เจอรอย"พญานาค"ขึ้นรถฟอร์จูนเนอร์ ที่นครพนม ชาวบ้านแห่มาดู

เข้าเห็นมีประเด็นกันอยู่เลยนำข้อมูลมาให้ลองฟังกันดูครับ(ฟังให้จบนะครับ)

ดร. วรภัทร ภู่เจริญ ธรรมะไร้ขอบเขต Full version

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=rdwEvRz8ZA8]ดร วรภัทร ภู่เจริญ ธรรมะไร้ขอบเขต Full version - YouTube[/ame]

 

จะเถียงกันไปทำไมล่ะพี่น้อง เหมือนเรื่องมนุษย์ต่างดาวนั้นและ ความเชื่อความจริงไม่ใช่ว่าต้องจับได้เสมอ จึงเป็นเรื่องยากที่จะพิสูจน์ ทุกวันนี้แสงสว่างมีจริง ต่างก็เห็นว่ามันสว่าง ยังไม่มีปัญญาจะจับต้องมันเลย ความมืดอีกล่ะจับมันได้มั๊ย ไม่ต้องไกลตัวหรอกเห็นกันอยู่วันทุกเวลา

 

‎"...จะพูดถึงวิธีปฏิบัติงานโดยแยบคายต่อไป ข้อแรก จะต้องสร้างศรัทธาให้มีขึ้นก่อน เพราะศรัทธา หรือความเชื่อมั่นในประโยชน์ของงานนั้น เป็นจุดเริ่มต้นของการปฏิบัติ คือทำให้มีการปฏิบัติด้วยใจในทันที แม้ก่อนที่จะลงมือทำ ดังนั้นไม่ว่าจะทำการใดๆ จึงต้องสร้างสร้างศรัทธาขึ้นก่อน และการสร้างศรัทธานั้น จำเป็นต้องทำให้ถูกต้องด้วย ศรัทธาที่พึงประสงค์จะต้องไม่เกิดจากความเชื่อง่าย ใจอ่อนปราศจากเหตุผล หากจะต้องเกิดขึ้นจากความเพ่งพินิจ พิจารณา ใคร่ครวญแล้วด้วยความคิดจิตใจที่หนักแน่นสมบูรณ์ด้วยเหตุผล จนเห็นถ่องแท้ถึงคุณค่าและประโยชน์อันแท้จริงในผลของการปฏิบัติที่จะบังเกิดตามมา ศรัทธาลักษณะนี้ เมื่อบังเกิดขึ้นแล้ว ย่อมน้อมนำฉันทะ ความพอใจ ความกระตือรือร้น ความพากเพียรขวนขวาย ตลอดจนความฉลาดริเริ่มให้เกิดขึ้นเกื้อกูลกันอย่างพร้อมเพรียง แล้วสนับสนุนส่งเสริมให้การปฏิบัติงานดำเนินก้าวหน้าไปโดยราบรื่นจนสำฤทธิ์ผล..."

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=FlXJ-cKTQvI&context=C31bebd4ADOEgsToPDskKZT5p-l5-CHPXXML8gDcop]Timeline CoffTV ความเชื่อ ความงมงาย กับคนไทย ตอนที่1 - YouTube[/ame]

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=BJNCLTZm2rs&feature=context&context=C31bebd4ADOEgsToPDskKZT5p-l5-CHPXXML8gDcop]Timeline CoffTV ความเชื่อ ความงมงาย กับคนไทย ตอนที่ 2 - YouTube[/ame]

 

ในครั้งหนึ่ง มีนาคาปลอมตัวมาบวชในพระพุทธศาสนา ได้เป็นพระภิกษุ ในตอนนี้ตำนานกลับไปกล่าวว่านาคา คือพญานาคตนหนึ่งปลอมตัวเป็นมนุษย์มาบวช วันหนึ่งภิกษุอื่นไปแอบเห็นภิกษุนั้นนอนหลับในกุฎิโดยลืมตน คืนกายเป็นพญานาคหรืองูใหญ่ จึงไปร้องเรียนต่อพระพุทธองค์ว่าอมนุษย์ไม่สมควรบวชเป็นพระภิกษุได้

พระพุทธเจ้าทรงเรียกนาคานั้นมาตรัสถาม และได้ความว่าเป็นจริง จึงทรงขอให้นาคานั้นสึกออกไป ซึ่งนาคานั้นก็ยอมแต่โดยดีแต่ขอพรต่อพระพุทธองค์ไว้ว่า ต่อไป ผู้ใดจะขอบวชเป็นพระภิกษุก็ขอให้บวชเป็นนาคาก่อน พระพุทธองค์ทรงอนุญาต

ตีความตอนนี้คือ เมื่อคนป่านั้นถูกพระอื่นๆจับได้ในขณะนอนหลับ(อาจจะจีวรรุ่ยหลุดจนเห็นรอยสักตามลำตัว)จึงพากันไปฟ้องพระพุทธเจ้า ซึ่งต่อหน้าพระพักตร์คนป่านั้นก็ยอมรับความจริง ต้องเข้าใจด้วยว่าพระที่ก่อม็อบมาบีบพระอวค์เหล่านั้นมิใช่พระอรหันต์ และยังยึดถือกฏเกณฑ์ของโลกเป็นใหญ่ พระพุทธองค์เองก็มิได้ขัดต่อโลกธรรม เพื่อมิให้หนักพระทัย คนป่านั้นจึงสมัครใจที่จะสึก แต่ได้ทูลถามพระองค์ว่า คนป่า หากปฏิบัติดีปฏิบัติชอบแล้ว จะสามารถจะบรรลุอรหัตตผลได้หรือไม่ ทรงยอมรับว่า ได้ คนป่าจึงได้ทูลต่อว่า เพื่อให้คนทั้งหลายได้แจ้งในเรื่องดังกล่าว ก็ขอให้ผู้ที่ปราวณาตนขอบวชเป็นพระภิกษุจะต้องครองผ้าขาวเป็นสัญญลักษณ์แห่งความจริงอันนี้(สมัยนี้ต้องเรียกว่า สิทธิมนุษยชน)เสียก่อน ซึ่งทรงอนุญาตตามที่ขอ

 

ตังนั้นอุบาสกเมื่อขออุปสมบท จึงนุ่งขาวห่มขาว เข้าพิธีกรรมของสงฆ์ ตอนหนึ่งนั้นจะต้องถูกซักถาม(เป็นภาษาบาลี)ว่า มนุสโสสิ อันแปลว่า ท่านเป็นมนุษย์หรือเปล่า นาคจะตอบว่า อามะ ภันเต อันแปลว่า เป็นพระเจ้าข้า ทั้งนี้ก็เพื่อกันข้อผิดพลาดที่แล้วมานั่นเอง

 

ก่อนที่ศาสนาเข้ามาในสุวรรรภูมิ

ครั้งที่ 3
ในพ.ศ.235

มูลเหตุ : พวกเดียรถีย์หรือพวกนักบวชในศาสนาอื่นมาปลอมบวชในพระพุทธศาสนา ด้วยเห็นแก่ลาภสักการะ และเพื่อบ่อนทำลายพระพุทธศาสนา ได้แสดงลัทธิและความเห็นของตนว่า "เป็นพระพุทธศาสนา เป็นคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า" พระโมคคัลลีบุตรติสสเถระได้ขอความอุปถัมภ์จากพระเจ้าอโศกมหาราชให้มีการสอบสวน สะสาง กำจัดพวกเดียรถีย์ปลอมบวชประมาณ 60,000 รูป แล้วให้สละสมณเพศออกจากพระพุทธศาสนาได้สำเร็จ

สถานที่ : อโศการาม กรุงปาตลีบุตร ชมพูทวีป

องค์อุปถัมภ์ : พระเจ้าอโศกมหาราช

การจัดการ : พระโมคคัลลีบุตรติสสเถระเป็นประธาน พระอรหันต์เข้าประชุมเป็นสังคีติการกสงฆ์จำนวน 1,000 รูป

ระยะเวลา : 9 เดือน จึงสำเร็จ

การสังคายนาพระธรรมวินัยครั้งนี้ คงมีการซักถามพระธรรมวินัยและตอบข้อซักถามเช่นเดียวกับการสังคายนาครั้งก่อน แต่ไม่ปรากฏรายละเอียดว่า พระเถระรูปใดทำหน้าที่ซักถาม รูปใดทำหน้าที่ตอบข้อซักถาม แต่ปรากฏว่า พระโมคคัลลีบุตรติสสเถระได้เสนอคำถาม 500 ข้อเพิ่มเข้าในคัมภีร์กถาวัตถุ ซึ่งเป็นคัมภีร์ในพระอภิธรรมปิฎก เป็นการขยายความคัมภีร์นั้นให้พิสดารออกไปอีก ที่ประชุมสงฆ์ได้รับรองเป็นคำอธิบายที่ถูกต้องตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา

ผลการสังคายนาครั้งนี้ นอกจากจะได้กำจัดพวกเดียรถีย์ปลอมบวช ให้ออกจากพระพุทธศาสนาแล้ว ยังได้สอบทานพระธรรมวินัยให้ถูกต้อง และได้ตอบคำถาม 500 ข้อ คำตอบ 500 ข้อ เพิ่มเข้าในคัมภีร์กถาวัตถุด้วย เมื่อเสร็จการสังคายนาแล้วได้มีการส่งสมณทูตไปเผยแผ่พระพุทธศาสนาในดินแดนต่างๆ ทั้งในและต่างประเทศรวม 9 สายด้วยกัน และส่งไปสายละ 5 รูป เพื่อจะได้ให้การอุปสมบทแก่ผู้เลื่อมใสได้ถูกต้องตามพระวินัย

สายที่ 1 พระมัชฌันติกเถระ พร้อมด้วยคณะ ไปเผยแผ่พระพุทธศาสนา ณ แคว้นกัศมีระและแคว้นคันธาระ

สายที่ 2 พระมหาเทวเถระ พร้อมด้วยคณะ ไปเผยแผ่พระพุทธศาสนา ณ แคว้นมหิสมณฑล และดินแดนแถบลุ่มแม่น้ำโคธาวารี

สายที่ 3 พระรักขิตเถระ พร้อมด้วยคณะ ไปเผยแผ่พระพุทธศาสนา ณ วนวาลีประเทศ

สายที่ 4 พระธรรมรักขิตเถระ หรือพระโยนกธรรมรักขิตเถระ (ซึ่งเข้าใจกันว่าเป็นฝรั่งคนแรกในชาติกรีกที่ได้เข้าบวชในพระพุทธศาสนา) พร้อมด้วยคณะ ได้ไปเผยแผ่พระพุทธศาสนา ณ อปรันตกชนบท

สายที่ 5 พระมหาธรรมรักขิตเถระ พร้อมด้วยคณะ ไปเผยแผ่พระพุทธศาสนา ณ แคว้นมหาราษฎร์

สายที่ 6 พระมหารักขิตเถระ พร้อมด้วยคณะ ไปเผยแผ่พระพุทธศาสนา ณ โยนกประเทศ

สายที่ 7 พระมัชฌิมเถระ พร้อมด้วยคณะ คือพระกัสสปโคตรเถระ พระมูลกเทวเถระ พระทุนทภิสสระเถระ และพระเทวเถระ ไปเผยแผ่พระพุทธศาสนา ณ ดินแดนแถบภูเขาหิมาลัย

สายที่ 8 พระโสณเถระ และพระอุตตรเถระ พร้อมด้วยคณะ ไปเผยแผ่พระพุทธศาสนา ณ ดินแดนสุวรรณภูมิ

สายที่ 9 พระมหินทเถระ (โอรสพระเจ้าอโศกมหาราช) พร้อมด้วยคณะ คือพระอริฏฐเถระ พระอุทริยเถระ พระสัมพลเถระ และพระหัททสารเถระ ไปเผยแผ่พระพุทธศาสนา ณ ลังกาทวีป ในรัชสมัยของพระเจ้าเทวานัมปิยติสสะ กษัตริย์แห่งลังกาทวีป

 

นาคไม่ใช่คำในภาษาพื้นเมืองของภูมิภาคอุษาคเนย์ คำนี้ติดมากับพวกพราหมณ์จากอินเดียโบราณใช้เรียกคนพื้นเมืองทั้งหมดของอุษาคเนย์ที่ล้าหลังทางเทคโนโลยี คนพื้นเมืองพวกนี้ยังไม่รู้จักศาสนาพุทธ พราหมณ์ แต่มีศาสนาของตัวเองเรียกรวม ๆ ศาสนาผี เพราะนับถือผีพื้นเมืองของแต่ละเผ่า และอำนาจเหนือธรรมชาติ ผีพื้นเมืองมีหลายระดับ ตั้งแต่ผีเรือน ขยายเป็นผีของหมู่บ้าน เรียกผีบ้าน จนถึงผีของเผ่าพันธุ์ เช่น ผีฟ้า หรือผีแถน ภายหลังเรียกรวม ๆ ว่า ผีฟ้าพญาแถน แต่บางเผ่านับถือผีเจือง ที่รู้จักแพร่หลายในเอกสารสมัยหลังว่า ท้าวฮุ่งหรือขุนเจือง ของพวกลัวะกับพวกข่า ระบบความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับศาสนาผี และถือเป็นเรื่องสำคัญในชีวิตประจำวัน คือความเชื่อเรื่องขวัญ คนเรามีส่วนประกอบที่สำคัญอยู่ ๒ ส่วน คือส่วนที่เป็นตัวตน ได้แก่ ร่างกาย และส่วนที่ไม่เป็นตัวตน ได้แก่ ขวัญ ทั้งยังมีความเชื่อร่วมกันอีกว่า ถ้าขวัญอยู่คู่กับร่างกาย เจ้าของขวัญจะมีความสุขสบาย แต่ถ้าขวัญออกจากร่างกายไป เจ้าของขวัญจะไม่เป็นปกติ อาจเจ็บไข้ได้ป่วยจนถึงตาย เมื่อใดก็ตามที่เจ้าของขวัญเจ็บป่วยมาก แสดงว่าขวัญไม่อยู่กับตัว ผู้ใหญ่ในครอบครัวจึงต้องจัดพิธี เรียกขวัญ ให้กลับเข้าสู่ตัวเพื่อความเป็นสิริมงคลและอยู่ดีมีสุข เหตุที่ต้องทำขวัญมีทั้งเหตุดี และเหตุไม่ดี เหตุดี เช่น ได้แต่งงาน ได้ลูก ได้เลื่อนยศถาบรรดาศักดิ์ รวมทั้งได้บวช ได้ข้าวปลาอาหาร เหตุไม่ดี เช่น ผัวตาย ลูกตาย เมียตายจาก ฝันร้ายเจ็บไข้ได้ป่วย พิธีบวชนาค ยุคแรกเริ่มเดิมทีมีร่องรอยเหลืออยู่ในพม่า คือนาคยังไม่ปลงผมโกนหัว เอานาคขึ้นม้าไปแห่เสียก่อน ต่อเมื่อจะเข้าโบสถ์ขออุปสมบทจึงค่อยโกนหัว ซึ่งต่างจากคนไทยทุกวันนี้ที่ให้นาคโกนหัวก่อนแล้วค่อยแห่นาค

 

เมื่อคนอินเดียแผ่อารยธรรมมาทางอุษาคเนย์ โดยเฉพาะในลุ่มทะเลสาปเขมร ก็มาพบชาวพื้นเมืองไม่นุ่งผ้านุ่งผ่อนดังว่า ก็เรียกพวกนี้ว่าพวกนาคา และอาจใช้เวลานับร้อยๆปีที่จะค่อยๆผสมผสานกับคนเหล่านั้น ซึ่งคงจะไม่ถึงกับดุร้ายเป็นมนุษย์กินคนเช่นในเมืองแขก แถมอาจจะหน้าตาไปวัดไปวาได้ด้วย จนในที่สุดสามารถช่วยกันสร้างบ้านแปงเมือง ถึงกับมีสถาปัตยกรรมอันเป็นสิ่งมหัศจรรย์ของโลกที่เรียกว่านครวัตได้ สถาปัตยกรรมสร้างขึ้นในเขมรยุคนั้นเป็นส่วนหนึ่งที่เรียกว่าอารยธรรมขอม ซึ่งก็ไม่แตกต่างกับอารยธรรมของอินเดียร่วมสมัยไปกี่มากน้อย ดังนั้น ผู้รู้บางกลุ่มถึงกับไม่ยอมรับว่าขอมคือคนเขมร เพราะหลักฐานไม่ปรากฏพัฒนาการของอารยธรรมบนแผ่นดินนั้นเลย อยู่ๆก็จะมีMasterpieceโผล่ขึ้นมาได้อย่างไร และถึงกับว่าขอมไม่ใช่เผ่าพันธุ์มนุษย์ด้วยซ้ำ เป็นเพียงชื่อของอารยธรรมแห่งยุคเท่านั้นเอง แต่เรื่องดังกล่าวคนเขมรจะยอมรับไม่ได้มาช้านานแล้ว ไม่ใช่จะเพิ่งจะไม่ยอมรับเมื่อร้อย-สองร้อยปีมานี้ ตำนานของเขมรจะปรุงแต่งให้เป็นไปว่า แผ่นดินตรงนั้นเป็นเมืองของพญานาค ที่ตอนหลังยอมรับให้พวกมนุษย์ผู้มีบุญมาสร้างเมืองขึ้นใหม่ อะไรที่เอ่ยถึงนาคา จะกลบปมด้อยโดยแปลเป็นพญานาคไปหมด

 

ตังนั้นอุบาสกเมื่อขออุปสมบท จึงนุ่งขาวห่มขาว เข้าพิธีกรรมของสงฆ์ ตอนหนึ่งนั้นจะต้องถูกซักถาม(เป็นภาษาบาลี)ว่า มนุสโสสิ อันแปลว่า ท่านเป็นมนุษย์หรือเปล่า นาคจะตอบว่า อามะ ภันเต อันแปลว่า เป็นพระเจ้าข้า ทั้งนี้ก็เพื่อกันข้อผิดพลาดที่แล้วมานั่นเอง

คนในประเทศอื่นรุ่นหลังๆไม่รู้จักพวกคนป่าที่เรียกว่าพวกนาคา รู้จักแต่คำแปลนาคาที่แปลว่าพญานาคเท่านั้น เรื่องจึงเพี้ยนสืบมา

รูปที่นำมาแสดงเป็นพวกนาคาในปัจจุบันที่เกาะอันดามัน พวกนี้ยังอยู่กินกันป่าเถื่อนเหมือนเมื่อพันสองพันปีก่อน รัฐบาลอินเดียติดตามอนุรักษ์คนเหล่านี้อยู่มิให้วัฒนธรรมสม้ยใหม่กระทบชีวิตพวกเขาเกินไป

 

ตังนั้นอุบาสกเมื่อขออุปสมบท จึงนุ่งขาวห่มขาว เข้าพิธีกรรมของสงฆ์ ตอนหนึ่งนั้นจะต้องถูกซักถาม(เป็นภาษาบาลี)ว่า มนุสโสสิ อันแปลว่า ท่านเป็นมนุษย์หรือเปล่า นาคจะตอบว่า อามะ ภันเต อันแปลว่า เป็นพระเจ้าข้า ทั้งนี้ก็เพื่อกันข้อผิดพลาดที่แล้วมานั่นเอง

คนในประเทศอื่นรุ่นหลังๆไม่รู้จักพวกคนป่าที่เรียกว่าพวกนาคา รู้จักแต่คำแปลนาคาที่แปลว่าพญานาคเท่านั้น เรื่องจึงเพี้ยนสืบมา

พวกนาคาในปัจจุบันที่เกาะอันดามัน พวกนี้ยังอยู่กินกันป่าเถื่อนเหมือนเมื่อพันสองพันปีก่อน รัฐบาลอินเดียติดตามอนุรักษ์คนเหล่านี้อยู่มิให้วัฒนธรรมสม้ยใหม่กระทบชีวิตพวกเขาเกินไป

 

ส่วนความเชื่อที่สืบต่อกันมา นั้นเป็นเรื่อง
อจินไตย แปลว่าสิ่งที่ไม่ควรคิด หมายถึงสิ่งที่ไม่อาจเข้าใจได้ด้วยตรรกะสามัญของปุถุชน มี 4 อย่างได้แก่
พุทธวิสัย วิสัยของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย
ฌานวิสัย วิสัยแห่งอิทธิฤทธิ์ของฌาน
กรรมวิสัย วิสัยของกฎแห่งกรรม ที่สามารถติดตามไปได้ทุกชาติ รวมถึงการให้ผล และการรับวิบากกรรม
โลกวิสัย วิสัยการมีอยู่ของโลก
ในทางพระพุทธศาสนาไม่แนะนำให้คิดเรื่องอจินไตย เพราะวิสัยปุถุชนไม่อาจเข้าใจได้โดยถูกต้องถ่องแท้ ทั้งเพราะความเข้าใจไม่ได้ในฐานะที่เป็นของลึกซึ้ง เป็นเรื่องทางจิต หรือเป็นเรื่องที่ไม่สามารถหาคำตอบที่สิ้นสุดได้ ถ้าคิดมากจริงจังในการหาคำตอบเหล่านั้นจากการคิดเดาเอาด้วยตรรกะเองจึงอาจกลายเป็นคนบ้าได้ อจินไตยในเรื่องทางจิตจึงเป็นเรื่องที่รู้ได้ด้วยการบรรลุธรรมชั้นสูงเท่านั้น

 

ส่วนความเชื่อที่สืบต่อกันมา นั้นเป็นเรื่อง
อจินไตย แปลว่าสิ่งที่ไม่ควรคิด หมายถึงสิ่งที่ไม่อาจเข้าใจได้ด้วยตรรกะสามัญของปุถุชน มี 4 อย่างได้แก่
พุทธวิสัย วิสัยของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย
ฌานวิสัย วิสัยแห่งอิทธิฤทธิ์ของฌาน
กรรมวิสัย วิสัยของกฎแห่งกรรม ที่สามารถติดตามไปได้ทุกชาติ รวมถึงการให้ผล และการรับวิบากกรรม
โลกวิสัย วิสัยการมีอยู่ของโลก
ในทางพระพุทธศาสนาไม่แนะนำให้คิดเรื่องอจินไตย เพราะวิสัยปุถุชนไม่อาจเข้าใจได้โดยถูกต้องถ่องแท้ ทั้งเพราะความเข้าใจไม่ได้ในฐานะที่เป็นของลึกซึ้ง เป็นเรื่องทางจิต หรือเป็นเรื่องที่ไม่สามารถหาคำตอบที่สิ้นสุดได้ ถ้าคิดมากจริงจังในการหาคำตอบเหล่านั้นจากการคิดเดาเอาด้วยตรรกะเองจึงอาจกลายเป็นคนบ้าได้ อจินไตยในเรื่องทางจิตจึงเป็นเรื่องที่รู้ได้ด้วยการบรรลุธรรมชั้นสูงเท่านั้น

 

คนที่บิดเบือนไม่ใช่คนทำสังคายนาหรอก น่าจะเป็นคนที่ ไม่รู้แล้วคิดว่ารู้ มากกว่า
ปล. - คนป่าแผ่พังพานได้เหรอ หรือคิดว่าเค้าเอาผ้านุ่งวนรอบพระพุทธเจ้าแล้วมายืนกางร่มให้
- เปรต ผี วิญญาณ ยักษ์ เทวดา ป่าหิมพานต์ มีจริงมั้ย หรือเป็นคนป่าเผ่าต่างๆด้วย
- พระพุทธเจ้าเสด็จไปดาวดึงส์หลังทำยมกปาฏิหาริย์เพื่อโปรดพุทธมารดา คิดว่าอย่างไรครับ เพี้ยนมากจากคำว่าอะไร

 

กาลามสูตร คือ พระสูตรที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแก่ชาวกาลามะ หมู่บ้านเกสปุตติยนิคม แคว้นโกศล (เรียกอีกอย่างว่า เกสปุตติยสูตร หรือเกสปุตตสูตร ก็มี กาลามสูตรเป็นหลักแห่งความเชื่อที่พระพุทธองค์ทรงวางไว้ให้แก่พุทธศาสนิกชน ไม่ให้เชื่อสิ่งใด ๆ อย่างงมงายโดยไม่ใช้ปัญญาพิจารณาให้เห็นจริงถึงคุณโทษหรือดีไม่ดีก่อนเชื่อ มีอยู่ 10 ประการ ได้แก่
อย่าเพิ่งเชื่อตามที่ฟังๆ กันมา
อย่าเพิ่งเชื่อตามที่ทำต่อๆ กันมา
อย่าเพิ่งเชื่อตามคำเล่าลือ
อย่าเพิ่งเชื่อโดยอ้างตำรา
อย่าเพิ่งเชื่อโดยนึกเดา
อย่าเพิ่งเชื่อโดยคาดคะเนเอา
อย่าเพิ่งเชื่อโดยนึกคิดตามแนวเหตุผล
อย่าเพิ่งเชื่อเพราะถูกกับทฤษฎีของตน
อย่าเพิ่งเชื่อเพราะมีรูปลักษณ์ที่ควรเชื่อได้
อย่าเพิ่งเชื่อเพราะผู้พูดเป็นครูบาอาจารย์ของตน
ปัจจุบันแนวคิดและหลักสูตรที่สอนให้คนมีเหตุผลไม่หลงเชื่องมงาย ในทำนองเดียวกับคำสอนของพระพุทธองค์เมื่อ 2500 ปีก่อน ได้รับการบรรจุเป็นวิชาบังคับว่าด้วยการสร้างทักษะการคิดหรือที่เรียกว่า


"การคิดเชิงวิจารณ์"

 

ทำไมถึงต้องทำการสังคายนาพระไตรปิฏก 11 ครั้ง ทั้งๆ ที่ครั้งแรกก็ดีอยู่แล้ว นั้นละพระองค์ถึงห้ามเราเชื่อในข้อ กาลามสูตร อย่าเพิ่งเชื่อโดยอ้างตำรา จ๊ะ ทิ้งทายไว้ให้นะจ๊ะ อจินไตย





ยังไงเราก็ห้ามความคิดคนอื่นไม่ได้ อจินไตย ธรรมชาติคือ ธรรมะ

 

- กาลามสูตรเท่าที่ผมเข้าใจไม่ใช่แค่อย่าเพิ่งเชื่อ แต่อย่าเพิ่งไม่เชื่อด้วย ดังนั้นเมื่อเราฟังแล้วก็พิจารณาให้ดีก่อนอย่าตัดสินใจเชื่อหรือไม่เชื่อเร็วเกินไป บางอย่างตรวจสอบได้ก็ตรวจสอบก่อน พิสูจน์ก่อน บางอย่างพิสูจน์ไม่ได้ก็พิจารณาเอาว่าทำแล้วเกิดกุศลหรือไม่ ทำแล้วเป็นผลดีหรือไม่
- แต่ไม่ใช่ว่าไม่รู้แล้วไปโทษว่าพระที่ทำสังคายนาพูดเพี้ยนไป เข้าใจผิดกันไปเอง ทั้งที่คุณเองนั่นแหละที่แต่งนิยายขึ้นมา
- พระพุทธเจ้าท่านพูดแต่เรื่องจริง ไม่มีมาโกหกเพื่อเรียกศรัทธาให้คนมาเชื่อตามคำสอน (ต่างกับพระบางรูปมีการหลอกลวงประชาชนให้เกิดศรัทธาโดยอ้างว่าเพื่อเป็นอุบายให้คนมาทำบุญ แบบนี้ไม่เหมาะสม จึงมีศีลเรื่องอวดอุตริ แต่พระพุทธเจ้าท่านแสดงปาฏิหาริย์จริง ทำได้จริงไม่ใช่มายากลหรือแก๊งต้มตุ๋น) ศรัทธาที่เกิดขึ้นก็เพราะว่าสิ่งที่พระพุทธเจ้าตรัสสั่งสอนเป็นเรื่องจริง พิสูจน์ได้
- ก่อนจะมองว่าเรื่องพญานาคงมงาย พิสูจน์แล้วหรือยัง ในเมื่อเป็นสิ่งที่พิสูจน์ได้ด้วยตนเองก็ควรจะทำก่อน แล้วค่อยมาตัดสินว่าจริงไม่จริง
- แล้วทำไมผ่านมาตั้ง 11 ครั้งก็ยังมีเรื่องพญานาคเหมือนเดิม ถ้ามันเพี้ยนจริงครั้งที่ 1 กับ 11 ก็ต้องต่างกันสิ
- ไดโนเสาร์แปลงร่างเป็นมนุษย์ได้มั้ย

 

ต้องไปคุยกับเอกอิสโร นะตาดำๆ เข้าขากันดี



<table id="post5808750" class="tborder" cellpadding="6" cellspacing="0" border="0" width="100%" align="center" style="background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(255, 255, 255); color: rgb(0, 0, 0); border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(239, 239, 239); border-right-color: rgb(239, 239, 239); border-bottom-color: rgb(239, 239, 239); border-left-color: rgb(239, 239, 239); background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><tbody><tr valign="top"><td class="alt1" id="td_post_5808750" style="font: normal normal normal 12pt/normal verdana, geneva, lucida, 'lucida grande', arial, helvetica, sans-serif; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(239, 235, 239); border-right-width: 1px; border-right-style: solid; border-right-color: rgb(255, 255, 255); ">"การคิดเชิงวิจารณ์" อือ อือ อือ ฮื้อ
</td></tr></tbody></table>

 

- คุณ Ms,13 เห็นว่าพญานาคมีจริง หรือเพี้ยนมาจากคนป่าเผ่านาคาล่ะครับ
- ถ้าเช่นนั้นเมืองบาดาลไม่อยู่ในน้ำ แต่เป็นป่าที่ไหนสักแห่งหรือครับ
- แล้วตกลงคุณลูกอิสระเห็นว่าเป็นคนป่าหรือไดโนเสาร์กันแน่ หรือแค่เดาไปเรื่อยๆ ซึ่งก็คือไม่รู้ใช่หรือไม่ เมื่อไม่รู้ก็อย่าเพิ่งไปสรุปว่าไม่มี หรือไปโทษว่าคนที่เห็นเค้าหลอกลวงเพื่อเรียกศรัทธาไปเสียหมด
- ที่อยากเตือนก็คงมีแค่นี้ แล้วแต่จะพิจารณาครับ

 

ตรรกะ หาความหมายทำความเข้าใจ เรียนใหม่ก็ดี เฮอ ๆๆ

 

มุ่งไปสู่พระธรรมเถอะครับอย่ายืดติด