มีพระวินัยที่ห้ามพระสงฆ์เสพยาเสพติดหรือไม่ ?

ถาม : มีพระวินัยที่บอกว่าห้ามเสพยาเสพติดด้วยเหรอครับ ?

ตอบ : ไม่มีที่ห้ามไว้โดยตรง แต่หากเอามหาปเทส ๔ มาจับก็ชัด "สิ่งใดที่ไม่สมควร พิจารณาแล้วว่าไม่สมควร สิ่งนั้นย่อมไม่สมควร"

ส่วนที่ท่านบอกในมังคลสูตรว่า อะระตี วิระตี ปาปา มัชฌะปานา จะสัญญะโม บอกเอาไว้ชัดแล้วนี่อาจจะไม่ได้ห้ามเอาไว้ชัดเจนเลย แต่ว่าอย่างศีลอย่างนี้ สุราเมระยะมัชชะปะมา อย่างนี้ สุราสิ่งที่ต้องกลั่นขึ้นมาประกอบด้วยแอลกอฮอล์ เมรัย สิ่งที่หมักดองประกอบด้วยแอลกอฮอล์ มัชชะ ของที่เสพเข้าไปแล้วทำให้ขาดสติสัมปชัญญะ มันเยอะเลยนะ แต่คราวนี้คนเรามันยึดแต่สุราคำเดียวน่ะซิ อีก ๒ คำมันไม่แปล

ถาม : ไวน์กินได้อะไรประมาณนี้ครับ ?

ตอบ : มันก็ล่อซะอ่วมไป พระสาคตะเถระ ไงเป็นผู้ที่เลิศในฌานสมาบัติ ก็คือเก่งทางเตโชกสิณ มีพญานาคอยู่ตัวหนึ่งหวงท่าน้ำมากเลย ใครลงไปใช้ท่าน้ำอาละวาดกระจาย พระสาคตะก็ไปปราบเข้าเตโชกสิณเผาซะพญานาคกระเจิดเจิงอยู่ไม่ได้ใช่มั้ย ? ชาวบ้านเขาก็สรรเสริญความสามารถของท่านก็เที่ยวไปสอบถามลูกศิษย์ของท่านว่าพระเถระท่านชอบอะไร ? ลูกศิษย์ก็แนะนำเลย สุรารสอ่อนที่สีเหมือนเท้านกพิราบ ไวน์แดงแหงๆ เลย

คราวนี้ออกบิณฑบาตก็คนโน้นแก้วหนึ่ง คนนี้แก้วหนึ่ง ท่านก็ว่าของท่านไปเรื่ือย ทีนี้เดินกลับไม่ถึงกุฏิหรอก หมอบอยู่กลางทางนั่นแหละ พระพุทธเจ้าเสด็จผ่านมาพอเห็นเข้ิา ก็ถามว่านั่นใคร พระอานนท์ เข้าไปดูบอกว่าพระสาคตะเถระพระพุทธเจ้าข้า ก็อ๋อ ผู้ที่ปราบพญานาคได้ที่ถือว่ามีความสามารถมากเลยใช่มั้ย ? ตอนนี้งูน้อยตัวหนึ่งปราบได้หรือเปล่า ? บอกไม่ได้พระเจ้าข้า ท่านก็เลยตรัสให้รู้ว่าโทษของสุราเป็นยังไงแล้วก็บัญญัติห้ามไม่อย่างงั้นนี่ก็ยังกินเหล้าได้อยู่นะ ได้พระสาคตะมาเริ่มต้นให้ ลูกศิษย์ก็เหลือเกินนะ อันนี้ยังดีลูกศิษย์เห็นว่าไม่ผิดใช่มั้ย ?

ถ้าอย่างพระอุทายีนั่น ผู้หญิงเขาถามว่าถวายอะไรกับพระแล้วได้บุญมากที่สุด พระอุทายีหลอกเขาบอกว่าต้องบำเรอด้วยกามอย่างนี้ เสร็จแล้วผู้หญิงก็โอเค บอกอยากทำบุญด้วย พระอุทายีก็ประเภทไปแสดงอาการเหยียดหยามดูถูกเขาอีก เขาโกรธไปฟ้องพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าก็เลยบัญญัติว่าถ้าภิกษุหลอกล่อหญิงว่าต้องบำเรอตนด้วยกามต้องอาบัติสังฆาทิเทส อันนี้ขาดความเป็นพระชั่วคราว ยังไม่ได้ทำอะไรเลยนะแค่พูดบอกเขาเท่านั้นเอง ปรับขาดความเป็นพระชั่วคราวเลย

สังฆาทิเสสนี่หนักรองจากปาราชิก ถ้าปาราชิกถูกประหาร สังฆาทิเสสก็จำคุกตลอดชีวิต เพราะว่าสังฆาทิเสสนี่ขาดความเป็นพระ พอขาดความเป็นพระเสร็จต้องอยู่กรรมชดใช้ก่อน เพราะว่าสังฆาทิเสสนี่ขาดความเป็นพระ ก็ต้องใช้หนี้เหมือนกับติดคุกที่เรียกว่าอยู่ปริวาส คืออยู่จำกัดเขตถ้าหากว่าโดนปุ๊บแล้วไม่ปกปิิดคือ รีบบอกเลยก็อยู่ใช้หนี้ ๖ วันกับ ๖ คืน แล้วก็ให้พระสงฆ์ ๒๐ องค์ สวดคืนความเป็นพระให้ถึงจะกลับเป็นพระอีกครั้งหนึ่ง แต่ว่าของปาราชิกนี่ขาดความเป็นพระ ขาดแล้วขาดเลย บวชใหม่ไม่เป็นพระ อยู่ไปก็ไม่เป็นพระ

ดังนั้นว่าอันหนึ่งจะขาดความเป็นพระเลยแก้ไขไม่ได้ อีกอันหนึ่งแก้ไขได้แต่ยาก ถึงได้ว่าหลวงพ่อท่านย้ำบอกว่า ครุกาบัติ คืออาบัติหนัก อาบัติหนัก คือการที่ศีลต้องขาดไป อาบัติหนัก ปาราชิก ๔ ข้อ สังฆาทิเสส ๑๓ ข้อ รวมแล้ว ๑๗ ข้อ อย่าให้มันโดน มันโดนแล้วมันแก้ไขไม่ได้กับมันแก้ไขยาก อันอื่นมันโดนบ้างเป็นเรื่องปกติก็ให้รีบแสดงคืนซะ ที่เขาเรียกปลงอาบัติ คือสารภาพผิด พอสารภาพเสร็จแล้วก็ให้ระมัดระวังเอาไว้ ตอนนี้มีพยานแล้ว เพราะเราไปยืนยันแล้วว่า เราจะไม่พูดอีกไม่คิดไม่ทำอย่างนี้อีก

ถาม : พระที่ปาราชิกนี่ไปบวชที่อื่นเขาก็ไม่รู้ ?

ตอบ : สมัยก่อนเขามีดีอยู่อย่าง คือ เขาโดนสักหน้าใครโดนปาราชิกนี่ เขาสักตัวป.ปลา ตัวเบ้อเร่อไว้บนหน้าผาก สมัยนี้มันไม่มีนี่ ไปแอบบวชที่อื่น ถ้าหากว่าพระอุปัชฌาย์ไม่มีความคล่องตัวในด้านทิพจักขุญาณก็เรียบร้อยเลย ไปบวชให้เขาใหม่เขาไม่ใช่พระ ไปกินกับพระร่วมนอนกับพระ สังฆกรรมกับพระ มันนอกจากจะเกิดโทษกับตัวเองแล้ว สังฆกรรมนั่นยังเสียด้วยเพราะเรียกว่า เป็นอนุปสัมบัน คือมีศีลไม่เท่าเขา อุปสัมบัน คือมีศีลเสมอกัน สังฆกรรมนั้นจึงจะสมบูรณ์ สังฆกรรมมีอะไรล่ะ ลงปาติโมกข์ บวชพระ สวดกฐิน สวดอัพภาณ อะไรเหล่านี้ เข้าไปร่วมอยู่แม้แต่องค์เดียว สังฆกรรมเขาเจ๊งไม่เป็นท่ามันไม่สมบูรณ์




สนทนากับพระเล็ก สุธมฺมปญฺโญ
เดือนมีนาคม ๒๕๔๕
ณ บ้านอนุสาวรีย์ฯ



.