พระเครื่องวัตถุมงคลและเครื่องรางของขลัง(แท้ ดูง่าย)

รายการที่ 89 กุมารทอง หลวงพ่อกวย ตัวที่ 2



ความเป็นมา
หลวงพ่อกวยปลุกเสกโดยปลุกธาตุตั้งธาตุขึ้นมา ดีทางคุ้มครอง ป้องกัน และโชคลาภ กุมารของหลวงพ่อกวยเป็นกุมารเทพ ซึ่งจะคอยช่วยเหลืออุดหนุนนำโชค คอยเรียกทรัพย์เงินทอง ผู้เลี้ยงกุมารทองจะหาความยากจนมิได้เลย จะมีกินมีใช้ตลอดชีวิต ทำมาค้าขึ้น กิจการเจริญรุ่งเรือง มีความก้าวหน้าในหน้าที่การงาน เรียกลูกค้าเข้าร้าน ติดต่อการงานราบรื่น เฝ้าบ้านเฝ้าเรือน ดีทางคุ้มครอง โชคลาภ เป็นแบบประเภทเครื่องราง ไม่ค่อยมีลักษณะแบบเป็นตัวตนที่ให้เห็น รุ่นนี้ออกในงานฝังลูกนิมิตร ปี 21

"กุมารทองของหลวงพ่อกวยน่ะเขามีหูทิพย์ ตาทิพย์ ออกมาให้เห็นได้ ช่วยค้าขายได้ เตือนภัยได้ เก่งกว่าเขาหมด"...คำพูดของหลวงพ่อแป๊ว วัดดาวเรือง



หลวงพ่อกวย ท่านเป็นสุดยอดแห่งพระเกจิที่มีชื่อเสียงโด่งดังขจรขจาย ท่านเป็นหน่อเนื้อของสมเด็จโตมาเกิด พระเครื่องที่ท่านปลุกเสกมีพุทธคุณสูงใครมีไว้บูชา "ไม่อด ไม่อยาก ไม่ยาก ไม่จน ไม่ต่ำกว่าคน ไม่จนกว่าใคร" พระของท่านใช้ได้ผลดีแก่ผู้เลื่อมใสศรัทธาทุกคน ศิษย์ท่านตั้งตัวเป็นเศรษฐีได้เพราะใช้พระท่านก็มาก และหลายคนอีกเช่นกันรอดตายกลับมีชีวิตใหม่ที่ดีกว่าเดิมได้ ก็เพราะพระเครื่องของท่านเช่นกัน

ศิษย์ของหลวงพ่อกวย
มีหลักฐานผู้ที่ได้วิชาไปดังนี้
นายเฉือน ปั้นสน คนหนองแขม สามารถขอดชายผ้า ยิงไม่ออก,
หมอเฉลียว เดชมา ได้วิชาตีไม่เจ็บ,
เสือผ่าน อ้นฉ่ำ, หมอแจ๋ ได้วิชาบังไพรหายตัวได้,
หลวงตาจิ๊ด สามารถเสกหินลอยน้ำได้,
นายยุทธ ยิ้มจู เรียกมดลงรูได้
นายแดง สว่างศรี ได้คาถาหัวใจแมลงป่อง สามารถจับแมลงป่องได้ไม่ต่อย
นายชัย คนทางวัดค้างคาว ได้คาถาหัวใจนาคราช สามารถจับงูได้งูไม่กัด
อาจารย์เหวียน มณีนัย คนท่าทอง สามารถผ่าไม้รวกได้ด้วยมือ
อาจารย์ตี๋ สำนักสงฆ์ เขาเขียว นั่งบนน้ำได
อาจารย์เม่า บีบถ้วยแบบถ้วยสังคโลก ให้ปากถ้วยรวมเข้ามาหากันได้, ใช้มีดบังฟันก็ทำได้

คุณวิเศษของหลวงพ่อ
๑ เป็นผู้มีลาภ หลวงพ่อเป็นพระที่อุดมลาภ ท่านได้ปฏิบัติตนเหมือนพระเวสสันดร, ปฏิบัติตนเหมือนพระสีวลีเถระ, เหมือนพระสังกัจจายณ์ ชอบทำทานเป็นที่สุด และยังได้ติดต่อกับพระสิวลีได้ แม้ที่กระถางธูปท่าน ท่านก็ทำธงพระสิวลีบูชาอยู่ ท่านสวด คาถาบูชาทุกวัน ทำให้ท่านเป็นพระที่อุดมลาภ มีคนมาขอหวยท่าน ถ้าท่านเห็นว่าพอมีโชคลาภท่านจะเขียนให้ตรง ๆ เลย กับคนใกล้ชิดกับท่าน ถ้าไปไหนด้วยกันถามท่านว่าเลขไหนดี ท่านจะบอกออกไปเลย แม้ก่อนที่ท่านจะมรณภาพ ท่านยังเขียนเลขไว้ในฝ่ามือ ถ้าใครมีโชคมีลาภมาเยี่ยมท่าน ท่านจะแบมือให้ดู แม้มรณภาพไปแล้ว ใครบูชารูปท่านอยู่ ขอโชค ขอลาภจากท่าน ท่านให้ได้ จะให้เลย มีคนถูกหวยเพราะบูชารูปท่าน มีเป็นร้อยคน บางคนได้ส่งเงินมาทำบุญมูลนิธิ ตก ๑ หมื่นบาท เพราะถูกหวยจากการขอพรท่าน มีคนถูกหวยกันมาก ชนิดไม่เคยมีปรากฏมาก่อน ผมเคยไปวัด มีคนมาแก้บน ชื่อเรณู บ้านอยู่ทางวัดค้างคาว ถูกหวยติดต่อ กัน ๑๘ งวด เกี่ยวกับการที่ท่านเป็นผู้อุดมลาภนี้ เมื่อมีคนบูชารูปท่าน จะปรากฏว่ามีความสุข ความเจริญ ซื้อง่าย ขายคล่อง สมกับคำพรของท่านที่เคยให้แก่ศิษย์ไว้คือ "ขอให้อย่าอด อย่าอยาก อย่ายาก อย่าจน อย่าต่ำกว่าคน อย่าจนกว่าเขา”

๒. เป็นผู้คงแก่เรียน หลวงพ่อเป็นพระที่ชอบศึกษาค้นคว้า เรียนมามากไม่ว่า ตำรายา, ตำรายันต์, คาถาอาคม เรียนมาแทบทุกยันต์ ปัจจุบันตำรายาของท่านที่ท่านเรียนเอาไว้ จดใส่สมุดเล่มหนา ๆ เอาไว้ตกเกือบ ๑ ร้อยเล่ม ตำรายันต์ต่าง ๆ มีเก็บไว้เป็นตู้ จดเองกับมือ คาถายาว ๆ ท่องได้หมด เครื่องราง ทำได้เกือบทุกชนิด ทำได้ขลังด้วย ไม่ว่าจะเป็น แหวนแขน, ตะกรุด, เชือก คาดเอว, ผ้ายันต์, กุมารทอง, รัก-ยม ฯลฯ วัตถุมงคลรุ่นแรก ๆ ท่านทำเองกับมือด้วย เช่นพระหินแกะ, กระเบื้องแกะ, กุมารทอง กระ ดูกผีแกะ ท่านยังเคยทำ ตัว พ.พาน ที่ทำจากก้านธูปพันด้วยสายสิญจน์ มอบให้ศิษย์ใกล้ชิด คือ หมอเฉลียว เดชมา, กับนายที ทำให้ไว้คนละตัว เมื่อหมอเฉลียวถามท่านว่าหลวงพ่อทำเป็น น่าจะทำออกแจกมาก ๆ หลวงพ่อตอบว่า "เอาไว้ให้หลวงตาเย็น เอาไว้ สร้างโบสถ์มั่ง ไปทำซะหมดทุกอย่างได้อย่างไร" หลวงพ่อยังสามารถทำเครื่องรางของขลังได้อัศจรรย์ คือ สามารถเตือนภัยได้ สิ่งนั้น คือ แหวนแขน สามารถเตือนภัยรัดแขนได้ ไม่ปรากฏมีมาก่อน สรุปได้คือ หลวงพ่อเป็นพระที่ชอบศึกษาทางอาคมมาก ไม่ว่า วิชาตำรายา, ตำรายันต์, อาคม ที่ปรากฏชื่อของครูบาอาจารย์เจ้าของยันต์ เจ้าของอาคม ที่มีอยู่เป็นหลักฐานยืนยันได้ และเป็นที่รู้จัก คือ หลวงพ่อโต วัดวิหารทอง, หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ, หลวงพ่อแบน วัดเดิมบาง, หลวงอิ่ม วัดหัวเขา, หลวงพ่อพวง วัดหนองกระโดน, หลวงพ่อกลั่น วัดพระญาติ ฯ เฉพาะที่เป็นยันต์ต่าง ๆ กันภัย กันปืน, ค้าขาย, เมตตา, กันกระทำ, หายตัว, กันยมฑูต, กันเพลี้ย, กันหนอน, ยันต์ปลุกให้ตื่น ฯ เฉพาะที่เป็นยันต์ต่าง ๆ ที่หลวงพ่อเรียนมา มีหลายร้อยยันต์ ท่านได้เขียนผ้ายันต์ เอาไว้ยันต์ละ ๑-๒ ผืน ได้ผ้ายันต์ถึงหลายร้อยผืน แม้แต่อาคมแปลก ๆ ท่านก็เรียนเอาไว้ ที่เด่นที่สุด คือ คนปวดหัว ปวดท้อง ถ้าไปบอกท่าน ท่านจะเอามือบีบนิ้วโป้งท่าน ปรากฏว่าคนปวดหัวปวดท้องหาย คนจะออกลูก จะให้สามีปวดแทน ท่านก็ทำได้ นับว่าหาได้ยาก แม้วิชาชั้นสูงสุด เช่น ผูกหุ่นพยนต์ เป็นสัตว์ต่าง ๆ เสกก้านกล้วยเป็นงูเขียว, วิชาเสือสมิง, วิชาแปลงร่างเป็นจระเข้หลวงพ่อก็ทำได้

๓. เป็นผู้มีดวงจิตมหัศจรรย์ หลวงพ่อเป็นพระที่มีเมตตาต่อศิษย์ต่อคนทั่วไป เมื่อหลวงพ่อฝึกจิตจนได้หูทิพย์, ตาทิพย์ เมื่อทราบว่าศิษย์ หรือผู้เคารพนับถือ ตกทุกข์ได้ยาก เดือดร้อน ขอโชคขอลาภ เมื่อท่านทราบถ้าช่วยได้จะช่วยทันที ไม่ว่าเรื่องเล็กเรื่องใหญ่ เรื่องไกลเรื่องใกล้ หรือเรื่องไม่เป็นเรื่อง ถ้าช่วยได้จะช่วยเลย ไม่ลังเล ถ้าเป็นเรื่องดี เรื่องค้าเรื่องขายยิ่งชอบช่วย จิตของท่านกว้างไกลมาก แม้อยู่ต่างประเทศก็ช่วยได้ เคยมีศิษย์ของท่านไปรบที่ลาว ถูกล้อมอยู่ ท่านเคยถอดจิต เดินนำหน้าศิษย์ฝ่าวงล้อมออกไปได้ เพียงแค่ร้องขอให้ท่านช่วย บางคนตัดรูปท่านในหนังสือเอาไปบูชา รูปไม่ได้ปลุกเสก ขอพรต่อท่าน ซื้อหวยถูกได้ บางคนได้ขอพรต่อรูปท่านในหนังสือยังถูกหวยได้ บางคนก็ไปสมัครงาน เขารับวุฒิ ปวส. แต่ศิษย์ท่านจบวุฒิ ปวช. คือ วุฒิต่ำกว่า ได้บอกเล่าท่าน ปรากฏว่าเขารับ ซึ่งแปลกมากทั้ง ๆ ที่วุฒิ ปวส. ก็มีตัวให้เลือก เรื่องจิตของท่านที่เมตตาศิษย์ และคนทั่วไปนี้ เมื่อท่านสร้างวัตถุมงคล ท่านจึงไม่มีข้อห้าม ไม่ว่าคน ๆ นั้นจะดี หรือบ้า จะประกอบอาชีพอะไร ก็บูชาของท่านได้ ไม่ว่าจะเป็นนักร้อง, ดารา, ผู้หญิงบาร์, หมอนวด หรือ โสเภณี ใช้ได้หมด ผู้ชายจะเป็นเสือเป็นโจร หรือเป็นพวกรถไฟ, เรือเมล์, ลิเก, ตำรวจ, ก็ใช้ได้ เพราะจะทำให้ผู้นั้นได้ประพฤติปฏิบัติเป็นคนดีขึ้นในเวลาต่อมา สรุปคือ หลวงพ่อเป็นผู้มีลาภ, มีวิชาดี, มีเครื่องรางดี, มีจิตดี





กุมารทองหลวงพ่อกวย
ราคาพิเศษ 1000 บาท
ปิดรายการ

โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารกสิกรไทย สาขา สำโรง (ปู่เจ้า)
เลขบัญชี 325-2-61738-7

เบอร์โทร 0875509271

 

ขอบูชาครับ
รายการที่ 87 สีผึ้งเมตตา หลวงพ่อกวย ตลับที่2

 

วันที่ 01/10/60 15.23
โอนเงินค่าบูชา จำนวน 1,066 บาทให้แล้วครับ
ที่จัดส่งแจ้งทาง pm ครับ

 

รายการที่ 90 พระขรรค์สาริกาหลวงพ่อโสก วัดปากคลอง สุดยอดเทพศาตราวุธ



ปฐมบท
ท่านเป็นศิษย์หลวงพ่อคล้าย วัดพระทรง และหลวงพ่อแหล่ม วัดบางคลี่ และเป็นสหธรรมิกของหลวงพ่อดิ่ง วัดบางวัว เป็นผู้ทรงวิทยาคุณ มีจิตตานุภาพและกฤตยาคมกล้าแข็ง วัตถุมงคลของท่านไม่ว่าจะเป็นเหรียญพระจันทร์ครึ่งเสี้ยว พระขรรค์ ปลัดขิก ผ้ายันต์ และวัตถุที่เป็นมงคลอื่น ๆ ลูกศิษย์ลูกหาผู้ใกล้ชิด และประชาชนทั่วไป ได้นำไปบูชาพกพาอาราธนาติดตัว มีประสบการณ์ปาฏิหาริย์เยอะมากมาย วัตถุมงคลของท่านโดดเด่นในเรื่องคงกระพันชาตรี สยบภูตผีปีศาจ เสนียดจัญไร แคล้วคลาดปลอดภัย จากภัยพิบัติ



ความเป็นมา
พระขรรค์ เป็นเทพศาสตรา ใช้สำหรับการปราบสิ่งชั่วร้ายและภูติผีปีศาจ และคุ้มกันอันตรายทั้งปวง วัตถุประสงค์ในการสร้างก็ดุจเดียวกันคือ "มีดหมอ" นั่นเอง พระขรรค์ด้ามทำด้วยเขาควายเผือกของ หลวงพ่อโสก วัดปากคลอง เป็นเกจิอาจารย์ที่ชาวเมืองเพชรให้ความเคารพนับถือมาก พระขรรค์ของหลวงพ่อโสกนั้น เป็นที่แสวงหากันมาตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่สอง ดังมีคำกล่าวที่ว่า "ลูกผู้ชายชื่ออ้ายแผน เมืองเพชร ขอให้มีปลัดขิกอัน ผ้ายันต์ผืนพระขรรค์เล่มของหลวงพ่อโศก ถึงไหนถึงกัน" คำกล่าวนี้บ่งบอกถึงความเชื่อถือและความศักศิทธิ์แห่งเครื่องรางที่ท่านสร้างไว้ได้เป็นอย่างดี



สุดยอดเทพศาตราวุธ
พระขรรค์เขาควายเผือกหลวงพ่อโศก ถือว่าเป็นหนึ่งในสุดยอดแห่งพระขรรค์ ที่มีอานุภาพใช้ได้ทุกทาง
1.คุ้มครองรักษาป้องกันอันตรายเมื่ออยู่กับตัวผู้ใช้
2.ป้องกันภัยภูติผีปีศาจ
3.ผ่อนหนักเป็นเบา ไม่ถึงคราวรอดตาย
4.เป็นที่ยำเกรงต่อศัตรู เป็นมหาอำนาจ
5. ด้ามพระขรรค์ ทำจากเขาควายเผือกถูกฟ้าผ่าตาย ตามเคล็ดวิชา เพราะสายฟ้านั้นมีพลังอำนาจทำลายล้างตามธรรมชาติที่รุนแรงที่สุด และเป็นเคล็ดคุ้มครองให้ผู้ถือครอบครองพระขรรค์ไม่ถูกฟ้าผ่าตาย



กรรมวิธีการสร้าง
ตามตำราของท่านกำหนดว่าเขาควายนั้นจะต้องประกอบด้วยลักษณะดังนี้ เขาควายเผือก (ควายธรรมดาใช้ไม่ได้) ต้องตายโหง ขวิดกันเองตาย หรือถ้าถูกฟ้าผ่าตายได้ก็ยิ่งวิเศษ เขาควายนั้นจะต้องไม่ถูกต้มมาก่อน เมื่อควายตายลงก็ต้องชำแหละตัดเขาออกสดๆ ไม่ต้องรอให้แล่ควายออกเป็นส่วน ๆ แล้วจึงนำหัวมาต้มเพื่อเอาเขาออกได้ สะดวกท่านว่าใช้ไม่ได้ แกะเป็นด้ามพระขรรค์ (โดยไม่ทวนเขา) เวลาแกะให้จำไว้ว่าทางไหนทางโคนเขา ทางไหนทางปลายเขา ให้ทำเครื่องหมายไว้ เวลาแกะให้แกะจากโคนเขาไปหาปลายเขา เป็นทางเดียวตลอดเวลาการแกะจนสำเร็จ ถ้าทวนแม้แต่ครั้งเดียวใช้ไม่ได้ต้องทิ้งไป



เกร็ดประวัติเสือขาว
เสือขาวเป็นจอมโจรเจ้าของฉายาขุนโจรร้อยศพ มีประวัติเหี้ยมโหดมาก เสือขาวเป็นลูกศิษย์หลวงพ่อดิ่ง มีของดีที่อยู่กับตัว แขวนพระปิดตา ตะกรุดหลวงพ่อดิ่ง แต่ไม่ประพฤติตนเป็นคนดี หลวงพ่อดิ่งได้เตือนเสือขาวว่า "มึงจะต้องตายโหงหากไม่เลิกเป็นโจร" เสือขาวนั้นทะนงตัว เพราะไม่มีอาวุธใด ๆ ทำอันตรายได้ ปืนยิงไม่ออก มีดแทงไม่เข้า ความเป็นอมตะของเสือขาวนี้เอง ทำให้เกิดความลำพองใจไม่ฟังคำเตือนของหลวงพ่อดิ่งผู้เป็นอาจารย์ ตำรวจชุดไล่ล่าได้มาหาหลวงพ่อดิ่งที่วัดบางวัว แล้วถามว่าจริงหรือที่ว่าเสือขาวนั้นหนังเหนียว หลวงพ่อดิ่งบอกว่า "จริง ไอ้ขาวมันหนังเหนียว ยิงฟันไม่เข้าหรอก แต่มันจะแพ้ดวงของมันเอง อาตมาบอกไม่ได้หรอกว่าจะสังหารไอ้ขาวได้อย่างไร เพราะมันเป็นการผิดศีล" ตำรวจชุดไล่ล่าล่าหลวงพ่อดิ่งจะลากลับ ในขณะนั้นมีตาเถรคนหนึ่งซึ่งรู้จักกับจ่าบุญมีได้มาบอกว่า "ถ้าจะสังหารไอ้ขาว จะต้องใช้ปลายพระขรรค์ของหลวงพ่อโสก วัดปากคลองเขียนพระคาถาตามที่ท่านให้ ลงที่ลูกปืนที่หัวกระสุน" หลวงพ่อโสก ท่านเป็นสหายของหลวงพ่อดิ่ง วัดบางวัว วิชาอาคมของหลวงพ่อดิ่งที่ลงไว้ หลวงพ่อโสกท่านจะจารแก้ไว้บนใบมีดหมอของท่าน" เสือขาวได้ปะทะกับตำรวจชุดไล่ล่าอีกครั้ง แต่ครั้งนี้ไม่เหมือนกับทุกครั้ง เพราะกระสุนเพียงนัดเดียวเสือขาวถึงกับทรุดสิ้นลายของคำว่า"จอมโจรหนังเหนียว" กระสุนที่ใช้สังหารเสือขาว หัวกระสุนทั้งหมดที่ใช้ยิง จารด้วยพระขรรค์ของหลวงพ่อโสก วัดปากคลอง

คาถากำกับพระขรรค์
"พุทโธ ปัพพะชายาโน สัพพะศัตรู วินาสสันติ ธัมโม ปัพพะชายาโน สัืพพะศัตรู วินาสสันติ สังโฆ ปัพพะชายาโน สัพพะศัตรู วินาสสันติ"



พระขรรค์สาริกา หลวงพ่อโสก ยาว 1 นิ้วครึ่ง
บูชา 6600 บาท
ปิดรายการ

โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารกสิกรไทย สาขา สำโรง (ปู่เจ้า)
เลขบัญชี 325-2-61738-7

 

รายการที่ 90 พระขรรค์เล่มนี้มีจารหรือเปล่าครับ ถ้ามี ขอจองครับ

 

มีรอยจารครับ

 

รายการที่ 91 ตะกรุดพอกครั่งเหลือร้าย หลวงพ่อทองสุข วัดโตนดหลวง



ศิษย์อาจารย์เดียวกัน
ท่านเป็นศิษย์หลวงพ่อตาด วัดบางวันทอง ผู้เป็นอาจารย์หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ท่านเป็นศิษย์อาจารย์เดียวกันกับหลวงพ่อคง หลวงพ่อทองสุขเป็นอาจารย์หลวงพ่ออุ้น วัดตาลกง เกจิอาจารย์ชื่อดังเมืองเพชรบุรี

ที่มา คำว่า "ครั่งเหลือร้าย"
สุดยอด ๙ เครื่องราง-ของขลัง ทรงคุณค่า
เป็นโคลงคำกลอนดังนี้ ....

"หมากดีที่วัดหนัง เบี้ยขลังวัดนายโืรง ไม้ครูอยู่คู่วัดอินทร์ มีดบินวัดหนองโพธิ์ พิสมรวัดพวงมาลัย ครั่งเหลือร้ายวัดโตนดหลวง ราหูคู่วัดศรีษะฯ เเหวนอักขระวัดหนองบัว ลูกเเร่ที่วัดบางไผ่ ฤทธิ์เหลือร้ายหาใดปาน "

เก้าสิ่งล้วนเป็นมงคล ทั่วทุกคนควรค้นหา ติดกายยามยาตรา ภัยมิกล้ามาเเพ้วพาน"

สรรพคุณครั่ง
ครั่ง ที่พอกนี้ได้ผสมว่านสมุนไพร มีสรรพคุณในทางถอนพิษร้ายต่างๆ รวมทั้งผสมผงพระจันทร์ครึ่งซีก พุทธคุณสุดยอดเสน่ห์เมตตามหานิยมลึกล้ำ แรงยิ่งกว่าผงอิทธิเจทั่วไปหลายเท่า ทำได้ยากสุดๆ ต่อมาหลวงพ่ออุ้น วัดตาลกง ได้สืบทอดวิชานี้

ความเป็นมา
หลวงพ่อทองศุข ท่านเป็นพระอาจารย์ที่มีพลังจิตสูงส่ง เวทย์มนต์คาถาเข้มขลัง ก่อนที่จะมาบวชเป็นพระนั้นท่านเคยเป็นเสือ เป็นหัวหน้าใหญ่แห่งดงนักเลง ต่อมาท่านได้ฝากตนเป็นศิษย์หลวงพ่อตาด วัดบางวันทอง ผู้ที่องค์ท่านเคารพรักเปรียบดั่งเช่นบิดาและพระอาจารย์ของตน ด้วยความเมตตาของหลวงพ่อตาดท่านเองรักหลวงพ่อทองสุขดั่งลูกแท้ๆ เช่นกัน ท่านต้องการให้หลวงพ่อทองสุขได้สืบทอดสุดยอดวิชาเวทย์วิทยาคม แต่ผู้ที่จะศึกษาให้สำเร็จเคล็ดวิชานั้นจะต้องบวชตลอดชีวิต ท่านจึงตัดสินใจได้ให้สัจจะวาจาและปฏิญาณตน "จะขอบวชตลอดชีวิต" จนท่านสำเร็จสรรพวิชา "นะปัดตลอด"

วิชาอาคมเข้มขลัง
ท่านฯ จะลงกระหม่อมให้ลูกศิษย์ด้วยขมิ้นชัน ผู้ที่ได้ลงกระหม่อมแม้ว่าได้เสียชีวิต ที่กระโหลกจะมีรอยสักที่ได้กระหม่อมกับหลวงพ่อทองศุข แม้แต่ใบตองที่รองนั่งยังติดยันต์ด้วย เพราะท่านสำเร็จวิชาชั้นสูง นะปัดตลอด และนะปถมัง ท่านจะทำพิธีภายในโบสถ์ ขณะทำพิธีคนภายนอกจะมีความรู้สึกว่า “โบสถ์ลั่นและสั่นไหว ”

สุดยอดแห่งสรรพวิชา
"นะปัดตลอด" เป็นสุดยอดแห่งเวทย์วิทยาคม ยากที่จะหาผู้ที่เรียนสำเร็จ พระเกจิอาจารย์ผู้สำเร็จสุดยอดแห่งวิชานี้ในเมืองไทยมีน้อยมาก ผู้ที่สำเร็จสุดยอดวิชา "นะปัดตลอด" เมื่อท่านลงอักขระบนแผ่นโลหะเพียงแผ่นเดียวด้านบน จะสำเร็จเสร็จสิ้นทะลุถึงแผ่นสุดท้าย ตลอดจนการลงกระหม่อม หากลงให้กับผู้เป็นพ่อ หากได้บุตรคนแรกหรือคนหัวปีเป็นชาย อักขระเลขยันต์ที่ลงให้ผู้เป็นพ่อ จะติดมาถึงบุตรชาย

แมลงวันไม่ได้กินเลือด
ตะกรุดพอกครั่ง วัดโตนดหลวง นับเป็นหนึ่งในเครื่องรางวัตถุมงคลยอดนิยม เป็นเลิศในความคงกระพัน ประสบการณ์เป็นที่เล่าขานมาทุกวันนี้ คนเมืองเพชรบุรีเชื่อว่า "แมลงวันไม่ได้กินเลือด"

ที่สุดแห่งที่สุด
ตะกรุดพอกครั่งเหลือร้าย จัดเป็นหนึ่งในบรรดาวัตถุมงคลที่สุดแสนจะหาได้ยาก เพราะความเข้มขลังและสุดยอดพลังพลานุภาพแห่งพุทธคุณ ท่านนำเอาครั่งมาพอกที่ตะกรุด เพราะสรรพคุณ "ครั่งนั้นเหลือร้ายสมชื่อลือนาม" ครั่ง ที่พอกนี้ได้ผสมว่านสมุนไพร มีสรรพคุณในทางถอนพิษร้ายต่างๆ รวมทั้งผสมผงพระจันทร์ครึ่งซีก พุทธคุณสุดยอดเสน่ห์เมตตามหานิยมลึกล้ำ แรงยิ่งกว่าผงอิทธิเจทั่วไปหลายเท่า
และยังเป็นเคล็ดที่ว่า "คลั่งไคล้" ไหลหลง ตะกรุดพอกครั่งเหลือร้ายจึงเป็นหนึ่งในสุดยอดเครื่องรางของขลังที่ขึ้นชื่อลือชาในสุดยอดแห่งเสน่ห์เมตตามหานิยม และระบือลือลั่นในอิทธิคุณแห่งฤทธิ์เดชยิ่งใหญ่คุ้มครองป้องกันภัยทั้งปวง



ตะกรุดพอกครั่งเหลือร้าย
ราคาพิเศษ 7000 บาท

โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารกสิกรไทย สาขา สำโรง (ปู่เจ้า)
เลขบัญชี 325-2-61738-7

 

คุณสุมาลี ED064251704TH
คุณพงศ์พันธ์ ED064251718TH

 

รายการที่ 92 ลูกอมหลวงพ่อเนียม วัดน้อย



บรมครูแห่งเมืองสุพรรณ
สุดยอดพระเกจิอาจารย์แห่งเมืองสุพรรณบุรี เกียรติคุณชื่อเสียงของหลวงพ่อเนี่ยมที่โด่งดังจนเป็นที่กล่าวขาน พระเกจิจารย์ที่มีชื่อเสียงหลายท่านเดินทางไปฝากตัวเป็นศิษย์ เช่น หลวงพ่อโหน่ง (ผู้เป็นอาจารย์ของหลวงพ่อสด วัดปากน้ำ) หลวงพ่อปาน (ผู้เป็นอาจารย์ของหลวงพ่อฤาษีลิงดำ) เป็นต้น

ศิษย์สมเด็จโต วัดระฆัง
หลวงพ่อเนียม ท่านฯได้ไปศึกษาในด้านสมถะและวิปัสสนากรรมฐานกับเจ้าประคุณ วัดระฆัง ซึ่งเป็นผู้ที่มีอภิญญาสูงและมีวิทยาคมแก่กล้า

รู้เหตุการณ์ล่วงหน้า
ครั้งหนึ่งมีภิกษุจากวัดสุวรรณภูมิ ๔ รูป ไปหาหลวงพ่อเนียม เพื่อขอฤกษ์ลาสิกขาบท พอเห็นหน้าภิกษุทั้งสี่ ท่านร้องทักขึ้นว่า "จะมาขอฤกษ์ลาสิกขาบทใช่ไหมล่ะ" ภิกษุทั้งสี่ตอบว่าใช่ ท่านให้ฤกษ์ไปสามรูป อีกรูปหนึ่งท่านท้วงว่าอย่าเพิ่งเลย ชะตากำลังไม่ใคร่ดี ท่านไม่ให้ฤกษ์ แต่ภิกษุนั้นหายอมฟังคำทักท้วงของหลวงพ่อเนียม ทนไม่ไหวจีวรร้อนเป็นไฟ ตัดสินใจสึกโดยไม่ฟังคำทักท้วงของหลวงพ่อเนียม เมื่อออกจากวัดกลับมาหาบิดามารดาที่บ้าน ค่ำวันนั้นเองขณะที่กำลังนั่งสนทนากันอยู่บนบ้าน ปรากฏว่ามีคนร้ายเอาปืนยิงเข้าไปในกลุ่มสนทนา กระสุนถูกศีรษะทิดสึกใหม่คนนั้นตายคาที่

ผู้มีญาณวิเศษ
วันหนึ่งหลวงพ่อเนียมเอ่ยปากขอสำรับเพลจากชาวบ้านจำนวน ๕๐ สำรับ โดยไม่ได้บอกว่าจะทำอะไรที่ไหน ครั้นใกล้จะถึงเวลาเพล สำรับที่ขอชาวบ้านทยอยมาสู่วัดครบตามจำนวน แต่ชาวบ้านมองไม่เห็นว่าจะมีอะไรผิดปกติ ไม่เห็นมีวี่แววจะ มีใครจะมาจากที่ไหน เสียงกลองเพลดังลั่นขึ้นเท่านั้น หลวงพ่อปาน วัดบางเหี้ย พระเกจิอาจารย์ผู้มีชื่อเสียงโด่งดัง พาภิกษุมารวม ๕๐ รูป เดินทางมานมัสการหลวงพ่อโต วัดป่าเลไลยก์ พอเดินทางมาถึงหน้าวัดน้อย ปรากฏว่าเกิดพายุขึ้นอย่างปัจจุบันทันด่วนเป็นที่ผิดปกติ หลวงพ่อปาน จึงพูดกับพระที่มาด้วยกันแล้ว
" เอ เห็นจะต้องแวะที่วัดนี้เสียแล้ว เจ้าของท้องที่เขาเชิญให้แวะ ไม่ควรขัดศรัทธา" จึงสั่งให้เรือจอดที่ท่าวัดน้อย พาภิกษุทั้งหมดขึ้นไปบนวัด ได้รับการต้อนรับจากหลวงพ่อเนียมด้วยการถวายเพลแก่อาจารย์วัดบางเหี้ยและ ภิกษุทุกรูป

คำประกาศิต
ในงานทำบุญคล้ายวันเกิด ชาวบ้านจัดงานใหญ่โต มีแสดงพระธรรมเทศนาพร้อมด้วยมหรสพสมโภช ร้านค้าตั้งเต็มลานวัด ค่ำวันนั้น เมฆดำทมึนฝนตั้งเค้า พายุพัดตึง ฝนได้ลงเม็ดมาปรอยๆ ร้านค้าขายต่างกุลีกุจอเก็บข้าวของเตรียมหนีฝนกันจ้าละหวั่น วุ่นวายไปทั่วทั้งลานวัด คนที่มาเที่ยวต่างก็หลบฝนเข้าไปในใต้ถุนกุฏิ และที่หอฉันเต็มไปหมด ในขณะที่กำลังอลหม่านกันนั้นเอง หลวงพ่อเนียมเดินลงมาจากุฏิร้องบอกว่า "ไม่ต้องเก็บไม่ต้องเลิก มหรสพเล่นต่อไป ของขายต่อไป ที่นี่ไม่มีฝน ฝนไม่ตกที่นี่ "ท่านเดินไปหยุดที่หน้ากุฏิ มองขึ้นไปเบื้องบนท้องฟ้า ดั่งคำประกาศิต ฝนตั้งเค้าและท่าจะตกลงมาอย่างหนักนั้นหาได้ตกลงมาภายในบริเวณวัด แต่เมื่อมองออกไปนอกวัดจะเห็นฝนตกลงมาอย่างรุนแรง ทั้งตกอยู่นานอักโขอยู่ พองานเลิกทุกคนต้องเดินลุยน้ำขนาดครึ่งหน้าแข้ง

ถ่ายรูปไม่ติด
เล่าลือกันว่าการถ่ายรูปหลวงพ่อเนียมถ่ายไม่ติด พระประมาณต้อง การพิสูจน์ความจริง ตามเสียงที่เล่าลือกันจะเป็นจริงเพียงใด จึงไปที่วัดน้อยแล้วนิมนต์พระทั้งวัดมานั่งถ่ายรูปพร้อมด้วยหลวงพ่อเนียม เมื่อเอาฟิล์มไปล้างปรากฏว่าไม่มีรูปหลวงพ่อเนียมอยู่ในกลุ่มนั้นจริงๆ จึง ขอทดลองถ่ายอีกโดยขอให้หลวงพ่อเนียมเดินไปที่โอ่งน้ำมนต์ ถ่ายขณะที่หลวงพ่อกำลังเดินไปและขณะอยู่ที่โอ่งกำลังทำน้ำมนต์ก็ไม่ติดอีก เป็นที่น่าอัศจรรย์ยิ่งนัก

ท่าน้ำศักดิสิทธิ์
ปัจจุบัน แม่น้ำที่ไหลผ่านวัดน้อย ทางวัดได้สร้างแพให้ลงไปเป็นที่ตักดื่มน้ำมนต์ศักดิสิทธิ์ ตามอมตะวาจาของหลวงพ่อเนียมบรมครูเฒ่าพระอาจารย์ใหญ่ผู้ศักดิสิทธิ์ทรงอิทธิปาฏิหารย์ แม้วันเวลาจะล่วงเลยผ่านมาเป็นร้อยปี แต่ความเข้มขลังศักดิสิทธิ์ ยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้

น้ำมนต์ศักดิสิทธิ์
น้ำมนต์ศักดิสิทธิ์ของท่านไม่เฉพาะแต่น้ำมนต์ในโอ่งเท่านั้น ที่ท่าวัดของท่านก็ศักดิสิทธิ์เช่นเดียวกัน ครั้งหนึ่งมีจีนคนหนึ่งชื่อ "โต้ผ่วย" มาขอน้ำมนต์จากหลวงพ่อเนียม ท่านบอกเจ๊กโต้ผ่วยให้ไปตักเอาเองซิ อยู่ที่ท่าน้ำ เจ๊กโต้ผ่วยไปตักน้ำมาแล้วเอามาให้ท่านหลวงพ่อบอกให้จุดธูป พอจุดเสร็จท่านบอกกับเจ๊กโต้ผ่วยว่าเสร็จแล้ว เจ๊กโต้ผ่วยมองหน้าหลวงพ่อเนียมเป็นเชิงสงสัย และนึกฉุนตะหงิดๆ ขึ้นมาในใจ อะไรกัน ไม่เห็นหลวงพ่อท่านบริกรรมคาถาเลยแม้แต่คำเดียว จะเป็นน้ำมนต์ได้อย่างไร แต่จะไม่เอาไปก็ไม่ใช้ที่ จึงเอาไปอย่างไม่เต็มใจ เมื่อออกไปนอกวัด เจ๊กโต้ผ่วยรำพึงขึ้นอย่างแค้นใจ จึงคว่ำขวดโหลใบที่ใส่น้ำมนต์ น้ำมนต์ในขวดโหลหาได้ไหลออกมาไม่! บังเอิญพลัดหลุดมือแตกเป็นเสี่ยงๆ น้ำมนต์ในขวดโหลแทนที่จะเป็นน้ำเหลว กลับกลายเป็นก้อนน้ำแข็ง เจ๊กโต้ผ่วยตกใจรีบตาสีตาเหลือกเก็บก้อนน้ำแข็งนั้นใส่ภาชนะอื่นทันที นึกถึงอภินิหารของหลวงพ่อเนียม ยกภาชนะนั้นขึ้นทูนหัวพร้อมกับกล่าวขออภัยในใจ ที่หมิ่นหลวงพ่อและเอาก้อนน้ำแข็งน้ำมนต์นั้นไปเก็บไว้จนละลาย

ขั้นตอนวิธีการสร้าง
การสร้างลูกสะกดตามตำราโบราณาจารย์นั้นทำได้ยาก กรรมวิธีมีหลายขั้นตอน ดังต่อไปนี้
1. นำตะกั่วน้ำนมมาหลอมจนละลายเทลงไปบนถาดโลหะ เพื่อให้แผ่เป็นแผ่นเมื่อโลหะเย็นลงแล้วก็แกะออกมา
2. บริกรรมพระคาถาจนจิตเป็นสมาธิแน่วนิ่ง เรียกสูตรหัวใจพระคาถาต่างๆ เอาเหล็กจารมาลงอักขระเขียนไปจนเต็มแผ่นหมดด้านหนึ่งแล้วพลิกอีกด้านหนึ่งมาจารจนเต็ม
3. เอาตะกั่วที่ลงอักขระพระคาถาต่างๆ กลับไปหลอมใหม่เทลงในแบบพิมพ์เดิม เมื่อเย็นก็เอามาลงอักขระอีกครั้งหนึ่งแล้วก็หลอมอีก ทำอย่างนั้นไปจนครบ 9 ครั้ง 9 หน เรียกว่า "ลงถม" วิธีนี้คือ การจารอักขระทับถมไปบนแผ่นโลหะจนครบ 9 ครั้ง ตามที่กำหนดในสูตรการสร้างลูกสะกดในตำราโบราณาจารย์ เมื่อเทลงบนแบบเป็นรูปกลมหรือทรงรูปยาวรี แกะออกมาและตกแต่งผิวให้เรียบร้อย พร้อมเจาะรูตรงกลาง ร้อยเชือกเอาไว้ให้คาดเอวเรียกว่า “ลูกสะกด” หากไม่เจาะรูใช้เป็น "ลูกอม" มีพุทธคุณเท่าเทียมกัน ลูกสะกดหรือลูกอม นอกจากจะทำด้วยตะกั่วแล้วยังทำด้วยการผสมโลหะต่างๆ เช่น เมฆพัตร เมฆสิทธิ์ ฯลฯ แล้วแต่ท่านโบราณาจารย์ผู้ชาญฉลาดจะประดิษฐคิดทำกันขึ้นมา นำเอาวัตถุมงคลหรือวัตถุอาถรรพณ์ต่างๆ ที่นำเอามาเป็นส่วนผสมพร้อมกับลงอักขระเลขยันต์บริกรรมปลุกเสกจนสำเร็จ

พุทธคุณ
อานุภาพแห่งลูกสะกดนั้น พระอาจารย์ท่านทั้งหลายได้มุ่งหมายให้ใช้ทางมหาอุดและคงกระพันชาตรี สำเร็จขึ้นจากการหล่อหลอมโลหะด้วยเตโชธาตุ

คาถาอาราธนาลูกสะกด
อิติพันธะเกษามะอะอุ พันธะโลมาจะภะกะสะพันธะนักขามะนะนพะทะ พันธะทันตากระมะถะ พันธะตะ โจอิสวาสุ พันธะนังสังจิปีเสดิ พันธนะหะรูหะรูสุวิสังอะ พันธะอัฐิทุสะมะนิ พันธะอัตถิมินชังนะสังสิโม พันธะวักกังปะวะอะปะ ทิมะสังอังขุ นะมะอะอุ นะมามิหัง สิทธิเตชัง สิทธิวาจัง กายะพันธะนัง องคะพันนธะนัง สารพัดสิทธิ ภะวันตุเมฯ

คาถานี้ให้ตั้งนะโมฯ 3 จบก่อนแล้วยกลูกสะกดขึ้นจดเหนือหน้าผาก จึงค่อยภาวนาพระคาถาให้จบบท สูดลมหายใจเข้าให้เต็มปอดแล้วผ่อนออก และเมื่อเวลาจะคาดเข้าเอวให้ภาวนาพระคาถานี้จนกว่าจะผูกเงื่อนเสร็จให้ภาวนาดังนี้ “อิมังกะยะพันธะนังอธิษฐานมินะมะพะทะ”

สำคัญที่สุด
ลูกอมหลวงพ่อเนียม ตัวจริง แท้ไร้ข้อกังขา หาดูยากมาก ตะกั่วขึ้นไข เก่าอายุเกินร้อยปี ผิวโลหะความเก่าขึ้นสนิมแดงเหมือนพระกรุ สุพรรณบุรี



ลูกอมหลวงพ่อเนียม วัดน้อย
ปิดรายการ


โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารกสิกรไทย สาขา สำโรง (ปู่เจ้า)
เลขบัญชี 325-2-61738-7

 

รายการที่ 93 ตะกรุดหลวงพ่อเนียม วัดน้อย



บรมครูแห่งเมืองสุพรรณ
สุดยอดพระเกจิอาจารย์แห่งเมืองสุพรรณบุรี เกียรติคุณชื่อเสียงของหลวงพ่อเนี่ยมที่โด่งดังจนเป็นที่กล่าวขาน พระเกจิจารย์ที่มีชื่อเสียงหลายท่านเดินทางไปฝากตัวเป็นศิษย์ เช่น หลวงพ่อโหน่ง (ผู้เป็นอาจารย์ของหลวงพ่อสด วัดปากน้ำ) หลวงพ่อปาน (ผู้เป็นอาจารย์ของหลวงพ่อฤาษีลิงดำ) เป็นต้น

ศิษย์สมเด็จโต วัดระฆัง
หลวงพ่อเนียม ท่านฯได้ไปศึกษาในด้านสมถะและวิปัสสนากรรมฐานกับเจ้าประคุณ วัดระฆัง ซึ่งเป็นผู้ที่มีอภิญญาสูงและมีวิทยาคมแก่กล้า

รู้เหตุการณ์ล่วงหน้า
ครั้งหนึ่งมีภิกษุจากวัดสุวรรณภูมิ ๔ รูป ไปหาหลวงพ่อเนียม เพื่อขอฤกษ์ลาสิกขาบท พอเห็นหน้าภิกษุทั้งสี่ ท่านร้องทักขึ้นว่า "จะมาขอฤกษ์ลาสิกขาบทใช่ไหมล่ะ" ภิกษุทั้งสี่ตอบว่าใช่ ท่านให้ฤกษ์ไปสามรูป อีกรูปหนึ่งท่านท้วงว่าอย่าเพิ่งเลย ชะตากำลังไม่ใคร่ดี ท่านไม่ให้ฤกษ์ แต่ภิกษุนั้นหายอมฟังคำทักท้วงของหลวงพ่อเนียม ทนไม่ไหวจีวรร้อนเป็นไฟ ตัดสินใจสึกโดยไม่ฟังคำทักท้วงของหลวงพ่อเนียม เมื่อออกจากวัดกลับมาหาบิดามารดาที่บ้าน ค่ำวันนั้นเองขณะที่กำลังนั่งสนทนากันอยู่บนบ้าน ปรากฏว่ามีคนร้ายเอาปืนยิงเข้าไปในกลุ่มสนทนา กระสุนถูกศีรษะทิดสึกใหม่คนนั้นตายคาที่

ผู้มีญาณวิเศษ
วันหนึ่งหลวงพ่อเนียมเอ่ยปากขอสำรับเพลจากชาวบ้านจำนวน ๕๐ สำรับ โดยไม่ได้บอกว่าจะทำอะไรที่ไหน ครั้นใกล้จะถึงเวลาเพล สำรับที่ขอชาวบ้านทยอยมาสู่วัดครบตามจำนวน แต่ชาวบ้านมองไม่เห็นว่าจะมีอะไรผิดปกติ ไม่เห็นมีวี่แววจะ มีใครจะมาจากที่ไหน เสียงกลองเพลดังลั่นขึ้นเท่านั้น หลวงพ่อปาน วัดบางเหี้ย พระเกจิอาจารย์ผู้มีชื่อเสียงโด่งดัง พาภิกษุมารวม ๕๐ รูป เดินทางมานมัสการหลวงพ่อโต วัดป่าเลไลยก์ พอเดินทางมาถึงหน้าวัดน้อย ปรากฏว่าเกิดพายุขึ้นอย่างปัจจุบันทันด่วนเป็นที่ผิดปกติ หลวงพ่อปาน จึงพูดกับพระที่มาด้วยกันแล้ว
" เอ เห็นจะต้องแวะที่วัดนี้เสียแล้ว เจ้าของท้องที่เขาเชิญให้แวะ ไม่ควรขัดศรัทธา" จึงสั่งให้เรือจอดที่ท่าวัดน้อย พาภิกษุทั้งหมดขึ้นไปบนวัด ได้รับการต้อนรับจากหลวงพ่อเนียมด้วยการถวายเพลแก่อาจารย์วัดบางเหี้ยและ ภิกษุทุกรูป

คำประกาศิต
ในงานทำบุญคล้ายวันเกิด ชาวบ้านจัดงานใหญ่โต มีแสดงพระธรรมเทศนาพร้อมด้วยมหรสพสมโภช ร้านค้าตั้งเต็มลานวัด ค่ำวันนั้น เมฆดำทมึนฝนตั้งเค้า พายุพัดตึง ฝนได้ลงเม็ดมาปรอยๆ ร้านค้าขายต่างกุลีกุจอเก็บข้าวของเตรียมหนีฝนกันจ้าละหวั่น วุ่นวายไปทั่วทั้งลานวัด คนที่มาเที่ยวต่างก็หลบฝนเข้าไปในใต้ถุนกุฏิ และที่หอฉันเต็มไปหมด ในขณะที่กำลังอลหม่านกันนั้นเอง หลวงพ่อเนียมเดินลงมาจากุฏิร้องบอกว่า "ไม่ต้องเก็บไม่ต้องเลิก มหรสพเล่นต่อไป ของขายต่อไป ที่นี่ไม่มีฝน ฝนไม่ตกที่นี่ "ท่านเดินไปหยุดที่หน้ากุฏิ มองขึ้นไปเบื้องบนท้องฟ้า ดั่งคำประกาศิต ฝนตั้งเค้าและท่าจะตกลงมาอย่างหนักนั้นหาได้ตกลงมาภายในบริเวณวัด แต่เมื่อมองออกไปนอกวัดจะเห็นฝนตกลงมาอย่างรุนแรง ทั้งตกอยู่นานอักโขอยู่ พองานเลิกทุกคนต้องเดินลุยน้ำขนาดครึ่งหน้าแข้ง

ถ่ายรูปไม่ติด
เล่าลือกันว่าการถ่ายรูปหลวงพ่อเนียมถ่ายไม่ติด พระประมาณต้อง การพิสูจน์ความจริง ตามเสียงที่เล่าลือกันจะเป็นจริงเพียงใด จึงไปที่วัดน้อยแล้วนิมนต์พระทั้งวัดมานั่งถ่ายรูปพร้อมด้วยหลวงพ่อเนียม เมื่อเอาฟิล์มไปล้างปรากฏว่าไม่มีรูปหลวงพ่อเนียมอยู่ในกลุ่มนั้นจริงๆ จึง ขอทดลองถ่ายอีกโดยขอให้หลวงพ่อเนียมเดินไปที่โอ่งน้ำมนต์ ถ่ายขณะที่หลวงพ่อกำลังเดินไปและขณะอยู่ที่โอ่งกำลังทำน้ำมนต์ก็ไม่ติดอีก เป็นที่น่าอัศจรรย์ยิ่งนัก

ท่าน้ำศักดิสิทธิ์
ปัจจุบัน แม่น้ำที่ไหลผ่านวัดน้อย ทางวัดได้สร้างแพให้ลงไปเป็นที่ตักดื่มน้ำมนต์ศักดิสิทธิ์ ตามอมตะวาจาของหลวงพ่อเนียมบรมครูเฒ่าพระอาจารย์ใหญ่ผู้ศักดิสิทธิ์ทรงอิทธิปาฏิหารย์ แม้วันเวลาจะล่วงเลยผ่านมาเป็นร้อยปี แต่ความเข้มขลังศักดิสิทธิ์ ยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้

น้ำมนต์ศักดิสิทธิ์
น้ำมนต์ศักดิสิทธิ์ของท่านไม่เฉพาะแต่น้ำมนต์ในโอ่งเท่านั้น ที่ท่าวัดของท่านก็ศักดิสิทธิ์เช่นเดียวกัน ครั้งหนึ่งมีจีนคนหนึ่งชื่อ "โต้ผ่วย" มาขอน้ำมนต์จากหลวงพ่อเนียม ท่านบอกเจ๊กโต้ผ่วยให้ไปตักเอาเองซิ อยู่ที่ท่าน้ำ เจ๊กโต้ผ่วยไปตักน้ำมาแล้วเอามาให้ท่านหลวงพ่อบอกให้จุดธูป พอจุดเสร็จท่านบอกกับเจ๊กโต้ผ่วยว่าเสร็จแล้ว เจ๊กโต้ผ่วยมองหน้าหลวงพ่อเนียมเป็นเชิงสงสัย และนึกฉุนตะหงิดๆ ขึ้นมาในใจ อะไรกัน ไม่เห็นหลวงพ่อท่านบริกรรมคาถาเลยแม้แต่คำเดียว จะเป็นน้ำมนต์ได้อย่างไร แต่จะไม่เอาไปก็ไม่ใช้ที่ จึงเอาไปอย่างไม่เต็มใจ เมื่อออกไปนอกวัด เจ๊กโต้ผ่วยรำพึงขึ้นอย่างแค้นใจ จึงคว่ำขวดโหลใบที่ใส่น้ำมนต์ น้ำมนต์ในขวดโหลหาได้ไหลออกมาไม่! บังเอิญพลัดหลุดมือแตกเป็นเสี่ยงๆ น้ำมนต์ในขวดโหลแทนที่จะเป็นน้ำเหลว กลับกลายเป็นก้อนน้ำแข็ง เจ๊กโต้ผ่วยตกใจรีบตาสีตาเหลือกเก็บก้อนน้ำแข็งนั้นใส่ภาชนะอื่นทันที นึกถึงอภินิหารของหลวงพ่อเนียม ยกภาชนะนั้นขึ้นทูนหัวพร้อมกับกล่าวขออภัยในใจ ที่หมิ่นหลวงพ่อและเอาก้อนน้ำแข็งน้ำมนต์นั้นไปเก็บไว้จนละลาย

พระคาถาที่ใช้ในการลงตะกรุด
เป็นพระคาถาพระเจ้า ๑๖ พระองค์ มีพระพุทธคุณครอบจักรวาล
นะมะนะอะ นอกอนะกะ
กอออนออะ นะอะกะอัง
อุมิอะมิ มะหิสุตัง
สุนะพุทธัง สุอะนะอะ

พุทธคุณ
ครอบจักรวาล ทั้งเมตตาค้าขาย แคล้วคลาดภัยอันตราย คงระพันชาตรี




ตะกรุดหลวงพ่อเนียม วัดน้อย
บูชา 4000 บาท
ปิดรายการ

โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารกสิกรไทย สาขา สำโรง (ปู่เจ้า)
เลขบัญชี 325-2-61738-7

 

จองรายการ 93 ตระกรุดหลวงพ่อเนียม

 

โอนแล้วครับ วันที่ 5/10/17 เวลา 14.13 น จำนวน 6,600 บาท

 

รายการที่ 94 ลูกประคำนเรศวรปราบหงสา หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว



ตำรับโบราณ
ประคำนเรศวรปราบหงสาวดี เป็นตำรับโบราณครั้งสมัยสมเด็จพระพนรัตน์ พระอาจารย์ของสมเด็จพระนเรศวรคราวออกรณรงค์สงครามกับพม่า โดยพระองค์ดำนำทัพออกศึกได้ชัยชนะต่อข้าศึกในสงครามอันยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์ของชาติ จึงเป็นที่มาของคำว่า "นเรศวรปราบหงสาวดี"

อิทธิวัตถุมงคลชั้นสูง
ประคำนเรศวรปราบหงสาวดี เป็นอิทธิวัตถุมงคลชั้นสูงที่หลวงปู่บุญ ท่านได้สร้างเอาไว้แต่มีจำนวนน้อยมาก ท่านจะสร้างมอบให้เฉพาะศิษย์ใกล้ชิด และเจ้านายชั้นผู้ใหญ่หรือพระบรมวงศานุวงศ์ ท่านจะพิถีพิถันในการสร้างมาก เพราะวัสดุ เช่น เนื้อไม้อันเป็นมงคลตลอดจนเครื่องยาต่างๆ ล้วนแล้วแสวงหาได้ยากทั้งสิ้น และพิธีการสร้างละเอียดปราณีต

อ้างอิง:
สิทธิการิยะ ตำราโบราณท่านกล่าวความไว้ว่า พระอาจารย์เจ้าตนใดพึงประสงค์ที่จะสร้างลูกประคำวิเศษ ท่านให้เตรียมการให้พร้อมและพึงปฏิบัติตามขั้นตอนดังนี้ การเตรียมการ

๑.จัดเตรีมผงใบลานและผงขี้รักตามจำนวนให้พร้อม หากเป็น ผงยาวาสนาจินดามณี ก็ควรเตรียมจำนวนให้พอกับการสร้างประคำ

๒.จัดหาโลหะเงินบริสุทธิ์(พอสมควร)มาแผ่เป็นแผ่นบางๆแล้วตัดให้เป็นแผ่นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสเล็กๆมีขนาดเท่าๆกันให้ได้จำนวน๑๐๘แผ่น

๓.กำหนดวันและเวลา อันเป็นศุภมงคล เพื่อประกอบพิธีลงยันต์บนแผ่นโลหะเงินบริสุทธิ์ ๑๐๘ แผ่น

๔.หาสถานที่เหมาะสมอันจะประกอบพิธีลงยันต์
ขั้นตอนการปฏิบัติการ
๑.เมื่อถึงเพลาอันเป็น ศุภมงคลฤกษ์ ตามที่กำหนดไว้แล้วพึงประกอบพิธีการลงยันต์พระเจ้า ๓ พระองค์ เป็นปฐมวาระคือ
แผ่นโลหะเงินที่ ๑ ลงยันต์พระพุทธเจ้า
แผ่นโลหะเงินที่ ๒ ลงยันต์พระธรรมเจ้า
แผ่นโลหะเงินที่ ๓ ลงยันต์พระสังฆเจ้า
ยันต์พระเจ้า ๓ พระองค์ดังกล่าวนี้ ลางท่านเรียกว่า ยันต์พระรัตนตรัย
เมื่อลงแผ่นยันต์ พระเจ้า ๓ พระองค์ หรือแผ่นยันต์พระรัตนตรัยครบแล้ว ต่อจากนั้นพึงประกอบพิธีลงยันต์พระเจ้า ๑๐๕ องค์
เมื่อประกอบพิธีลงแผ่นยันต์องค์พระครบจำนวน ๑๐๕ แผ่นแล้ว พึงม้วนแผ่นยันต์นั้นเป็นตะกรุด จนครบ กล่าวคือ แผ่นยันต์พระรัตนตรัย ๓ แผ่นและแผ่นยันต์องค์พระ ๑๐๕ แผ่น รวมเป็นตะกรุด ๑๐๘ ดอก ต่อจากนั้นให้พอกด้วยผงใบลานและผงขี้รักหรือผงยาวาสนาจินดามณีพอกให้มี ลักษณะเป็นเม็ดกลมแบน หรือเม็ดกลมเล็กๆจนครบตะกรุด ๑๐๘ ดอก เมื่อพอกเสร็จแล้วนำไปผึ่งลมไว้ในที่อันสมควรจนแห้งสนิทดี
สายลูกประคำและการร้อย บางตำราท่านให้สาวพรมจารีเป็นผู้ร้อยฝั้นเชือกเป็นเกลียว ๓ เกลียวนิยมร้อยเม็ดลูกประคำที่ลงแผ่นยันต์องค์พระ จำนวน ๑๐๕ เม็ดส่วนลูกประคำที่ลงแผ่นยันต์พระรัตนตรัย ๓ แผ่นนั้นให้ร้อยนอกพวงมีลักษณะดุจช่ออุบะที่ห้อยพวงมาลัย
เมื่อพระอาจารย์เจ้าได้ประกอบพิธีทำลูกประคำร้อยเป็นพวงสำเร็จแล้วตามตำรากล่าวต้องประกอบพิธีปลุกเสกสำทับอีกครั้งหนึ่งดังต่อไปนี้
วาระ ๑ พึงปลุกเสกด้วยพระคาถา สัมพุทธเธฯ ให้ครบ ๑๐๘ ครั้ง
วาระ ๒ พึงปลุกเสกด้วยพระคาถา พระพุทธคุณ ให้ครบ ๑๐๘ ครั้ง
วาระ ๓ พึงปลุกเสกด้วยพระคาถา พระเจ้า ๕ พระองค์ ให้ครบ ๑๐๘ ครั้ง
พระโบราณาจารย์ผู้เป็นเจ้าของตำราให้สมัญญานามว่าลูกประคำวิเศษย่อมทรงไว้ ซึ่ง พุทธานุภาพอย่างอุกฤษฏ์สัมฤทธิ์ผล แก่สุจริตชนที่ศรัทธาและปรารถนาอย่างแรงกล้าทุกประการแล เป็นเครื่องรางชั้นสูงจึงมิได้มีอยู่อย่างกลาดเกลื่อนผู้ใดได้ไว้ย่อมนับว่า มีบุญวาสนา

ประคำนเรศวรปราบหงสา มีกรรมวิธีการสร้างที่สลับซับซ้อนมาก ทำทีละเส้น สร้างขึ้นจำนวนน้อยมากมีไม่กี่เส้น ใครได้ไปถือว่ามีบุญวาสนา

ตำนานการสร้าง
ตกทอดมาจากสมเด็จพระพนรัต วัดป่าแก้ว ผู้เป็นอาจารย์ของสมเด็จพระนเรศวรมหาราช ทรงสร้างถวายสมเด็จพระนเรศวร คราวไปออกศึกรบกับพม่า และตั้งชื่อว่าประคำนเรศวรปราบหงสา เพื่อเอาฤกษ์เอาชัยอันเป็นมงคล เนื้อความตามตำราการสร้างมีดังต่อไปนี้

อ้างอิง:
สิทธิการิยะ ถ้าจะทำลูกประคำ ท่านให้เอากาฝากศรีมหาโพธิ์ ๙ ลูก ชุมแสงโทน ๘ ลูก ชัยพฤกษ์ ๕ ลูก ไคลเสมา ๓๒ ลูก ไม้เท้ายายม่อม ๙ ลูก ค้นทรง ๑๐ ลูก หนาด ๒๘ ลูกและราชพฤกษ์ ๘ ลูก ผสมกันเข้าเป็น ๑๐๘ ลูก

กาฝาก พระศรีมหาโพธิ์ ๙ ลูก ลงด้วย อะ สัง วิ สุ โล ปุ พุ ภะ
ชุมแสงโทน ๗ ลูก ลงด้วย สัง วิ ธา ปุ กะ ยะ ปะ
ชัยพฤกษ์ ๕ ลูก ลงด้วย นะ โม พุท ธา ยะ
ไม้เท้ายายม่อม ๙ ลูก ลงด้วย มะ อะ อุ อุ อะ มะ อะ มะ อุ
ไคลเสมา ๓๒ ลูก ลงด้วย อิ ติ ปา ระ มิ ติง ตี สา อิ ติ สัพ ญา ญุ มา คตา อิ ติ โพ ธิ มนุ ป ปต โต อิ ติ ปิ โส จเต นโม
คันทรง ๑๐ ลูก ลงด้วย อา ปามะ จุ ปะ ทิม สํ อํ คุฯ
หนาด ๒๘ ลูก ลงด้วย ตง เม โส ทิ โม มง สุ เร โส อ ป นา ป สุ สุ ปิ อทสิติ ปุวิสิเว กุโกกโคฯ
ราชพฤกษ์ ๘ ลูก ลงด้วย กะจะภะสะ นะ มะพะทะ

สายประคำนั้น ให้เอาไหมเบญพรรณมาทำ ลักษณะของประคำวิเศษนี้ มีลักษณะเป็นลูกประคำชุด ๘ ชุด ถ้านับตามลำดับจากชุดที่ทำด้วยไคลเสมาเป็นชุดที่ ๑ แล้ว เวียนไปตามลำดับชุดที่ติดต่อกันภายในสายแล้วก็จะได้ลำดับชุดดังต่อไปนี้

ชุดที่ ๑ ไคลเสมา มีจำนวน ๑๒ เม็ด ลูกประคำชุดนี้จะมีสัณฐานเขื่องกว่าชุดอื่นๆ ลักษณะเป็นเนื้อผงละเอียดผสมด้วยน้ำยาชนิดหนึ่ง แล้วปั้นเป็นเม็ดกลม ข้างในมีหลอดเล็กๆ เป็นแกนทำด้วยเงิน สำหรับเป็นแกนให้พอกเนื้อยาและเป็นช่องสำหรับร้อยไหม บางท่านบอกว่าแกนหรือหลอดนี้คือ ตะกรุดขนาดเล็กที่หลวงปู่ลงอักขระเอาไว้ด้วย วรรณะเม็ดประคำชุดนี้ดำสนิทเป็นเงางาม คล้ายมีวัสดุเคลือบเอาไว้
ชุดที่ ๒ ชุมแสงโทน มีจำนวน ๗ เม็ด แกะด้วยเนื้อไม้ชุมแสงโทน ซึ่งเข้าใจว่าปกติต้นชุมแสงจะขึ้นเป็นกอหรือขึ้นเป็นต้นเดี่ยวๆ หรือโทนนั้นหายาก เมล็ดประคำมีสัณฐานขนาดปานกลาง ค่อนข้างเขื่องลักษณะเป็นเมล็ดกลมๆ ได้สัดส่วนงดงามมาก สังเกตุได้ว่าเป็นไม้เนื้ออ่อนมองเห็นเยื้อเนื้อไม้เป็นเส้นๆได้ชัดเจน วรรณะเหลืองแก่งามสดใส และเคลือบหรือย่อมด้วยยางไม้ หรือยางหมาก วรรณะน้ำตาลไหม้แก่ บางส่วนที่เคลือบสึกหรือกระเทาะล่อนจะเห็นเนื้อไม้งดงาม
ชุดที่ ๓ ชัยพฤกษ์ มีจำนวน ๕ เม็ด แกะจากแก่นไม้ชัยพฤกษ์สัณฐาน ขนาดค่อนข้างเขื่องเช่นเดียวกับชุดที่ ๒ อีกทั้งรูปพรรณสัณฐานก็คล้ายคลึงกันมากที่สุดจนพิจารณาเกือบไม่เห็นลักษณะ แตกต่าง นอกจากจะพิจารณาความละเอียดของเนื้อไม้ว่า "ชุดชัยพฤกษ์เนื้อจะละเอียดกว่าไม่ปรากฏเส้นเยื่อไม้และเนื้อไม้ก็แกร่งกว่า อีกทั้งวรรณะเหลืองนวลอ่อนกว่า ชุดชุนแสงโทนเล็กน้อย"
ชุดที่ ๔ ราชพฤกษ์ มีจำนวน ๘ เม็ด แกะจากแก่นราชพฤกษ์ ขนาดสัณฐานเล็กย่อมกว่าชุดที่ ๒ เล็กน้อย วรรณะดำสนิทมียางไม้เคลือบไว้เช่นกัน
ชุดที่ ๕ ไม้หนาด มีจำนวน ๒๘ เม็ด ชุดนี้มีลักษณะพิเศษคือ แยกออกเป็น ๒ ชุดย่อยซึ่งมีลักษณะและขนาดไม่เหมือนกัน
ชุดแรกจำนวน ๑๗ เม็ด เป็นเนื้อไม้แกะขนาดเดียวกับชุดที่ ๒ สัณฐานลักษณะกลมป้อมงดงาม วรรณะเหลืองอ่อนนวลๆ แกมคล้ำเล็กน้อยเคลือบด้วยยางไม่เช่นกัน ชุดหลังจำนวน ๑๑ เม็ด สัณฐานขนาดย่อมๆ ใกล้เคียงกับขาดของชุดที่๔ แกด้วยไม้เนื้ออ่อน สัณฐานไม่สู้กลมนัก ลักษณะทำนองอ้อนควั่นที่ลบขอบคมออกแล้ว วรรณะแดงสดใสงดงามมากมียางไม้เคลือบวรรณะ น้ำตาลไหม้สด
ชุดที่ ๖ คันทรง มีจำนวน ๑๐ เม็ด ทั้งขนาดสัณฐานและลัษณะคล้ายคลึงกับชุดที่ ๒ แต่เนื้อไม้ละเอียดและนุ่มนวล ไม่ปรากฏเยื่อไม้ วรรณะเหลืองอ่อนนวลงดงาม และมียางไม้สีแดงน้ำตาลเคลือบไว้
ชุดที่ ๗ กาฝากศรีมหาโพธิ์ มีจำนวน ๙ เม็ด เป็นประคำเนื้อผงเช่นเดียวกับชุดที่ ๑ เข้าใจว่าจะเอากาฝากนานาพันธุ์ที่จับกิ่งพระศรีมหาโพธิ์พันธุ์พุทธคยา แล้วเอามาบดละเอียดคลุกเคล้ากับน้ำประสานบางชนิด ปั้นเป็นลูกประคำชุดไคลเสมานั้นเอง จึงมีลักษณะและขนาดเช่นเดียวกัน เนื้อมีความแข็งแกร่งและเป็นเงางามคล้ายเครื่องเคลือบ
ชุดที่ ๘ ไม้เท้ายายม่อม มีจำนวน ๙ เม็ด แกะจากไม้เท้ายายม่อม ขนาดสัณฐานปานกลางค่อนข้างเขื่องเช่นเดียวกับชุดที่ ๒ ทรวดทรงกลมกลืนได้สัดส่วนงดงามมาก เนื้อละเอียดและค่อนข้างนุ่ม วรรณะเหลืองอ่อนนวลๆ คล้ายสีใบลาน และเคลือบด้วยยางไม้น้ำตาลไหม้ค่อนข้างหนา
ยอดลูกประคำ ๓ ลูก ทำด้วยเนื้อตะกั่วลักษณะเป็นแว่นๆ หรือคล้ายอ้อยควั่นลบมุม ๓ ลูก ๓ ขนาด คือ ใหญ่ กลาง และเล็ก ซ้อมกันตามลำดับหมายถึงองค์พระคือ ลูกบนเล็กหมายถึงพระเศียร ลูกกลางหมายถึงลำพระองค์ และลูกเบื้องล่างหมายถึงพระเพลา
สายประคำใช้ไหม ๕ สี ควั่นโดยสาวพรหมจารีย์เรียกว่า "ไหมเบญจพรรณพรหมจารีย์" นำมาปลุกเสกก่อนจึงร้อยลูกประคำทั้ง ๑๐๘ ลูก หรือรวมทั้งยอดประคำตะกั่วอีก ๓ ลูก เป็น ๑๑๑ ลูก แล้วจึงปลุกเสกรวมกันอีกครั้งหนึ่ง

พุทธคุณ
ความเข้มขลังศักดิ์สิทธิ์ของอิทธิวัตถุมงคลชั้นสูง พระคณาจารย์เจ้าในสมัยก่อนถ้าไม่ใช่พระคณาจารย์เจ้าผู้สำเร็จณามสมาบัติชั้นสูง ย่อมไม่กล้าสร้าง ไม่กล้าทำ และไม่กล้าตั้งชื่อของสูงเช่นนี้เป็นแน่แท้ ดังนั้นบุคคลใดที่มีอิทธิวัตถุมงคลชั้นสูงไว้ครอบครอง โปรดจงบูชาเก็บรักษาไว้ให้ดีเป็นที่สุด เพราะผู้ประพฤติดีมีวาสนาจึงจะได้ครอบครองเป็นเจ้าของ



ลูกประคำนเรศวรปราบหงสา
หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว
บูชา 2900 บาท
ปิดรายการ

โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารกสิกรไทย สาขา สำโรง (ปู่เจ้า)
เลขบัญชี 325-2-61738-7
เบอร์โทร 0875509271

 

จองรายการนี้ครับ
ลูกประคำนเรศวรปราบหงสา
หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว

 

โอนเงินรายการ ที่ 93 ตระดรุดตะกี่วหลวงพ่อเนียม 4000 บาทเ เเล้วครับ 10 ต ค 12.30 น
เเละได้รับของเเล้วครับ

 

รายการที่ 95 ลูกอมผงพรายกุมาร หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่



ปฐมบท
ลูกอมผงพรายกุมาร เนื้อบอนซ์ทอง หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ หนึ่งในสุดยอดเครื่องรางของขลัง ของดีที่ใช้แทนพระผงพรายกุมารที่สุดแสนราคาแพง



กรรมวิธีการสร้าง
ท่านศึกษาตำราที่ตกทอดมาจากหลวงปู่สังฆ์เฒ่า ผงพรายกุมารมหาภูติ สร้างจากกะโหลกเด็กผีตายท้องกลม ตายวันเสาร์ เผาวันอังคาร ลูกศิษย์ที่หลวงปู่ครอบครูให้ จะไปสืบหาศพผีเด็กตายท้องกลม และขอกับญาติ ท่านจะกำชับกับศิษย์ว่า อย่าเผาให้หมดจะเก็บเอากะโหลกศพเด็ก เพื่อที่จะนำมาให้หลวงปู่ทำพิธีขอขมา และสะกดวิญญาณ เพื่อนำไปสร้างและพระผงพรายกุมารพิมพ์ต่างๆ เช่น พระขุนแผนพรายกุมาร พระสิวลีผงพรายกุมาร พระหลวงปู่ทิมผงพรายกุมาร เป็นต้น ส่วนหนึ่งท่านจะนำไปปั้นเป็นลูกอมผงพรายกุมาร หลวงปู่ทิมท่านจะแจกให้ ๑ เม็ด และบอกให้เลี่ยมห้อยคอไว้ มีแค่เม็ดเดียวก็พอแล้ว กันภัยได้ทุกอย่าง ตามแต่จะใช้เถิดฯ



พระเครื่องและเครื่องรางที่ท่านปลุกเสก มีประสบการณ์เป็นที่กล่าวขานเป็นที่สุด กล่าวกันว่าผู้ใดได้ครอบครองบูชา ผงพรายกุมารนับว่าเป็นของวิเศษขั้นสูง จะส่งผลให้เกิดโภคทรัพย์ ความเจริญรุ่งเรือง เป็นสิริมงคลแก่ตนเอง ประสบการณ์มีมากมายโดยเฉพาะทางด้านเมตตามหานิยม แคล้วคลาด และโชคลาภไม่เป็นสองรองใคร

พุทธคุณ
ครอบจักรวาล เป็นสุดยอดผงพรายมหาภูติ องค์หลวงปู่ทิมท่านได้สร้างและปลุกเสกอย่างเข้มขลังและสร้างได้ยากแสนยาก ท่านได้ปั้นเป็นลูกอมกลมๆเป็นลูกอมผงพรายกุมารก่อน หลวงปู่ทิมท่านจะปลุกเสกก่อนที่จะนำมากดเป็นพิมพ์พระขุนแผน และถ้ากดไม่ทันก็จะคงสภาพเป็นก้อนกลมๆ ทาสีบล็อนซ์ทอง เพราะการสร้างพระผงพรายกุมารนั้น จะต้องสร้างตามเคล็ดวิชาการสร้างผงพรายกุมาร จะต้องปั้นเป็นลูกอมผงพรายกุมารก่อนเพื่อก่อกำเนิดเกิดเป็นลูกกุมารก่อนจึงจะสร้างเป็นพ่อ คือ ขุนแผน

สำคัญที่สุด
กล่าวได้ว่า ในโลกใบนี้ ไม่มีผู้ใดที่จะสร้างผงพรายกุมารได้ศักดิสิทธิ์เข้มขลังเท่าองค์หลวงปู่ทิมอีกแล้ว แม้แต่องค์หลวงพ่อกวยท่านยังสั่งพระอาจารย์ตั้ว วัดซับลําใย ศิษย์ของท่าน ให้ไปศึกษาพระเวทย์วิทยาคมเพิ่มเติมกับหลวงปู่ทิม พระอาจารย์ตั้วท่านไปค้างคืนแรกที่กุฏิหลวงปู่ทิม ท่านได้ขีดวงกลมรอบองค์พระอาจารย์ตั้ว เป็นปรากฏการณ์ปาฏิหารย์ แสดงให้พระอาจารย์ตั้วท่านได้เกิดศรัทธาเปี่ยมล้นหัวใจ คืนนั้นพระอาจารย์ตั้วท่านไม่ได้กางมุ้งนอนแต่ไม่มียุงได้กัดท่านเลยแม้แต่ตัวเดียว



ลูกอมผงพรายกุมาร หลวงปู่ทิม
ปิดรายการ

โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารกสิกรไทย สาขา สำโรง (ปู่เจ้า)
เลขบัญชี 325-2-61738-7
เบอร์โทร 0875509271

 

รายการที่ 96 พระขรรค์สาริกาหลวงพ่อโสก วัดปากคลอง สุดยอดเทพศาตราวุธ



ปฐมบท
ท่านเป็นศิษย์หลวงพ่อคล้าย วัดพระทรง และหลวงพ่อแหล่ม วัดบางคลี่ และเป็นสหธรรมิกของหลวงพ่อดิ่ง วัดบางวัว เป็นผู้ทรงวิทยาคุณ มีจิตตานุภาพและกฤตยาคมกล้าแข็ง วัตถุมงคลของท่านไม่ว่าจะเป็นเหรียญพระจันทร์ครึ่งเสี้ยว พระขรรค์ ปลัดขิก ผ้ายันต์ และวัตถุที่เป็นมงคลอื่น ๆ ลูกศิษย์ลูกหาผู้ใกล้ชิด และประชาชนทั่วไป ได้นำไปบูชาพกพาอาราธนาติดตัว มีประสบการณ์ปาฏิหาริย์เยอะมากมาย วัตถุมงคลของท่านโดดเด่นในเรื่องคงกระพันชาตรี สยบภูตผีปีศาจ เสนียดจัญไร แคล้วคลาดปลอดภัย จากภัยพิบัติ



ความเป็นมา
พระขรรค์ เป็นเทพศาสตรา ใช้สำหรับการปราบสิ่งชั่วร้ายและภูติผีปีศาจ และคุ้มกันอันตรายทั้งปวง วัตถุประสงค์ในการสร้างก็ดุจเดียวกันคือ "มีดหมอ" นั่นเอง พระขรรค์ด้ามทำด้วยเขาควายเผือกของ หลวงพ่อโสก วัดปากคลอง เป็นเกจิอาจารย์ที่ชาวเมืองเพชรให้ความเคารพนับถือมาก พระขรรค์ของหลวงพ่อโสกนั้น เป็นที่แสวงหากันมาตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่สอง ดังมีคำกล่าวที่ว่า "ลูกผู้ชายชื่ออ้ายแผน เมืองเพชร ขอให้มีปลัดขิกอัน ผ้ายันต์ผืนพระขรรค์เล่มของหลวงพ่อโศก ถึงไหนถึงกัน" คำกล่าวนี้บ่งบอกถึงความเชื่อถือและความศักศิทธิ์แห่งเครื่องรางที่ท่านสร้างไว้ได้เป็นอย่างดี



สุดยอดเทพศาตราวุธ
พระขรรค์เขาควายเผือกหลวงพ่อโศก ถือว่าเป็นหนึ่งในสุดยอดแห่งพระขรรค์ ที่มีอานุภาพใช้ได้ทุกทาง
1.คุ้มครองรักษาป้องกันอันตรายเมื่ออยู่กับตัวผู้ใช้
2.ป้องกันภัยภูติผีปีศาจ
3.ผ่อนหนักเป็นเบา ไม่ถึงคราวรอดตาย
4.เป็นที่ยำเกรงต่อศัตรู เป็นมหาอำนาจ
5. ด้ามพระขรรค์ ทำจากเขาควายเผือกถูกฟ้าผ่าตาย ตามเคล็ดวิชา เพราะสายฟ้านั้นมีพลังอำนาจทำลายล้างตามธรรมชาติที่รุนแรงที่สุด และเป็นเคล็ดคุ้มครองให้ผู้ถือครอบครองพระขรรค์ไม่ถูกฟ้าผ่าตาย



กรรมวิธีการสร้าง
ตามตำราของท่านกำหนดว่าเขาควายนั้นจะต้องประกอบด้วยลักษณะดังนี้ เขาควายเผือก (ควายธรรมดาใช้ไม่ได้) ต้องตายโหง ขวิดกันเองตาย หรือถ้าถูกฟ้าผ่าตายได้ก็ยิ่งวิเศษ เขาควายนั้นจะต้องไม่ถูกต้มมาก่อน เมื่อควายตายลงก็ต้องชำแหละตัดเขาออกสดๆ ไม่ต้องรอให้แล่ควายออกเป็นส่วน ๆ แล้วจึงนำหัวมาต้มเพื่อเอาเขาออกได้ สะดวกท่านว่าใช้ไม่ได้ แกะเป็นด้ามพระขรรค์ (โดยไม่ทวนเขา) เวลาแกะให้จำไว้ว่าทางไหนทางโคนเขา ทางไหนทางปลายเขา ให้ทำเครื่องหมายไว้ เวลาแกะให้แกะจากโคนเขาไปหาปลายเขา เป็นทางเดียวตลอดเวลาการแกะจนสำเร็จ ถ้าทวนแม้แต่ครั้งเดียวใช้ไม่ได้ต้องทิ้งไป



เกร็ดประวัติเสือขาว
เสือขาวเป็นจอมโจรเจ้าของฉายาขุนโจรร้อยศพ มีประวัติเหี้ยมโหดมาก เสือขาวเป็นลูกศิษย์หลวงพ่อดิ่ง มีของดีที่อยู่กับตัว แขวนพระปิดตา ตะกรุดหลวงพ่อดิ่ง แต่ไม่ประพฤติตนเป็นคนดี หลวงพ่อดิ่งได้เตือนเสือขาวว่า "มึงจะต้องตายโหงหากไม่เลิกเป็นโจร" เสือขาวนั้นทะนงตัว เพราะไม่มีอาวุธใด ๆ ทำอันตรายได้ ปืนยิงไม่ออก มีดแทงไม่เข้า ความเป็นอมตะของเสือขาวนี้เอง ทำให้เกิดความลำพองใจไม่ฟังคำเตือนของหลวงพ่อดิ่งผู้เป็นอาจารย์ ตำรวจชุดไล่ล่าได้มาหาหลวงพ่อดิ่งที่วัดบางวัว แล้วถามว่าจริงหรือที่ว่าเสือขาวนั้นหนังเหนียว หลวงพ่อดิ่งบอกว่า "จริง ไอ้ขาวมันหนังเหนียว ยิงฟันไม่เข้าหรอก แต่มันจะแพ้ดวงของมันเอง อาตมาบอกไม่ได้หรอกว่าจะสังหารไอ้ขาวได้อย่างไร เพราะมันเป็นการผิดศีล" ตำรวจชุดไล่ล่าล่าหลวงพ่อดิ่งจะลากลับ ในขณะนั้นมีตาเถรคนหนึ่งซึ่งรู้จักกับจ่าบุญมีได้มาบอกว่า "ถ้าจะสังหารไอ้ขาว จะต้องใช้ปลายพระขรรค์ของหลวงพ่อโสก วัดปากคลองเขียนพระคาถาตามที่ท่านให้ ลงที่ลูกปืนที่หัวกระสุน" หลวงพ่อโสก ท่านเป็นสหายของหลวงพ่อดิ่ง วัดบางวัว วิชาอาคมของหลวงพ่อดิ่งที่ลงไว้ หลวงพ่อโสกท่านจะจารแก้ไว้บนใบมีดหมอของท่าน" เสือขาวได้ปะทะกับตำรวจชุดไล่ล่าอีกครั้ง แต่ครั้งนี้ไม่เหมือนกับทุกครั้ง เพราะกระสุนเพียงนัดเดียวเสือขาวถึงกับทรุดสิ้นลายของคำว่า"จอมโจรหนังเหนียว" กระสุนที่ใช้สังหารเสือขาว หัวกระสุนทั้งหมดที่ใช้ยิง จารด้วยพระขรรค์ของหลวงพ่อโสก วัดปากคลอง

คาถากำกับพระขรรค์
"พุทโธ ปัพพะชายาโน สัพพะศัตรู วินาสสันติ ธัมโม ปัพพะชายาโน สัืพพะศัตรู วินาสสันติ สังโฆ ปัพพะชายาโน สัพพะศัตรู วินาสสันติ"



พระขรรค์สาริกา หลวงพ่อโสก ยาว 1 นิ้ว
บูชา 6600 บาท


โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารกสิกรไทย สาขา สำโรง (ปู่เจ้า)
เลขบัญชี 325-2-61738-7

 

รายการที่ 97 มีดบรมครูพระแม่ธรณี หลวงพ่อกวย



ปฐมบท
หลวงพ่อกวยเป็นศิษย์พระอริยสงฆ์หลายองค์ เช่น
-หลวงปู่เฒ่า วัดค้างคาว เป็นพระรุ่นพี่หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ศึกษาวิชาจากตำราเดียวกัน มีการเเลกเปลี่ยนวิชากันหลวงพ่อกวยได้ไปศึกษาการทำผ้ายันต์ค่ายกลกับหลวงปู่เฒ่า
-หลวงพ่อศรี วัดพระปรางค์ พระเกจิที่โด่งดังของสิงห์บุรี มีลูกศิษย์ที่มีชื่อเสียงมากมายมาขอเรียนวิชา เช่น หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม หลวงพ่อเเพ วัดพิกุลทอง เป็นต้น หลวงพ่อกวยได้สร้างเเหวนตามตำรับของหลวงพ่อศรี
- หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ เทพเจ้าแห่งเมืองปากน้ำโพ ผู้สร้างมีดเทพศาสตราวุธอันดับ 1 ท่านได้ไปเรียนวิชาทำ แหวนแขน, ตะกรุด, มีดหมอฯลฯ

หลวงพ่อกวย ท่านเป็นพระอภิญญาจารย์จอมขมังเวทย์ เจ้าแห่งมนต์มหากาฬ ฉายาท่าน คือ ผู้วิเศษแห่งสรรค์

ผู้วิเศษแห่งสรรค์
คุณวิเศษในตัวท่านจะขอเรียง ลำดับเป็นข้อๆ ดังนี้

๑. มีหูทิพย์ ตาทิพย์ รู้เหตุการณ์ล่วงหน้าได้
๒. ยิงกระสุนทางคดได้ หายตัวได้
๓. เป่าแหวนเข้านิ้วผู้อื่นได้แม้นั่งอยู่ไกล
๔. ทำให้ถ่ายรูปไม่ติดได้
๕. ทำให้คนที่มาหาจำท่านก็ได้ จำท่านไม่ได้ก็ได้
๖. เสกสะเก็ดไม้ให้ปืนยิงไม่ออกก็ได้
๗. ขอดผ้าให้ปืนยิงไม่ออกก็ได้
๘. เรียกมดลงรูได้
๙. เสกข้าวให้ไก่กิน ใครกินไก่, กินไข่ไก่ เป็นขี้กลากก็ได้
๑๐. เอาเชือกผูกหินแล้วลองตีศิษย์ ศิษย์ไม่เจ็บก็ทำได้
๑๑. คนกำลังยิงปืนบอกให้ยิงไม่ออกก็ได้
๑๒. เอามือบีบหัวแม่มือตัวเองทำให้คนปวดหัวหายปวดหัวได้
๑๓. เอามีดถากไม้ ทำให้คนกระดูกหักหายได้
๑๔. ภรรยาปวดท้อง จะคลอดลูก ทำให้ไปปวดที่สามีได้
๑๕. เสกคนเป็นจระเข้ได้ สามารถแปลงร่างเป็นเสือได้
๑๖. สามารถเสกก้านกล้วยเป็นงูเขียว เสกผ้ารัดเอวเป็นงูเห่าได้
๑๗. สามารถเสกใบแจงเป็นตัวต่อได้
๑๘. สามารถตัดกระดาษแดงใส่ธูปเป็นปลากัด กัดกันได้
๑๙. สามารถหยิบถ่านแดง ๆ ในเตาได้
๒๐. สามารถหยิบของในที่ไกลได้
๒๑. ท่านเป็นผู้มีวาจาสิทธิ์ บางครั้งเป็นทันตาเห็นเลย
๒๒. ปลุกเสกวัตถุมงคลลอยน้ำได้ เสกให้ลอยในอากาศก็ได้
๒๓. พูดกับต่อให้ไปต่อยคนได้ พูดกับเต่าให้ไปตามคนได้
๒๔. ส่งพระให้ศิษย์ทางเมล์อากาศโดยไม่สอดซองติดแสตมป์ได้
๒๕. ศิษย์โดนทำร้ายอยู่ใกล้ไกลแค่ไหนสามารถรู้ได้


การปลุกเสกวัตถุมงคล
พระเครื่องและวัตถุมงคลต่างๆ จะปลุกเสกเองทั้งหมด มนต์พระกาฬ เป็น มนต์ที่ท่านต้องปลุกเสกด้วยทุกครั้ง มนต์นี้ ใครทำไม่ดี คิดไม่ดี จะแพ้ภัยตัวเอง ท่านจะสั่งศิษย์ของท่านไว้เสมอว่า อย่าเอาวัตถุมงคลต่างๆของท่านไปลองเดี๋ยวจะเข้าตัว เพราะท่านได้ปลุกเสกมนต์พระกาฬเอาไว้

วิธีการปลุกเสกวัตถุมงคล
ท่านจะปลุกเสกตามฤกษ์มงคล แล้วจึงปลุกเสกด้วยฤกษ์โจร ฤกษ์บุญพญามาร คือพระของท่านนั้น คนดีก็ใช้ โจรก็ใช้ ท่านมีวิธีการปลุกเสกที่เข้มขลังมาก ปลุกเสกตอนเช้า สาย บ่าย เย็น หัวค่ำ เที่ยงคืน ค่อนสว่าง ท่านจะปลุกเสกทุกวัน เพื่อป้องกันคนชะตาขาดใช้ คือจันทร์ถึงอาทิตย์ หาก วันไหนเป็นวันอ่อน ยิ่งต้องปลุกเสกให้มาก วิธีปลุกเสก เช้าสายบ่ายเย็นกลางคืนกลางดึกนี้ ตรงกับไสยดำทุกอย่าง คือ ท่านกันเอาไว้ เพราะไสยดำเขาจะทำช่วง ๗ เวลานี้ คนจิตอ่อนหรือคนธรรมดาจะกันไม่ได้เลย

ข้อห้ามในวัตถุมงคลของท่านคือ ห้ามด่าแม่เด็ดขาด

สำคัญที่สุด
มีดบรมครูพระแม่ธรณี เป็นมีดยุคต้นที่หายากที่สุด ท่านจะมอบให้ศิษย์ที่ครอบครูเท่านั้น ไม่ทำให้คนทั่วไป มีดบรมครูพระแม่ธรณีหลวงพ่อกวย เป็นมีดบรมครูที่มีความศักดิสิทธิ์และมีอานุภาพสูงสุด ปราบปรามอาถรรพ์ คุณไสยมนต์ดำได้ทุกประเภท ไม่มีพลังอำนาจคุณไสยเวทย์ใดจะต้านทานพลานุภาพได้ เปรียบเสมือนดั่ง เช่น องค์สมเด็จสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชนะมารด้วยพระบารมีที่ทรงบำเพ็ญมาสีี่อสงไขยแสนมหากัปป์ ได้ทรงตั้งสัจจะอธิษฐานพระบารมีแห่งพระองค์มีพระแม่ธรณีเป็นประจักษ์พยาน ที่สำคัญที่สุด เสกด้วยมนต์ธรณีสาร เป็นมนต์ศักดิสิทธิ์โบราณที่มีไว้สำหรับทำน้ำมนต์ขับไล่สิ่งอัปรีย์จัญไรทั้งปวงฯ



มีดบรมครูพระแม่ธรณี หลวงพ่อกวย
ราคาพิเศษ 9500 บาท
ปิดรายการ

โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารกสิกรไทย สาขา สำโรง (ปู่เจ้า)
เลขบัญชี 325-2-61738-7

 

จองรายการ 97

 

คุณสุมาลี ED217996537TH