!!!.โปรโมชั่น..ช่วงโควิท19...องค์ฺละ100บาท ...ทุกรายการ..เริ่มหน้า361

จองครับ

 

รับทราบครับ

 

2177.พระสมเด็จอัญมณี 80 พรรษา (สมเด็จพระญาณสังวรฯ) วัดบวรนิเวศวิหาร ปี 2536 เนื้อผงโรยพลอยสีชมพู (ตอกหมายเลขกำกับ 2976) จ.กรุงเทพฯ สภาพสวยพร้อมตลับเดิม หายาก!!!****คุณseaownจองครับ***
จัดสร้างฉลองอายุครบ 80 พรรษา เนื้อผงโรยพลอยมรกตเขียว สวยมากๆครับ (ตอกหมายเลขกำกับ 2976) สมเด็จพระญาณสังวรฯ ทรงแผ่เมตตาอธิฐานจิต พิธีมหาพุทธาภิเษก วัดบวรนิเวศวิหาร เมื่อปี 2536 (องค์นี้มาพร้อมตลับเดิมๆจากวัด)

 

รับ 2177 ครับ

 

รับทราบครับ

 

2178.เหรียญหลวงพ่อสุด วัดกาหลง (นั่งทับตะกรุด) ปี37(เสริม) สวยๆ รมดำ ผิวรุ้ง ยังอยู่ครับ รุ่นนี้สร้างน้อยหายากครับ สภาพนี้ขึ้นคอไม่อายใครครับ จัดไป

 

2179.พระขุนแผนหลวงปู่ทิม อิสริโก วัดละหารไร่ (พิมพ์เล็ก เนื้อสีแดง) รุ่น ขุนแผนแสนแสบ ผสมผงพรายเก่า สุดยอดครับ

 

2180.จันทร์ลอยผสมผงสมเด็จบางขุนพรหม หลวงปู่ลำภู วัดใหม่อมตรส บางขุนพรหม ท่านสร้างพระหลายพิมพ์โดยใช้เศษพระสมเด็จบางขุนพรหมแตกหัก สมัยเปิดกรุ พ.ศ.2500 มาเป็นส่วนผสมหลัก ที่นิยมเล่นหา สะสมกันจะเป็นรุ่นที่ท่านสร้าง พ.ศ.2502 ซึ่งมีส่วนผสมสมเด็จบางขุนพรหมมากที่สุด องค์เป็นพิมพ์จันทร์ลอยเล็กพระยุคต้นๆของหลวงปู่เพราะเนื้อหามวลสารชิ้นส่วนแตกหักพระกรุบางขุนพรหมมีมาก มองเห็นชิ้นส่วนได้ชัดเจน น่าจะมีส่วนผสมของพระแตกหักบางขุนพรหมมากกว่าของปี 09 ที่ทางวัดจัดสร้างเสียอีก ใช้พระของหลวงปู่ลำภูแทนพระสมเด็จบางขุนพรหมได้เลย สภาพสวยสมบูรณ์น่าใช้มาก**คุณอาณัติจองครับ***

 

2181.พระผงพิมพ์เศียรแหลม วัดสามปลื้ม หลังเรียบ เนื้อผงใบลานปี ๒๕๑๕ หลวงปู่โต๊ะ ปลุกเสก พระชุดนี้ จอมพลประภาส จารุเสถียร รมต.มหาดไทย สมัยนั้น เป็นประธานในการสร้างเมื่อ ปี พ.ศ.๒๕๑๕ พระชุดนี้ สร้างเพียง ๓,๐๐๐ องค์ จากเนื้อเก่าพระกรุวัดสามปลื้ม ผงอิทธิเจ และมวลสารศักดิ์สิทธิ์อีกมากมาย ผ่านพิธีปลุกเสกโดย หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี ส่วนที่มี สิงห์อยู่ด้านหลังพระรุ่นนี้ เพราะเจ้าพระยาบดินเดชา สิงห์ สิงหเสนี แม่ทัพใหญ่ในรัชกาลที่ ๓ เป็นผู้บูรณะพระอาราม ส่วนเนื้อหาของพระมีทั้งแก่น้ำมันและแก่ผง ดูคล้ายผงสมเด็จหรือ บางขุนพรหม แต่ในส่วนนี้ยังไม่มีข้อมูล ดูแนวโน้มที่จะผสมผงสมเด็จหรือผงบางขุนพรหม มีสูง เนื่องจากระดับจอมพลเป็นผู้สร้างแล้วน่าจะไม่ธรรมดาอยู่**คุณsepulturaจองครับ***

 

2182.ลอยองค์พระพรหมสี่หน้าจิ๋ว ชุบทอง ไม่ทราบที่

 

จองครับ...

 

2183.พระเนื้อดินพิมพ์ขุนแผน พิมพ์ทรงพลใหญ่ วัดบ้านกร่าง พ.ศ.2492 หลวงพ่อมุ่ย, อ.นำ ,หลวงพ่อถิร ปลุกเสก หลังปั้มตราวัด
พระขุนแผนวัดบ้านกร่างปลัดทวี
สร้างโดยพระปลัดทวี พระครูอาภัสศีลคุณ หลานหลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่) วัดบ้านกร่าง ศรีประจันต์ สุพรรณบุรี
ส่วนผสมหลักคือพระขุนแผนวัดบ้านกร่างที่แตกหัก จากก้นกรุประมาณ 1 โอ่งมังกร

ได้เริ่มสร้างขึ้นเมื่อปี พ.ศ.2490 ปลุกเศก ปี 2492
มวลสารที่ใช้สร้าง
1.พระเครื่องก้นกรุวัดบ้านกร่าง ที่แตกหัก จำนวน 1 โอ่งมังกรเป็นมวลสารหลัก และดินก้นกรุ
2.ดิน7โป่ง ดินขุยปู 7 ทุ่ง
3.ดินสังเวชนียสถาน 4
4.ดินกรุพระซุ้มกอกำแพงเพชร
5.พระรอดมหาวันที่แตกหัก และดินก้นกรุพระรอดมหาวัน ลำพูน
6.ดิน ผงธูป เกษรดอกไม้ จากวัดพระธาตุดอยสุเทพ และวัดอื่น ๆ ทางภาคเหนือ
7.ผงวิเศษ และผง 108 จากหลวงพ่อถิร วัดป่าเลไลยก์
8.ผงวิเศษจากพระเมธีธรรมสาร (หลวงพ่อไสว) วัดบ้านกร่าง
9.ผงวิเศษจากหลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่
10.ดิน ผงธูป เกษรดอกไม้ จากทางภาคอีสาน วัดใน จ. ขอนแก่น พระธาตุช่อแฮ อนุสาวรีย์ท้าวสุรนารี
11.พระเนื้อดินจากกรุวัดพระรูป สุพรรณ
12.ผงธูป พระร่วงโรจนฤทธิ์ พระปฐมเจดีย์ วัดพระนอนจักรสีห์ สิงห์บุรี พระนอน วัดพระเชตุพนฯ สมเด็จพระศาสดา วัดสุทัศน์ พระอัฏฐารส พิษณุโลก พระเเก้วมรกตในพระบรมมหาราชวัง เจดีย์ภูเขาทองวัดสะเกศ
13. ดิน ผงธูป เกษรดอกไม้ จากพระบรมราชานุสรณ์ดอนเจดีย์
14.ดิน 7 วัง วังบางขุนพรม วังบูรพา วังสราญรมย์ วังเทเวศร์ วังสุโขทัย วังจันทร์เกษม และพระบรมมหาราชวัง
15.ดิน 5 ทัพ ทัพขุนช้าง ทัพขุนแผน ทัพผึ้ง ทัพหมัน ทัพหลวง
16. ดิน 5 ถ้ำ ถ้ำมหาสนุก สระบุรี ถ้ำกินนร สระบุรี ถ้ำเขาวัง เพชรบุรี ถ้ำจอมพล ราชบุรี ถ้ำเขานกจอด กาญจนบุรี
17.ดิน 7 สระ สระแก้ว สระคา สระยมนา สระเกษ สระหนองหลวง สระลาดสิงห์ สุพรรณบุรี สระโกษิณารายณ์ กาญจนบุรี
18 ดิน7 ท่า ท่าช้างวังหน้า ท่าราชวรดิษฐ์ ท่าเสด็จ ท่ามะกา ท่าม่วง ท่านางเริง ท่าวาสุกรี
19ทราย 7หาด บางแสน พัทยา หัวหิน หาดประจวบ ภูเก็ต เจ้าสำราญ แหลมสิงห์


เริ่มสร้างตั้งแต่ปี 2490 จึงได้นิมนต์พระอาจารย์ 7 รูปมาทำพิธีปลุกเศก และบวงสรวงขณะกดพิมพ์พระ
1.หลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่
2.หลวงพ่อแต้ม วัดพระลอย
3.หลวงพ่อโต๊ะ วัดลาดตาล
4.หลวงพ่อถิร วัดป่าเลไลยก์
5.หลวงพ่อไสว วัดบ้านกร่าง
6.หลวงพ่อคำ วัดหน่อพุทธางกูร
7.หลวงพ่อเปลื้อง วัดสุวรรณภูมิ
โดยจะพิมพ์พระภายในวิหารวัดบ้านกร่าง และจะเผาพระเครื่องเฉพาะ วันเสาร์ ตามตำราโบราณ

ได้จำนวนพระบ้านกร่างประมาณ 3 แสนกว่าองค์ครับ

จนถึงปี 2492 จึงได้ทำพิธีพุทธาภิเษกก่อนจะนำไปบรรจุกรุเจดีย์เดิม มีพระอาจารย์มาดังนี้
1.หลวงพ่อนำ วัดดอนศาลา พัทลุง
2.หลวงพ่อแพ วัดพิกุลทอง สิงห์บุรี
3.หลวงพ่อเปลื้อง วัดสุวรรณภูมิ
4.หลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่
5.หลวงพ่อแขก วัดหัวเขา
6.หลวงพ่อแต้ม วัดพระลอย
7.หลวงพ่อโต๊ะ วัดลาดตาล
8.หลวงพ่อถิร วัดป่าเลไลยก์
9.หลวงพ่อคำ วัดหน่อพุทธางกูร
10.หลวงพ่อไสว วัดบ้านกร่าง
มีการแจกผู้ที่มาร่วมงาน แล้วจึงนำบรรจุกรุเจดีย์เดิม

จนปี พ.ศ. 2511 เปิดกรุ
สมัยจอมพลถนอม กิตติขจรได้มีจดหมายมาขอพระไปแจกทหารสงครามเวียดนาม ได้เปิดกรุครั้งแรก 4000 องค์
ครั้งที่ 2.สมัยจอมพลประพาส จารุเสถียร ได้ขอไปแจกทหารรุ่นกองพลเสือดำ จำนวน 5000 องค์
ครั้งที่ 3 ทูลเกล้าถวายพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว 10,060 องค์
ครั้งที่4 พ.ศ.2513 พ.อ.อำนวย สุรเชษฐ์ ค่ายจิรประวัติ นครสวรรค์ นำไปแจกทหาร 4500 องค์
ครั้งที่ 5มอบให้ ผบ. พันกองบินยุทธการกำแพงแสน นครปฐม 1500 องค์
ครั้งที่ 6 ปี 2523แจกทหารชายแดนอรัญญประเทศ 8900 องค์
ครั้งที่ 7.ปี 2524 งานผูกพัทธสีมาวัดบ้านกร่าง 10000 องค์
แล้วก็ได้ทยอยเปิดกรุออกมาเพื่อให้ประชาชนร่วมทำบุญ จนถึงปัจจุบัน



“พระครูอาภัสศีลคุณ” หรือ พระปลัดทวี รองเจ้าอาวาสวัดบ้านกร่าง(ในสมัยนั้น) ท่านเป็นศิษย์ที่ได้รับการครอบครูจากท่านลพ.มุ่ย วัดดอนไร่ ท่านหนึ่ง ท่านได้รวบรวมพระขุนแผนกรุวัดบ้านกร่างที่แตกหัก มาบดเป็นส่วนผสมในการจัดสร้างพระขุนแผนขึ้นใหม่ โดยแกะพิมพ์เป็นศิลปะเดิม มีมากมายหลายพิมพ์ โดยสร้างมาตั้งแต่ปี๒๔๙๓ ทำพิธีพุทธาภิเษกขึ้นหลายครั้ง แต่ละครั้งมีพระเกจิอาจารย์ดังๆในจ.สุพรรณบุรีมาร่วมปลุกเสกมากมาย พระส่วนใหญ่ได้มีการนำมาให้บูชาที่วัดดอนไร่ วัดหนองบัวทอง และบางส่วนได้นำไปบรรจุกรุไว้ พิธีพุทธาภิเษกพระขุนแผนปลัดทวีครั้งหนึ่งในปี๒๕๐๐ ซึ่งลพ.มุ่ยได้รับอาราธนามาปลุกเสกพร้อมกับพระเกจิสุพรรณอีก10รูป อาทิเช่น หลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่ ,เจ้าคุณไสว วัดบ้านกร่าง ,หลวงตาจวน วัดไก่เตี้ย ,หลวงพ่อโต๊ะ วัดลาดตาล ,หลวงพ่อดี วัดพระรูป ,หลวงพ่อเจริญ วัดหนองนา ,หลวงพ่อฮวด วัดดอนโพธิ์ทอง ,หลวงพ่อสม วัดดอนบุบผาราม ฯลฯ
อิทธิปาฏิหาริย์ต่อไปนี้คัดมาจากคำบอกเล่าของลุงชนะ ยางขาคีม ในพิธีปลุกเสกท่านหนึ่ง ซึ่งได้คัดลอกมาเพียงบางส่วนจากหนังสือ "พระครูสุวรรณวุฒาจารย์ หลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่" ฉบับมาตราฐาน
ดังนี้......."พอได้เวลาปลุกเสกตามหมายกำหนด พระเถระทั้งหลายก็นั่งประจำอาสนะ ซึ่งหันหน้ารายล้อมพระขุนแผนเนื้อดินเผาที่กองสุมไว้เบื้องหน้า หลวงพ่อทั้งหลายต่างเข้าสมาธิ หลับตาบริกรรมคาถาเพ่งกระแสจิตถ่ายทอดวิชาอาคมออกมาตามกรรมวิธีของแต่ละรูป ครั้น เมื่อเวลาผ่านไปนานนับชั่วโมง พระคุณเจ้าทั้งหลายต่างก็ถอนจิตออกจากสมาธิกันตามลำดับจนครบ คงเหลือแต่หลวงพ่อมุ่ย เพียงรูปเดียวที่ยังไม่ยอมถอนจากสมาธิ คงสำรวมกายอยู่ในฌานอันแน่นิ่งต่อไปอีกเป็นเวลานานโข ท่ามกลางเสียงพูดคุยระงมของญาติโยมและพระคุณเจ้าผู้ร่วมพิธีที่ต่างสนทนากัน ไปพลางๆ เพื่อรอหลวงพ่อเพียงรูปเดียว อีกราวครึ่งชั่วโมงต่อมา หลวงพ่อก็ขยับกายลืมตาส่งสัญญาณว่ากำลังถอนจากสมาธิ สองมือที่ประสานกันบนหน้าตักทั้งซ้ายและขวาก็คลายออกจากกัน ............... ในทันทีที่มือคลายออกมา หลวงพ่อก็ตบฝ่ามือทั้งสองลงบนเข่าแบบเน้นน้ำหนัก ฉับพลันทันใด พระเนื้อดินและสรรพส่งวัตถุมงคลต่างๆในท่ามกลางพระอุโบสถวัดบ้านกร่าง ก็สะท้อนรับแรงพลังขยับเขยื้อนเคลื่อนไหว กระโดดกระเด็นขึ้นมากระทบกันกราว แผ่ขยายกระจายออกมาตามแรงแห่งกฤตยาคมอันแก่กล้า จากจุดศูนญกลางแผ่เป็นรัศมีกระจายขยายออกมา ณ เบื้องหน้าอาสนะของหลวงพ่อ ครอบคลุมบริเวณกินเนื้อที่เท่าผืนเสื่อ ที่ใกล้ๆ ก็กระโดดกระเด็นสูงสักศอกเศษ ที่ไกลออกมาก็ผ่อนกำลังโดดเตี้ยลงตามลำดับ ไม่เว้นแม้แต่ส่วนล่างที่ถูกทับสุมกันไว้ต่างก็ขยับตาม ส่งเสียงกระทบกันเกรียวกราวอย่างน่าอัศจรรย์ และในทันทีที่พระลอยขึ้นมา นั้น หแลวงพ่อก็ยื่นมือออกมากลางอากาศโดยเร็วพลัน คว้าพระได้จำนวนหนึ่ง ยัดลงใส่ย่าม ลุกออกมาในทันที ทิ้งไว้แต่ความอัศจรรย์แก่ผู้ที่อยู่ในพิธี ไม่เว้นแม้แต่พระเถระผู้เป็นสหธรรมิกร่วมในพิธีทั้ง10รูป โดยก่อนที่จะออกจากพระอุโบสถ พระคุณเจ้าเหล่านั้นต่างเดินอ้อมกองพระ มายังหน้าอาสนะของหลวงพ่อมุ่ย นำพระขุนแผนตรงบริเวณดังกล่าวใส่ย่ามไปรูปละ1กำมือ จนครบทุกรูป ส่วนบรรดาญาติโยมผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์ในครั้งนั้น ต่างก็หยิบพระขุนแผนเอาจำเพาะเจาะจงตรงหน้าอาสนะของหลวงพ่อกันตามอย่าง

ต่อ มาในปี๒๕๑๒ ได้มีการนำพระที่บรรจุในกรุออกมาเพื่อแจกแก่ทหารที่ไปรบเวียดนาม และประชาชนทั่วไป เพื่อเป็นขวัญกำลังใจในยามศึกสงคราม พระรุ่นนี้จึงเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า พระขุนแผน รุ่น"กองพลเสือดำ" ในครั้ง นั้นก็ได้จัดให้มีการปลุกเสกอีกครั้ง ซึ่งหลวงพ่อมุ่ย ก็มาร่วมในพิธีปลุกเสกเช่นกัน นอกจากนั้นยังมีพระเกจิดังๆในยุคนั้นมาร่วมอีกหลายรูป อาทิเช่น หลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่,หลวงพ่อแขก วัดหัวเขา,หลวงพ่อแพ วัดพิกุลทอง,พระอาจารย์นำ วัดดอนศาลา ฯลฯ

 

รับทราบครับ

 

2184.พระผงสุพรรณ เนื้อดิน ไม่ทราบกรุ**คุณลืมจังจองครับ***

 

2185.พระสมเด็จมหามงคล รุ่นทูลเกล้า สมเด็จพระญาณสังวร วัดบวรนิ เวศฯ ปี 2528 กล่องเดิม**คุณsepulturaจองครับ***

 

จองครับ

 

จองครับ

 

รับทราบครับ

 

รับทราบครับ

 

2186.พระกริ่งหลวงพ่อพระเสริม วัดปทุมวนารามราชวรวิหาร กรุงเทพ ปี 2530 กะหลั่ยทอง สวยเดิม กล่องเดิม
พระเสริม วัดปทุมวนารามราชวรวิหาร กรุงเทพมหานคร อัญเชิญมาจากกรุงเวียงจันทน์ครั้นล่องแพต่อมาจนถึงแม่น้ำโขง ตรงปากงึม เฉียงกับบ้านหนองกุ้ง อ.โพนพิสัย จ.หนองคาย ได้บังเกิดฝนฟ้าคะนอง พระสุกได้แหกแพจมลงในน้ำ ท้องฟ้าที่วิปริตต่างๆ จึงหายไป บริเวณนั้นจึงได้ชื่อ “เวินสุก”ตั้งแต่นั้นมา ด้วยเหตุข้างต้น การอัญเชิญครั้งนี้จึงเหลือแต่พระเสริม และพระใสมาถึงหนองคาย สำหรับพระเสริมนั้นได้อัญเชิญไปประดิษฐานไว้ ณ วัดโพธิ์ชัย ส่วนพระใสได้ อัญเชิญไปไว้ยังวัดหอก่อง หรือวัดประดิษฐ์ธรรมคุณ ณ ปัจจุบัน

ต่อมาในสมัยรัชกาลที่ 4 พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว โปรดเกล้าฯ ให้ขุนวรธานีและเจ้าเหม็น (ข้าหลวง) อัญเชิญพระเสริมจากวัดโพธิ์ชัยลงไปยังกรุงเทพฯ ขุนวรธานีจะอัญเชิญพระใสไปพร้อมกับพระเสริมด้วย แต่เกิดปาฏิหาริย์ โดยพราหมณ์ผู้อัญเชิญนั้นไม่สามารถขับเกวียนนำพระใสไปได้ แม้จะใช้กำลังคนหรืออ้อนวอนอย่างไรก็ตาม จนในที่สุดเกวียนได้หักลง เมื่อหาเกวียนใหม่มาแทนก็ไม่สามารถเคลื่อนไปได้อีก จึงปรึกษาตกลงกันว่าให้อัญเชิญพระใสมาไว้ที่วัดโพธิ์ชัยแทนพระเสริม ซึ่งอัญเชิญไปกรุงเทพฯ เมื่ออธิษฐานดังกล่าวพอเข้าหามเพียงไม่กี่คนก็อัญเชิญพระใสมาได้

ส่วนพระเสริมที่อัญเชิญไปกรุงเทพฯ เมื่อครั้งที่มีการแห่พระเสริมจากหนองคาย เข้าเขตพระนครในยุคนั้น ชาวลาวล้านช้างที่ถูกต้อนมาอยู่ในกรุงรัตนโกสินทร์ต่างได้ทำริ้วขบวนแห่ต้อนรับ จัดทำพานบายศรีและเครื่องบูชาเพื่อบูชาพระเสริม จากหลักฐานใน ชุมนุมพระบรมราชาธิบายในพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวนั้น พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงระบุว่าพระบาทสมเด็จพระปิ่นเกล้าเจ้าอยู่หัวโปรดให้อัญเชิญพระเสริมจากเมืองหนองคายไปประดิษฐานยังพระบวรราชวัง ตั้งพระทัย ว่าจะประดิษฐานเป็นพระประธานในวัดบวรสถานสุทธาวาส

ต่อมา เมื่อพระบาทสมเด็จพระปิ่นเกล้าเจ้าอยู่หัว เสด็จสวรรคตในปี พ.ศ.2408 พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว จึงโปรดให้อัญเชิญพระเสริมจากพระบวรราชวัง ไปประดิษฐานยังพระวิหารวัดปทุมวนารามราชวรวิหาร ตราบจนถึงทุกวันนี้

สมเด็จกรมพระยาดำรงราชานุภาพ ทรงลงความเห็นเกี่ยวกับพระพุทธรูปทั้ง 3 องค์นี้ว่า เป็นพระพุทธรูปล้านช้างที่งดงามยิ่งกว่าพระพุทธรูปองค์อื่น ๆ และทรงสันนิษฐานเรื่องการสร้างเป็น 2 ประการ คือ อาจจะเป็นพระพุทธรูปที่สร้างจากเมืองหนึ่งเมืองใดทางตะวันออกของอาณาจักรล้านช้าง และต่อมาตกอยู่ในเขตล้านช้าง หรืออาจสร้างขึ้นในเขตล้านช้างโดยฝีมือช่างลาวพุงขาว