///วัตถุมงคล/เครื่องราง...เริ่มหน้า 72..//

รายการที่1209 ล็อคเก็ตหลังพระประจำวัน หลวงพ่อเคน วัดถ้าเขาอีโต้ จ. ปราจีนบุรี
วัตถุมงคลของหลวงพ่อ จะเน้นไปทางเมตตา มหานิยม การค้าขายดี เป็นต้น ท่านมีชื่อเสียงเรื่องการสร้าง ไซดักเงินและนก(ที่ทำจากไม้กาหลง)วัตถุมงคลที่เราพบมากที่สุด เป็นงานสร้างด้วยมือล้วนๆ ส่วนมากชุดนี้จะพบอยู่หลังภาพถ่ายของหลวงพ่อ มีด้วยกันหลายขนาด ขนาดสูงเกิน 1 นิ้ว จะเป็นของผู้ชาย หากขนาดกลาง หรือเล็ก ตลอดจนจิ๋ว จะให้ผู้หญิงใช้ มีทั้งภาพสี่เหลี่ยม ภาพกลม และรูปหัวใจเป็นต้น วัตถุมงคลที่ได้กล่าวมาแล้วนั้น ประกอบด้วย ตรงกลางสุด เป็นแม่ไซดักเงิน ข้างซ้ายขวา จะเป็น กาหลง มีตัวผู้หนึ่งตัว ตัวเมียหนึ่งตัว ด้านริมสุดเป็นตระกรุดเงิน และตระกรุดทองหรือทองแดง หัวใจพระคาถาปลุก พ่อกา และแม่กา มาให้ท่านได้ศึกษาและใช้กัน .. แม่กา เราจะเรียกท่านให้ช่วยเจรจา หรือ ดลจิตดลใจ ให้กับบุคคลที่เป็นชายที่เราต้องการจะเจรจาหรือพูดคุยด้วย ส่วนพ่อกา เราจะเรียกท่านให้ช่วย ในกรณีที่เราต้องการไปพบปะกับเพศหญิงเป็นต้น อาทิ หากเราชอบใจ หรือ สนใจสาวคนใด เวลาเราจะไปจีบ ก็อาศัยฤทธิ์ของพ่อกา ช่วยเหลือเราด้วย ให้ประสบความสำเร็จ เป็นต้น*พระคาถามีดังนี้ ให้ตั้ง นะโม 3 จบ .... นะโมเม พุทธะเตเช ชัยยะเตเช ชัยยะสิทธิ ชัยยะจิตตัง ชัยยะเมตตา ชัยยะกากา ชัยยะกากา ชัยยะมังคะลา ชัยยะมังคะลา
บูชา 200 บาท

 

รายการที่1210 พระสมเด็จหยก หลวงพ่อจันทร์โท ธีรวุฑโฒ วัดพระธาตุศรีโยนก อ.เชียงแสน จ.เชียงราย (พระสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต พระอาจารย์ใหญ่แห่งกองทัพธรรมสายวัดป่า)
บูชา 200 บาท

 

รายการที่1211 พระปรกโพธิ์โสฬสบาร วัดสว่างวงษ์คณะกิจ อ.ตาคลี จ.นครสวรรค์ ร่วมสร้างพระมหาธาตุเจดีย์ ลพ.นงค์
สร้างจากผงมวลสารของหลวงปู่ทิม อิสโก และทรายเสกกับผงสตสมอของหลวงพ่อกวย พระธาตุที่ได้รับจากหลวงพ่อนงค์ ผงเกิดทรัพย์ของหลวงปู่เกิด และมวลสารมงคลอีกมากมาย
บูชา 200 บาท

 

รายการที่1212 สมเด็จพระพุฒาจารย์(โต พรหมรังสี) เนื้อผงผสมว่านโรยแร่ ปี47 วัดเมืองยะลา จ.ยะลา
บูชา 200 บาท

 

รายการที่1213 พระขุนแผนพรายกุมาร(พิมพ์เล็ก ผสมเกศา) หลวงปู่แสง ญาณวโร วัดป่าอรัญญาวิเวก จ.อำนาจเจริญ ปี2554
หลวงปู่แสง ญาณวโร พระอริยะเจ้าแห่งลุ่มน้ำชี
หลวงปู่แสง ญาณวโร วัดป่ามโนรมณ์สมประสงค์ จังหวัดอำนาจเจริญ ปัจจุบันอายุย่าง 90 ปี ท่านเป็นพระสุปฏิปันโน ศิษย์ในองค์หลวงปู่มั่น ภูริทัตตเถระ หลวงปู่คำดี ปภาโส หลวงปู่หาบุญมี สิริธโร และหลวงปู่บัว สิริปุณโณ องค์ท่านเป็นผู้มากไปด้วยความเพียรและเป็นผู้ไม่ติดถิ่น เปรียบกับหยดน้ำบนใบบัว ที่ไม่ติดใบบัวฉันนั้น อุปมาอุปมัยกับ ผู้สิ้นกิเลศ หรือเรียกว่า พระขีนาสพ องค์หลวงปู่สอ วัดป่าหนองแสง ได้เคยยกย่องไว้ว่า "หลวงปู่แสงเป็นพระปฏิบัติดีปฏิบัตชอบองค์หนึ่ง" ท่านเปรียบเสมือนแสงธรรมแห่งอำนาจเจริญที่ปกคลุมเมืองอำนาจเจริญให้ร่มเย็นเป็นสุข นอกจากนั้นแล้วองค์ท่านยังเป็นผู้สร้างเพชรน้ำหนึ่งอีกหลายท่าน อาทิเช่น หลวงปู่สาย วัดป่าพรหมวิหาร หลวงปู่บัวทอง วัดอรัญญวิเวก ส่วนเพื่อสหธรรมิกขององค์ท่านได้แก่ หลวงปู่บุญมี วัดป่าบ้านนาคูณ หลวงปู่สอ วัดป่าหนองแสง เป็นต้น หลวงปู่ประสบการณ์วัตถุมงคลหลวงปู่มีมาก องค์หลวงปู่ไม่ได้อฐิธานจิตนานเลย ท่านเพ่งไม่ถึงนาที แต่กับมีประสบการณ์มากมาย ในสิ่งที่แสดงความบริสุทธิ์ขององค์ท่านนอกจากธรรมะของที่หลั่งไหลชุ่่มเย็นแก่ผ้ไปกราบสนทนาธรรมกับท่านแล้ว เกศาองค์ท่านยังแปรสภาพเป็นพระธาตุด้วย เพราะองค์ท่านได้ฟอกธาตุฟอกขันธ์มานานแล้ว นับเป็นสิริมงคลแด่ผู้ไปกราบไหว้ท่านเป็นอย่างยิ่ง ขอเชิญชวนผู้เป็นศิษยานุศิษย์และผู้มีความเคารพศรัทธาในองค์หลวงปู่ร่วมกันบอกเล่าประสบการณ์ทางธรรม วัตถุมงคลและภาพวัตถุมงคลเพื่อเป็นธรรมสากัจฉาและระลึกถึงคุณสังฆานุติของพระเดชพระคุณหลวงปู่อีกด้วยครับ

ประวัติย่อหลวงปู่แสง ญาณวโร

เดิมชื่อ นายแสง ดีหอม เกิดเมื่อวันที่ ๑๙ ตุลาคม ๒๔๖๙ อ. พนมไพร จ. ร้อยเอ็ด อุปสมบทเมื่อ วันที่ ๑ มิถุนายน พ.ศ. ๒๔๙๐ ณ วัดศรีจันทร์ อ. เมือง จ. ขอนแก่น

ปัจจุบันจำวัดอยู่ที่
๒๕๓๔-๒๕๕๑ วัดป่าอรัญญาวิเวก จ. อำนาจเจริญ (ตั้งแต่ พ.ศ. ๒๕๓๔) ท่านได้จำพรรษา - วิเวกธุดงค์ทั้งในประเทศไทย ลาว และพม่า
๒๕๕๒ วัดป่าอิสิปตนมฤคทายวัน อ.ปทุมราชวงศา จ.อำนาจเจริญ
๒๕๕๓ วัดบ้านนาเกิ้ง อ.ชานุมาน จ.อำนาจเจริญ
๒๕๕๔ วัดป่ามโนรมย์สมประสงค์ อ.ชานุมาน จ.อำนาจเจริญ

ประวัติการจำพรรษา – วิเวกธุดงค์และไปมาหาสู่กับพระรูปต่างๆ
- ศึกษาหลักธรรมกับหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ที่หนองผือนาใน จ.สกลนคร (ช่วงบั้นปลายของท่านอาจารย์มั่นที่อยู่บ้านหนองผือ)
- หลวงปู่คำดี ปภาโส วัดถ้ำผาปู่ จ. เลย (พ.ศ.๒๔๙๔-๒๔๙๖)
- พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร วัดป่าอุดมสมพร อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร - ได้ร่วมสร้างวัดถ้ำขาม (พ.ศ. ๒๔๙๗)
- หลวงปู่เทศก์ เทสรังสี วัดหินหมากเป้ง อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย (๑ พรรษา)
- หลวงปู่บัว สิริปุณโณ วัดราษฎร์สงเคราะห์ อ.หนองวัวซอ จ.อุดรธานี (๒๐ พรรษา)
- พระอาจารย์แบน ธนากโร - ได้ร่วมสร้างกุฏิศาลาที่วัดธรรมเจดีย์ จ.สกลนคร
- หลวงปู่ดูลย์ อตุโล วัดบูรพาราม อ.เมือง จ.สุรินทร์
- หลวงปู่ขาว อนาลโย วัดถ้ำกลองเพล อ.หนองบัวลำภู จ.อุดรธานี - ได้ร่วมธุดงค์ที่ภูวัว
- หลวงปู่แหวน สุจิณโณ วัดดอยแม่ปั๋ง อ.พร้าว จ.เชียงใหม่
- หลวงปู่ชอบ ฐานสโม วัดป่าสัมมานุสรณ์ อ.วังสะพุง จ.เลย
- หลวงปู่ศรี มหาวีโร - ได้วิเวกธุดงค์ค์ที่ภูเกล้า ภูเวียง จ.ขอนแก่น
- หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ วัดอรัญบรรพต อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย - ได้วิเวกธุดงค์ด้วยกันที่วัดดอยหินหมากเป้ง
- หลวงปู่จันทร์โสม กิตติกาโร วัดป่านาสีดา จ.อุดรธานี - ได้วิเวกธุดงค์ด้วยกันที่ อ.ผือ อ.สามพราน และ อ.น้ำโสม
- พระอาจารย์จวน กุลเชฏโฐ, พระอาจารย์วัน อุตตะโม หลวงปู่หล้า เขมปัตโต และพระอาจารย์สิงห์ทอง ธัมมวโร - ได้วิเวก ธุดงค์ร่วมกันที่ถ้ำสาลิกา ภูสิงห์ ภูทอง ภูพานคำ และ ภูทอก ฯลฯ
- หลวงปู่มหาบุญมี สิริธโร วัดป่าวังเลิง จ.มหาสารคาม - ได้จำพรรษาด้วยกัน (พ.ศ. ๒๕๓๒ - ๒๕๓๓)
- ตั้งแต่ พ.ศ. ๒๕๓๔ - พ.ศ. ๒๕๕๓ จำพรรษาที่วัดป่าอิสิปปตนมฤคทายวัน (วัดป่าอรัญญาวิเวก เดิม) บ้านไก่คำ อ. เมือง จ. อำนาจเจริญ
- พ.ศ.๒๕๕๔ วัดป่ามโนรมย์สมประสงค์ อ.ชานุมาน จ.อำนาจเจริญ
ปํจจุบันอายุ ๘๕ ปี รวมพรรษาทั้งสิ้นถึงปัจจุบัน ๖๔ พรรษา
บูชา 200 บาท

 

รายการที่1214 พระผงพระเจ้าทันใจ (พิมพ์ขุนแผนเล็ก) หลวงปู่ครูบาปั๋น วัดร้องขุ้ม จ.เชียงใหม่ ปี2554 พิธีสุดยอด มวลสารล้วนๆ พระคณาจารย์ดังปลุกเสก
รายนามพระมหาเถระเกจิคณาจารย์ที่เมตตานั่งปรกอธิฐานจิต
ในวันที่ 16 มิถุนายน 2554 มีดังต่อไปนี้

-พระเดชพระคุณหลวงปู่พระธรรมมังคลาจารย์ (หลวงปู่ทอง) วัดพราตุศรีจอมทองวรวิหาร
-พระเดชพระคุณหลวงปู่พระญาณวิสาลเถร (หลวงปู่หา)(หลวงปู่ไดโนเสาร์) วัดป่าสักวัน จ.กาฬสินธุ์
-พระเดชพระคุณหลวงปู่พระมงคลสุทธิคุณ (หลวงปู่ฟู) วัดบางสมัคร จ. ฉะเชิงเทรา
-หลวงปู่พระครูไพบูลย์สิกขการ (พ่อท่านหวาน) วัดสะบ้าย้อย จ.สงขลา
-หลวงปู่พระครูประโชติธรรมวิจิตร (หลวงพ่อเพิ่ม) วัดป้อมแก้ว จ.พระนครศรีอยุธยา
-หลวงปู่พระครูอนุศาสน์ กิจจาทร (พ่อท่านเขียว) วัดห้วยเงาะ อ.โคกโพธิ์ จ.ปัตตานี
-หลวงปู่พระครูพิมลธรรมรัต (หลวงปู่ครูบาบุญตัน) วัดย่าพาย อ.สันกำแพง จ.เชียงใหม่
-หลวงปู่พระครูประภากรพิสุทธิ์ (หลวงปู่ครูบาบุญปั๋น) วัดป่าแดด อ.แม่วาง จ.เชียงใหม่
-หลวงปู่พระครูโสภณสารคุณ (หลวงปู่ครูบามา) วัดศรีชัยนิมิต อ.แม่วาง จ.เชียงใหม่
-หลวงพ่อพระครูสิริสีลสังวร (ครูบาน้อย) วัดศรีดอนมูล อ.สารภี จ.เชียงใหม่
-หลวงปู่พระครูมงคลรัตน์ (หลวงปู่ครูบาสิทธิ) วัดปางต้นเดื่อ อ.แม่อาย จ.เชียงใหม่
-หลวงปู่พระครูวรปัญญาโสภิต (หลวงปู่ครูบาจำรัส) วัดดอยหน้อย อ.จอมทอง จ.เชียงใหม่
-หลวงปู่ครูบาดวงดี ยติโก วัดบ้านฟ่อน อ.หางดง จ.เชียงใหม่
-หลวงปู่พระครูถาวรมงคลวัตร วัดยั้งเมิน อ.สะเมิง จ.เชียงใหม่
-พระเดชพระคุณหลวงพ่อพระราชปริยัติโยดม (หลวงพ่อโอภาส) วัดจองคำ จ.ลำปาง
-หลวงปู่พระครูมงคลบุญญาคม (หลวงปู่ครูบาบุญมา) วัดบ้านสามัคคีธรรม จ.ลำปาง
-หลวงปู่ครูบาเลิศ จตฺตภาโล วัดทุ่งม่านใต้ จ,ลำปาง
-หลวงตาวรงคต วิริยธโร (หลวงตาม้า) วัดพุทธพรหมปัญโญ จ.เชียงใหม่
-หลวงปู่พระครูพินิจสารธรรม (หลวงปู่ครูบาพรรณ) วัดพระบาทห้วยต้ม จ,ลำพูน
-หลวงพ่อพระครูไพศาลพัฒนโกวิท (ครูบาเจ้าเทือง) วัดบ้านเด่น จ.เชียงใหม่
-หลวงปู่พระครูบวรสุขบท (หลวงปู่ครูบาสุข) วัดป่าซางน้อย จ,ลำพูน
-หลวงปู่ครูบาก๋องแก้ว กลยาโณ วัดป่าซางน้อย จ,ลำพูน
-หลวงปู่ครูบาธรรมสร สิริจนฺโท วัดตึ๊ดใหม่ จ.น่าน
-หลวงปู่พระครูสันติธรรมาภิรม (หลวงปู่ครูบาอ่อน) วัดสันต้นหวีด จ,พะเยา
-หลวงปู่ครูบาครอง ขตฺติโย วัดท่ามะเกว๋น จ.ลำปาง
-หลวงปู่ครูบาคำแบน ฉนฺทธมฺโม วัดวังจำปา จ.เชียงใหม่
-หลวงปู่ครูบาคำปัน ญาณวโร วัดพระธาตุดอยม่อนเปี๊ยะ จ.เชียงใหม่
-พระเดชพระคุณหลวงปู่พระราชเจติยาจารย์ (หลวงปู่ชูเกียรติ) วัดเจดีย์หลวงวรวิหาร จ.เชียงใหม่
-หลวงปู่ครูบาอินทร์คำ วัดไชยสถาน จ.เชียงใหม่
-หลวงปู่พระครูอุปถัมภ์ศาสนคุณ (ครูบาผดุง) วัดป่าแพ่ง จ.เชียงใหม่
-หลวงพ่อพระครูปัญญาธรรมวัฒน์ (ครูบาอินทร) วัดสันยางหลวง จ,ลำพูน
-หลวงปู่ครูบาสม สุทฺธจิตฺโต วัดป๋างน้ำฮ้าย จ.เชียงราย
-พระครูบาเหนือชัย โฆสิโต สำนักปฏิบัติธรรมถ้ำป่าอาชาทอง จ.เชียงราย
-หลวงปู่ครูบาส่วยจิ่ง ถาวโร วัดท่าโป่งแดง จ.แม่ฮ่องสอน
-ครูบาอริยชาติ อริยจิตฺโต วัดแสงแก้วโพธิญาณ จ.เชียงราย
-พระอาจารย์บุญรอด ทีฆายุโก วัดป่าเมืองปาย จ.แม่ฮ่องสอน
-ครูบาสุบิน สุเมธโส วัดทองสะอาด จ.ปธุมธานี
-หลวงปู่ครูบากวง โกสโล วัดป่านาบุญ จ.เชียงใหม่
-หลวงปู่ชม ฐานคุตฺโต วัดป่าท่าสุด จ.ชียงใหม่
-หลวงปู่พระครูธรรมาภิรม วัดน้ำบ่อหลวง จ.เชียงใหม่
-หลวงปู่พระครูพนาตปาภิรักษ์ (หลวงปู่ครูบาคำมูล) วัดกู่คำ จ.เชียงใหม่
-หลวงพ่อพระครูสุทธิญาณรังสี (ครูบาเมืองใจ๋) วัดรังสีสุทธาราม จ.เชียงใหม่
-ครูบาญาณลังก๋า สิริญาโณ วัดดอยโพธิญาณ จ.เชียงใหม่
-หลวงพ่อพระครุคัมภีรธรรม (ครูบาบุญเป็ง) วัดทุ่งปูน จ.เชียงใหม่
-หลวงปู่พระครูพิพิธปุญญาภิรัต (หลวงปู่ครูบาตา) วัดศาลา จ,เชียงใหม่
-หลวงพ่อพระครูพุทธบทเจติยารักษ์ (ครูบาพรชัย) วัดพระพุทธบาทสี่รอย จ.เชียงใหม่
-พระเดชพระคุณหลวงพ่อพระโสภณธรรมสาร วัดป่าดาราภิรมย์ จ.เชียงราย
-หลวงพ่อพระครูโสภณธรรมานุวัตร (หลวงพ่อบุญมี) วัดใจ จ.เชียงใหม่
-หลวงพ่อพระครูวิทิตพัฒนาภรณ์ (หลวงพ่อครูบามนตรี) วัดพระธาตุสุโทน จ.แพร่
-หลวงปู่พระครูสุรัตนคุณ (หลวงพ่อสุแก้ว) วัดป่าเจดีย์เหลี่ยม จ.เชียงใหม่
-พระอาจารย์พรสิทธิ์ ธมฺมธโร วัดสว่างอารมณ์ จ.เชียงใหม่
-หลวงพ่อพระครูพิพิธธรรมประกาศ วัดจอมแจ้ง จ.เชียงใหม่
-หลวงพ่อพระครูไพบูลย์พัฒนาภิรักษ์ (หลวงพ่อถวัลย์) วัดพระธาตุเจดีย์ จ.เชียงราย
-หลวงปู่พระครูถาวรธรรมวัตร (หลวงปู่ครูบาบุญยืน) วัดสบล้อง จ.เชียงใหม่
-หลวงปู่พระครูโพธิโสภณ (หลวงปู่ครูบาศรีวัย) วัดหนองเงือก จ.เชียงใหม่
-หลวงปู่พระครูวรวัฒน์วิจิตร (หลวงปู่ครูบาลือ) วัดห้วยแก้ว จ.เชียงใหม่
-หลวงปู่พระครูอรรถกิจจาทร (หลวงปู่ครูบาอุ่น) วัดโรงวัว จ.เชียงใหม่
-หลวงปู่พระครูประจักษ์ธรรมวิจารย์ (หลวงปู่ครูบาข่าย) วัดหมูเปิ้ง จ.ลำพูน
-หลวงปู่พระครูสัทธาโสภณ (หลวงปู่ครูบาอ้าย) วัดเวฬุวัน จ.เชียงใหม่
-หลวงพ่อพระครูประภัศร์ธรรมรังสี (ครูบาเจ้าจันทรังษี) วัดกู่เต้า จ.เชียงใหม่
-หลวงปู่พ่อหวุนเจ้าต๋าแสง วัดทุ่งสะแล จ.แม่ฮ่องสอน
-หลวงพ่อประเสริฐ ปุญฺญกาโม วัดพระพุทธบาทเวียงเหนือ จ.แม่ฮ่องสอน
-หลวงพ่อพระครูวิสุทธิสีลสังวร (หลวงพ่อครูบาสาย) วัดร้องขุด จ.เชียงใหม่
คุณshaj ปิดครับ

 

ขอจอง1214ครับ

 

รับทราบการจองครับ...ขอบคุณครับ

 

รายการที่1215 พระพิจิตรพิมพ์สามเหลี่ยม(เล็ก) หลังลายผ้า เนื้อชินเขียว เลี่ยมเดิมเก่า
จังหวัดพิจิตร นอกจากจะมี พระพุทธรูปหลวงพ่อเพชร วัดท่าหลวง และ พระหลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน ที่มีชื่อเสียงโด่งดังและเป็นที่แสวงหาของพุทธศาสนิกชนทั่วประเทศ ด้วยพุทธคุณปรากฏเป็นเลิศแล้ว ยังมีพระกรุเก่าแก่ที่มีชื่อเสียงและเป็นที่ยอมรับอีกมากมาย เนื่องจากเป็นเมืองที่เก่าแก่มากเมืองหนึ่งของสยามประเทศ ที่ปรากฏเรื่องราวในหน้าประวัติศาสตร์ชาติไทยในทุกยุคทุกสมัย

ตามตำนานว่า ‘เมืองพิจิตร’ นี้ สร้างมาตั้งแต่สมัยพระยาโคตรบองเทวราช เมื่อประมาณปี พ.ศ.1601 โดยย้ายจากนครไชยบวร (ปัจจุบันคือ อ.โพทะเล) มาอยู่ริมแม่น้ำน่าน และสืบเชื้อสายปกครองมาถึง 200 ปี ปรากฏหลักฐานว่ามีความสำคัญยิ่งในสมัยกรุงสุโขทัยเป็นราชธานี กล่าวคือ ในปี พ.ศ.1800 พ่อขุนศรีอินทราทิตย์ทรงสถาปนาให้เป็นเมืองลูกหลวงทางใต้ของสุโขทัย ตามหลักฐานในหนังสือพงศาวดาร ที่บันทึกไว้ว่า

“…พระยาโคตรบองเทวราช บุตรพระยาโคตมะเทวราช เป็นผู้สร้างเมืองพิจิตร แต่ไม่ปรากฏสมัยและเรื่องราวของการสร้าง คงเป็นเค้าแต่ว่า พวกขอมชั้นหลังสร้างเมืองพิจิตร มาถึงสมัยกรุงสุโขทัยเป็นราชธานี เรียกนามเมืองนี้เป็นภาษาไทยว่า เมืองสระหลวง ปรากฏอยู่ในศิลาจารึกของพ่อขุนรามคำแหง คงเป็นเพราะตั้งอยู่ชายทะเลสาบ…”

ครั้นสมัยสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ ทรงวางระเบียบการปกครองบ้านเมืองใหม่ เมืองพิจิตรมีฐานะเป็นเมืองตรีขึ้นอยู่กับพิษณุโลก และได้ชื่อตามภูมิประเทศว่า “โอฆะบุรี” ซึ่งเป็นภาษาบาลีแปลว่าห้วงน้ำ ต่อมาเกิดวิกฤตแม่น้ำน่านเกิดเปลี่ยนทางเดิน ทำให้ท้องน้ำบริเวณเมืองเก่าตื้นเขินขึ้น ชาวเมืองขาดแคลนน้ำ หลวงธรเณนทร์ เจ้าเมืองพิจิตรขณะนั้น จึงให้ย้ายเมืองมาอยู่ที่บ้านปากทาง (ปัจจุบันคือ ต.ปากทาง อ.เมือง) และมีการย้ายเมืองอีกครั้งไปที่บ้านท่าหลวงซึ่งเป็นที่ตั้งปัจจุบัน เมื่อมีการตั้งมณฑลเทศาภิบาลในปี พ.ศ.2326 เมืองพิจิตรก็ได้รวมอยู่ในมณฑลพิษณุโลก ในสมัยพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ สถาปนาขึ้นเป็น “จังหวัดพิจิตร” ตั้งแต่นั้นมา

พระนิพนธ์ในสมเด็จพระบรมวงศ์เธอ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ ได้บันทึกถึงชื่อเมืองพิจิตรไว้ว่า

“…เมืองโอฆะบุรีคือเมืองพิจิตร เป็นเมืองโบราณ มีป้อมปราการอยู่ริมแม่น้ำน่านเก่า เดิมชื่อว่า “เมืองสระหลวง” คงเป็นเพราะมีบึงบางมาก ทั้งในศิลาจารึกสุโขทัยและในกฎหมายชั้นเก่าของกรุงศรีอยุธยาก็เรียกเมืองสระหลวง ปรับเป็นคู่กับ “เมืองสองแคว” คือเมืองพิษณุโลก…”

พิจิตร ได้ชื่อว่าเป็น “เมืองนักรบ” ในสมัยโบราณตั้งแต่ครั้งกรุงศรีอยุธยาเป็นราชธานี เมืองพิจิตรจัดเป็นเมืองหน้าด่านสำคัญ ดังนั้น พระเครื่องของจังหวัดพิจิตรจึงจัดเป็นพระที่มีพุทธคุณเข้มขลังด้านคงกระพันชาตรีโดยตรง แม้สมเด็จพระนเรศวรมหาราชยังอาราธนาพระเครื่องเมืองพิจิตรติดพระองค์เวลาออกศึกตลอด โดยนำมาไว้ที่พระมาลา ตามหลักฐานที่ปรากฏใน “ลิลิตตะเลงพ่าย”

พระเครื่องในสมัยก่อน นิยมเรียกชื่อตามจังหวัดที่ค้นพบ เช่น พระกำแพง ขุดค้นพบจากกรุในจังหวัดกำแพงเพชร พระผงสุพรรณ ค้นพบที่จังหวัดสุพรรณบุรี เป็นต้น สำหรับจังหวัดพิจิตรก็เช่นเดียวกัน มักเรียกชื่อต้นของพระเครื่องที่ขุดค้นพบว่า “พระพิจิตร” ซึ่งเอกลักษณ์สำคัญของพระพิจิตรอยู่ที่ พิมพ์ทรงที่มีขนาดเล็ก เรียกได้ว่าประมาณ 80% ทีเดียวที่เล็กจนถ้าทำหล่นอาจจะหาไม่พบ แต่ด้านพุทธคุณนั้นล้ำเลิศมาก เฉกเช่นวลีที่ว่า “เล็กพริกขี้หนู”

พระพิจิตร มีพุทธคุณเป็นเลิศในด้านแคล้วคลาดและคงกระพันชาตรีทั้งสิ้น
โดย ราม วัชรประดิษฐ์
บูชา 200 บาท

 

รายการที่1216 พระหลวงพ่อปานพิมพ์ทรงไก่ รุ่นสู่พุทธภูมิ วัดบางนมโค เสาร์ห้า ปี2536 ผงอุดอยู่ครบสภาพเดิม กล่องเดิมครับ
รุ่นนี้ปลุกเสกพิธีใหญ่ (เสาร์ห้า) วันที่ 27 มีนาคม 2536 โดยมีพระเกจิดังสายอยุธยา ร่วมปลุกเสกมากมาย อาทิเช่น
1.หลวงปู่ทิม วัดพระขาว จ.อยุธยา
2.หลวงพ่อแม้น วัดหน้าต่างนอก จ.อยุธยา
3.หลวงพ่อเพิ่ม วัดป้อมแก้ว จ.อยุธยา
4.หลวงพ่อพูล วัดบ้านแพน จ.อยุธยา
5.หลวงพ่ออุไร กิตติสาร เจ้าอาวาสวัดบางนมโค จ.อยุธยา
6.หลวงพ่อมี เขมธัมโม วัดมารวิชัย จ.อยุธยา
7.พระครูกิตติธรรมธาดา เจ้าอาวาสวัดเจ้าแปดทรงไตรย์ จ.อยุธยา
8.หลวงพ่อเมี้ยน วัดโพธิ์กบเจา จ.อยุธยา

มวลสารสำคัญมากมายที่นำมาสร้าง ได้แก่
1.พระเนื้อดินที่หักชำรุดของหลวงพ่อปาน
2.พระเนื้อดินที่หักชำรุด รุ่นสู่มาตุภูมิ วัดบางนมโค หลวงพ่อฤาษีลิงดำปลุกเสก ปี2533
3.พระที่หักชำรุดของหลวงพ่อเล็ก วัดบางนมโค
4.พระเนื้อดินที่หักชำรุดของ หลวงปู่ยิ้ม วัดเจ้าเจ็ด
5.พระกรุอยุธยาที่หักชำรุด
6.ผงวิเศษของหลวงปู่ดู่ วัดสะแก
7.ผงพุทธคุณของหลวงปู่ ทิมวัดพระขาว
บูชา 200 บาท

 

รายการที่1217 พระปิดตารุ่นแรก หลวงพ่อนิยม กันตจาโร วัดตะเคียนเตี้ย
"หลวงพ่อนิยม กันตจาโร" หรือ พระครูเมตตาธิการี วัดนาลิกวนาราม (ตะเคียนเตี้ย) อ.บางละมุง จ.ชลบุรี เป็นพระเกจิอาจารย์ชื่อดังแห่งเมืองชลบุรี มีเมตตาธรรมสูง พลังจิตที่เข้มขลังอาคมที่แก่กล้า นามของท่านขจรขจายไปไกลทั่วภาคตะวันออก

พระครูเมตตาธิการี มีนามเดิมชื่อ แกะ ประกอบธรรม เกิดเมื่อวันพุธ ปีขาล เดือนหก ตรงกับปีพุทธศักราช 2481 ที่บ้านตะเคียนเตี้ย อ.บางละมุง จ.ชลบุรี โยมบิดา-มารดา ชื่อ นายโด๊ด และนางสังวาลย์ ประ กอบธรรม มีพี่น้องฝาแฝด 2 คน หลวงพ่อเป็นแฝดผู้น้อง แฝดผู้พี่เสียชีวิตตั้งแต่มีอายุได้เพียง 15 วัน ครอบครัวมีอาชีพทำนา

ในช่วงวัยเยาว์ ได้เรียนหนังสือที่โรงเรียนตะเคียนเตี้ย สำเร็จการศึกษาชั้นประถมปีที่ 4 จนอายุ 17 ปี ได้เข้าพิธีบรรพชาเป็นสามเณรเพื่อศึกษาเล่าเรียน จนอายุครบ 20 ปีบริบูรณ์ ได้เข้าพิธีอุปสมบท เมื่อปี พ.ศ.2501

แต่ปรากฏว่าท่านบวชได้เพียงพรรษาเดียว ต้องมีเหตุต้องให้ลาสิกขา เนื่องจากไปคัดเลือกเกณฑ์ทหารจับได้ใบแดง

หลังพ้นเกณฑ์ทหาร ท่านได้ใช้ชีวิตทางโลก กระทั่งเกิดความเบื่อหน่ายในชีวิตฆราวาส เข้าพิธีอุปสมบทเป็นครั้งที่สอง เมื่อปี พ.ศ.2517 ณ พัทธสีมาวัดประชุมคงคา (โรงโป๊ะ) โดยมีพระครูพิพัฒนธรรมคุณ (หลวงเตี่ยจรินทร์) เป็นพระอุปัชฌาย์, พระใบฎีกาถมยา วัดประชุมคงคา เป็นพระอนุสาวนาจารย์ และพระใบฎีกาประยงค์ เจ้าอาวาสวัด นาลิกวนาราม เป็นพระกรรมวาจารย์ ได้รับฉายาว่า กันตจาโร แปลว่า ผู้มีมารยาทน่ารัก

หลังจากนั้นได้ย้ายมาอยู่จำพรรษา ณ วัด นาลิกวนาราม (ตะเคียนเตี้ย) ได้ศึกษาพระปริยัติธรรม จนสามารถสอบได้นักธรรมชั้นเอก สำนักเรียนคณะจังหวัดชลบุรี

ต่อมา ท่านเป็นพระนักเทศน์ที่มีชื่อเสียง มีสำเนียงเสียงที่ไพเราะจับจิตจับใจผู้ฟัง และสนับสนุนด้านการศึกษาให้พระภิกษุ-สามเณรอย่างจริงจัง

พ.ศ.2530 ได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดนาลิกวนาราม (ตะเคียนเตี้ย) ได้รับแต่งตั้งเป็นฐานานุกรมในตำแหน่งพระใบฎีกาแกะ กันตจาโร

วันที่ 5 ธันวาคม 2549 ได้รับพระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระครูสัญญาบัตรที่พระครูเมตตาธิการี

ท่านได้พัฒนาและสร้างความเจริญให้วัดนาลิกวนาราม ด้วยการสร้างศาลาการเปรียญต่อจากพระใบฎีกาประยงค์ อดีตเจ้าอาวาสองค์ก่อนให้แล้วเสร็จสมบูรณ์ สร้างศาลาทรงไทย ศาลาฌาปนกิจ สร้างเมรุ ซื้อที่ดินขยายพื้นที่วัดเพิ่มอีกประมาณ 12 ไร่ เป็นต้น

หลวงพ่อนิยมมีความสนใจและเริ่มศึกษาเรื่องวิทยาคมตั้งแต่มีอายุได้เพียง 10 ขวบ กับโยมตาสืบ เปลี่ยนสี อาจารย์ฆราวาสจอมขมังเวทและหมอยาเลื่องชื่อ อีกทั้งท่านยังได้รับการสักยันต์และร่ำเรียนวิชาจากพระเกจิอาจารย์แห่งภาคตะวันออกหลายท่าน อาทิ หลวงพ่อหิน วัดหนองสนม, หลวงพ่อดิ่ง วัดบางวัว, หลวงพ่อทัด วัดช่องแสมสาร และหลวงพ่อสงฆ์ วัดหนองสนม เป็นต้น

ครั้งหนึ่ง ท่านได้เดินทางไปเรียนวิชาลงตะกรุดโทนกับหลวงพ่อเขียน วัดตะพุนทอง พ.ศ.2528 ศึกษาวิทยาคมจากหลวงปู่เริ่ม ปรโม วัดจุกกะเฌอ ทั้งยังศึกษาจากอาจารย์ฆราวาสอีกหลายท่าน

ด้วยความที่หลวงพ่อนิยมเป็นผู้ที่มีชาวบ้านให้ความเลื่อมใสศรัทธาเป็นจำนวนมาก หลวงพ่อนิยมจึงได้สร้างวัตถุมงคลเอาไว้หลายรุ่น ทั้งเหรียญพระ พระผง รูปหล่อ

แต่ที่ท่านจัดสร้างท่านเน้นจัดสร้างเพื่อแจกเสียเป็นส่วนใหญ่ หรือหารายได้เพื่อนำมาก่อสร้างหรือบูรณปฏิสังขรณ์เสนาสนะ ท่านถึงจะให้บูชา

หลวงพ่อนิยมนั่งวิปัสสนากัมมัฏฐานอย่างต่อเนื่องมิได้ขาด จนกลายเป็นวัตรปฏิบัติของท่านอย่างเคร่งครัด เรื่องนี้เป็นที่ทราบกันดีในหมู่คณะศิษยานุศิษย์

ท่านเป็นคนอารมณ์ดี ไม่เคยดุด่าหรือว่าใครให้เจ็บช้ำน้ำใจเลยแม้แต่ครั้งเดียว สิ่งที่ท่านจะมีให้ลูกศิษย์อยู่เสมอ คือ ความรัก ความห่วงใย ความเมตตาที่เท่าเทียมและเสมอภาคกันโดยมิมีลำเอียง

หลวงพ่อนิยมได้มรณภาพด้วยอาการอันสงบ เมื่อวันที่ 19 มกราคม 2552 ในขณะที่ท่านนั่งสมาธิวิปัสสนากัมมัฏฐาน (โดยท่านนั่งสมาธิมรณภาพ)

การจากไปของท่านได้สร้างความเศร้าสลดแก่คณะศิษย์และผู้ที่ศรัทธาในตัวหลวงปู่เป็นอย่างมาก

ปัจจุบัน สังขารหลวงพ่อนิยม ทางวัด นาลิกวนาราม ได้เก็บไว้เพื่อขอรับพระราชทานเพลิงศพต่อไป

ที่มาข้อมูล : วันที่ 04 กรกฎาคม พ.ศ. 2553 ปีที่ 20 ฉบับที่ 7177 ข่าวสดรายวัน
คอลัมน์ อริยะโลกที่ 6
ชำนาญ ใจเอื้อ
บูชา 200 บาท

 

รายการที่1218 พระขุนแผน พระปลัดสรงวุธ(ปืน ปัญญาวุโธ) วัดราชโด จ.อยุธยา (พิธีมหาจักรพรรดิ์) ตำรับ วัดประดู่ทรงธรรม
ปลุกเสกใหญ่ในพิธีมหาจักรพรรดิ์ ในโบสถ์วัดลาดชะโด ซึ่งถือว่าท่านพระครูปืนทำได้ครบตามโบราณกาล ทั้งการจัดเครื่องบายศรี บูชาครู พร้อมนิมนต์พระสงฆ์ 108 รูป มาสวดในพิธี ซึ่งทำตามตำราแบบแย่าง อาจารย์เฮง ไม่มีผิดเพี้ยน โดยมีหลวงพ่อเฉลิม วัดพระญาติเป็นประธานและคอยดูแลขั้นตอน อย่างครบถ้วนโดยตลอด ซึ่งถือว่าใหญ่และครบถ้วนจริงๆ ตั้งแต่เคยมีมา พุทธคุณนั้นทางมหาอำนาจ ดีทางปกครองคน อยู่เหนือคนทั้งหลาย อุปเท่ห์ฝอยท่วมหลังช้าง
บูชา 200 บาท

 

รายการที่1219 พระสมเด็จ มหาจักรพรรดิ ฉลองครบรอบ 90 พรรษาสมเด็จพระสังฆราช วัดบวรนิเวศ ปี พ.ศ. 2546 เนื้อผงพุทธคุณ หลังพระนามย่อ ฝังพลอย
จัดสร้างขึ้นในวโรกาสที่สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช มีพระชนมายุครบ 90 พรรษา จึงได้จัดสร้างพระกริ่งขึ้นเป็นที่ระลึกในพิธีเฉลิมพระชนมายุ 90 พรรษา ในครั้งนั้น

มีพระเกจิอาจารย์ดังเข้าร่วมในพิธีพุทธาภิเษกที่วัดบวรนิเวศวิหารถึง 3 ครั้ง กล่าวคือ ในวันที่ 15 กันยายน พ.ศ.2546 วันที่ 23 กันยายน พ.ศ.2546 และวันที่ 26 กันยายน พ.ศ.2546 ถึงวันนี้พระกริ่งองค์นี้มีอายุกาลครบ 5 ปีเต็มพอดี

พระเกจิอาจารย์ที่ร่วมในพิธีที่โดดเด่น คือ หลวงพ่ออุตตมะ วัดวังก์วิเวการาม พ่อท่านนวล วัดประดิษฐาราม พระครูธรรมรังษี วัดเขาพนมดิน หลวงพ่อเพี้ยน วัดเกริ่นกฐิน หลวงปู่ทิม วัดพระขาว หลวงพ่อพูล วัดไผ่ล้อม หลวงพ่อทอง วัดจักรวรรดิราชาวาส หลวงปู่รอด วัดสันติกาวาส หลวงปู่สวน วัดนาทม หลวงปู่โทน วัดเขาน้อย หลวงพ่อแคล้ว วัดบางขุนเทียนนอก ฯลฯ
บูชา 200 บาท

 

รายการที่1220 พระผงปิดตาลอยองค์ เนื้อผงผสมเกศา พิมพ์เล็ก หลวงพ่ออุ้น วัดตาลกง ปี 2543
หลวงพ่ออุ้น สุขกาโม ท่านมีความรู้ความสามารถเชี่ยวชาญในไสยเวทพุทธาคม สมถกรรมฐาน วิปัสสนากรรมฐาน มีญาณสมาบัติแก่กล้า มีวิชาทำวัตถุมงคล ทำผงอิทธิเจ ผงปัทมัง ผงมหาราช ผงหน้าพระภักษ์ ผงพระจันทร์ครึ่งซีก ผงยาเพชรจินดา ทำชินปรอท เล่นแร่แปรธาตุ สักยันต์ หุงสีผึ้ง ลงนะ บรรจุพลังเสือโคร่ง หนุมาน เสกลิงลม ขับคุณไสย ขับวิญญาณผีสิง วิชาเสกปลัดขก ตามตำราหลวงพ่อโศก วัดปากคลอง เรียนรู้และปฏิบัติได้ผลสำเร็จสุดยอดวิชาไสยเวทต่าง ๆ เหมือนพระเกจิอาจารย์โบราณคณาจารย์ที่มีชื่อเสียงในยุคอดีต เป็นเหตุปัจจัยทำให้วัตถุมงคลทั้งหมดของท่านได้มีพุทธคุณศักดิสิทธิ์ เข้มขลังหลายด้าน เช่นอยู่ยงคงกระพัน มหาอุด แคล้วคลาด เมตตามหานิยม มหาเสน่ห์ และค้าขาย

ประสบการณ์วัตถุมงคล
หลวงพ่ออุ้น สุขกาโม เป็นพระสุฎิปันโนที่สมบูรณ์แบบด้วยปฏิปทาศีลวัตร สัจคุณ นอบน้อมถ่มตน ไม่โอ้อวดถือตัว มีเมตตาบารมีสูง เป็นที่พึ่งของศิษยานุศิษย์และญาติโยมสาธุชนทั่วไป ในด้านวัตถุมงคลของท่านมากประสบการณ์ทั้งด้านเมตตามหานิยม มหาเสน่ห์ คงกระพันชาตรี แคล้วคลาด ปราบคุณไสย ได้ผลประจักษ์ชัด ท่านสร้างขึ้นเพื่อเน้นพุทธคุณ ด้านคุ้มครองป้องกันภัย แม้จะเป็นพระใหม่ที่มีการสร้างเพียงไม่กี่ปี ก็จัดว่าเป็นพระใหม่มาแรงพุทธคุณสูงได้รับความนิยมมาก ผู้ที่นำไปบูชาต่างยืนยันถึงประสบการณ์
บูชา 200 บาท

 

รายการที่1221 พระปิดตาผงแป้งเสก ๑๐๐ ปี หลวงปู่บุดดา วัดกลางชูศรีเจริญสุข ปี ๒๕๓๖
พระปิดตาผงแป้งเสก ๑๐๐ ปี หลวงปู่บุดดา ถาวโร วัดกลางชูศรีเจริญสุข อ.บางระจัน จ.สิงห์บุรี
รุ่นศักดิสิทธิ์ ปี ๒๕๓๖ พระของหลวงปู่นั้น เด่นทางเมตตา พุทธคุณครอบจักรวาล โดยหลวงปู่บุดดา
เป็นพระอรหันต์ผู้ประเสริฐอย่างยิ่งองค์หนึ่งในยุคกึ่งพุทธกาล ท่านเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลาจารวัตรที่
งดงาม และยังมีจิตตานุภาพที่สูงเยี่ยม เมื่ออธิษฐานจิตลงวัตถุมงคลแม้ใช้เวลาเพียง ๒-๓ นาที
แต่กลับมีพุทธคุณสูงส่งราวกับประกอบพุทธาภิเษกนับสิบครั้ง แป้งเสกของหลวงปู่ถือเป็นเอกลักษณ์
ที่หาใครเลียนแบบไม่ได้ แป้งเสกของท่านช่วยคนให้สมปรารถนามากมายทั้งเรื่องโรคภัยไข้เจ็บ
การบนบานอธิษฐาน เมตตามหานิยม หรือแม้แต่คงกระพันชาตรีก็มีคนประสบมาแล้วมากมาย

ปิดตาผงแป้งเสกองค์นี้ เป็นพระขนาดองค์จิ๋วเหมาะสำหรับผู้ที่ชื่นชอบพระองค์เล็ก น่าเก็บบูชาอย่างยิ่ง
ด้วยเหตุผลที่ว่า ผู้มีวัตถุมงคลของพระอรหันต์ไว้กราบไหว้บูชา ย่อมประสบแต่ความเจริญทุกเมื่อแล
บูชา 200 บาท

 

รายการที่1223 ตะกรุดหนังปะกำ ยาว 3 ซม. (เครื่องรางทนสิทธิ์)
***เครื่องรางที่มีคุณวิเศษในตัว.."เชือกปะกำช้าง"หนึ่งในของทนสิทธิ์มีฤทธิ์ด้วยแรงครู ทำจากหนังควาย ป้องกันอาถรรพ์ คุณผีคุณคน เมตตามหานิยม..
***หนังปะกำ หรือ เชือกปะกำ เป็นบ่วงบาศก์ทำด้วยหนังควาย
เชือกปะกำช้าง ถือเป็นทนสิทธิ์เครื่องรางชนิดหนึ่ง ที่มีฤทธิ์ในตัวบวกกับการนำเข้าพิธีมงคล คล้องช้าง และพิธีของพราหมณ์ เพราะการคล้องช้างสมัยโบราณนั้น จะใช้หนังควายเป็นปะกำคล้องช้าง เพราะมีความเหนียว ความทน วัตถุประสงค์ ก็เพื่อนำช้างนั้น มาใช้ในการออกศึก หรือ นำมาใช้ในราชพิธี และงานวััตถุประสงค์ที่จำเป็น ตามคติความเชื่อ ช้างนั้นถือเป็นสัตว์มงคล มาตั้งแต่โบราณกาล จวบจนปัจจุบัน เพราะมีความเกี่ยวพัน กับวิถีการเป็นอยู่ของมนุษย์

” เชือกปะกำ และ พระเทวกรรม “

ในวัฒนธรรม และ ประเพณีการเลี้ยงช้าง ของชาวช้างเมืองสุรินทร์

คำว่า ปะกำ ชาวช้างจะให้ความสำคัญมาก เพราะว่า รวมถึง พิธีเซ่นสรวงเชือกปะกำ และ เซ่นสรวงศาลผีปะกำพิธีเซ่น เชือกปะกำ เป็นการอัญเชิญดวงวิญญาณ ผีบรรพบุรุษที่เคยเป็น ครูบา หมอช้าง ฯ ให้มาสิงสถิตอยู่ในเชือกปะกำเส้นนี้ เชือกปะกำ จึงเป็นสิ่งสำคัญมากเป็นอุปกรณ์มงคลชั้นสูงที่ใช้ในการคล้องช้างป่า จึงมีการเก็บรักษาไว้อย่างดีที่ ศาลปะกำเชือกปะกำ ส่วนใหญ่ทำมาจากหนังควายสามเส้นมาพันเกลียวกันคนที่จะทำ เชือกปะกำ กรีดหนังควายได้ จะต้องเป็นครูบาหรือหมอช้างเท่านั้น..เชือกปะกำ มีความสำคัญมากถ้าเซ่นไหว้ไม่ดี ก็จะทำให้เกิดความอัปมงคล เหตุร้าย กับทั้งคนและช้างของตัวเอง

พิธีเซ่นศาลปะกำ ศาลปะกำ จะมีลักษณะคล้ายๆบ้านหลังเล็กๆเป็นที่เก็บเชือกปะกำ ส่วนใหญ่จะหันหน้าไปทางทิศตะวันออก

พิธีเซ่นศาลปะกำ จะกระทำกันทุกปี หรือว่า มีเหตุต้องเคลื่อนย้ายเชือกปะกำ( เช่นการแสดง การคล้องช้างประจำปี ต้องใช้เชือกปะกำ ประกอบการคล้องช้างแสดง..จึงต้องทำพิธีกรรมก่อน..จะเรียกว่าสมัยใหม่ ว่า ศาลปะกำ สัญจร เช่นงานบวช งานแต่ง ฯ )ศาลปะกำ เป็นที่เก็บรักษาเชือกปะกำ จึงเป็นจารีตประเพณีของช้างที่ต้องเคร่งครัดต่อศาล-เชือกปะกำ เรียกว่า ศาลปะกำประจำตระกูล การเซ่นสรวงศาลปะกำ จะทำปีละครั้ง เหมือนการทำบุญประจำปี

แล้ว… คำว่า ปะกำ มากจากไหน

ปะกำ ของชาวช้างมาจากคำว่า พระเทวกรรม เป็นความเชื่อของชาวเอเชีย มีบันทึก พระเทวกรรมที่เมืองกำแพงเพชร สมัยอยุธยา พระเทวกรรม ถือว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ระดับขาใหญ่ ในพิธีกรรมการคล้องช้างในสมัยโบราณ

ในเรื่องเล่า พระนารายณ์๑๐ปาง พระนารายณ์ลงมาจากสวรรค์เพื่อปราบช้างเอกทันต์ โดยมี พระคเณศ ประทับอยู่ด้านขวา พระเทวกรรมประทับด้านซ้าย และได้ให้ พระมเหศวร เป็นคนไล่ต้อนโขลงช้างของ ช้างเอกทันต์ พระนารายณ์ได้เอาตรี ปักลงดิน เกิดเป็นต้นมะตูม เอาเถาวัลย์ที่ต้นมะตูมเป็นเชือกสำหรับคล้องช้างส่วนพระมเหศวร เมือคล้องช้างเอกทันต์ได้ นำไปผูกไว้ที่ใต้ต้นคูณ พระนารายณ์จึงให้ ตำราพฤฒิบาศ เพื่อไว้ทำพิธีปัดเสนียดจัญไรของช้าง ขณะนั้นพระนารายณ์ทรงประทับ ใต้ต้นยอ ตั้งแต่นั้นมา ไม้มะตูม ไม้คูณ ไม้ยอ เป็นไม้มงคล เป็นไม้ต้องห้ามของชาวช้าง ต้องรักษาไว้เพื่อ วิชาคชศาสตร์ และ วิชาคชกรรม

ชาวช้างเมืองสุรินทร์ ไม่ว่า กูย เขมร ลาว ต่างเชื่อกันว่า เชือกปะกำ มีผีปะกำ คอยดูแลช่วยเหลือ ป้องคุ้มครองชาวช้าง การไม่ดูแลช้าง ทุบตีช้าง ดูถูกช้าง เชื่อกันว่า ชาวช้างคนนั้นจะถูกผีปะกำลงโทษ หรือไม่ก็สมาชิกในครอบครัว รวมถึง ช้าง อาจจะคลุ้มคลั่งอาละวาดทำร้ายเจ้าของและคนรอบข้างได้เพราะชาวช้าง .. ผิดผีบรรพบุรุษช้างแห่งเชือกปะกำ ..อ่านเพิ่มเติม...หนึ่งในอาวุธของพระพิฆเณศวรเจ้า "คชกุศ ตะขอช้าง

เพราะเหตุนี้ปะกำช้างจึงกลายมาเป็นเครื่องราง ที่มีคุณวิเศษในตัว ทั้งทางด้านการข่มคุณไสย์ คุณผีคุณคน ป้องกันอาถรรพ์ เป็นเมตตามหานิยมต่อผู้ที่ได้ครอบครอง
ป้องกันคุณไสย์ ลมเพลมพัด เวลาเดินป่า ให้ติดที่เข็มขัดไปด้วย พระธุดงค์ คนเดินป่า ฤาษี จะมีไว้ทุกคนครับ ท่านถือเป็นของมงคลอาถรรพ์ เป็นเครื่องรางชนิดหนึ่งที่ทำมาจากหนังช้างสมัยก่อนหมอควาญช้างจะนำหนังช้างมาควั่นเป็นรูปวงกลมและทำพิธีเพื่อนำไปคล้องช้างป่าที่เรียกว่าช้างจับช้างซึ่งเป็นพีธีกรรมที่ทำได้ยากมากและนำมาตัดเป็นชิ้นเล็กๆดังรูปภาพเป็นเครื่องรางของขลังพุทธคุณไว้สำหรับป้องกันสัตว์ร้ายต่างๆและอาถรรพ์ตามป่าเขา-ภูตผีปีศาจและคุณไสยต่างๆและยังมีด้านเมตตามหานิยมอีกด้วยเป็นเครื่องรางที่หายากและนับเป็นของแปลกอีกชิ้นหนึ่งที่น่ามีไว้ติดตัว
คุณshaj ปิดครับ

 

รายการที่1224 พระสมเด็จบางขุนพรหม พิมพ์จันทร์ลอย ปี2547 พิธีวัดบางขุนพรหม
เนื้อผงพทธคุณผสมผงเก่าพระสมเด็จบางขุนพรหม
บูชา 200 บาท

 

รายการที่1225 พระผงพิมพ์พระพุทธเจ้าประทับสัตว์ พิมพ์ทรงไก่ (ไก่หากิน หมายถึง การค้าขายดี) หลวงพ่อมี วัดมารวิชัย จ.อยุธยา ปี2532
พระผงพระพุทธเจ้าประทับสัตว์หลวงพ่อมีท่านได้สร้างเจริญรอยตามหลวงพ่อปาน ผู้เป็นอาจารย์ประสิทธิ์ประสาทสรรพวิชาวิทยาคม โดยสร้างขึ้นเมื่อปี 2532 แล้วทำการปลุกเสกด้วยตัวท่านเองตลอดไตรมาสเรื่อยไปจนกระทั่งถึงกลางปี 2533 เป็นเวลา 1 ปีเต็มจึงได้นำออกให้บูชา ถือเป็นพระชุดเดียวที่ท่านสร้างและปลุกเสกนานที่สุด พระผงพระพุทธเจ้าประทับสัตว์นี้สร้างขึ้นทั้งหมด 7 พิมพ์ๆละ 1,500 องค์ได้แก่ พิมพ์ทรงนก ทรงไก่ ทรงเม่น ทรงปลาทรงครุฑ ทรงหนุมาน และทรงหมู

มวลสารการสร้างประกอบด้วยผงวิเศษ 5 ประการของหลวงพ่อมี ผงปูนหินจากภูเขาศักดิ์สิทธิ์และมีอถรรพณ์หลายแห่ง
บูชา 200 บาท

 

รายการที่1226 พระพุทโธคลังแม่ชีบุญเรือน หลังยันต์พุทโธฝังของเสก วัดอาวุธวิกสิตาราม กรุงเทพฯ พร้อมกล่องเดิม
คุณสักการะ ปิดครับ

 

ขอจองครับ