ดาบวชิรพรหม วิชาสัตตะวชิระโลหะ มวลสารดาบฟ้าฟื้นลพ.ฤๅษีลิงดำ เพื่อ ๕ งานบุญ

จองแท่นวางดาบ 1 แท่นครับ

 

รับทราบการจอง 1 แท่นครับ

 

พระคำข้าวรุ่นปืนแตกมีคนจองเพิ่มมาอีก ๑ องค์แล้วครับ
ขออนุโมทนาบุญด้วยครับ

 

เปิดจองแท่นครับ ขนาดเหมาะสมกับดาบวชิรพรหม ทำจากไม้ประดู่ แท่นละ 500 บาท ค่าจัดส่ง 50 บาท/แท่น ท่านใดสนใจแจ้งจำนวนได้ที่หน้ากระทู้ หรือ PM มาครับ

 

จอง 2 ชุด ครับผม...โอนแล้วจะโพสต์ยืนยันอีกครั้งนะครับ
สาธุ...สาธุ...สาธุ:VO

 

สวัสดีค่า k.warachai

ขอจองแท่นวางดาบจำนวน 1 แท่นค่ะ

จะโอนให้พร้อมส่ง sms ยืนยันไปด้วย

ที่อยู่ส่งทาง PM นะค่ะ

 

รับทราบการจองแท่นครับ

 

------------------------------

 

จองแท่นวางดาบ ๑ แท่นครับ

 

รับทราบการจองแท่นครับ

 

ขอเชิญร่วมเป็นเจ้าภาพมหาบุญมหากุศล ๕ งานบุญ"รับดาบวชิรพรหม"

โดยการเป็นเจ้าภาพท่านละ ๕,๙๙๙ บาท ท่านจะได้มีส่วนร่วมงานบุญทั้ง ๕ รายการดังนี้

๑. ร่วมสร้างสมเด็จองค์ปฐมหน้าตัก ๔ ศอก ปิดทองคำเปลวประดับเพชร มูลค่า ๔๐๐,๐๐๐ บาท ประดิษฐาน ณ สำนักปฏิบัติธรรมปัญญาวิมุตติ ซอยจรัญฯ ๗๗
๒. ร่วมสร้างศาลาปฏิบัติกรรมฐานของสำนักปฏิบัติธรรมปัญญาวิมุตติมูลค่า ๓,๕๐๐,๐๐๐ บาท
๓. ร่วมปลดหนี้ค่าที่ดินของสำนักสงฆ์เจโตวิมุตติ จ.กาญจนบุรีในวันทอดผ้าพระกฐินตรงกับวันเสาร์ที่ ๑๗ พ.ย. ๕๕ และในวันนี้จะมีการเททองหล่อพระเกศเพลิงสมเด็จองค์ปฐมหน้าตัก ๔ ศอกจำนวน ๙องค์
๔. ปัจจัยจากการทำบุญที่หักค่าใช้จ่ายแล้วจำนวน ๓๐ เปอร์เซนต์ จะนำไปร่วมสร้างพระประธานพระมหาเจดีย์ศรีจอมทอง "พระเจ้าบุญล้น" สมเด็จองค์ปฐม ปางเปิดโลกทรงเครื่องจักรพรรดิ สูง ๖ เมตร พร้อมหล่อพระสีวลี หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต หลวงปู่ศรี มหาวีโร ทุกองค์สูง ๔ ศอก ณ วัดเขาจอมทอง อ.ครบุรี จ. นครราชสีมา ที่จะมีพิธีในวันอาทิตย์ที่ ๒ ธันวาคม ๒๕๕๕
๕. ร่วมมอบปัจจัยเป็นธรรมทานค่าเช่าเซิฟเวอร์ ให้กับพลังจิต เว็บ พระพุทธศาสนา ธรรมะ พระไตรปิฎก ลึกลับ อภิญญา วิทยาศาสตร์ทางจิต Buddhism Buddhist และ เจโตวิมุตติ เวปธรรมะออนไลน์ จำนวน ๑๕๐,๐๐๐ บาท
พระอาจารย์ ท่านจัดสร้าง "ดาบวชิรพรหม" ชายธงขนาด ๓ นิ้ว จำนวน ๕๕๕ เล่ม ด้ามทำมาจากโลหะสัมฤทธิ์ทองเหลืองแกะเป็นรูปท่านท้าวเวสสุวรรณและฤๅษีในด้ามเดียวกัน และจะมอบให้กับเจ้าภาพที่ร่วมถวายปัจจัยท่านละ ๕,๙๙๙ บาท รับ "ดาบวชิรพรหม" จำนวน ๑ เล่มท่านสามารถร่วมเป็นเจ้าภาพในการสร้างบุญกุศลบารมีในครั้งนี้ได้โดยร่วมโอนปัจจัยมาได้ที่บัญชี

พระครูวินัยธรณ์ยุคลธรณ์ธัมมปุตโต
ธ. กสิกรไทย สาขาพันทิพย์งามวงศ์วานออมทรัพย์ เลขที่ 697-2-07515-7
สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติม วรชัย 081-190-1125
โดยการแจ้งชื่อไว้ในกระทู้หรือส่งเมล์มาได้ที่Worachaiku58@gmail.com

ดาบ :ทำด้วยเหล็กสัตตะโลหะพุทธาภิเษกพิธีหล่อสมเด็จองค์ปฐมทองคำลงยันต์เกราะเพชร, ยันต์นะ มหากลับ,ยันต์ ทำน้ำมนต์ ฯ
มวลสารสำคัญเหล็กสัตตะโลหะ :ดาบฟ้าฟื้น ล.พ. ฤๅษีลิงดำ, มีดหมอ ล.พ. เดิมกว่า ๔๐ เล่ม, ดาบฟ้าฟื้น ล.ป. หมุน ฐิตสีโร, มีดเทพศาสตรา อ. ชุมไชย คีรี ฯลฯ
สันดาบ:ฝังตะกรุดทองคำ มวลสารตะกรุดเม(มหาสะท้อน) ทองคำ จารมือ ล.พ.ฤาษีลิงดำ และตะกรุดยันต์เกราะเพชรทองคำล.พ. ฤๅษีลิงดำ
ด้าม :เนื้อสัมฤทธิเดชหล่อท่านท้าวเวสสุวรรณ และท่านปู่ฤๅษี
ฝัก :แก่นมะขามโปร่งฟ้า

 

ลำดับที่เลขที่จอง 180 ครับ

 

รับทราบการโอนเงินครับ
ขออนุโมทนาบุญด้วยครับ

 

ท่านที่ต้องการจะร่วมงานบุญใหญ่ ๕ งานบุญ
แต่ไม่ได้จองเป็นเจ้าภาพดาบวชิรพรหม ประสงค์จะร่วมบุญใหญ่ในครั้งนี้ได้ครับ
สามารถโอนตามกำลังศรัทธาได้ที่

บัญชีพระครูวินัยธรยุคลธรณ์ ธัมมปุตโต
ธ.กสิกรไทย ออมทรัพย์ เลขที่ 697-2-07515-7

"บุญไม่ได้อยู่ที่จำนวนเงิน แต่อยู่ที่กำลังใจขณะที่เราทำนั้น
บริสุทธิ์หรือเปล่า เราไม่ได้ทำไปเพื่อความเห็นแก่ตัว หากแต่
เราทำไปเพื่อ เป็นการแสดงความกตัญญูรู้คุณต่อพระรัตนตรัย
เป็นไปเพื่อประโยชน์สุขของสัตว์ทั้งหลาย นั้นคือบุญที่แท้จริง"

 

ขออนุญาตคุณ Warachai_s นำประวัติข้อมูลของยันต์แต่ละตัวที่อยู่บน มีดหมอวชิรพรหม มาอธิบายให้ซักหน่อยนะครับเผื่อบางคนไม่รู้ นำมาลงประดับความรู้ให้ท่านทั้งหลายได้อ่านกัน ตามแต่ที่พอจะหาข้อมูลมาได้นะครับ จะทยอยนำมาให้ได้อ่านกัน เนื่องจากผมไม่ค่อยว่างสักเท่าไหร่ ผิดพลาดประการใดขออภัยมา ณ ที่นี้ด้วยครับ

เริ่มจากยันต์เกราะเพรชก่อนเลยนะครับ

​

ข้อมูลยันต์ต่างๆที่อยู่ในมีดหมอวชิรพรหม

ยันต์เกราะเพชร
สุดยอดแห่งพุทธานุภาพ จากตำราของพระร่วง​

หลวงพ่อปาน วัดบางนมโค อำเภอเสนา จังหวัดพระนครศรีอยุธยา องค์บูรพาจารย์ของหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง เป็นต้นตำรับการเป่ายันต์เกราะเพชร

หลวงพ่อฤาษีฯ ท่านเมตตาเล่าว่า งานเป่ายันต์แต่ละครั้ง เรือแพแน่นขนัดไปทั้งแม่น้ำ เดินข้ามไปอีกฝั่งได้สบาย ๆ ผู้คนหลั่งไหลกันมามืดฟ้ามัวดิน หุงข้าวพร้อมกันทีละแปดกระทะ ตั้งแต่เช้ายันเย็นยังไม่พอเลี้ยงคนเลย…!

อานุภาพยันต์เกราะเพชรของหลวงพ่อปาน

โดย หลวงพ่อฤาษีลิงดำ​

ยันต์เกราะเพชรนี้ หลวงพ่อปานศึกษาจากตำราพระร่วง โดยตัดมาจากส่วนหนึ่งของธงมหาพิชัยสงคราม เป็นการนำเอาพุทธคุณบทต้นมาเขียนเป็น ตัวขอม อ่านตามขวางว่า

อิ ระ ชา คะ ตะ ระ สา

ติ หัง จะ โต โร ถิ นัง

ปิ สัม ระ โล ปุ สัต พุท

โส มา ณะ กะ ริ ถา โธ

ภะ สัม สัม วิ สะ เท ภะ

คะ พุท ปัน ทู ทัม วะ คะ

วา โธ โน อะ มะ มะ วา

อะ วิ สุ นุต สา นุส ติ​

สำหรับ ยันต์เกราะเพชร คือ เป็นคาถา อิติปิโส ภควา อรหัง สัมมาสัมพุทโธ วิชชาจรณสัมปันโน สุคโต โลกวิทู อนุตตโร ปุริสทัมมสารถิ สัตถา เทวมนุสสานัง พุทโธ ภควาติ เรียกกันว่า ห้องพระพุทธคุณ

แต่เขียนลงมาอย่างหนังสือเจ๊ก เขียนลง ไม่เขียนตามบรรทัด เขียนลงมา ๗ คำ แล้วก็ไปขึ้นต้นใหม่เรียงกันไป ก็ว่า อิระชาคะตะระสา ติหังจโตโรถินัง นี่เรียกว่า อิติโส ๘ ทิศ อย่างนี้แหละ แล้วก็ชักเป็นยันต์ เรียกสูตรตามเส้นที่เขาชักไป

สำหรับยันต์เกราะเพชรนี่หลวงพ่อปานปลุกได้ดีมาก เพราะว่าเวลาท่านจะเป่าให้ใครนั้น ท่านเขียนยันต์ใส่กระดานดำไว้

​

แล้วท่านก็ยืนอยู่ข้างหลังให้ทุกคนจุดธูปเทียน แล้วภาวนาว่า พุทโธ ถ้าคนไหนมีครรภ์ ผู้หญิงมีครรภ์ก็ให้จุดธูป ๑ ดอกแทนลูกในครรภ์ แล้วท่านก็เป่า เวลาเป่ายันต์เข้าตัวจะมีความรู้สึกหนักที่ศีรษะหรือว่าคันที่หน้า ยังงี้เรียกว่ายันต์เข้าจับตัวแล้ว ถ้ายันต์เข้าจับตัวทุกคนก็เป็นอันว่าเลิกกัน

ท่านเป่าเฉพาะวันเสาร์ห้า คือว่าเป็นเดือนอะไรก็ตาม เป็นขึ้น ๕ ค่ำวันเสาร์ หรือวันเสาร์ตรงกับ ๕ ค่ำ อันนี้ใช้ได้ เรียกว่าท่านทำเป็นปกติ แล้วก็วันเสาร์ ๕ นี่แหละเป็นวันยกครูของท่าน ท่านจะยกครูหมอ ครูอะไรก็ตาม ก็ทำกันวันเสาร์ห้า

คนเยอะยิ่งกว่ามีงานวัดอีก ศาลาของท่านใหญ่จุคนเป็นพัน แต่เวลาเป่ายันต์เกราะเพชรจริง ๆ ต้องผลัดกัน ๔-๕ รุ่น เรียกว่านั่งเต็มศาลาเป่า ๑ คราว ใครเป่าแล้วก็ลงมา คนที่ยังก็ขึ้นไป ยังงี้เปลี่ยนกันถึง ๔-๕ รุ่น

คุณสมบัติของยันต์เกราะเพชรก็เป็นการกันการกระทำการกลั่นแกล้งจากคนอื่นด้วย วิชานี้ดีมาก หากว่าใครขืนทำเข้าคนนั้นก็เคราะห์ร้าย เคราะห์ร้ายเพราะอะไร ของเหล่านั้นจะกลับสะท้อนย้อนเข้าไปหาตัว

คราวหนึ่ง พระผลบวชพรรษาเดียวกับฉัน แกอยู่อำเภอพรหมบุรี จังหวัดสิงห์บุรี แกไปรับยันต์เกราะเพชร พอรับแล้วแกก็ออกไปหลังวัด ปรากฏว่าถูกงูเห่ากัดเห็นตัวชัดเพราะเป็นกลางคืนเดือนหงาย เห็นว่าเป็นงูเห่าแน่ เอาไฟส่องดูก็แผ่แม่เบี้ยหราเป็นงูเห่า แกก็วิ่งเข้ามาหาหลวงพ่อปาน หลวงพ่อปานก็ถามว่า แกรับยันต์เกราะเพชรหรือเปล่า พระผลก็บอกว่ารับขอรับ ท่านบอกว่าถ้ารับไม่รักษา ฉันอยากจะดูคนที่รับยันต์เกราะเพชรมันตายเพราะถูกงูกัดสักคน ถ้าหากว่าแกตายฉันจะดีใจมาก ท่านผลหน้าซีด

ปรากฏว่าในขณะที่ท่านพูด พิษมันวิ่งขึ้นมาถึงเข่า แล้วก็ถอยไปปวดอยู่ปากแผล เดี๋ยวมันก็ปวดขึ้นมาถึงเข่า แล้วก็ปวดที่ปากแผล ๓ ครั้ง พอวาระที่สามปรากฏว่า อาการปวดหายไปหมดเลย พิษหมดเลย พระผลดีใจมาก บอกว่าหายปวดแล้วครับ

หลวงพ่อปานก็บอกว่านั่นนะซิ ฉันแน่ใจว่ายันต์เกราะเพชรของฉันดี แต่ถ้าแกรับแล้วแกตายเพราะงูกัด ฉันก็จะเห็นว่าแกเป็นคนเลวมาก ไม่มีความเคารพในพระพุทธเจ้า เพราะว่ายันต์เกราะเพชรนี่ฉันอาราธนาบารมีพระพุทธเจ้าคุ้มครองนะไม่ใช่อื่น ถ้าแกตายแล้วก็เป็นพระด้วย แกรับยันต์เกราะเพชรไปแล้วด้วย ถ้าถูกงูกัดแล้วตายเพราะงูพิษ ก็น่าจะตายหรอก เพราะว่าคนที่บวชแล้วไม่เคารพในพระพุทธเจ้า ไม่เลื่อมใสในพระพุทธเจ้าบวชเข้ามาในพระพุทธศาสนา เป็นคนเลวก็ควรจะตาย แต่ว่าแกไม่ตาย นี่ก็แสดงว่าแกเป็นคนดีแล้ว ความมั่นคงในพระพุทธเจ้าใช้ได้ นี่ว่ากันถึงยันต์เกราะเพชร


หลวงพ่อฤาษี เป่ายันต์เกราะเพชรที่วัดท่าซุง

หลวงพ่อฤาษีฯ เริ่มเป่ายันต์อย่างเป็นทางการครั้งแรก เมื่อวันที่ ๒๐ พฤศจิกายน ๒๕๒๕ ที่ศาลาพระพินิจอักษร คนมารับยันต์หลายพันคน ต้องทำพิธีเป่าอยู่หลายรอบ ครั้งที่ ๒ เมื่อวันที่ ๑๓ สิงหาคม ๒๕๒๖ ที่ ศาลา ๒ ไร่ ผู้คนแห่กันมาหลายหมื่นคน ต่อมาหลวงพ่อได้สร้างศาลา ๓ ไร่, ๔ ไร่ และศาลา ๑๒ ไร่ เพื่อรองรับศรัทธา เพราะมีผู้มาร่วมพิธีเป่ายันต์กันมากขึ้นทุกปี ขนาดศาลา ๑๒ ไร่ คนก็เต็มและต้องเป่าหลายรอบ

การเป่ายันต์ไม่ได้เป่าทีละคน หากแต่เป่าทีละเต็มศาลา กี่หมื่นกี่แสนคนก็เป่าพร้อมกันทีเดียว “พระ”ท่านบอกว่า เป่าทีเดียวทั่วจักรวาล จะอยู่มุมไหนของโลกก็ตาม ถ้าตั้งใจรับด้วยความเคารพ ก็มีผลเช่นเดียวกับคนที่มาเข้าพิธีด้วยตัวเอง…

หลวงพ่อจะให้ผู้รับยันต์ สมาทานศีล สมาทานพระกรรมฐาน แล้วดูภาพยันต์ที่ตั้งไว้ในพิธี ตั้งใจจำภาพยันต์ไว้ในใจ แล้วหลับตาภาวนาว่า พุทโธ ไปเรื่อย ๆ จนกว่าหลวงพ่อจะบอกว่าเสร็จพิธี…

ยันต์เกราะเพชร คือ พุทธานุภาพ ขณะที่เราหลับตาภาวนา พระพุทธเจ้าจะเปล่งฉัพพรรณรังสีลงมา ครอบคลุมท่านที่ตั้งใจรับยันต์ หลวงพ่อท่านจะคอยดูอยู่ พอพระท่านบอกว่าเต็มแล้ว หลวงพ่อก็จะบอกให้เลิกภาวนา…

เมื่อยันต์เกราะเพชรเริ่มจับตัว ผู้รับจะมีอาการต่าง ๆ กัน เช่นร้อนหู ร้อนหน้า ขนลุกขนชัน หนักศีรษะ หรือ คันยุบยิบเหมือนมีตัวไรไต่ บางคนจับไข้ไปเลย อาการเหล่านี้จะทรงอยู่ไม่เกิน ๒-๓ วัน พอยันต์เข้าตัวหมดก็หายไปเอง…

ผู้ที่ถูกไสยศาสตร์มา ไม่ว่าจะเป็นคุณผี-คุณคน หรืออะไรก็ตาม เมื่อเริ่มทำการเป่ายันต์ ท้าวจตุมหาราชและ บริวารจะช่วยขับของเหล่านั้นออกให้ คนที่โดนของมาจะทั้งดิ้นทั้งร้อง ต้องปล่อยให้สงบไปเอง เลิกดิ้นเลิกร้องเมื่อไร แปลว่า ของอาถรรพ์สลายตัวหมดแล้ว…!

การเป่ายันต์เกราะเพชร เป็นการปลุกเสกวัตถุมงคลไปในตัวด้วย ใครมีวัตถุมงคล ไม่ว่าจะเป็นพระเครื่อง ผ้ายันต์ ตะกรุด หรือ เครื่องรางใด ๆ ก็ตาม เวลาเข้าพิธีให้วางไว้บนตักตัวเอง เสร็จพิธีเป่ายันต์ ก็นำไปใช้ได้เลย…

การรักษายันต์เกราะเพชรให้อยู่กับตัว ผู้รับยันต์ไปต้องมีศีล ๕ บริสุทธิ์ หรืออย่างน้อย ต้องมีศีล ๒ ข้อ คือ ห้ามกินเหล้า และ ห้ามลักขโมย ตอนเช้าต้องสวดมนต์ไว้พระ นึกถึงองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อาราธนาบารมีของท่าน ลงมาเป็นเกราะเพชรคลุมกายเรา ภาวนา “พุทโธ”ให้ใจสบาย แล้วกลืนน้ำลาย ๓ ครั้ง ถ้าทำแบบนี้ได้ทุกวัน อานุภาพของยันต์เกราะเพชรจะคุ้มครองรักษา ให้ท่านมีความปลอดภัยทุกประการ…

ผู้ที่รับยันต์ไปแล้ว ถ้ารักษาไว้ได้จะมีอานุภาพดังนี้
๑.จะไม่ตายโหงอย่างเด็ดขาด
๒.จะไม่ตายด้วยพิษสัตว์ทุกชนิด
๓.ปลอดภัยจากไสยศาสตร์ทุกชนิด
๔.ไสยศาสตร์ทุกประเภท จะสะท้อนกลับไปเอง

ผู้รับยันต์ไปเป็นผู้ใหญ่ ถ้ารักษาไว้ด้วยดี เมื่อตายแล้วเผา จะมียันต์ติดอยู่ที่กระดูก สำหรับเด็กในท้อง ถ้าเป็นลูกชายคนหัวปี เมื่อคลอดออกมา จะมียันต์ติดอยู่ตามตัว เป็นลวดลายต่าง ๆ กันไป…

ลูกศิษย์หลวงพ่อหลายคน เมื่อตายแล้วเผามียันต์ติดที่กระดูก บางคนกระดูกลายเป็นพระธาตุไปเลย เด็กที่เกิดมามียันต์เกราะเพชรติดตัวเป็นจำนวนมาก บางคนลายเป็นแตงไทย บางคนหูดำทั้งสองข้าง บางคนเป็นยันต์เกราะเพชรอย่างชัดเจน…

รายหนึ่งอยู่ลพบุรี ผู้เป็นแม่รับยันต์ไปแล้ว ตั้งใจรักษาศีล ๘ อย่างเคร่งครัด ลูกเกิดมามียันต์เป็นสีแดง และปรากฏขึ้นทุกวันพระ อีกรายมียันต์ติดกระหม่อมเป็นรูปกงจักร ซึ่งลวดลายยันต์เหล่านี้จะค่อย ๆ ซึมเข้าเนื้อ ไปอยู่ที่กระดูกจนหมด.

※ หมายเหตุ :

การเป่ายันต์เกราะเพชร เป็นวิชาที่หลวงพ่อปานท่านศึกษาจากตำราพระร่วง พระเดชพระคุณหลวงพ่อพระราชพรหมยาน(หลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง) ได้เล่าไว้ในหนังสือประวัติหลวงพ่อปานว่า :

หลังจากหลวงพ่อปานตายแล้วปีหนึ่ง ฉันนอนนึกถึงสมุดตำราของหลวงพ่อปาน ที่อาจารย์แจงขอยืมไป ฉันนึกขึ้นมาได้ว่า ท่านขอยืมเอาไปปีหนึ่งแล้วท่านจะมาส่ง นี่ไม่เห็นท่านมาส่ง แล้วหลวงพ่อปานก็ตายแล้ว จะลองๆ ไปถามท่านว่าจะให้ไหม จะได้เอามาใช้บ้างเผื่อจะฮิตขึ้นมา

เมื่อไปถึงอำเภอสวรรคโลก พอไปถึงที่นั่น ได้ยินข่าวว่าอาจารย์แจงตายตายไล่ๆ กับหลวงพ่อปาน เลยแจ้งภรรยาของท่านว่า ฉันนี่เป็นลูกศิษย์หลวงพ่อปาน จะมาขอตำราคืนไป จะได้นำไปใช้ให้เป็นประโยชน์

ภรรยาของท่านก็หยิบหนังสือขึ้นมา อาจารย์แจงเขียนเป็นตัวหนังสือคล้ายๆ โบราณ บอกว่า ตำราเล่มนี้เป็นตำราของอาจารย์พระร่วง ข้าพเจ้าได้รับมอบหมายมาจากต้นตระกูล เพราะตระกูลของข้าพเจ้าเป็นตระกูลของพระร่วง ถ้าหากว่า บุคคลใดจะนำตำรานี้ไปใช้เป็นประโยชน์ ให้นำดาบ ๒ เล่มนี้ ไปรำที่กลางนอกชาน รำกลางแจ้ง ถ้ารำดาบแล้วมีฟ้าผ่ามาใกล้ๆ ฟังเสียงชัด ก็มอบตำรานี้ให้ได้

ภรรยาอาจารย์แจงบอกว่า พออาจารย์แจงตาย ก็มีคนมารำกันเยอะ ฟ้าไม่ผ่า แกก็ส่งดาบให้ ฉันก็หยิบดาบ เอาตำราไปวางไว้ที่หน้าพระพุทธรูป แล้วฉันก็จุดธูปเทียนบูชา อธิษฐานว่า ถ้าวาสนาบารมีของฉันนี้เคยเกี่ยวข้อง กับท่านเจ้าของตำราเล่มนี้มาบ้าง และควรได้รับตำรานี้ไว้เป็นสมบัติของตน และคาถาในตำรานี้ จะเป็นประโยชน์แก่ฉัน ขอให้ฟ้าผ่าลงมาขณะที่ฉันถือดาบ ออกไปกลางแจ้ง

ในที่สุด พอเดินออกไปกลางนอกชาน ไม่ทันถึง ๒ นาที ฟ้าผ่าเปรี้ยง หูอื้อไปตามๆ กัน เป็นอันว่าฉันมีสิทธิ์ในการใช้ตำรา แล้วฉันก็รับตำรามา.



อ่านข้อมูลยันต์อื่นๆของมีดหมอวชิรพรหม
ยันต์เกราะเพชร
ยันต์พระเจ้าห้าพระองค์
ยันต์ทำน้ำมนต์
ยันต์ตรีนิสิงเห
ยันต์โสฬสมงคล ตอนที่ ๑
ยันต์โสฬสมงคล ตอนที่ ๒ (สุดท้าย)


ที่มา อานุภาพยันต์เกราะเพชรของหลวงพ่อปาน

 

ข้อมูลยันต์ต่างๆที่อยู่ในมีดหมอวชิรพรหม

ยันต์พระเจ้า ๕ พระองค์​

เรียบเรียงโดย stk99​

พระยันต์และพระคาถา พระเจ้า 5 พระองค์​

พระยันต์อันสุดยอดของมหายันต์ต่าง ๆ คือ พระยันต์และพระคาถา พระเจ้า 5 พระองค์ พระเกจิอาจารย์ผู้ที่แก่กล้าวิชาอาคมตั้งแต่สมัยดึกดำบรรพ์ มาจนถึงปัจจุบัน นิยมอัญเชิญ พระคาถาพระเจ้า 5 พระองค์ ลงในผ้ายันต์ และโลหะ เช่น แผ่นทองคำ แผ่นเงิน แผ่นนาค และโลหะต่างๆ ทำเป็นผ้ายันต์ เพื่อนำไปติดบูชาที่บ้าน ทางประตูเข้าออก หรือหน้าต่าง หัวนอน ป้องกันเสนียดจัญไร ภูตผีปีศาจ และสิ่งที่เป็นอัปมงคลจากน้ำมือของเทวดาก็ดี จากน้ำมือมนุษย์ก็ดี หรือผู้ที่ไม่ปรารถนาดี โบราณท่านบอกไว้ว่า “ป้องกันได้ดีนักแล”ส่วนโลหะลงอักขระหัวใจพระเจ้า 5 พระองค์ แล้วนำไปม้วนทำเป็นตะกรุดถักเชือก ลงรัก มอบให้กับศิษยานุศิษย์ และคนใกล้ชิด ป้องกันศาตราวุธ ของแหลมของคม อาวุธปืน แคล้วคลาดปลอดภัยจากภัยอันตราย ทางอากาศก็ดี ทางน้ำก็ดี ทางบกก็ดี ใช้อธิษฐาน แช่น้ำทำเป็นน้ำพระพุทธมนต์อาบดื่มกินป้องกันโรคภัยไข้เจ็บ สุขภาพแข็งแรง ปะพรมบ้านเรือนของที่จะขาย ให้ขายดีและเสริมสิริมงคลให้กับตัวเอง เพิ่มพูนเมตตามหานิยม

การบูชาก็ดี หรือการพกพาก็ดี อธิษฐานตั้งนะโม 3 จบ ทำจิตใจให้สงบ ให้สมาธิเกิดแล้วก็ภาวนา “นะ โม พุท ธ า ยะ”ความศักดิ์สิทธิ์ก็จะบังเกิดขึ้นทันที

พระพุทธเจ้า 5 พระองค์ ​

ตามตำราจากพระเกจิอาจารย์ และผู้ที่มีความเชี่ยวชาญ รอบรู้ในเรื่องของพระพุทธศาสนาบางท่านก็กล่าวไว้ว่าพระพุทธเจ้ามี 25 พระองค์แต่บางท่านก็กล่าวไว้ว่า อ้างในพระสูตรหนึ่งว่ามีพระพุทธเจ้า 28 พระองค์ และบางพระสูตรเชื่อว่ามีพระพุทธเจ้าเพียง 5 พระองค์ เท่านั้น อย่างไรก็ตาม สิ่งหนึ่งที่น่าศึกษาไม่น้อยกว่าที่มาของนามพระพุทธเจ้า คือ การที่พระเกจิอาจารย์ตั้งแต่ยุคโบราณมาจนถึงปัจจุบันใช้นามของพระพุทธเจ้าไปเขียนเป็นพระคาถาลงในยันต์ของพระเกจิอาจารย์แต่ละองค์ซึ่งโบราณบอกว่ามีความศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ นานาจึงนิยมเอาคำว่า “นะ โม พุท ธา ยะ”มาใช้เป็นพระคาถาและเรียกพระคาถาบทนี้ว่า “พระเจ้า 5 พระองค์” ซึ่งมาจาก “พระพุทธเจ้า 5 พระองค์” คาถาพระเจ้า 5 พระองค์ หรือเรียกว่า “แม่ธาตุใหญ่”ซึ่งมีพุทธคุณเหนือยันต์ทั้งปวง รวมทั้งความเชื่อสืบต่อกันว่า“ผู้ใดที่ท่องหรือบริกรรมพระคาถาบทนี้ด้วยจิตอันสงบและมั่นคงแล้ว จะมีพุทธคุณคุ้มครองครอบจักรวาล”หรืออาจกล่าวอีกนัยหนึ่ง คือ “มีพุทธคุณครบทุกด้าน เช่น เมตตามหานิยม แคล้วคลาด ป้องกันภัย มหาเสน่ห์ มหาอุด รวมทั้งไล่ภูตผีและใช้กันเสนียดจัญไรได้อีกด้วย”ส่วนที่มาของ พระคาถาพระเจ้า 5 พระองค์ เป็นการเขียนโดยใช้ด้วยย่อนามพระพุทธเจ้าแต่ละพระองค์ คือ

นะ หมายถึง พระกุกกุสันโธ ใช้เขียนแทน ธาตุน้ำ ซึ่งเรียกว่าอาโปธาตุ มีกำลัง12
โม หมายถึง พระโกนาคม ใช้เขียนแทน ธาตุดิน ซึ่งเรียกว่า ปฐวีธาตุ มีกำลัง 21
พุท หมายถึง พระกัสสป ใช้เขียนแทน ธาตุไฟซึ่งเรียกว่า เดโชธาตุ มีกำลัง 6
ธา หมายถึง พระสมณะโคดม (พระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน) ใช้เขียนแทน ธาตุลม ซึ่งเรียกว่า วาโยธาตุ มีกำลัง 7
ยะ หมายถึง พระศรีอารยเมตไตรย (พระพุทธเจ้าองค์ถัดไป หลัง พ.ศ.5000) ใช้เขียนแทน อากาศธาตุ มีกำลัง 10

เมื่อรวมกำลังธาตุทั้ง 5 ก็จะเป็นคุณพระพุทธเจ้า 56 ข้อสังเกตหนึ่งที่น่าสนใจจากการศึกษาเหรียญพระคณาจารย์ผู้โด่งดังในอดีตจนถึงปัจจุบัน โดยนำยันต์ของพระเกจิอาจารย์มาเปรียบเทียบกัน พบว่า ยันต์บนเหรียญทั้งด้านหน้าและด้านหลังนั้น กว่า 80 % ยันต์เหมือนกัน และยันต์ที่ใช้กันบ่อยมากที่สุด คือ ยันต์ นะ โม พุท ธา ยะ เหรียญที่เขียน คาถาพระเจ้า 5 พระองค์ไว้ด้านหลัง ส่วนใหญ่เป็นเหรียญยอดนิยมทั้งสิ้น เหรียญเหล่านี้มีประสบการณ์สูง เป็นที่ยอมรับของบรรดานักนิยมเหรียญทั้งหลาย เช่น เหรียญหลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ยันต์ 3 ยอด เป็นยันต์ นะ โม พุธ ธา ยะ การนำพระคาถาพระเจ้า 5 พระองค์ (นะ โม พุท ธา ยะ ) ลงบนเหรียญ เป็นสิ่งหนึ่งที่ยืนยันว่า พระเกจิยุคโบราณมีความเชื่อว่าเป็นคาถาสำคัญยิ่งในทางอิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์ และมักจะตามด้วย ธาตุ 4 นะ มะ พะ ทะ ส่งผลให้การสร้างเหรียญในปัจจุบันยังยึดเดิมๆ ของการสร้างเหรียญไว้อย่างเหนียวแน่น

​

ยันต์พระเจ้า ๕ พระองค์ (พระเจ้าอมโลก ของหลวงพ่อเดิม)
ยันต์องค์นี้ใส่ไว้ที่มีดหมอวชิรพรหมด้วย


ยันต์พระเจ้า ๕ พระองค์ที่นิยมใส่ไว้หลังวัตถุมงคลต่างๆ
หนึ่งในหลายๆแบบของยันต์พระเจ้า ๕ พระองค์​

อย่างไรก็ตาม พระคาถาพระเจ้า 5 พระองค์ เป็นพระคาถาที่สำคัญยิ่งในทางอิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์ คาถาพระเจ้า 5 พระองค์ซึ่งเป็นที่นิยมบริกรรมภาวนามากที่สุด คือ พระคาถาพระเจ้า 5 พระองค์ ของหลวงพ่อโสธร จ.ฉะเชิงเทรา

ซึ่งมีขั้นตอนการบริกรรมดังนี้ ให้เริ่มต้นตั้งนะโม 3 จบก่อน

แล้วกล่าวคาถาพระเจ้า 5 พระองค์เต็มสูตรมี 3 บท คือ “นะ ทรงฟ้า โม ทรงดิน พุท ทรงสินธุ์ ธา ทรงสมุทร ยะ ทรงอากาศ”

บทที่ 2 คือ “พุทธัง แคล้วคลาด ธัมมัง แคล้วคลาด สังฆัง แคล้วคลาด ศัตรู ภัยพาล วินาศสันติ”

ส่วนบทที่ 3 คือ “นะ กาโร กุกกุสันโธ สิโรมัชเฌ โม กาโร โกนาคะมะโน นานาจิตเต พุท กาโร กัสสะโป พุทโธ จะทะเวเนเต ธา กาโร ศรีสากะกะยะมุนี (ศรีศากกะยะมุนี) โคตะโม ยะกันเน ยะ กาโร อะริยะเมตตรัยโย ชิวหาทีเต ปัญจะพุทธา นะมามิหัง”

นอกจากนี้แล้วยังมีพระคาถาอีกบทหนึ่งที่ใช้ประกอบ คือ พระคาถาตั้งแม่ธาตุ (อะระหัง สุคโต ภควา) โดยบริกรรม ว่าดังนี้

นะอิ เพชชคง อรหัง สุคโต ภควา
โม ติ พุทธะสัง อรหัง สุคโต ภควา
พุท ปิ อิสวาสุ อรหัง สุคโต ภควา
ธา โส มะอะอุ อรหัง สุคโต ภควา
ยะ ภะ อุอะมะ อรหัง สุคโต ภควา

พระคาถาบทนี้นักเลงพระทั้งใหม่และเก่าจะบริกรรมก่อนนิมนต์พระขึ้นคอ ขณะเดียวกัน ถ้าจำเป็นต้องลอดราวตากผ้า สะพานหัวตัด รวมทั้งใต้ถุนเรือน เพื่อป้องกันไม่ให้ของในตัวเสื่อมนักเลงพระ หรือผู้มีเครื่องรางของขลังจะใช้มือปิดกระหม่อม(หัว) และบริกรรมคาถาบทนี้ โดยเริ่มต้นด้วยการตั้ง นะโม 3 จบก่อน

​

ยันต์พุทซ้อน​

อย่างไรก็ตาม มีคนจำนวนไม่น้อยเข้าใจว่า ยันต์พระเจ้า ๕ พระองค์ ที่เขียนซ้อนกัน เป็นยันต์ตัวเดียวกับ ยันต์พุทซ้อน ซึ่งความจริงแล้วไม่ใช่

การเขียนยันต์พระเจ้า ๕ พระองค์ ซ้อนกัน ๕ ตัว ในภาษาการเขียนยันต์ลักษณะนี้เรียกว่า “การเขียนยันต์ตลก” สุดแท้ใครจะมีรูปแบบการเขียนในลักษณะใด

ยันต์พุดซ้อน เป็นการเขียนตัว “พุท” ซ้อนกัน ๓ ชั้น ซึ่งเดิมทีนั้น ถ้าเป็นตำรับของ สมเด็จพระสังฆราช (แพ) วัดสุทัศนเทพวราราม จะใช้ตัวพุทซ้อนกับ ๓ ตัว และมีพระคณาจารย์รูปหนึ่ง ที่นำมาใช้ในการสร้างพระ คือ พระธรรมมุนี (หลวงพ่อแพ เขมังกโร) วัดพิกุลทอง ต.พิกุลทอง อ.ท่าช้าง จ.สิงห์บุรี

อักขระยันต์ที่ปรากฏอยู่ด้านหลังพระหลวงพ่อแพนั้น ที่พบมากที่สุดคือ 'ยันต์พุทซ้อน' แต่ก็ยังมีความแตกต่างกับของสมเด็จพระสังฆราช (แพ) คือตัวพุททั้ง ๓ ตัวมี สระ 'อุ' ตัวเดียว แต่ของหลวงพ่อแพ ตัวพุททั้ง ๓ ตัว มี สระ 'อุ' ๓ ตัว

อีกตำนานหนึ่ง
สิทธิการิยะ...ดำเนินความตามโบราณคำภีร์ตั้งแต่ครั้งต้นปฐมกัปป์ โลกนี้ยัง
ว่างเปล่า เพราะเหตุที่เกิดไฟประลัยกัลป์ไหม้โลก เผาผลาญสรรพสิ่งต่างๆจน
หมดสิ้นแล้วบังเกิดฝนตกลงมาจนกระทั่งน้ำท่วมโลก ชำระล้างสิ่งต่างๆให้
สูญสิ้นไป ครั้งกระนั้นยังคงเหลืออยู่แต่พรหมโลกที่รอดพ้นจากภัยพิบัติอัน
เกิดจากแต่ไฟไหม้และน้ำท่วม ขณะที่น้ำท่วมโลกค่อยๆลดลงไปแล้ว และงวด
ลงทุกทีกำลังจะบังเกิดเป็นแผ่นดินขึ้นมา ก็เผอิญให้บังเกิดเป็นดอกบัวผุดขึ้น
มา ๕ ดอก ท้าวสหพรหมบดี ซึ่งประทับอยู่ชั้นพรหมโลกจึงทรงพิจารณาเล็ง
พระญาณลงมาบนโลกนี้ ได้ทรงทอดทัศนาการเห็นดอกบัว ทั้ง ๕ ดอก แต่
ละดอกมีพระอักขระ * นะ โม พุท ธา ยะ * กำกับอยู่ดอกละอักขระ จึงทรง
ทำวันทนาการ แล้วตรัสคำกล่าวพยากรณ์ว่า กัปป์ที่จะเกิดขึ้นมาใหม่นี้ชื่อ
ว่า ภัทรกัปป์ จะมีพระพุทธเจ้ามาตรัส ๕ พระองค์ คือ...

***องค์ที่๑ พระกุกกุสันโธ
***องค์ที่๒ พระโกนาคมน์
***องค์ที่๓ พระกัสสปะ
***องค์ที่๔ พระสมณโคดม
***องค์ที่๕ พระศรีอาริยเมตไตย

ท้าวสหพรหม จึงได้ทรงเอาหญ้าคาทิ้งลงมา ทำให้บังเกิดเป็นแผ่นดินขึ้น
ต่อจากนั้นก็บังเกิดมนุษย์ สัตว์และพืชทั้งหลาย สืบมาจนกระทั่งทุกวันนี้
พระอักขระวิเศษนี้บังเกิดขึ้นเองโดยมิมีผู้ใดตบแต่งขึ้นเป็นสิ่งที่เรืองอานุภาพ
สูงสุดในบรรดาเวทย์มนตร์คาถาที่จะมุ่งภาวนาให้เกิดอิทธิปาฏิหาริย์ใน
พุทธศาสนาไม่ว่าจะเป็นมหายานหรือเถรวาท จำเป็นจะต้องภาวนายึด
มั่นในพระอักขระทั้ง ๕ นี้ เพราะถือกันว่าเมื่อได้ภาวนาทั้ง ๕ พระอักขระนี้ก็
เปรียบเสมือนหนึ่งได้พบพระพุทธเจ้าทั้ง ๕ พระองค์

บางอาจารย์ท่านก็ว่าพระคาถา นะ โม พุท ธา ยะ นี้ได้มาจากท่านพยายมราช ไว้ใช้ป้องกันอันตรายได้ ๑๐๘ เมื่อผู้สวดเคารพในคุณของพระพุทธเจ้าอย่างจริงใจ


อ่านข้อมูลยันต์อื่นๆของมีดหมอวชิรพรหม
ยันต์เกราะเพชร
ยันต์พระเจ้าห้าพระองค์
ยันต์ทำน้ำมนต์
ยันต์ตรีนิสิงเห
ยันต์โสฬสมงคล ตอนที่ ๑
ยันต์โสฬสมงคล ตอนที่ ๒ (สุดท้าย)

ข้อมูลจาก พระยันต์และพระคาถา พระเจ้า 5 พระองค์

ยันต์พระเจ้า ๕ พระองค์ยันต์มหามงคล สุดยอดพุทธคุณ
ที่มาและความหมายของพระคาถาพระพุทธเจ้า 5 พระองค์

 

จองหมายเลข 297 ครับ โอนเงินแล้วจะ PM ไปบอกที่อยู่ พร้อมหลักฐานการโอนเงิน

 

รับทราบการจอง หมายเลข ๒๙๗ ครับ
ขออนุโมทนาบุญด้วยครับ

 

ตารางข้อมูลเจ้าภาพดาบวชิรพรหม หากตกหล่นอย่างไรแจ้งมาได้เลยครับ

 

คุณ บอล ครับ

ผม ธนัชพงศ์ ที่จองดาบวชิรพรหม ลำดับที่ 109 กับ 110 น่ะครับ
ผมขอจองแท่นวางดาบ 1 แท่น สำหรับลำดับที่ 110 น่ะครับ
เมื่อโอนปัจจัยค่าแท่นวางดาบแล้ว จะรีบโพสแจ้งทันทีครับ
ขอบคุณครับ