าเจ็ดตน เพราะเป็นบุตรของเจ้าฟ้าชายแก้ว ซึ่งเป็นพระโอรสของเจ้าพระยาสุลวฤไชย (พ่อเจ้าทิพย์ช้าง) แห่งสกุลทิพยจักร์ หลวงพ่อครูบาวัง เกิดเมื่อวันที่ ๒๐ กันยายน ๒๔๓๔ และมรณภาพเมื่อวันที่ ๑๘ มกราคม ๒๕๑๖ ท่านเป็นเพศพรหมจรรย์คือบวชตั้งแต่เป็นสามเณรจนกระทั่งมรณภาพ (บรรพชาเป็นสามเณรเมื่ออายุ ๑๒ ปี ในปี พ.ศ. ๒๔๔๕ และอุปสมบทเป็นพระภิกษุเมื่ออายุ ๒๑ ปี ในปี พ.ศ. ๒๔๕๕) ในขณะที่ท่านดำรงอยู่ในสมณเพศ ได้จาริกเดินธุดงค์ควบคู่กันไปกับการศึกษาตำราโหราศาสตร์และไสยศาสตร์, ตำราพระเวทมนต์คาถา ทั้งตำราที่เป็นอักษรธรรมของล้านนาและของเมืองพม่าจนแตกฉานและสามารถพูดทั้งสองภาษาได้ด้วยเช่นเดียวกัน รวมทั้งได้เรียนรู้เกี่ยวกับศาสนพิธีต่างๆตามตำรับโบราณดั้งเดิมของล้านนาและของพม่า เป็นระยะเวลา ๑๖ ปี เมื่อท่านชราภาพจึงย้ายมานั่งหนักที่วัดบ้านเด่น หลวงพ่อท่านเป็นผู้รู้เชี่ยวชาญในเรื่องของโหราศาสตร์และไสยเวทมนต์คาถารวมทั้งศาสนพิธีตามแบบประเพณีของล้านนา ในระหว่างการถือธุดงควัตร หลวงพ่อท่านได้ประจักษ์ในสัจจะธรรมแห่งการเวียนว่ายตายเกิด จึงเป็นแรงบันดาลใจให้ท่านสร้างวัตถุมงคลเครื่องรางของขลัง เพื่อเป็นการช่วยเหลือประชาชนผู้ตกทุกข์ได้ยาก โดยส่งเสริมและมุ่งเน้นให้เขาเหล่านั้นทำความดีและรักษาศีลห้าไปพร้อมกันในขณะที่ถือครองวัตถุมงคลของท่านอยู่ในมือ ท่านมีความรู้แตกฉานในการสร้างเครื่องรางของขลัง โดยมุ่งเน้นสงเคราะห์และให้ความช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์ในยาม เจ็บ, ป่วย, ไข้ ท่านทำงานในหลายบทบาทหน้าที่ ในขณะที่ท่านยังดำรงชีวิตอยู่ในสมณเพศท่านไม่เคยที่จะหยุดกิจวัตรของสงฆ์เลย ยกตัวอย่างเช่น การสร้างศาสนสถานและทำนุบำรุงวัดบ้านเด่น จ.ตาก ส่งเสริมสนับสนุนช่วยเหลือให้บุตรหลานได้มีการศึกษา บวชเรียนเป็นเณรในวัดและเป็นนักเรียนที่ดีในโรงเรียน (เพื่อติดอาวุธทางปัญญาในการประกอบสัมมาอาชีพซึ่งเรียกว่าเป็นทรัพย์ภายในที่แท้จริง)นี่คือปรัชญาและวิสัยทัศน์ของหลวงพ่อครูบาวัง ท่านมีลูกศิษย์ลูกหามากมายทั้งชายและหญิง ส่วนมากทุกคนชอบเรียกท่านว่า พ่อตุ๊ มีความหมายว่า (พ่อพระ) ที่เรียกเช่นนี้เพราะเป็นการแสดงถึงความเคารพนับถือเทิดทูนอย่างเต็มเปี่ยมในตัวหลวงพ่อท่านนั่นเอง ท่านเป็นพระพรหมจรรย์(ศึกษาปรมัตถ์และพระเวท)ที่ถือศีลบริสุทธิ์เพราะท่านหมดกิเลศ นั้นเป็นเหตุผลว่าทำไม พระพุทธคุณนัง, ธัมมะคุณนัง, และสังฆะคุณนัง ในวัตถุมงคลของท่านจึงเข้มขลังและศักดิ์สิทธิ์มีอิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์และประสบการณ์มากมาย วัตรปฏิบัติของท่านมุ่งเน้นในการช่วยเหลือและสงเคราะห์เพื่อนมนุษย์ที่มีความทุกข์ กับวลีคำพูดที่ไม่มีวันตายของท่าน ที่ทุกคนฟังอย่างตั้งใจในคำกล่าวต้อนรับที่ทำให้รู้สึกอบอุ่นเหมือนไม่เคยพบพานที่ไหนมาก่อน ในประโยคที่เหมือนกันคือ "ขอให้บอกพ่อมาเถิดลูก, ไม่ต้องเกรงใจ, ลูกจะเอาอะไรต้องการอะไรจากพ่อ, ขอให้ลูกบอกพ่อมาเลย" นี่คือวลีคำพูดที่เปี่ยมด้วยเมตตาในมาตรฐานเดียวกันหมดทุกคน (ไม่เคยเลือกที่จะปฏิบัติ) ไม่ว่าลูกศิษย์และศรัทธาประชาชนทุกชนชั้น ตั้งแต่ระดับนายกรัฐมนตรีไปจนถึงระดับคนรากหญ้า สิ่งหนึ่งที่อยากกล่าวถึงซึ่งเกี่ยวกับกลุ่มคนที่เป็นโรคบ้าทุกชนิดที่มีความมุ่งหวังต้องการมาพบกับหลวงพ่อเพื่อให้ท่านช่วยรักษาตัวให้หายจากอาการของโรคบ้า หลังจากหายดีแล้วแต่เขาเหล่านั้นไม่มีเงิน ท่านยังให้ความเมตตาเหมือนเดิมด้วยการช่วยสงเคราะห์ค่ารถให้กลับบ้านไปหาครอบครัวและใช้ชีวิตอย่างเป็นปรกติสุขเหมือนเดิม ท่านสร้างวัตถุมงคลและเครื่องรางของขลัง โดยมุ่งเน้นช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์อย่างแท้จริง ท่านเป็นพระสงฆ์อันเป็นที่รักยิ่งของทุกคน คุณงามความดีของหลวงพ่อท่านไม่เคยตายจากและจะเป็นอมตะในความทรงจำของเราเสมอ "ผลแห่งการก่อสร้างไว้ดีแล้ว ย่อมไม่สูญหาย" นี่คือหนึ่งในหลายๆเหตุผลที่เราเรียกท่านคือ " เทพเจ้าแห่งความเมตตา "
** ข้อมูลจากโลกล้านนา**